《詩(shī)經(jīng):文王有聲》
文王有聲,遹駿有聲。
遹求厥寧,遹觀厥成。
文王烝哉!
文王受命,有此武功。
既伐于崇,作邑于豐。
文王烝哉!
筑城伊淢,作豐伊匹。
匪棘其欲,遹追來(lái)孝。
王后烝哉!
王公伊濯,維豐之垣。
四方攸同,王后維翰。
王后烝哉!
豐水東注,維禹之績(jī)。
四方攸同,皇王維辟。
皇王烝哉!
鎬京辟雍,自西自東,
自南自北,無(wú)思不服。
皇王烝哉!
考卜維王,宅是鎬京。
維龜正之,武王成之。
武王烝哉!
豐水有芑,武王豈不仕?
詒厥孫謀,以燕翼子。
武王烝哉!
注釋:
1、遹:陳奐《毛氏傳疏》:“全詩(shī)多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,為發(fā)語(yǔ)之詞!墩f(shuō)文》……引詩(shī)‘欥求厥寧’。從欠曰,會(huì)意,是發(fā)聲。當(dāng)以欥為正字,曰、聿、遹三字皆假借字。”
2、烝:《爾雅》釋“烝”為“君”。又陸德明《經(jīng)典釋文》引韓詩(shī)云:“烝,美也。”可知此詩(shī)中八用“烝”字皆為嘆美君主之詞。
3、于崇:“于”本作“邘”,古邘國(guó),故地在今河南沁陽(yáng)。崇為古崇國(guó),故地在今陜西戶縣,周文王曾討伐崇侯虎。
4、豐:故地在今陜西西安灃水西岸。
5、淢:假借為“洫”,即護(hù)城河。
6、棘:陸德明《經(jīng)典釋文》作“亟”,《禮記》引作“革”。按段玉裁《古十七部諧聲表》,棘、亟、革同在第一部,是其音義通,此處皆為“急”義。
7、王后:第三、四章之“王后”同指周文王。有人將其釋為“周武王”,誤。
8、公:同“功”。濯:本義是洗滌,引申有“光大”義。
9、翰:楨干,主干。
10、皇王:第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟:陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》認(rèn)為當(dāng)依《經(jīng)典釋文》別義釋為“法”。
11、鎬:周武王建立的西周?chē)?guó)都,故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸。辟癰:西周王朝所建天子行禮奏樂(lè)的離宮。
12、無(wú)思不服:王引之《經(jīng)傳釋詞》云:“無(wú)思不服’,無(wú)不服也。思,語(yǔ)助耳。”
13、宅:劉熙《釋名》釋“宅”為“擇”,指擇吉祥之地營(yíng)建宮室。“宅”是乇聲字,與“擇”古音同部,故可相通。
14、芑:同“杞”。芑、杞都是己聲字,古音同部,故杞為本字,芑是假借字,應(yīng)釋為杞柳。
15、仕:毛傳釋“仕”為“事”,古通用。
16、“詒厥”二句:陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》云:“詒,遺也。上言謀,下言燕翼,上言孫,下言子,皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。”
譯文:
文王有著好聲望,如雷貫耳大名享。
但求天下能安寧,終見(jiàn)功成國(guó)運(yùn)昌。
文王真?zhèn)是明王!
受命于天我文王,有這武功氣勢(shì)旺。
舉兵攻克那崇國(guó),又建豐邑真漂亮。
文王真?zhèn)是明王!
挖好城壕筑城墻,作邑般配實(shí)在棒。
不貪私欲品行正,用心盡孝為周邦。
君王真?zhèn)是明王!
文王功績(jī)自昭彰,猶如豐邑那垣墻。
四方諸侯來(lái)依附,君王主干是棟梁。
君王真?zhèn)是明王!
豐水奔流向東方,大禹功績(jī)不可忘。
四方諸侯來(lái)依附,大王樹(shù)立好榜樣。
大王真?zhèn)是明王!
落成離宮鎬京旁,在西方又在東方,
在南面又在北面,沒(méi)人不服我周邦。
大王真?zhèn)是明王!
占卜我王求吉祥,定都鎬京好地方。
依靠神龜定工程,武王完成堪頌揚(yáng)。
武王真?zhèn)是明王!
豐水邊上杞柳壯,武王任重豈不忙?
留下治國(guó)好策略,庇蔭子孫把福享。
武王真?zhèn)是明王!
