被告山杠爺觀后感（一）

　　看了《被告山杠爺》這部引人深思的電影，受益良多。

　　山杠爺是一位典型的老實(shí)巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對(duì)工作、對(duì)國家無比熱誠的心。用認(rèn)為自己是對(duì)的深得人心的方法來管理著堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和愛戴，是說話算話問心無愧的大好人。但是他卻不知道自己?jiǎn)栃臒o愧用于專門治理刁漢潑婦的手法卻觸犯了法律，引發(fā)了德治與法制的深思。三杠爺?shù)乃�作所為在該片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外確實(shí)是犯法。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。似乎脫離了社會(huì)主義的管轄，當(dāng)時(shí)的堆堆平的管理制度和家長(zhǎng)式的管理制度有點(diǎn)相似，即家長(zhǎng)說的算。以致三杠爺?shù)淖龇ㄅc法律相抵觸，這就促成了后來的公安同志為山杠爺求情并流淚的場(chǎng)面。

　　在堆堆平中山杠爺是德高望重的老人，使該片中誰寫匿名信成為了一個(gè)懸念，也為山杠爺和孫子虎娃在山上挖地時(shí)的對(duì)話做鋪墊。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對(duì)，于是想弄個(gè)所以然。1995年拍的電影，是以一個(gè)落后卻年年先進(jìn)基本沒有觸犯法律的小山村為背景題材，以一個(gè)完全沒有學(xué)過法律以理、以德服人的老人形象，詮釋了在他治理下的小山村治安狀況和鄰里關(guān)系，并說他觸犯法律的過程。在準(zhǔn)備去接受審判的時(shí)候還不忘記叮囑兒子兒媳，不要忘記還兒媳動(dòng)手術(shù)是欠下村民的錢并讓孩子好好學(xué)習(xí)；讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法；最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次“裝修”。那場(chǎng)景、那話語著實(shí)讓人對(duì)他多了幾分崇敬、幾分敬仰，也體現(xiàn)出幾分凄涼、幾分惋惜。是��！一位讓人敬重的村支書，讓人不相信違法的村支書卻犯法了。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功？在老人家的眼里大凡做錯(cuò)事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一潑婦不堪侮辱而上吊自殺。于情于理是給村里樹立一個(gè)好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這是不道德的。正是管理村內(nèi)事務(wù)是把德治放到了第一位，以致三杠爺觸犯了法律還不知道。最后他在檢查官面前帶著哭腔加一點(diǎn)悲涼的問道“坐牢以后，我還擁有黨籍嗎？”一句多么感動(dòng)人的話。他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)的時(shí)候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆平群眾感到了心碎。記得每一次山杠爺說話，下面都是鴉雀無聲，有一種帝王的不可觸犯的威嚴(yán)，也許這就是古人說的賢者。道家說過賢人不一定都會(huì)識(shí)字，但是懂得萬物間的變化理解人情世故，明白別人一輩子也參透不了的奧秘和真諦。這就是事事為人的山杠爺。影片中有一無賴去打酒時(shí)候被山杠爺遇見，接著被山杠爺制止了，從正面反映了山杠爺?shù)耐��?yán)與不可侵犯，側(cè)面反映了當(dāng)今時(shí)下農(nóng)村社會(huì)的一些不良風(fēng)氣。雖然山杠爺違法但是還是得到了堆堆平村民的理解與包容，一輛飛馳于山間小路的警車帶走了山杠爺，但伴著車聲的是繚繞于山間的“杠爺”的村民的呼喊。

　　看完了這部很有深意的影片，值得深思的是法制社會(huì)必須要德治去輔助才能夠更深更好的落實(shí)國家的社會(huì)的基本政策，還有一點(diǎn)就是讓人反思農(nóng)村之所以落后的根本原因不僅僅是沒有普及教育，還有一些根深蒂固的讓人反思的頑疾。本片的影響比較深刻，在加強(qiáng)農(nóng)村教育的同時(shí)還要去改變落后陳舊的生產(chǎn)方式以及去改變一些腐朽的讓人慵懶的活動(dòng)。近年來國家加大了對(duì)農(nóng)村投入，讓那些剛畢業(yè)的知識(shí)分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去。村官起到了承上啟下的作用，對(duì)農(nóng)村建設(shè)功不可沒。影片使我更加重視自身品德的修養(yǎng)。以山杠爺為榜樣做一個(gè)值得人們?nèi)バ湃蔚娜恕?/p>

　　被告山杠爺觀后感（二）

　　模范村堆堆坪的最高領(lǐng)導(dǎo)人山杠爺，全心全意為村民辦實(shí)事，深受村民愛戴，為催在外打工的明喜回鄉(xiāng)種責(zé)任田，山杠爺命令私拆他給妻子的信件；拒交公糧者被山杠爺派民兵捆綁關(guān)押；為懲治歪風(fēng)邪氣，山杠爺將虐待婆婆的強(qiáng)英游街示眾，倔強(qiáng)的強(qiáng)英懸梁自盡……只懂村規(guī)，不懂國法的山杠爺終于被送上了審判臺(tái)。

