陳丹青語錄
　　
　　1、藝術(shù)家是最狂的，最自得其樂的一種動物。
　　
　　2、真的美術(shù)史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
　　
　　3、文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。
　　
　　4、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒上。梵高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認可，你就得拿個文憑。
　　
　　5、你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己卻不知道——藝術(shù)就是這樣，憑這一點點就打動人了。
　　
　　6、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
　　
　　7、常識健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？
　　
　　8、我沒有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作？中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎(chǔ)
　　
　　了？想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，現(xiàn)在不知道哪里去了。
　　
　　9、藝術(shù)家是天生的，學者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來，成為他想要成為的那種人。
　　
　　10、中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn)，哪里來的“公共知識分子”？進入公共事務(wù)時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽，這是一件很可憐的事情。
　　
　　11、我從來沒有傳回任何關(guān)于成功的消息。我覺得作為一個中國人，出國本身就是一種失敗。
　　
　　12、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應(yīng)么？習慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來又“受苦”。
　　
　　13、中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術(shù)家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。同人家比，中國人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。
　　
　　14、放松政治鉗制、美學觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“松綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
　　
　　15、您對中國的大學教育很滿意嗎？您對野蠻拆遷很滿意嗎？您對目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎？假如您誠實地告訴我：是的，很滿意！很開心！我立即向你低頭認罪：我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你們好好學習——這樣行吧？
　　
　　16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學都沒上過。
　　
　　17、受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大學教育而一事無成的人，也太多了。“學歷”與“成就”應(yīng)是正比，不是這樣的。
　　
　　18、真率是很高的要求。真率也是品德。
　　
　　19、“丹青：你怎么也叫陳丹青？”接著簽了我的名。但隨即我就后悔了：憑什么人家不能也叫“陳丹青”？我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
　　
　　20、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。我這個人口無遮攔，不知道哪天又會說什么。
　　
　　21、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因為你就分量很重；可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這家伙是個什么料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
　　
　　22、我為什么喜歡魯迅？他罵人、斗爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術(shù)家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛；要么人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。“好”必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作為代價。中國人的人格不豐富，太單面。
　　
　　23、我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民，但我一定弄不懂當官的、談生意的、玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂——這就是我和現(xiàn)實的關(guān)系，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關(guān)系，而且不想理順。
　　
　　24、將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管；簡單的事情復雜化，復雜的事情簡單化。
　　
　　25、我一點不關(guān)心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊涂。我們千千萬萬的“好蘿卜”如今是英語也不好，中文也不好。
　　
　　26、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡、高誰培養(yǎng)他？齊白石誰培養(yǎng)他？
　　
　　27、嚴格地說，我與每位學生不是師生關(guān)系，不是上下級關(guān)系，不是有知與無知的關(guān)系，而是盡可能真實面對藝術(shù)的雙方。這“雙方”以無休止的追問精神，探討畫布上、觀念上、感覺上，以至心理上的種種問題。那是一種共同實踐，彼此辯難的互動過程，它體現(xiàn)為不斷的交談，尋求啟示，提出問題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細節(jié)。
　　
　　28、蔡元培任北大校長，胡適任中國公學校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱現(xiàn)在，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然后呢，領(lǐng)導看順眼了或把領(lǐng)導捋順了。于是一層層報批、討論、談話、任命，轉(zhuǎn)成副部級、部級之類……這樣的“入世”，有利益、沒擔當。今日大大小小教育官員除了一層層向上負責，對青年、對學問、對教育、對社會，誰有大擔當？
　　
　　29、中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
　　
　　30、我近年發(fā)稿出書，一字一節(jié)斟酌再三；到編輯那兒，我這邊每必聲明：盡管刪，盡管刪！編輯那邊呢，嘴笑著，眉皺著：唉呀我們也沒辦法呀，要生存呀，謝謝你理解呀！最好玩是電視制作人：陳先生，放開了說！說啥都行！我們后期會處理的，您放心！
　　
　　31、我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心。（經(jīng)典語錄 ）現(xiàn)在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
　　
　　32、城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史？開羅？馬德里？羅馬？巴黎？京都？奈良？彼得堡？沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
　　
　　33、人人生而平等，那是法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從娘胎里一鉆出來就不平等。關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國現(xiàn)在的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。
　　
　　34、《建黨偉業(yè)》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節(jié)，為我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府，大學可以學術(shù)獨立，學生可以上街示威，群眾可以秘密結(jié)社，警察不能隨便抓人。權(quán)力有邊界，法律有作用，人權(quán)有保障，窮人有活路，青年有理想
　　
　　35、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
　　
　　36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲“慚愧”為什么呢？因為此時是“在眾人里看見了自己”。
　　
　　37、我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始“萌生”，并“確認”為絡(luò)腮胡子，而我卻沒有。——回答記者問“什么時候萌生藝術(shù)年頭，并什么時候確認自己是藝術(shù)家”
　　
　　38、一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”、“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。
　　
　　39、今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。
　　
　　40、申辦奧運會哪里是為了體育，而是不折不扣地超級政治任務(wù)，可是沒有這項政治任務(wù)，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。
　　
　　41、英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù)，都是一個政治的問題。”
　　
　　42、我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢？無非說明我們的社會五不講，四不美。
　　
　　43、在中原本土幾代人的文化生活、品行教養(yǎng)與視覺經(jīng)驗中，傳統(tǒng)經(jīng)典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪并談?wù)撋剿��?hellip;…此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪為時人尋章摘句的失效詞語，有效啟動著誤讀的循環(huán)，衍生更多的歧義。——陳丹青談現(xiàn)代美學語言與現(xiàn)實的隔閡。
　　
　　44、國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式——憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。
　　
　　45、國家學院與廣泛美術(shù)界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館里——我們究竟要批評什么？我們付得起批評的代價嗎？
　　
　　46、記者問：“女子無才便是德”，你同意嗎？陳丹青答：“男子無德便是才”，你同意嗎？
　　
　　47、都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于“開放前”、“開放中”、“開放后”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢？——陳丹青談中國女性“性解放”
　　
　　48、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養(yǎng)點花，表明和自然還有聯(lián)系。——陳談現(xiàn)代化
　　
　　49、開發(fā)房地產(chǎn)是一回事；蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
　　
　　50、我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產(chǎn)階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。——陳丹青談現(xiàn)代人的怪癖。
　　
　　51、這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，現(xiàn)在夢實現(xiàn)了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。——假想的現(xiàn)代生活。
　　
　　52、我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談？
　　
　　53、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽，你等著吧，沒戲。——中國的人情觀念。
　　
　　54、中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。
　　
　　55、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。
　　
　　56、人人生而平等，那時法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從娘胎里一鉆出來就不平等。
　　
　　57、關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。
　　
　　58、我說：“為人民服務(wù)”這句話是錯的，沒有主語：為人民服務(wù)？您是誰？
　　
　　59、你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認真，現(xiàn)在的“英雄”們認真嗎？從前的英雄，真的會去死。
　　
　　60、明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。
　　
　　61、我討厭中國人對明星的心態(tài)，復雜、陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
　　
　　62、你可以看點新聞。相信不相信，隨你。——陳丹青談電視

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