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偷書賊讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-16 03:55:01 | 移動(dòng)端:偷書賊讀后感

  偷書賊讀后感(一)

  《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們?cè)V說(shuō)了二戰(zhàn)期間發(fā)生在德國(guó)漢密爾街一系列事情,從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街,死神帶走了莉賽爾的一切,然而她卻幸存下來(lái)了,因?yàn)槲淖肿屗氵^這次死亡。然而,文字帶給他們的又是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)?摧毀?對(duì)于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過錯(cuò),何以來(lái)承受如此沉重的代價(jià)?

  書中的幾個(gè)人物在性格上個(gè)不相同。其中偷書賊莉賽爾,一個(gè)愛好文字的女孩,一個(gè)攫取文字的人,一個(gè)善于偷竊的人,發(fā)生在她身上的,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代里,同樣的,可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量,也是因?yàn)槲淖,她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友,和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人關(guān)系更緊密,還有與那個(gè)猶太人馬克斯之間的故事。一個(gè)十幾歲的孩子,或許根本就不是很明白當(dāng)時(shí)的情形,但是她知道媽媽的顧客對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要,沒有他們,他們就會(huì)被餓死。當(dāng)最后一家顧客,最后的希望也消失了的時(shí)候,她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時(shí)候,她不顧被德國(guó)士兵打也要拉住馬克斯。而當(dāng)時(shí),德國(guó)人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的,否則,后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的,也是不滿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)的,種族歧視,屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼,一個(gè)幸運(yùn)的從死神手里逃脫兩次的人,還有著一個(gè)關(guān)于手風(fēng)琴的諾言,他是個(gè)信守承諾的人,沒有因?yàn)槲kU(xiǎn)而逃避,他與別人不同的,就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當(dāng)做是敵人,沒有像當(dāng)時(shí)的大多數(shù)德國(guó)人一樣踐踏拋棄他們,只是在那個(gè)時(shí)候,他能做的總是會(huì)遭人反對(duì)。收藏猶太人是一個(gè)危險(xiǎn),看了電影《鋼琴師》,更加的讓我感到納粹的殘暴,這是不僅僅一個(gè)猶太人會(huì)被傷害的危險(xiǎn),也是對(duì)于整個(gè)家庭的危險(xiǎn)。在他的兒子面前,他是膽小的,但是我覺得不是膽小,而是他人性的美好和對(duì)猶太人的同情。他也是沉默的,就如他在卷香煙的時(shí)候,是慷慨知足的人,就好比在部隊(duì)和在為別人涂漆時(shí)。

  另一個(gè)人物,馬克斯,釘在十字架的耶穌,典型的猶太人代表,為了躲避納粹的追捕,便有了與偷書賊的故事。在我眼里,他是那種堅(jiān)定意志生存的人,即便環(huán)境有多困苦,“要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價(jià)”。當(dāng)時(shí)的猶太人不是被安置在集中營(yíng)勞動(dòng)就是待在暗無(wú)天日的地下室,靠著被人的救濟(jì)卑微的活著,還要時(shí)刻提防著隨時(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn),以便逃跑。即使這樣,馬克斯還是一直在尋找出路,或許他一直相信,他會(huì)等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,猶太人解脫的那一刻。是的,他等到了。是那樣的“要活下去”的追求,沒有尊嚴(yán)的,在絕望中生存下去的斗志,讓他堅(jiān)持到可以無(wú)所顧忌的面向天空的時(shí)刻。還有羅莎·休伯曼,一個(gè)喜歡開口大罵漢斯,莉賽爾為豬玀,小母豬而實(shí)際上對(duì)他們充滿了愛的人,同時(shí)也是善于應(yīng)變危機(jī)的人,本以為她會(huì)不同意漢斯的決定即收藏馬克斯,可是沒有。她是那個(gè)時(shí)代的好人。魯?shù)希柺莛囸I的小孩,卻在后來(lái)把面包分給別人,還是猶太人,他痛恨希特勒的統(tǒng)治,一切都不應(yīng)該譴責(zé)猶太人,而是元首,阿道夫·希特勒,戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)帶走他的爸爸。還有幾個(gè)人物,伊爾莎·赫曼,霍茨佩菲爾等等。總之,我們能看到的是,戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的苦難,還有關(guān)于人性的矛盾。

