詩(shī)經(jīng)讀后感1500字
比起唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗,詩(shī)經(jīng)里的句子更多的給人是未經(jīng)雕琢的真誠(chéng)感和沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)刻的窗欞檐角,滿是技巧,儀態(tài)萬(wàn)千;詩(shī)經(jīng)則是古樸的石階,蒼涼的站在那里上千年。感覺(jué)里兩周戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的古代人們總是最真誠(chéng)的,誠(chéng)懇的歌頌祖先功德,誠(chéng)懇的拜求風(fēng)調(diào)雨順,誠(chéng)懇的去想喜歡的姑娘。風(fēng),雅,頌,隨便抄起一段,寥寥數(shù)字,卻又是那么的讀不勝讀,美不勝收。
初讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,只是感覺(jué)每句必有一字不識(shí),但是偏偏是這種磕磕絆絆的陌生感覺(jué)更讓人感覺(jué)美好,仿佛憑空多了一股猶抱琵琶半遮面半遮面的感覺(jué)。就比如這一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮”,這個(gè)“僚”字,就是抵死不會(huì)認(rèn)識(shí)的。但是偏偏能懂得它的意思,“僚”么,不就是“撩”么。美人月下倩影,撥撩小伙子的眼,也扭扭捏捏撥撩著自己的心。不管當(dāng)年的古代人為何而寫,寫為何意,反正幾千年后的我是這么理解的,也自覺(jué)得理解對(duì)了,月出而皎,美人身材窈窕,多么美好多么誠(chéng)實(shí)的意向啊。還有膾炙人口的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,如果不是看詩(shī)經(jīng)下面的注釋,誰(shuí)知道雎鳩是個(gè)什么,君子好逑的“逑”又是什么意思。但是偏偏是這么一句,就那么直接擊中你的心里,讓你猛的一下想起自己的淑女或是君子,讓你就想不顧一切的去“求一求”自己的意中人。“心乎愛(ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之”一句“中心藏之,何日忘之”,沒(méi)什么特殊的地方,沒(méi)什么雕砌的辭藻,但是就是強(qiáng)烈又直接的說(shuō)出了每個(gè)人從小,從第一次戀愛(ài)就想說(shuō)但是沒(méi)能說(shuō)出來(lái)的話。兩周戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的人們就這么兇猛直接,能準(zhǔn)確又強(qiáng)烈的表達(dá)自己的感情寫在詩(shī)里歌里,而且讓幾千年后的看到的人感同身受。()就好像是一股風(fēng)來(lái),從千年前吹來(lái),到讀詩(shī)看經(jīng)的人身邊為止。
大概看過(guò)外文詩(shī)歌的人都知道,凡是此類的詩(shī)歌,即使是每句都有一詞不認(rèn)識(shí),讀來(lái)也遠(yuǎn)勝于譯文?偸歉杏X(jué)有那么一股內(nèi)在的韻律和情感在句子里,有個(gè)把詞不認(rèn)識(shí),也絕不會(huì)影響這種感覺(jué)。之前我不了解這是怎么回事,直到某個(gè)下午,奉老師的命令拿起詩(shī)經(jīng)又一遍細(xì)看的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn),原來(lái)這種偶有字不識(shí),讀來(lái)卻甘之如飴的感覺(jué)全世界都是一樣的啊。詩(shī)經(jīng)就是這樣,幾千年前的一群古人,留些吶喊的,呢喃的話下來(lái),精簡(jiǎn)又精簡(jiǎn),流傳著,丟失著,散佚著,直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些,代表的是幾千年來(lái)人們共同的感覺(jué),共同的躁動(dòng),因?yàn)闆](méi)有共鳴的話和片段都已經(jīng)在前年的歷史中散失掉了,留下來(lái)的,都是人們心里最深處,最能認(rèn)可的,最能感動(dòng)的語(yǔ)句,這種感覺(jué)中外大抵也是一樣,要不外文的詩(shī)歌也不會(huì)流傳到中國(guó)來(lái)。越早遠(yuǎn)的詩(shī)歌,技巧便越少,流傳下來(lái)經(jīng)受的考驗(yàn)就越多,能流傳下來(lái)的那些,帶著的共鳴力量也越多,也大概便是詩(shī)經(jīng)中的語(yǔ)段,看起來(lái)總是不如唐詩(shī)宋詞精致,卻仍然有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感動(dòng)人吸引人的力量。與唐詩(shī)宋詞相比,現(xiàn)代的很多詩(shī)歌也是更顯浮躁,總是感覺(jué)不如唐詩(shī)宋詞雋永,大概也是沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間提煉的的緣故,比雋永,總是比不過(guò)這些幾千年的老古董的。
說(shuō)實(shí)話,我是不太喜歡詩(shī)經(jīng)里那些政治道德和價(jià)值理想之類的吶喊的。因?yàn)檎驹趲浊旰蟮臍v史來(lái)看,這些當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和道德觀,都是些統(tǒng)治者麻痹勞動(dòng)人民的工具,很有一些腐朽且不堪,這些情感的表達(dá),比起愛(ài)情啊,對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的渴望啊,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)不歸人的思念啊這些人類更真誠(chéng)的情感來(lái)說(shuō),自然要低一個(gè)等級(jí)。一句描寫悲哀的婦人等待丈夫戰(zhàn)爭(zhēng)歸來(lái)的詩(shī)句,總是比一句號(hào)召士兵上戰(zhàn)場(chǎng)效忠君主的的詩(shī)句更有感染力。人的本性的樸素的情感雖然在歷史的不同時(shí)期,是不會(huì)變的,而表征著這些情感的樸素又遙遠(yuǎn)的詩(shī)句,更是會(huì)歷久彌新。這大概就是很多人認(rèn)為“國(guó)風(fēng)”是詩(shī)經(jīng)最高藝術(shù)成就的原因之一。
略一品讀詩(shī)經(jīng),就有這么多不著邊際又實(shí)實(shí)在在的感受。由此可見(jiàn)其魅力一斑。千年傳下來(lái)的老古董,論雋永,論沖擊力,果然是值得品味學(xué)習(xí)。這詩(shī)里的味道,即使再傳個(gè)幾千年,大概也是不會(huì)變的吧。
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