《滄浪之水》讀后感(一)
這幾天看了閻真的“滄浪之水”,真的很有感觸,這是一部令人驚駭?shù)男≌f,它寫出了時運轉移中的人性百態(tài)與人情翻覆,是一部揭露現(xiàn)實丑陋一面的一部好書,讓我們明白在這個現(xiàn)實的社會里,生活以他的真實性逼迫著每個人,使得人們?yōu)榱梭w現(xiàn)自身的價值和獲取應得的利益不得不戴著面具,夾著尾巴做人,主人翁的心路歷程和處事方式真的是一個典型,好現(xiàn)實,社會真的好現(xiàn)實,你不站在別人身上別人就會站在你的身上,你不能改變世界,就只能任世界改變你。
哎!心里好沉重,想想周圍的一切,真的像極了書本里寫的一樣權勢,就拿我們這條路來講,第一,沒一點關系進不來,第二沒硬的關系當不了管理人員,第三,沒超硬的關系進不了管理處,有實力但沒關系的人極少能往上升,一個什么都不懂的硬關系戶能夠直接坐進辦公室,好像什么都是注定的,世俗!真的郁悶!這個世界太不公平了!
《滄浪之水》讀后感(二)
好長的時間,都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼,以至于心情久久不能平靜,現(xiàn)以文字表達讀后之一二感。
滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕,用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界,即便用盡滄浪之水,也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié),把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學研究生池大為懷才不遇,報國無門的抑郁;時來運轉,名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”,充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書,大篇大篇的心靈描寫,猶如是和作者心靈對話,從而對池大為面對的一切感同身受,不能自已。在小說的最后,池大為在父親墳前真誠地懺悔:“而我,你的兒子,卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中,隨波逐流地走上了另一條道路,那里有鮮花,有掌聲,有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內心的文字,令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光,它亦可以說是警鐘長鳴,有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在?這一直是人文知識分子關注的核心問題之一,也是無數(shù)作家在作品中反復探討的母題!稖胬酥氛且徊可舷虑笏、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟在提升了人們生活質量的同時,也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具,并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有,而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時,不得不承認,從池大為的心路歷程和行為方式來看,“他既可以說是勝利的失敗者,又是失敗的勝利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。”
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎,人生的困惑和艱難,使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實,人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此,現(xiàn)實的世界,人不能只有精神,往往,在現(xiàn)實面前,人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西,得到即是真理。讀來讀去,池大為的人生兌變竟不能引人反感,他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關系,他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子,滿腹才華,卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌,深知官場游戲規(guī)則,因為自己的遭遇,也因為池大為的為人,他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞,成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智,看透人生,對生命大徹大悟。
這本書,我細細讀來,欲罷不能,相比之下,作為一名凡人,在自己的人生過程中,明知可為而不愿放棄自己的為人原則,明知識時務者為俊杰,卻堅持自己的心不肯放棄,這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想,這樣一部作品,如此生動,如此惟妙惟肖,想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁,無論身在何處,都應該心靈平靜。兒時的理想,年少的堅持,不要讓它隨著歲月流逝,不能實現(xiàn)卻也不要擱淺,請封存在記憶里、鐫刻在腦海中,讓心靈歸隱于美好,在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜:高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。
好長的時間,都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼,以至于心情久久不能平靜,現(xiàn)以文字表達讀后之一二感。
滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕,用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界,即便用盡滄浪之水,也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié),把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學研究生池大為懷才不遇,報國無門的抑郁;時來運轉,名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”,充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書,大篇大篇的心靈描寫,猶如是和作者心靈對話,從而對池大為面對的一切感同身受,不能自已。在小說的最后,池大為在父親墳前真誠地懺悔:“而我,你的兒子,卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中,隨波逐流地走上了另一條道路,那里有鮮花,有掌聲,有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內心的文字,令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光,它亦可以說是警鐘長鳴,有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在?這一直是人文知識分子關注的核心問題之一,也是無數(shù)作家在作品中反復探討的母題!稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟在提升了人們生活質量的同時,也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具,并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有,而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時,不得不承認,從池大為的心路歷程和行為方式來看,“他既可以說是勝利的失敗者,又是失敗的勝利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。”
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎,人生的困惑和艱難,使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實,人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此,現(xiàn)實的世界,人不能只有精神,往往,在現(xiàn)實面前,人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西,得到即是真理。讀來讀去,池大為的人生兌變竟不能引人反感,他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關系,他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子,滿腹才華,卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌,深知官場游戲規(guī)則,因為自己的遭遇,也因為池大為的為人,他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞,成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智,看透人生,對生命大徹大悟。