  這本書以“人類真讓我捉摸不透”這句話為結(jié)尾,正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì),人性的復(fù)雜,偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事,他是當(dāng)時(shí)猶太人的一個(gè)折影。我能想象,一個(gè)頭發(fā)像鳥的羽毛,瘦骨嶙丁,狼狽不堪的猶太人,躲在踐踏他們猶太人的德國(guó)人的地下室里,蜷縮著和后來(lái)被游街示眾,拖著疲憊不堪的身體,蹣跚前行的形象?梢灾,他們的悲慘的命運(yùn)。人性,總是很矛盾。同樣的是生命,同樣的生活著,為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨,讓德國(guó)人,這樣的急著對(duì)猶太人趕盡殺絕,宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說(shuō),他們是殘忍的,德國(guó)納粹,德國(guó)人。疑惑的是,他們?cè)趺淳毦湍欠N肆意地用槍指著猶太人,朝他們的頭顱射去,幾乎沒有通過思考,或者是用鞭子鞭打他們,將他們送進(jìn)毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺,這是我們的國(guó)恥,是發(fā)生在我們自己的國(guó)家上的,我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個(gè)生命都是平等的,都是不容許拋棄的,不要因?yàn)橐恍┻^去了的事,或是關(guān)于宗教的沖突,更或是因?yàn)榧刀,而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)不能夠解決問題,只會(huì)帶來(lái)死亡,傷痛,更是會(huì)成為歷史上的污點(diǎn)。從這里我認(rèn)為,人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來(lái)后果,是對(duì)于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國(guó)一樣,最終成為戰(zhàn)敗國(guó),他們要忍受的也會(huì)是他們對(duì)猶太人做過的事,甚至是更沉重的后果。寬容,而不是采取極端的方法。

  人性的矛盾性,正是為什么有的人光宗耀祖,有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書,闡釋的就是人性的本質(zhì),我認(rèn)為也是人性的矛盾性。在我們的生活中,我們總是在不斷的猶豫中,在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個(gè)人的一生,就像有的人利用文字破壞世界,而有的人,卻可以將文字用到對(duì)人類有益的地方中。我們的思想是矛盾,我們的矛盾是因?yàn)槲覀兊牟淮_定。我們對(duì)未知的事情總是后知后覺的,一旦要我們做出決定,必定要經(jīng)過一番思想的斗爭(zhēng)。而結(jié)果是不同的,這就是人性的兩面性。有的人為了達(dá)到目標(biāo),不顧一切的做出違背自己內(nèi)心的事情,然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)后,仍然能按照自己的想法進(jìn)行。在我們的社會(huì)中,我們能看到許多這樣的鮮明的對(duì)比,有的人貪污受賄,有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說(shuō)不會(huì)犯錯(cuò),而是說(shuō)在犯錯(cuò)后有沒有對(duì)自己行為的反省。我們所必須有的,是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

  《偷書賊》讓我得到了很多,雖然都是很表面的問題,但是卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的,關(guān)于人性的,還有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于生命,我們應(yīng)該熱愛,不應(yīng)該有種族歧視,不應(yīng)該有仇恨妒忌,要有希望,有信心,去追求光明。對(duì)于人性,要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭(zhēng),我想如果這個(gè)世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭(zhēng),想著獨(dú)權(quán)主義,那么人性也就沒有那么復(fù)雜了。


  偷書賊讀后感(二)

  冬天里很少有人會(huì)在外面閑逛,我也不例外。在溫暖的屋子里喝著熱茶,捧一本好書的感覺真的非常好!因此,這個(gè)寒假我“消滅”了好幾本小說(shuō)。

  這么多書中,最讓我深思的是澳大利亞作家馬克斯·蘇薩克的作品《偷書賊》。這是一本描寫二戰(zhàn)時(shí)孤兒的故事。

  九歲小女孩莉賽爾在戰(zhàn)亂中失去弟弟并被德國(guó)慕尼黑貧民區(qū)的一戶人家收養(yǎng),她的養(yǎng)父教她認(rèn)字讀書,()將她帶入了文字的世界。莉賽爾從此對(duì)閱讀有了強(qiáng)烈的執(zhí)著。書本讓她熬過了現(xiàn)實(shí)的苦難,也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。