　�。保梗梗赌辏苍拢�江澤民同志明確提出了“依法治國”。黨的十五大報(bào)告第一次深刻地闡述了依法治國的涵義，把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，提出了“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的歷史任務(wù)。１９９９年３月，全國人大九屆二次會(huì)議通過的憲法修正案明確寫上“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來。

　　依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

　　深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握以下內(nèi)容：

　　——由誰來依法治國？是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下來依法治國。人民群眾是依法治國的主體。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民通過法律形式把自己的意志上升為國家意志，行使當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)力，國家機(jī)關(guān)及其工作人員只是代表人民具體行使國家管理職能。

　　——“依法治國”治什么？這里的“治”，是指依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，包括依法懲處各種犯罪行為，也包括維護(hù)每個(gè)人的法律權(quán)利。

　　——“依法治國”依據(jù)的是什么法？就是我國社會(huì)主義的法律，其中最重要的是憲法。憲法是國家的根本大法，體現(xiàn)了黨的主張和人民的根本利益、根本意志的統(tǒng)一，具有最高的權(quán)威和至上的效力。任何組織和個(gè)人都必須嚴(yán)格依照憲法和法律辦事，自覺維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。

　　“依法治國”的基本要求，可以用１６個(gè)字來概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

　　而在電影《被告山杠爺》中，山杠爺是偏僻小山村堆堆坪的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人，全心全意為村民辦好事，深受村民擁戴。堆堆坪也因此多年來是鄉(xiāng)里的模范村，是一個(gè)一個(gè)有信仰、粗爽干練的好漢。由于一封匿名的群眾來信，縣檢察院派蘇琴等人到堆堆坪調(diào)查，被山杠爺“教育”過的人，不僅不懷恨他，反而對(duì)他感激不盡，但是山杠爺終因觸犯刑律，被檢察院起訴。山杠爺是為了懲治歪風(fēng)，但他畢竟觸犯了法律。法律是無情的，山杠爺在交待完工作后，被押上了警車，給村民們留下了惋惜，也留下了思索。

　　究其原因，有自身的原因，也有社會(huì)的原因。其自身原因在于沒有真正了解法律，更不懂的真正的依法治國的含義。他以"國有國法，家有家規(guī)"為治理堆堆坪的原則，把傳統(tǒng)的封建禮法和共產(chǎn)黨早期特殊時(shí)期的治理規(guī)則來管理，因此沒有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治國。社會(huì)的原因在于在堆堆坪，只有老師和村里的小學(xué)生有模糊的法律觀念，其他村民則還停留在傳統(tǒng)的道德約束和原始的野蠻法制時(shí)代。

　　實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，需要多方面努力。實(shí)行依法治國，必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)行依法治國，必須不斷完善社會(huì)主義法律體系。實(shí)行依法治國，必須嚴(yán)格執(zhí)法。社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。實(shí)行依法治國，必須增強(qiáng)全體人民的法律意識(shí)。社會(huì)主義法治是建立在人民自覺遵守和維護(hù)法律的基礎(chǔ)上的。從這個(gè)意義上說，依法治國的根本問題是提高人的法制觀念。

　　被告山杠爺觀后感（三）

　　所謂國有國法家有家規(guī)，為了能夠使我們的生活井然有序人們安居樂業(yè)是需要有一定的政策和法規(guī)來鞭策的。同因地制宜一樣我們的執(zhí)政黨面對(duì)的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蘊(yùn)，而不同的人有其不同的生活背景思想意識(shí)知識(shí)層面等等所以只政策也是有所差別的。不過歸根結(jié)底就是四個(gè)字：依法治國！

　　整部影片是圍繞大家對(duì)于寫匿名信人的猜測(cè)為主線的，引發(fā)出一段又一段具有典型意義的有關(guān)山杠爺治理偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村堆堆坪的故事，當(dāng)然這幾個(gè)故事分別刻畫出山杠爺?shù)膱?zhí)著、先進(jìn)性、很有領(lǐng)導(dǎo)謀慮的深層人物特點(diǎn)。同時(shí)亦體現(xiàn)了由于對(duì)法律知識(shí)的極度匱乏以至于好心辦壞事，從而為了烘托依法治國的必要性的中心思想。