賞析:
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)代,因詩(shī)中所寫(xiě)皆周文王、周武王之事,故東漢鄭玄的《詩(shī)譜》誤以為是文王、武王時(shí)之詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》則將它斷為成王、周公以后之詩(shī)!妒酚-周本紀(jì)》謂周武王死后,“太子誦代立,是為成王。成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔(叛)周,公乃攝行政當(dāng)國(guó)。周公行政七年,成王長(zhǎng),周公反政成王,北面就群臣之位。興正禮樂(lè),度制于是改,而民和睦,頌聲興。成王既崩,太子釗遂立,是為康王?低跫次,遍告諸侯,宣告以文、武之業(yè)以申之,作《康誥》。故成、康之際,天下安寧,刑錯(cuò)(措)四十余年不用。”《大雅-文王之聲》所言皆追述周文王、武王先后遷豐、遷鎬京之事,又最后一章點(diǎn)出“詒厥孫謀,以燕翼子”,這“子孫”當(dāng)是周成王、周康王,所以可把此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代確定在成、康之際。
這首詩(shī)的主旨,前人多有闡述,而清代學(xué)者方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》最能道出詩(shī)人的良苦用心。他說(shuō):“此詩(shī)專(zhuān)以遷都定鼎為言。文王之遷豐也,‘匪棘其欲’,蓋‘求厥寧’,以‘追來(lái)孝’耳;然已兆宅鎬之先聲。武王之遷鎬也,豈徒繼伐,蓋建辟癰以貽孫謀耳,又無(wú)非成作豐之素志。故文、武對(duì)舉,并言文之心即武之心,武之事實(shí)文之事。自有日進(jìn)于大之勢(shì),更有事不容已之機(jī)。文、武亦順乎天心之自然而已,夫豈有私意于其間哉?《序》云‘繼伐’,固非詩(shī)人意旨;即《集傳》所謂‘此詩(shī)言文王遷豐,武王遷鎬之事’,又何待言?蓋詩(shī)人命意必有所在。《大雅》之詠文、武多矣,未有以豐、鎬并題者。茲特題之,則必以建置宏謀為纘承大計(jì)。說(shuō)者當(dāng)從此究心以求兩圣心心相印處,乃得此詩(shī)要旨。不然,泛言繼伐,與詩(shī)無(wú)涉;即呆說(shuō)豐、鎬,于事又何益耶?”
從方玉潤(rùn)的分析中,已經(jīng)透露出西周開(kāi)國(guó)君主文王、武王的業(yè)績(jī)所起的繼往開(kāi)來(lái)的作用。在周族的漫長(zhǎng)艱苦歷程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陜西武功),至十代孫公劉由有邰遷到豳(在今陜西邠縣),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又從豳遷到岐山(在今陜西岐山),都是具有里程碑意義的。在文王、武王父子兩代,文王繼承前代的功業(yè),當(dāng)了“西伯”,殷紂王分庭抗禮的地步,為滅殷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);周武王秉承父志,又進(jìn)一步擴(kuò)展勢(shì)力,再建都于鎬京,終于完成了滅殷的統(tǒng)一大業(yè)。西周王朝建立之后,周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業(yè)的問(wèn)題!段耐跤新暋纺┱抡f(shuō):“豐水有芑,武王豈不仕?詒厥孫謀,以燕翼子。”正點(diǎn)明了這個(gè)要害問(wèn)題,可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有它的特色,可供借鑒:
。ㄒ唬┌磿r(shí)間先后順序謀篇布局。周文王、周武王同是西周開(kāi)國(guó)的君主,但他們是父子兩代,一前一后不容含混,因之全詩(shī)共八章,前四章寫(xiě)周文王遷豐,后四章寫(xiě)周武王營(yíng)建鎬京,讀之次序井然。詩(shī)題《文王有聲》是套用《詩(shī)經(jīng)》的慣例,用詩(shī)的開(kāi)頭第一句,但也很好體現(xiàn)出周武王的功業(yè)是由其父周文王奠定基礎(chǔ)的。
。ǘ┩瑢(xiě)遷都之事,文王遷豐、武王遷鎬,卻又各有側(cè)重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘鎬京辟癰’,武中寓文,文中有武。不獨(dú)兩圣兼資之妙,抑亦文章幻化之奇,則更變中之變矣!”(方玉潤(rùn)語(yǔ))
。ㄈ⿺⑹屡c抒情結(jié)合,使全詩(shī)成為歌功頌德的杰作。前四章寫(xiě)周文王遷都于豐,有“既伐于崇,作邑于豐”、“筑城伊淢,作豐伊匹”、“王公伊濯,維豐之垣”等詩(shī)句,敘事中寓抒情。后四章寫(xiě)周武王遷鎬京,有“豐水東注,維禹之績(jī)”、“鎬京辟癰,自西自東,自南自北,無(wú)思不服”、“考卜維王,宅是鎬京;維龜正之,武王成之”等詩(shī)句,也是敘事中寓抒情。特別是全詩(shī)八章,每章五句的最后一句皆以名句贊詞煞尾,贊美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,贊美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒發(fā)得更強(qiáng)烈,可謂別開(kāi)生面。
。ㄋ模┣擅钸\(yùn)用比興手法,加強(qiáng)詩(shī)的形象感染力。如第四章“王公伊濯,維豐之垣;四方攸同,王后維翰”四句,是以豐邑城垣之堅(jiān)固象征周文王的屏障之牢固。第八章“豐水有芑,武王豈不仕”二句,是以豐水岸邊杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
。ㄎ澹┤(shī)用韻也富于變化。每章的前四句用韻,或者是句句用韻,如第一章聲、聲、寧、成葉耕部韻;或者是隔句用韻,如第二章功、豐葉東部韻,第四章垣、翰葉元部韻,第五章績(jī)、辟葉錫部韻,第八章仕、子葉之部韻;或者是兩句一換韻,如第三章淢、匹葉質(zhì)部韻,欲、孝葉幽部韻,第六章癰、東葉東部韻,北、服葉職部韻,第七章王、京葉陽(yáng)部韻,正、成葉耕部韻。又每章最后一句以“哉”字結(jié)尾,是使用遙韻。
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