為奴十二年觀后感

　　一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進(jìn)入一個暗無天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，而且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實與黑暗滅卻自己的信念之火，為的可能不是重獲過往的美好的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團(tuán)圓時的欣慰。

　　先看看時代的背景：在十九世紀(jì)中期，美國雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭的洗禮，美國的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對上帝的虔誠，開拓者的精神無不鼓勵著每一個公民對美堅利共和國的發(fā)掘與貢獻(xiàn)。工業(yè)革命已經(jīng)掀開了第二次帷幕，人類的文明無疑已經(jīng)進(jìn)入了另一個境界。美國為代表的國家成為世界的模范代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時代的先驅(qū)。民主、平等也在這個國家得到了認(rèn)可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。

　　主人公所羅門（Soloman）雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽(yù)為自由與勇敢的大陸，自己也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會被白人歧視，但是他還是熱愛著家人，熱愛著生命。然而，有一天，一次“機(jī)會”來了，兩個年輕的音樂人進(jìn)入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進(jìn)行一次有關(guān)音樂舞會的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報。并在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最后把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點來了，當(dāng)所羅門從睡夢中醒來時，卻發(fā)現(xiàn)了自己衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種情況下，他大聲求救，卻無人響應(yīng)。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿著蔑視黑人的神情。

　　無論主人公怎么申訴自己的經(jīng)歷和身世，都無人理會。在這里，我們能看到一個細(xì)節(jié)，就是第二次來的人販子在“好言相勸”地說服主人公脫下剛剛在被鞭撻時弄壞了的衣服時的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說應(yīng)該怎樣批判那個萬惡的資本主義社會，但是我在這里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時的不擇手段。

　　鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門到達(dá)奴隸交易市場的場景，這時，又換了一批人，在人販子讀名字點人數(shù)的時候，叫到了普萊特的名字時無人反應(yīng)的場景。這時，主人公面臨的不僅是自己自由權(quán)利的失去，更不得不面對自己姓名的被剝奪。但是，他仍然在尋找機(jī)會，尋找著自由。

　　在蒸汽船的場景中，充滿著明顯的分化態(tài)度。一撥是已經(jīng)認(rèn)命了的人，已經(jīng)無力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個對于人來講最為基本的要素；而另外一撥人是不服命運的厄運，試圖翻身的、不認(rèn)輸?shù)娜�。而主人公此時，屬于后者。而在行船的過程中，他結(jié)識了另外一個黑人，而他無不在安撫每個黑人不安、焦慮的感覺。并告訴主人公，想要是生存，就必須要服從，及即使是偽裝出來的。而與此同時，他發(fā)現(xiàn)了一個比較極端的例子，一個比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個和自己相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原來是他過度的表示自己作為自由人而被白人販子進(jìn)行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅持著自己的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時，被殺害了。這對主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個想法在他的腦海里徘徊：活著！活著！為了重新見到家人們！

　　而另外一個場景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達(dá)一個中轉(zhuǎn)站時，剛才的一個對自己在這個充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自己不要張揚甚至表現(xiàn)出自己會寫字彈琴等能力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自己原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。

　　在黑奴交易所進(jìn)行販賣奴隸時，一個溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，而且在面對黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然曾經(jīng)嘗試出價買走他們，但是在金錢面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自己可以通過新主人的救助，自己可以重獲自由了的時候，然而又有情況出現(xiàn)了狀況，一個工頭由于主人公的聰明，并在他面前實踐了自己的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無地自容，決意除掉這個眼中釘時，主人公又認(rèn)識到了現(xiàn)實，有時候是殘酷的。自己以前是多么的幸福快樂，從未想過身為同類的黑人會有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認(rèn)識到了現(xiàn)實。而在自己垂死邊緣時，懇求救了他一命的主人時，卻被無情地拒絕為他證明身份，因為那個主人是奴隸主，自己也負(fù)債中，不可能為了黑人，即使是個原本自由的人而犧牲對其的利用價值。而我以為，這個農(nóng)場主之所以會這樣做，是因為對黑人的慣性思維，認(rèn)為黑人不可能會有很多錢來贖回自己，()側(cè)面透視著這個社會存在著的不信任和彼此猜疑，在那個時候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國的南部片地開花。

　　在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對主人公的所有權(quán)后，如果說第一個農(nóng)場主是一個懦弱的惡人，那么，第二個農(nóng)場主，就是一個容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細(xì)節(jié)就能看出這個人代表著當(dāng)時美國南方農(nóng)場所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長而且也占據(jù)影片三分之一的播放。可謂道破了當(dāng)時所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。通過殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來剝削黑人的勞動，并暗地里滿足自己的私欲和嫉妒。對礙眼的或者比自己優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。對能干，漂亮的女奴也經(jīng)常進(jìn)行猥褻，而且貪心厭舊、喜怒無常，令觀眾無不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使面對著這一切，主人公所羅門都仍然堅定地朝著看不見的希望前進(jìn)，堅持。

　　在一次蟲荒的危機(jī)下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識了另外一個白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自己拉小提琴的技藝得到了贊賞和報酬。在回到農(nóng)場后，他的信念更濃了，必須打破這個局面！這是來了一個當(dāng)過監(jiān)工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自己重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個素未謀面而卻倍感親切的人。而事實是，他被貪婪的雇員舉報了，于是，主人公不得不放棄以往的正氣，為自己撒了謊，說這是那個雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自己。事后，他把自己視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅定的，向往自由的心。

　　故事的最大轉(zhuǎn)折點是另外一個自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場主不同，也不同于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無不透露出對弱者的關(guān)懷，透過談話，得知他是當(dāng)時少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個邪惡的制度的自由人。主人公曾經(jīng)被冰凍透了的心開始鼓動，最后，在解釋了一番自己的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險，為他討回公道。

　　故事的結(jié)尾當(dāng)然是皆大歡喜了，主人公回到了家，家人也安然無恙，女兒出嫁，兒子長大成人，妻子雖然滿頭白發(fā)，但這不就是那他期待已久的場景，那夢寐以求的幸福嗎？

　　但是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢？只能說，他們被時代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類文明進(jìn)步的必經(jīng)階段。

　　即使在近代的美國，通過大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在曾經(jīng)存在過的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會在白人面前低調(diào)、謹(jǐn)慎，否則就會招惹一些不必要的沖突。而現(xiàn)代的美國，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，可以享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，但是白人還是會對黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。

　　而作為生在中國的我們，雖然沒有這種體驗，但是，換個角度看，不也差不多嗎？中國處于高速發(fā)展期，每個人都身不由己，不進(jìn)則退、弱肉強(qiáng)食，我們不得不掩埋自己的善良，為了生存而干一些自己不愿意干的事情。官員腐敗、食物問題、住房問題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問題正在折磨著每一個當(dāng)代的社會人。我們大部分人也淪為了金錢的奴隸。

　　然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢？忍辱負(fù)重地堅持不懈、堅定信仰，并坦然接受這人生的考驗？即使不公，我們也可以改變自己一點點。

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