　　過去在三座大山的剝削和壓迫之下生活的人們過著食不果腹衣不蔽體的生活，學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)于每個(gè)人而言是一件極其奢侈的事情，更何況所謂的自己的人權(quán)這種上升到精神的思想境界的東西。所以盡管人們的水深火熱多么強(qiáng)烈都不曉得捍衛(wèi)自己的、民族的、國家的尊嚴(yán)！赤手空拳翻身作主對(duì)于地大物博人口眾多的中國而言并非難事，新中國的成立不就是一個(gè)很好的例子么？結(jié)果呢？人們?nèi)倘柝?fù)重甘心淪為亡國奴……當(dāng)然隨著中國革命的興起人們逐漸學(xué)會(huì)了需要使用自己的權(quán)利和自由，不過由于畢竟對(duì)知識(shí)的匱乏、封建思想的根深蒂固導(dǎo)致人們不知道怎樣去爭(zhēng)取自己的權(quán)利！明白團(tuán)結(jié)就是力量，誰欺負(fù)了我們的人我們一定要講究公平需要以牙還牙，道理是這般，實(shí)際上又忘記了人命人權(quán)等等！這就是后遺癥，為什么到迄今為止，法制尚健全的新中國立還有一些偏遠(yuǎn)的落后的地區(qū)需要有自己的蠻橫的一條規(guī)矩來整治呢？其實(shí)我們客觀地考慮一個(gè)問題，每個(gè)人都有沒有選擇出生的權(quán)利但是他有絕對(duì)有選擇生存的權(quán)利，不管他的人品、學(xué)識(shí)、身體健健康是什么樣的、怎么樣過活都是人家的權(quán)利。是的，不可否認(rèn)，人有狹隘、自私、不懂得善待他人等等種種的人性缺陷不過做錯(cuò)了事情，做為旁人我們是不是也有勸慰告誡的義務(wù)？因?yàn)樗�謂人字一撇一捺連接而成就是需要相互依賴才能夠生存的呀！主觀繞回來又由于人的種種不同之處造就了認(rèn)識(shí)上做為上的差池，所以這個(gè)時(shí)候法律就出來主持公道了，父母管不了的孩子，老師教不成的學(xué)生，朋友說不動(dòng)的損友，老總無奈的下屬……我們這樣做并不是為了害誰讓誰都過不好，只是世間還需要存在人為的道德公道尺度，對(duì)惡人以懲罰，還善人以清白。但是我們既然依靠法律就像我們的親生父母一樣我們就必須要學(xué)會(huì)相信他接受他沒一個(gè)合理的決定，否則我們還需要他做什么呢？人活著講求自由這無可厚非，但是至少要有一個(gè)規(guī)矩原則在里面，社會(huì)才不會(huì)亂套。你是個(gè)高級(jí)知識(shí)分子自制力很強(qiáng)不需要法律，縱然這樣但是不是所有都如此吧！還是存在一些史上留下來的“游行”意識(shí)的，覺得對(duì)自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律這塊天平吧！只是學(xué)習(xí)知識(shí)國民有責(zé)，還需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣傳！

　　不過盡管這依法治國也是必須的，然而從我個(gè)人而言也是需要因人而異的吧！()否則怎么會(huì)從近年來我們參與法庭的時(shí)候都是聽到法官威嚴(yán)地宣布“本法官認(rèn)為……”，而且我們的新型法律條款針對(duì)不同的人就同一種類同一程度的刑事案件的最終的判決大小有異呢？我們是一個(gè)人治的國家，自然凡事以人性為先，不過由于人又都是自私的動(dòng)物、矛盾的結(jié)合體所以說事先有這樣一個(gè)條條框框是很必要的。

　　像堆堆平這樣偏遠(yuǎn)的落后農(nóng)村在當(dāng)代中國還是不乏少見的，就算這種政策尚少不過村子里的人們還是不少見的吧！對(duì)于那些缺乏覺悟的蠻橫刁民是不是也只能以惡治惡呢？作為領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)黨的號(hào)召?zèng)]錯(cuò)，積極配合國家發(fā)展也沒錯(cuò)，抵制歪風(fēng)邪氣更不錯(cuò)，只是這里面有個(gè)治理方法的問題！山杠爺要做的就是將腐朽的村風(fēng)轉(zhuǎn)變過來，畢竟由于知識(shí)的有限所以做事的方式激烈了點(diǎn)，想要的不過是那個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)果，所以我們不能否認(rèn)他的出發(fā)點(diǎn)是好的�；叵氘�(dāng)年毛澤東、鄧小平都是武將出身，自然在指點(diǎn)江上時(shí)英勇無比奮起殺敵，不怕留什么后遺癥，可咱們需要爭(zhēng)取的是人民自由、主權(quán)獨(dú)立，就是說在新時(shí)期的建設(shè)上我們講求的是在國家正統(tǒng)一切正常有序的情況下人們生活得安定團(tuán)結(jié)，所以出身政治的第三代領(lǐng)導(dǎo)人事事需要講究的就是國際后果了。不存在武將粗魯文官少霸氣的問題只是一個(gè)時(shí)期一個(gè)問題的突出性。第一代領(lǐng)導(dǎo)人不是探索出了一條救中國的道路嗎？我們現(xiàn)在考慮的就是如何更好地發(fā)展國家。說這么多，大到一個(gè)國家小到一個(gè)村鎮(zhèn)是不是也應(yīng)該這樣呢？現(xiàn)今是法制社會(huì)，所以要相信法律，而對(duì)于那些不懂法的人們我們必須給予廣泛地宣傳和耐心地剖析，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭人更應(yīng)該如此，由此我想到了培養(yǎng)國家干部是不是也需要全面些呢？不要只求安定結(jié)果就忽略了過程，其實(shí)往往過程正是會(huì)影響結(jié)果帶給我們的習(xí)慣。沒有必要的非常的時(shí)期我們亦不需要行使非常手段。

　　依法治國千秋萬代，利國利黨之本！我們勢(shì)在必行！

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