心勝讀后感（一）

　　知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

　　“戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，第一次在內(nèi)心中。”真正的力量，發(fā)自內(nèi)心。“心勝”并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。心勝是首先在心中戰(zhàn)勝對(duì)手，再在運(yùn)籌帷幄之間決勝千里之外！而戰(zhàn)勝對(duì)手首先要戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心。

　　窮，不僅指物質(zhì)，也指精神。弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。近代以來中國積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此。我們太多苦難，太多挫折，太多失敗，太缺乏勝利激情對(duì)心靈的滋養(yǎng)和陶冶。還記得那段苦難的日子，“割地賠款，喪權(quán)辱國”，雖然也有反抗，可是一份又一份慷慨激昂的宣戰(zhàn)詔書換來的并不是中國人對(duì)世界說“不”的權(quán)利，而是封建統(tǒng)治者向列強(qiáng)說“是”的理由！是的，當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)太強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓悠悠華夏百萬士兵如待宰之羔羊，強(qiáng)大到以兩萬余人沖殺至圓明園內(nèi)肆意的燒殺搶掠，強(qiáng)大到以數(shù)萬人對(duì)抗數(shù)十萬清兵與數(shù)十萬義和團(tuán)拳民，強(qiáng)大到抗日戰(zhàn)爭的打響是在中國腹地的盧溝橋！然而真的是這樣么？沒錯(cuò)我們是窮，僅八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京我們便賠款四萬萬五千萬兩白銀，空有豐富的物質(zhì)資源卻沒有敢于敵人死拼到底的精神。沒錯(cuò)我們是弱，1936年底擁兵220萬的中國幾乎亡于兵力僅25萬的日本，空有世界第一的兵力卻無膽正視敵人的入侵。上層領(lǐng)導(dǎo)者將戰(zhàn)爭寄于巫術(shù)與神靈，下層官兵宿娼不歸，擅離職守，茍且偷生。如此一只隊(duì)伍又如何能守護(hù)自己的國家？在戰(zhàn)爭中，真正決定勝敗的從來不是人數(shù)和武器。北洋海軍在人數(shù)和武器都擁有壓倒性的優(yōu)勢下，依然折戟沉沙，令人唏噓扼腕；而紅軍、八路軍食不果腹，彈藥奇缺，卻照樣可以跟裝備精良訓(xùn)練有素的敵人周旋。毛澤東，在井岡山搞工農(nóng)武裝割據(jù)，才幾個(gè)人，幾桿槍，就發(fā)出史詩般的語言：“星星之火，可以燎原”。軍人生來為戰(zhàn)爭，自戰(zhàn)爭誕生出軍人這種職業(yè)，它就不是為了承受失敗的。一支無危機(jī)感無緊迫感的軍隊(duì)，一支沒有軍人枕戈待旦的軍隊(duì)，兵力再多、裝備再好，也無有不敗。一個(gè)國家、一個(gè)民族沒有一批為之獻(xiàn)身，怎么自立于世界民族之林戰(zhàn)爭以“人”為本，戰(zhàn)勝以“心”為根。心不勝，則必?cái)　?/p>

　　新中國60多年風(fēng)雨跌宕。我們經(jīng)歷過貧窮，也享受著富裕；應(yīng)對(duì)過危機(jī)，又面臨著挑戰(zhàn)。今天，中華民族從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的目標(biāo)，也從來沒有像現(xiàn)在這樣渴求內(nèi)心的力量。在和平年代，“敵人”可以是他國的挑釁和試探，可以是產(chǎn)業(yè)面臨的低谷和挑戰(zhàn)，可以是人們工作和生活中遇到的障礙和困難，可以是體育比賽中的對(duì)手，可以是突如其來的天災(zāi)。在這個(gè)高速發(fā)展、充滿夢想、充滿變化的時(shí)代里，到處都充滿了對(duì)力量的期待，對(duì)GDP的期待、對(duì)武器裝備的期待、對(duì)個(gè)人財(cái)富的期待……然而，一個(gè)人、一支隊(duì)伍、一個(gè)民族，如果內(nèi)心缺乏力量而期待外在力量的彌補(bǔ)，終將潰散，無以為繼。由此可見，“心勝”概念提出應(yīng)時(shí)代而生，也適用于每個(gè)人，每個(gè)組織、軍隊(duì)、民族和國家。如今在國際舞臺(tái)上各國大肆宣揚(yáng)中國威脅論，“中國軍力威脅”“中國導(dǎo)彈威脅”“中國太空威脅”“中國潛艇威脅”“中國激光威脅”“中國軍事不透明威脅”等大行其道。先不論其對(duì)錯(cuò)，當(dāng)這種言論在國際舞臺(tái)上大肆宣揚(yáng)之后，凡是贊同它的國家又何不是對(duì)中國有相同的威脅。其次，中國一直宣揚(yáng)著和平發(fā)展，卻沒有出現(xiàn)過侵略其他國家的事件，可是在“中國威脅論”大肆宣揚(yáng)的情況下眾國仍然對(duì)我國的領(lǐng)土虎視眈眈。一寸河山一滴血，十萬青年十萬兵。我們這一代軍人享受著前輩威名的庇蔭，讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，是我們的重任。

