《詩(shī)經(jīng)：巧言》

　　悠悠昊天，曰父母且。
　　無罪無辜，亂如此幠。
　　昊天已威，予慎無罪。
　　昊天大幠，予慎無辜。

　　亂之初生，僭始既涵。
　　亂之又生，君子信讒。
　　君子如怒，亂庶遄沮。
　　君子如祉，亂庶遄已。

　　君子屢盟，亂是用長(zhǎng)。
　　君子信盜，亂是用暴。
　　盜言孔甘，亂是用餤。
　　匪其止共，維王之邛。

　　奕奕寢廟，君子作之。
　　秩秩大猷，圣人莫之。
　　他人有心，予忖度之。
　　躍躍毚兔，遇犬獲之。

　　荏染柔木，君子樹之。
　　往來行言，心焉數(shù)之。
　　蛇蛇碩言，出自口矣。
　　巧言如簧，顏之厚矣。

　　彼何人斯？居河之麋。
　　無拳無勇，職為亂階。
　　既微且尰，爾勇伊何？
　　為猶將多，爾居徒幾何？

　　注釋：

　　1、昊天：老天，蒼天。
　　2、且：語尾助詞。
　　3、幠：大。
　　4、威：暴虐、威怒。
　　5、慎：確實(shí)。
　　6、泰幠：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。
　　7、僭：通”譖”，讒言。涵：容納。
　　8、怒：怒責(zé)讒人。
　　9、庶：幾乎。遄沮：迅速終止。
　　10、祉：福，此指任用賢人以致福。
　　11、盟：與讒人結(jié)盟。
　　12、盜：盜賊，借指讒人。
　　13、孔甘：很好聽，很甜。
　　14、餤：原意為進(jìn)食，引伸為增多。
　　15、止共：盡職盡責(zé)。止，做到。共，通“恭”，忠于職責(zé)。
　　16、邛：病。
　　17、奕奕：高大貌。寢：宮室。廟：宗廟。
　　18、秩秩大猷：多而有條理的典章制度。
　　19、莫：制定。
　　20、他人有心：讒人有心破壞。
　　21、躍躍：跳躍的樣子。毚：狡猾。
　　22、荏染：柔弱貌。馬瑞辰《毛傳箋通釋》謂“柔即善也，非泛言柔弱之木”。
　　23、行言：流言，謠言。
　　24、蛇蛇碩言：夸夸其談的大話。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。
　　25、巧言如簧：說話像奏樂一樣好聽�；�，笙類樂器的簧片。
　　26、麋：通“湄”，水邊。
　　27、拳：勇。
　　28、職：主要。亂階：逐漸引出禍亂的一連串事件。階，階梯，此為比喻義。
　　29、微：通“癓”，小腿生瘡。尰：借為“瘇”，腳腫。
　　30、猶：通“猷”，指詭計(jì)。
　　31、居：語助詞。徒：黨徒。

　　譯文：

　　高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)那蒼天，如同人之父與母。
　　沒有罪也沒有過，竟遇大禍難免除。
　　蒼天已經(jīng)大發(fā)威，但我確實(shí)沒錯(cuò)處。
　　蒼天不察太疏忽，但我確實(shí)是無辜。

　　禍亂當(dāng)初剛生時(shí)，讒言已經(jīng)受寬容。
　　禍亂再次發(fā)生時(shí)，君子居然也聽從。
　　君子聞讒如怒責(zé)，禍亂速止不嚴(yán)重；
　　君子如能任賢明，禍亂難成早已終。

　　君子屢次立新盟，禍亂因此便增長(zhǎng)。
　　君子相信那盜賊，禍亂因此勢(shì)暴狂。
　　盜賊讒人話甜蜜，禍亂因此得滋養(yǎng)。
　　讒人哪能盡職守，只能為王釀災(zāi)殃。

　　巍然宮室與宗廟，君子將它來建起。
　　典章制度有條理，圣人將它來訂立。
　　他人有心想讒毀，我能揣測(cè)能料及。
　　蹦跳竄行那狡兔，遇上獵狗被擊斃。

　　嬌柔裊娜好樹木，君子自己所栽培。
　　往來流傳那謠言，心中辨別識(shí)真?zhèn)巍?br />　　夸夸其談?wù)f大話，口中吐出力不費(fèi)。
　　巧言動(dòng)聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。