這本書,我細細讀來,欲罷不能,相比之下,作為一名凡人,在自己的人生過程中,明知可為而不愿放棄自己的為人原則,明知識時務者為俊杰,卻堅持自己的心不肯放棄,這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想,這樣一部作品,如此生動,如此惟妙惟肖,想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁,無論身在何處,都應該心靈平靜。兒時的理想,年少的堅持,不要讓它隨著歲月流逝,不能實現(xiàn)卻也不要擱淺,請封存在記憶里、鐫刻在腦海中,讓心靈歸隱于美好,在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜:高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。
《滄浪之水》讀后感(三)
世事紛紛,喜怒哀樂中早已找不到自己,也無處可再找,不僅僅是迷茫,更多的是無奈,可還得在這種迷茫中行進,在這種無奈中生存。你無從選擇,能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人,我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影,也是這個時代人的縮影,在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好,擺在那里的你就要強迫自己把一切都做得圓滿,不能讓誰再小瞧了你。所受的教育,所學的專業(yè),可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別,毫無用武之地。你想去做的你做不到,永遠埋沒在心里也只能時;匚兑幌掠洃,不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個日日夜夜,歲月輪回誰也無法再猜透你,沒人再能看懂你的喜怒哀樂,真真假假,失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂,時刻強迫自己去做一些萬分不情愿的事,說著自己也不知道到底是什么東西的話,虛偽與真誠已沒有了區(qū)別,似真似假,似夢似幻,可還得用自己的生命去適應這種活法,有淚不能流,有苦不能訴,累死也不能趴下,受罪也得努力硬撐著自己的身軀,活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑,不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角,人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚,空懷壯志,早已泯滅了你年少時的夢想,人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假,真真實實,人性百態(tài)在你面前百媚登場,你不為之,你又是誰?你為之,你又成了誰?一切都讓你無所適從,一切你又都無可抗拒,這就是無奈中的無奈,人性逼迫你做出種種不可理喻的行為,可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰?你也不會知道,拿自己的性命在這種復雜的社會圈子中周游回旋,不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體,去附和著這種不恭不敬的關系,顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時,樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里,才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會,但同時更應屬于你自己。不虛偽的你,真正的你,可愛的你,真誠的你,你就是你,永遠不要成為別人影子的你。
書閱完,感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣,從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起,你可能從邁出第一步起,()你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了,你就沒有了回頭路,也沒有了其它的路可讓你再選擇,不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿,你的目標就只能有一個了,走到對岸上去,才是勝利,才能實現(xiàn)你心中的夙愿,才能不被摔死,即使你手中根本沒有那平衡桿,只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡,你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去,此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能,現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動,你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風,把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去,一旦此時你心里緊張失去了控制力,你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài),手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思,只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風兒欲動,那就要看你的承受力如何了?自然界的風向,你是不能阻擋的,但是你還是應能預測到一些前兆的,你要提前就要把一些因素考慮到,也要有對應的措施防范它,風來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決,如果只是聽之任之,隨它左右前后飄舞挑釁,你心再欲靜也只能是秋風掃落葉,輕風早已把你的水分吸光了,你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過,扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去,沒有了重心,即使下面沒有硬石硌你一下,你也不會有好下場的,如果你能大難不死,再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上,如沒有很好的扶力和心態(tài),你還敢于再一次上去嗎?你心中還有自信嗎?雙腿上恐怕早發(fā)虛了,頭上冒點虛汗,再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏,再一次掉下來的就不是你的身體了,恐怕你連自己的心在哪?你都不知所然了。你還能站得起來了嗎?原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了,還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將?現(xiàn)在都是勢力眼之人,就別指望了,沒用的,從此只能低調做人,頤養(yǎng)天年就是最好的安排了,鳥之將去,其聲也哀,也只能是這樣。
當你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭,就不能少了你的自信和勇氣,平靜和膽量,同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群,管他們是真心還是假意,只要當時的場面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行,到了對面你就是勝利者,以后就不怕再沒有人捧你,沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼,只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉,最突出的那朵才會顯得最耀眼,最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧,甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們,觀察過他們一下,也有一些常常會落井下石之小人物,也會被你鄙視?捎袝r真正對你有利的正是這些小人物,只是從沒被你放到正面看一下而已,有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設,也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢,別小瞧了他們!
這本書,越看越覺得人要是活在這種圈子里,不累死也得被折磨死,沒有很好的承受力,我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個生活過程,而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕,可悲,可憐,可嘆。完全沒有了自我的存在,人就像一個機械動物一樣活著,大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了,而是靠外界的一切左右著,說每句話,做每一個動作,都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現(xiàn)。等你老時,大腦細胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半,都被這種黑暗的東西壓制掉了,當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了,摔傷的不是你的身體,而是你的自尊和驕傲,歷史的終結也就離你不遠了,宿命吧。
人都得這么活過來嗎?累!苦命啊!難道就沒有更好的活法了嗎?唉!一切都晚矣!
生命如水,生活如歌,人生如戲。是戲就要有人去扮演,有人當主角有人當配角,是主角也好是配角也罷,就是都要把自己的戲演好演活演像,明知是演戲,但不管是演員也好觀眾也罷,只要你能進入狀態(tài),那就不是在演戲,而是變成了一個活生生的東西,無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚,也能表現(xiàn)出憤慨的憎容,也會讓人睡不著覺,吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
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