　　如今的中國，很多人看到了社會(huì)存在的不好的一面后變得消沉了，要么一味逃避，要么不停的抱怨。可以看到問題卻沒有解決問題的勇氣，如此剩下的就只有絕望了。中華民族發(fā)展到今天，我們必須具有與我們往昔奮斗、現(xiàn)實(shí)地位和未來目標(biāo)相適應(yīng)的精神狀態(tài)，當(dāng)“中國夢，夢之難”的時(shí)候，為國家、為民族揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。經(jīng)過一代代的“心勝”，使中國最終成為世界上一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

　　心勝讀后感（二）

　　不夠華麗卻處處真實(shí)的故事，故事中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，突出的人物，彰顯的精神都已有足夠的吸引力使人讀下去。而又真正能把心給拽住的必須是《心勝》所傳達(dá)的從心中戰(zhàn)勝對(duì)手的精神力量。

　　《心勝》全書分為八部分，主要講述了世界近代戰(zhàn)爭史料和將帥命運(yùn)。這本書適合每一種人來讀，軍人則更需要它。正如第一部分“強(qiáng)軍之夢”所說：軍人生來為戰(zhàn)勝！除去勝利一無所求，為了勝利一無所惜，這樣的軍人便是國家和民族的無價(jià)之寶。同時(shí)，這一部分還以我軍大量的軍事實(shí)例，縱向與舊時(shí)代的清王朝相比，橫向強(qiáng)調(diào)我們對(duì)手對(duì)我們軍隊(duì)精神的敬重，告訴我們精神、思想、信仰、人格在軍隊(duì)發(fā)展中的重要性。而在談到和平時(shí)代能否出英雄時(shí)，作者以人民軍隊(duì)的特色，結(jié)合幾十年來我們隊(duì)伍在各個(gè)自然災(zāi)害前的挺身而出和涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物來傳達(dá)我們當(dāng)今仍是英雄輩出的時(shí)代。

　　縱觀全書，還有“將帥之風(fēng)”“戰(zhàn)略之思”“戰(zhàn)爭之道”“前事之鑒”“和平之履”“他山之石”“民族之魂”七個(gè)部分。這樣一本隨筆集中始終都貫穿著作者對(duì)我們軍隊(duì)發(fā)展的深深寄托，將士枕戈待旦，還不失足夠的智慧，從自己的，對(duì)手的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，并珍惜和平來之不易�！缎膭佟返�又絕不是只談?wù)勥@些的一本書，在這個(gè)時(shí)代，許多苦難橫亙?cè)趪�家軍�?duì)面前，而國家的快速發(fā)展還造成了我們自身的信仰的缺失。都知道“人最大的敵人便是自己”這句話，不戰(zhàn)勝自己，又如何戰(zhàn)勝對(duì)手？

　　心勝，在心中戰(zhàn)勝對(duì)手就提供了解決之道。在這個(gè)時(shí)代，在民族崛起的道路中，在世界的動(dòng)蕩與調(diào)整之下。這個(gè)時(shí)代是我們的時(shí)代，我們必須去選擇擔(dān)當(dāng)，歷史將會(huì)證明，擔(dān)當(dāng)與這樣一個(gè)走向復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，多么有幸！那么讀這本書便是教人如何擔(dān)當(dāng)。作為國防生，將來解放軍的一員，作為一名軍人，我覺得我十分需要這種精神，這種從內(nèi)心產(chǎn)生力量的態(tài)度、方法。為了未來的軍旅生活，我也需要從書中去學(xué)習(xí)軍人的職業(yè)態(tài)度和去積累足夠的軍事技巧，為了自身的發(fā)展，為了軍隊(duì)、國家的前進(jìn)。

　　何必拿別處的陽光照耀自己，人人內(nèi)心都埋藏著星火，點(diǎn)燃它——讓它燃成火炬！

　　心勝讀后感（三）

　　節(jié)前，歐書記贈(zèng)我們金一南著的《心勝》，春節(jié)期間，我認(rèn)真閱讀，作者提出“心勝”的概念，以戰(zhàn)爭之道、將帥命運(yùn)、強(qiáng)軍之夢、他山之石、戰(zhàn)略之思為線索，字里行間充滿了在大時(shí)代下對(duì)強(qiáng)固內(nèi)心的呼喚，呼吁“心勝則興，興敗則衰”的精神，深有感悟。

