英語教師讀書筆記(—)
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學中,根據(jù)學生的認知特點、心理特點和教學實際,運用建構(gòu)主義教學思想設計教學活動,有利于句型教學目標的高度達成,應當把握以下四個基本途徑。
一、創(chuàng)設真實情景,加強意義理解
建構(gòu)主義學習理論把創(chuàng)設情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學英語教學中,教師可利用多媒體和其他直觀教學手段,創(chuàng)設有利于學習者建構(gòu)意義的情景,加強對句型的感知與理解。例如,為了教學生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”,一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球,邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽,并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高,碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時,教師很自然地指著男生問其他學生:Does he iump high?學生回答:Yes,he does,再指著女生問:Does she jump high?教師得到的回答自然是No,she doesn’t,這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學英語教學中,教師要充分挖掘教材,把學生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎,通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系,幫助學生建構(gòu)當前所學句型的意義。例如,在教學《牛津小學英語2B》(譯林版,下同)第三單元“What can you see?”時,有一位教師首先與學生進行已經(jīng)學過的“Can you…?”會話,然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛,教師逐個說:A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后,將光束聚焦在一輛小汽車上,問學生:What can you see?引導學生答:Ican see a car.這種從舊知引人人手,通過鋪墊性操練,引導學生自然地感知并理解新句型,學生會學得輕松、活潑。
三、強調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學習理論認為,學習不是簡單的信息積累,更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關鍵。小學英語句型教學應培養(yǎng)學生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學知識的意義。
《牛津小學英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達的句型為例,這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型,體現(xiàn)了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學5B第七單元“A busy day時安排了4個教學步驟:1 教師出示教具鐘。T:What’s the time?(舊知)S1:It’s three o’clock,(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T:What time is it?(新知)S2:It’s three thirty,(舊知)3 學習新句型后,教師讓學生向教師提問。S3:What time is it?(剛學的新知)T:n’s halfpast three,(新知)4 教師出示新舊句型,讓學生讀一讀,比一比,想一想,說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點,幫助學生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學方法,既突出了知識的連貫性和整體性的教學,從客觀上降低了學生理解新知的難度,又有利于學生循序漸進地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實交際
建構(gòu)主義學習理論認為,理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其中,協(xié)作應該貫穿于整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式,而真實交流的活動又是學習環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學5B第五單元時,在句型教學的最后環(huán)節(jié)設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友Tom的照片,要求學生分組討論如何利用所學的新句型“Does he?”來了解Tom的情況,并把問題記錄下來,派代表向老師提問,以獲取Tom的相關信息。交流時,學生紛紛發(fā)言:Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中,學生相互協(xié)作,通過交流建構(gòu)起了有關Tom的信息資料,既熟練鞏固了所學句型,又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感,增添了學習信心和興趣。
任何一門課程的教學目標都不是唯一的,但是,任何課程都有一個基本目標。那么小學英語教育的基本目標是什么?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答,這就是“學生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿”。這里,“學生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的,但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特征。它應當主要地是指學生英語語言能力的發(fā)展。
在一個以英語作為外語教育的國度里,學生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學英語教師提出了一個問題,即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展。
對于這個問題,許多小學英語教師一直在實踐 中艱苦探索,努力在實踐 中做出了一些改進,也或多或少取得了一些成效。但是,從總體來看,這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是,我們的教學研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當?shù)慕虒W行為,而并沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂,即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎教育課程改革的進程中,建構(gòu)主義教學思想猶如一縷春風,向我們撲面而來。源于西方哲學思想又被認知心理學所廣泛應用的建構(gòu)主義,其基本原理一經(jīng)應用于課堂教學。就產(chǎn)生了奇跡般的效果,建構(gòu)主義教學思想也因此應運而生。
與西方以往外語教學法各種流派不同的是,建構(gòu)主義教學思想不僅突出強調(diào)了“以人為本”和“促進人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是,它是有其堅實的哲學基礎的。
辯證唯物論認為,世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯(lián)系性的,真正的語言能力是綜合運用語言的能力,而不是孤立的、機械的、僵死的應答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的,
辨證唯物論認為,物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學思想則認為,語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累,而且需要創(chuàng)設、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。
辯證唯物論認為,物質(zhì)運動總是在原有的基礎上,從低級向高級不斷發(fā)展的:建構(gòu)主義教學思想則認為,學生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進的。
辯證唯物論認為,人對世界的認識是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學思想則認為,學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的,而不能是被動接受的。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學思想對于促進學生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而,在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時,競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學思想相關聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來,在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時,我們是否應該從建構(gòu)主義教學思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學的一種輔助組織形式,是課堂教學的集成和深入。因此,有效的布置這類作業(yè),有助于教學質(zhì)量的提高。根據(jù)課外活動及英語學科的特點,布置此類作業(yè)有以下幾種形式。