　　究竟那是何等人？居住河岸水草邊。
　　沒有勇力與勇氣，只為禍亂造機(jī)緣。
　　腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？
　　詭計(jì)總有那么多，你的同伙剩幾員？

　　賞析：

　　此詩(shī)主題在于憂讒憂謗，同時(shí)揭露了讒言惑國(guó)的卑鄙行徑。《毛詩(shī)序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫傷于讒，故作是詩(shī)也。”

　　作者應(yīng)是飽受讒言之苦，全詩(shī)寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。起調(diào)便是令人痛徹心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。”隨即又是蒼白而帶有絕望的申辯：“昊天已威，予慎無罪！昊天泰幠，予慎無辜！”情急憤急之下，作者竟無法用實(shí)情加以洗刷，只是面對(duì)蒼天，反覆地空喊，這正是蒙受奇冤而又無處伸雪者的典型表現(xiàn)。

　　二、三兩章，情感稍緩，作者痛定思痛后對(duì)讒言所起，亂之所生進(jìn)行了深刻的反省與揭露。在作者看來，進(jìn)讒者固然可怕、可惡，但讒言亂政的根源不在進(jìn)讒者而在信讒者，因?yàn)樽嬔钥傄�通過信讒者起作用。讒言如同鴉片，人人皆知其毒性，但它又總能給人帶來眼前的虛幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便漸漸使人產(chǎn)生依賴感，最終為其所害，到時(shí)悔之晚矣。作者在第四章中的描述實(shí)際上說明了一個(gè)啟發(fā)：天子的獨(dú)特處境、地位使其天生地缺乏這種免疫力。故與其說刺小人，毋寧說在刺君子。可謂深刻至極。此二章句句如刀，刀刀見血，將“君子信讒”的過程及結(jié)局解剖得絲絲入扣，筋骨畢現(xiàn)。“盜言孔甘，亂是用餤”是送給后世當(dāng)政者的一付清醒劑。吳師道云：“前三章刺聽讒者，后三章刺讒人。”見《傳說匯纂》、蓋因聽讒者比之進(jìn)讒者責(zé)任更大，故先刺之。看來，憤激的情感并未使作者喪失理智。

　　四、五兩章，形同漫畫，又活畫出進(jìn)讒者陰險(xiǎn)、虛偽的丑陋面目。他們總是為一己之利，而置社稷、民眾于不顧，處心積慮，暗使陰謀，欲置賢良之士于死地而后快。但險(xiǎn)惡的內(nèi)心表現(xiàn)出來的卻是花言巧語、卑瑣溫順，在天子面前，或“蛇蛇碩言”，或“巧言如簧”。作者的描畫入木三分，揭下了進(jìn)讒者那張賴以立身的畫皮，令人有“顏之厚矣”終不敵筆鋒之利矣的快感。

　　末章具體指明進(jìn)讒者為何人。因指刺對(duì)象的明晰而使詩(shī)人的情感再次走向劇烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可見作者對(duì)進(jìn)讒者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使讀者極易聯(lián)想起躲在水邊“含沙射影”的鬼蜮。然而，無論小人如何猖獗，就如上章所言“躍躍毚兔”，最終會(huì)“遇犬獲之”。因?yàn)樾∪说氖竽看绻�，使他們�(cè)讷@得個(gè)人利益的同時(shí)，往往也將自己送上了絕路。從這個(gè)角度看，作者不僅深刻地揭露了進(jìn)讒者的丑惡，也清醒地看到了進(jìn)讒者的可恥下場(chǎng)。

　　此詩(shī)雖是從個(gè)人遭讒人手，但并未落入狹窄的個(gè)人恩怨之爭(zhēng)，而是上升到讒言誤國(guó)、讒言惑政的高度加以批判，因此，不僅感情充沛，而且?guī)в辛似毡榈臍v史意義與價(jià)值，這正是此詩(shī)能引起后人共鳴的關(guān)鍵之處。

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