  書中文字間流動(dòng)著一種刻骨的冷漠和麻木,卻讓人欲罷不能。這個(gè)故事深刻的體現(xiàn)了人性的善與惡。正如書中所說(shuō):“人性中有一點(diǎn)善有一點(diǎn)惡,只需要加水和和。”

  莉賽爾生活的環(huán)境非常惡劣:大人彼此仇恨咒罵,老師狠毒無(wú)情,戰(zhàn)火紛飛威脅著生命。但她用手中偷來(lái)的書營(yíng)造了一個(gè)充滿淡淡溫暖的小空間:讀書給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽,給空襲時(shí)躲入防空洞的街坊鄰居聽,安慰了一顆顆惶惶不安的心。如此鮮明深刻的對(duì)比讓我們不禁沉思:人之本性有善亦有惡,那交錯(cuò)的光華竟然會(huì)在不同環(huán)境不同個(gè)體間牽扯出或耀眼或灰暗、或炙熱或寒冷地記憶。

  本書的一大亮點(diǎn)便是敘述方式的與眾不同:莉賽爾的故事由收割生命的死神口中道出。你聽過死神講故事嗎?他首都開口,就顯出理智、冷靜與幽默來(lái),甚至還帶著一絲溫暖,將一個(gè)與他相遇三次的孤單小女孩和她所偷十本書的故事娓娓道來(lái)。死神用一種包容的感情講述一段段碎片般的故事,讓讀者隨著他的講述一起為那不曾泯滅的良知感嘆,為來(lái)之不易的安寧欣喜,為不曾停止的死亡落淚,為所剩無(wú)幾的純真祈禱,為無(wú)邊無(wú)際的絕望黯然。通過講述者淡然的語(yǔ)調(diào),讀者腦中會(huì)勾勒出一幅由灰色、黑色、紅色、白色以及金色描繪的復(fù)雜畫面。

  戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)伴隨著尖叫和鮮血、痛苦和傷痕、絕望和死亡。在這之中翻滾的靈魂浸滿黑暗,因而當(dāng)人性的光輝在這片黑暗中亮起來(lái)時(shí),便異常顯眼又彌足珍貴。而激發(fā)出這光輝的便是書籍的力量。在那戰(zhàn)亂的年代,人們因?yàn)榭仗摾淠,到處噴灑著惡意的毒液。莉賽爾如果沒有書,也會(huì)變成那樣。然而一頁(yè)頁(yè)紙張上的那一段段美妙文字加入了她的生活,在弟弟冷清的葬禮后,成為她尚未完全泯滅的熱情地寄托。書是人類文化的精華和知識(shí)傳承的橋梁,對(duì)于莉賽爾來(lái)說(shuō)書就是灰暗生活中唯一的追求,也是疲勞絕望時(shí)僅有的心靈港灣,同時(shí),書也點(diǎn)燃了她的人性之善,就像書的扉頁(yè)燃燒后的美麗金光照亮了黑暗一樣。

  相信只要是讀過《偷書賊》的人,心中就都會(huì)有這樣一個(gè)小女孩形象:衣衫襤褸,發(fā)絲散亂,全身落滿炮灰,在懷里抱著一本破舊的書,但她的眼神卻在黑暗中顯現(xiàn)出微弱卻堅(jiān)定的光芒,就像她的書一樣有著照亮廢墟的力量。

  人性怎能兼具如此的光明與邪惡,在讀書與偷書之間,在互助與殺戮之間,展現(xiàn)著人性的美好。

  《偷書賊》是一個(gè)關(guān)于文字如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨(dú)特故事,是一個(gè)撼動(dòng)死神的故事。

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