　　一、“內(nèi)心有光明，力量才有指引”，方向在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定

　　歐書記在贈(zèng)書扉頁上引用中國古代哲學(xué)家老子言，“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”深刻揭示了該書的精深內(nèi)涵，“戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，第一次在內(nèi)心中”，同時(shí)，暗示“心勝”并非取勝的全部，卻是邁向成功的第一步，指導(dǎo)我們工作的態(tài)度、意識(shí)和責(zé)任。“領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與信念，最終匯聚成歷史的自覺。”，歐書記、王縣長在繁忙的工作之余，善學(xué)習(xí)、喜閱讀、重調(diào)研，正基于此，全縣的學(xué)習(xí)之風(fēng)、求真解、見真知成為自覺。

　　書中，在序中寫到：“窮，不僅指物質(zhì)，也指精神。弱，不僅指體格，也指內(nèi)心”，理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，()是確保我們工作的重要基礎(chǔ)。沒有理想就沒有目標(biāo)，沒有信念就沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力�，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，習(xí)總書記提出要以“斷臂”的勇氣反腐，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭��?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心。要扎實(shí)工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)大局。

　　二、“真正的力量，發(fā)自內(nèi)心”，目標(biāo)在認(rèn)清形勢后明確

　　“星星之火，可以燎原”。當(dāng)年毛澤東在井崗山發(fā)出史詩般的預(yù)言，為什么有如此底氣？靠的是什么？是對(duì)國情的深刻了解，對(duì)形勢的深刻認(rèn)識(shí)，才有了最終點(diǎn)的勝利。因而，要想有所作為，就必須充分研判當(dāng)前工作的嚴(yán)峻形勢，就我鎮(zhèn)工作而言，新型工業(yè)化仍存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不優(yōu)資源依賴嚴(yán)重，增速放緩，民營經(jīng)濟(jì)活力不足，產(chǎn)品層次低、科技含量不高，用地指標(biāo)、勞動(dòng)力、人才資源缺乏，發(fā)展環(huán)境欠優(yōu)；安全生產(chǎn)本質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，一些企業(yè)安全意識(shí)差，真正自覺講安全的氛圍還未形成，監(jiān)管力度依然不強(qiáng)；武水河流域水污染治理難度大等問題突出。我們既要看到有利條件，又要認(rèn)識(shí)不利因素，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，堅(jiān)定信心，迎難而上。

　　三、“戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，第一次在內(nèi)心”，措施要有執(zhí)行力作保障

　　執(zhí)行是一種意識(shí)、一種思想、一種習(xí)慣，面對(duì)難以預(yù)測的歷史和難以把握的機(jī)遇，起關(guān)鍵作用的，仍然是人的素質(zhì)與信念。理想和信念不是一句空話，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要胸懷大志，更要立足現(xiàn)實(shí)，要著眼本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起；作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過不推。最核心的是要保障和改善民生，最根本的是要穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，最突出的是要保障安全和促進(jìn)發(fā)展。保障和改善民生，關(guān)鍵在于要切實(shí)踐行群眾路線，要當(dāng)“泥巴干部”，勤下村入戶，細(xì)聽民聲、重解民憂，著重解決人民群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和事關(guān)民生的問題。經(jīng)濟(jì)要可持續(xù)發(fā)展，則要?jiǎng)?chuàng)新思路，工業(yè)經(jīng)濟(jì)要在提質(zhì)增效上做文章，做大經(jīng)濟(jì)總量；安全生產(chǎn)要注重改善本質(zhì)安全，實(shí)現(xiàn)長治久安；環(huán)保整治突出減排和治理，著重治理武水河流域和居民飲用水水源的污染問題，確保全鎮(zhèn)居民飲用水安全，同時(shí)要搞好第六輪生態(tài)營造林工程和全鎮(zhèn)的綠化，加快生態(tài)文明建設(shè)。黨的十八大提出要建設(shè)“美麗中國”，在基層則要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，就我鎮(zhèn)目前乃至今后幾年的重點(diǎn)工作之一則是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一配套、統(tǒng)一式樣”的原則，搞好車頭村、龍村、上寮村規(guī)范農(nóng)村建房示范點(diǎn)建設(shè)工作，以點(diǎn)帶面、逐步推進(jìn)全鎮(zhèn)規(guī)范農(nóng)村建房工作，改善農(nóng)村居住條件和環(huán)境。

　　四、“軍人生來為戰(zhàn)勝”，責(zé)任是發(fā)自內(nèi)心的素養(yǎng)

　　責(zé)任感是衡量一個(gè)人能否立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。書中寫道：“軍隊(duì)是干什么的？是去打勝仗的。”同理，領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)人員是干什么的？是為人民服務(wù)的。這就是責(zé)任和使命。

　　北洋水師提督丁汝昌“予絕不棄報(bào)國大義，今惟有一死”以及主力艦管帶劉步蟾“茍喪艦，必自裁”的誓言，令人感慨、感嘆，這就是一種責(zé)任。要有擔(dān)當(dāng)精神，有向不利于發(fā)展、不利于民生的行為敢于亮劍的精神。責(zé)任是發(fā)自內(nèi)心的素養(yǎng)，是一面鏡子用來對(duì)照，而不以追責(zé)為目的。

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