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詩經(jīng):雄雉

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  《詩經(jīng):雄雉

  雄雉于飛,泄泄其羽。
  我之懷矣,自詒伊阻。

  雄雉于飛,下上其音。
  展矣君子,實勞我心。

  瞻彼日月,悠悠我思。
  道之云遠(yuǎn),曷云能來?

  百爾君子,不知德行。
  不忮不求,何用不臧。

  注釋

  1、雉:野雞。
  2、泄泄:慢慢飛的樣子。
  3、詒:同“貽’, 遺留、伊:語氣助同,沒有實義。阻:隔離。
  4、展:誠實。
  5、云:語 氣助詞,沒有實義。
  6、百:全部,所有。
  7、忮:嫉妒。求:貪心。
  8、臧:善,好。

  譯文

  雄野雞飛向遠(yuǎn)方,緩緩扇動花翅膀。
  我心懷念遠(yuǎn)行人,阻隔獨自守空房。

  雄野雞飛向遠(yuǎn)方,四處響起叫歡唱。
  誠實可愛的親人,思念悲苦我的心。

  遙望大陽和月亮,思念悠悠天地長。
  路途漫漫多遙遠(yuǎn),何時才能返故鄉(xiāng)。

  君子老爺多又多,不知什么是德行。
  不去害人不貪婪,為何沒有好結(jié)果。

  賞析

  嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,生是夫君人,死是夫君鬼。千百年來,我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走,走得慣了,成了傳統(tǒng),成了心理習(xí)慣,就不會再去想東想西,而是安于現(xiàn)狀,習(xí)慣成自然。

  我們現(xiàn)在常說,愛情是婚姻的基礎(chǔ),沒有愛情的婚姻,正如沒有靈魂的肉體,注定要死亡;蛎鎸嵧。這不過是今天的觀念。我們很難設(shè)想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代,人們是怎么維系婚姻家庭關(guān)系的。

  其實,事情完全可以顛倒過來:沒有愛情也可以結(jié)婚成家,也就是先結(jié)婚后戀愛,這樣的關(guān)系或許更加穩(wěn)定。結(jié)婚按照父母之命、媒約之言進(jìn)行,新郎新娘未曾謀面就進(jìn)了洞房,沒有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處,耳鬢廝摩,不斷磨合,漸入佳境,產(chǎn)生出濃得化也化不開的戀情來。

  考慮到這樣的實際生存狀態(tài),完全可以說,前代流傳下來的征夫怨婦表達(dá)思念的歌,便是一類特殊的情詩。先人們以這樣一種特殊的方式,來表達(dá)特殊的依戀之情。

  特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識愁知味,天真爛漫確乎可貴可愛,但卻少了幾分厚度和深度,難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗。浪漫天真的激情消退之后,便是赤裸直露的生活現(xiàn)實,反差強烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情,恰好把這個過程顛倒了過來。經(jīng)歷過坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無奇之后,才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會強烈地爆發(fā)出來。朝夕相處的體驗,為思念中的想象提供了無數(shù)的觸媒和內(nèi)涵,因此堅實而厚重。分別越久,思念和想象就越強烈, 也越加確信情感和心靈的歸依。

  這樣來讀征夫怨婦的詩,可能就進(jìn)入了其境界。

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