。1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操,優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂,絕大數(shù)學生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無不令人陶醉,而最受學生歡迎的要數(shù)流行歌曲了,S.H.E, F4一首首好聽的英語歌曲,使他們感覺新鮮、刺激。因此,學生常常使積極主動地去聽去學,自己自覺地練。所以布置這樣的作業(yè)時要允許學生自由選擇,選擇了自己感興趣的英文歌曲,他們便經(jīng)常唱,反復唱。這樣,他們能在體驗音樂美感的同時,不自覺地復習或?qū)W習一些單詞、句型,從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性,我們可舉辦英文歌曲演唱會,讓學生登臺演出,體驗成功的喜悅,參與的樂趣。
。2) 英語競賽
每個人都有自己的長處,面向全體學生,充分發(fā)揮不同學生的長處組織各種競賽,這又是課外活動型作業(yè)的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位,形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講 比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類作業(yè)形式生動有趣,學生會以極大的熱情積極準備,教師應組織評為認真評定,評出集體獎和個人獎,對學生的成績予以表彰。此項活動可以發(fā)展學生的智力和個性,展現(xiàn)他們的才華。
。3) 英語角
為了給學生創(chuàng)造英語語言環(huán)境,我們還可以給學生布置這樣的作業(yè),即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所,在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標牌。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍,給學生創(chuàng)立了一個仿真的口語交際與應用環(huán)境。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想,交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能,口語交際能力大大提高了。這種語言環(huán)境的營造可使學生體會到學英語有趣,學英語有用,英語容易學。
。4) 聽英語廣播,看櫻花雨電視節(jié)目
課本的知識再多也是有限的,而我們的周圍英語無處不在,電視里有豐富多彩的英語節(jié)目,CCTV Channel 5的球賽轉(zhuǎn)播,CCTV Channel 6 周二的原聲影院,引人入勝的Discovery, 與中學生同步的Outlook, 還有收音機里的英語新聞,只要我們稍加布置和引導,這些英語就會展現(xiàn)在學生們的面前。因為學生感興趣,所以這是一類不用監(jiān)督也一定會出色完成的作業(yè)形式。
。5) 英語表演
為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì),我們還可以布置英語表演型作業(yè)?勺寣W生自編、自演,也可以讓學生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺,如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》,還有著名作家的文學作品,《項鏈》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等,使他們各方面的才華得到充分的展示。
總之,多種形式的課外活動型作業(yè),貼近自然、貼近生活、貼近社會,在一定程度上彌補了課堂教學的不足,豐富了學生的課余生活,是整個英語教學過程的一個有機組成部分,與英語課堂教學密切有關,是實現(xiàn)英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心,培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識,激發(fā)了學生學習英語的積極性。
近年來,為推進學生綜合語言能力的培養(yǎng),中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構(gòu)主義教學思想應用于中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。
一、What?——在語篇教學中我們應該建構(gòu)什么?
在當前的語篇教學中,我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上,一節(jié)課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中,比較關注對學生學習策略的引導。譬如,在引入一篇對話或短文時,教學生抓住全文的關鍵信息:如果采用聽的方式,我會教給學生速記的方法;如果采用閱讀的形式,我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中,我會注意引導學生學會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結(jié) 的時候,引導學生學會抓住關鍵詞作為提示可以提高學生學習的效率。我認為,在語篇教學過程中,我們?yōu)閷W生解決的,應該不僅僅是語言知識的積累,更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養(yǎng)成,好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。
二、Where?——我們的語篇教學應該建構(gòu)在哪里?
在語篇教學過程中,我常采用這樣三個環(huán)節(jié):1 導——設置話題,著力于激活與本語篇相關的背景知識,為學生提供建構(gòu)的基礎與可能,同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內(nèi)容);2 聽/讀——根據(jù)技能訓練的不同要求,以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會,讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上,對文本進行進一步的處理,引導學生借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息,同時不斷驗證老師提供的學習策略或?qū)W習方法,使之逐步成為學生自己的學習經(jīng)驗;3 練——設置任務型的語言活動,以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構(gòu)的情境和機會,促進學生語言運用能力的養(yǎng)成。
三、Who?——在語篇教學中應該建構(gòu)的是誰?
在語篇教學的推進過程中。需要建構(gòu)的,不僅僅是學生,更需要教師的主動建構(gòu)。
首先,教師新的角色意識的轉(zhuǎn)換。在語篇教學的過程中,教師不僅應該是教會學生語篇的人,更應該是引導學生經(jīng)歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換,才能在語篇教學中思考:在學習該語篇之前。學生已經(jīng)具備了什么?還需要通過學習獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經(jīng)歷了這樣的思考,我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養(yǎng)。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養(yǎng)。
“書讀百遍,其義自見”,只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經(jīng)驗之上的內(nèi)化和建構(gòu),才能真正用出“精彩”。
英語教師讀書筆記(二)
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師,據(jù)有關調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,66%的學生認為自己和班主任的關系還可以,24%的學生認為和老師關系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好,原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高,他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生,他們生活學習獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。
師愛最為公眾期待
師應該熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經(jīng)常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。
師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。
師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴格負責”,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。 相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。()不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當?shù),就是一種激勵;不恰當?shù),就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,都希望自己能碰到好的老師。作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
教師要經(jīng)常自省:
我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
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