紀(jì)錄片信仰觀后感(一)
信仰,來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求,堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論,是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?v觀社會(huì)存在的各種信仰:一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰,就不會(huì)有矢志不渝的追求,就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn),就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值,就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片,擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式,以內(nèi)在感悟?yàn)槟康,以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù),以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里,短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物,而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者,時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史,這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一,提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中,首先本質(zhì)是人,而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人——馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平,馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記,因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣?huì)歷史做出的貢獻(xiàn),更因?yàn)樗麄兡_下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大,道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的,我們的方向一致,時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此,馬克思主義要求我們,中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律,順應(yīng)時(shí)代的變遷,發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫,信仰卻不容置疑。我們的信仰——認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素,從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)始,起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用,能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代,對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用,將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
紀(jì)錄片信仰觀后感(二)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個(gè)目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放。在中國(guó)近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來(lái),但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。
紀(jì)錄片信仰觀后感(三)
傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了,還會(huì)奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。
自古以來(lái),除了百家爭(zhēng)鳴,諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期,我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì),我們才發(fā)現(xiàn),其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰,中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止,自愧拂如。
當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔,俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī),將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱,人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”,又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期,提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭(zhēng)自由,為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩;蛘邌适Я硕分,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無(wú)視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無(wú)視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。
誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人?中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因?yàn)樗叛?ldquo;為人民服務(wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好:前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng),何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類(lèi)的發(fā)展史上,在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上,中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然而回望歷史卻不忍細(xì)述。()選擇信仰很難,堅(jiān)守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng),烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水,是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己,保持警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說(shuō)過(guò):人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
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