喬布斯傳讀書筆記（一）

　　當(dāng)雷軍聽到有人稱呼他為“雷布斯”時(shí)，不知道會(huì)不會(huì)臉紅。雷軍是喬布斯的超級(jí)粉絲，他當(dāng)然知道他的小米手機(jī)要是被喬布斯看到的話，一定會(huì)被扔出窗外。喬布斯是一個(gè)完美主義者，他無(wú)法容忍那些為了產(chǎn)品及時(shí)面世或?yàn)榱藟嚎s成本而作出合理（甚至明智）妥協(xié)的人。他要他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造革命性的產(chǎn)品，做出最好的產(chǎn)品，甚至比最好的還要好一點(diǎn)。賺錢只是他產(chǎn)品的副產(chǎn)品。產(chǎn)品脫銷并不意味著產(chǎn)品優(yōu)秀。因?yàn)橹灰獌r(jià)格夠低，不愁沒有人購(gòu)買，尤其是智能機(jī)行業(yè)正處于一個(gè)“站在風(fēng)口連豬都能吹的起來(lái)”的快速增長(zhǎng)之中。

　　《喬布斯傳》的作者沃爾特·艾薩克森，非等閑之輩。他是阿斯彭研究所的CEO、前CNN美國(guó) 有線電視新聞網(wǎng)的CEO，以及前《時(shí)代》雜志的總編。喬布斯得知自己得了癌癥后，主動(dòng)找上艾薩克森，但因?yàn)榘�薩克森不知道內(nèi)情，拒絕了他的請(qǐng)求：等等吧，再等一二十年等你退休了我再寫。艾薩克森這么回答喬布斯。艾薩克森之前寫過(guò)三本傳記，《愛因斯坦：他的生活和宇宙》、《富蘭克林傳》和《基辛格傳》，每一本都是暢銷書。讀完艾薩克森這本《喬布斯傳記》，你會(huì)理解芒格為何這么推崇讀傳記。在這本傳記中，喬布斯的激情、能量、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴以及對(duì)掌控權(quán)的迷戀塑造出的商業(yè)哲學(xué)，艾薩克森完美地展現(xiàn)給我們。當(dāng)然，遠(yuǎn)不止這些。對(duì)于一個(gè)投資者，還能潛移默化學(xué)到非常多的點(diǎn)滴知識(shí)。

　　盡量遠(yuǎn)離快餐文化

　　相信不少人錯(cuò)過(guò)這本好書的原因也跟筆者一樣。媒體報(bào)道喬布斯的新聞鋪天蓋地，覺得喬布斯該了解的也差不多都了解；何況這也不過(guò)是一本傳記而已，所以不少人買了后束之高閣。

　　微信的朋友圈，大家瘋了似地轉(zhuǎn)發(fā)各種各樣的文章，這種典型的快餐很多時(shí)候是有害的，在掌上快速閱讀常無(wú)法辨析邏輯錯(cuò)誤。但它會(huì)不自覺地在你有限的腦容量中占據(jù)空間，使得你不容易接受正確的知識(shí)和事實(shí)，也懶于去尋找事物的真相。這本50多萬(wàn)字的喬布斯傳記，會(huì)讓你明白這一點(diǎn)：你之前并不懂喬布斯。

　　都說(shuō)真實(shí)遠(yuǎn)比小說(shuō)精彩，這本書就是鐵證。喬布斯過(guò)山車一般的人生、熾熱強(qiáng)烈的個(gè)性已經(jīng)夠精彩。但遠(yuǎn)不止這些，比如喬布斯與比爾·蓋茨的恩恩怨怨：兩人都生于1955年，但兩個(gè)人都覺得自己比對(duì)方聰明。當(dāng)蓋茨向喬布斯演示他研究出來(lái)的windows操作時(shí)，喬布斯開口第一句話就是，“它真是一堆狗屎”（windows初期還很不完善）；而當(dāng)媒體采訪蓋茨，蓋茨也毫不客氣：“為他開發(fā)？不，我會(huì)在上面撒尿。”兩人相識(shí)30年后，蓋茨才對(duì)喬布斯產(chǎn)生了有保留的敬意：“他真的對(duì)技術(shù)了解不多，但他有一種驚人的天賦，知道什么東西能成功。”而喬布斯呢？他評(píng)價(jià)蓋茨依然是，“他只是無(wú)恥地盜用別人的想法。”

　　喬布斯的生父錢德里遺棄了他和他的姐姐莫娜。后來(lái)喬布斯的姐姐終于找到了他們的生父。錢德里很高興，告訴莫娜說(shuō)他曾經(jīng)營(yíng)過(guò)一個(gè)叫做地中海的餐廳，還夸耀餐廳經(jīng)營(yíng)得很好，“所有的科技界成功人士都會(huì)去那里吃飯，包括喬布斯。喬布斯很友善，小費(fèi)給的特別多。”莫娜強(qiáng)忍著不告訴他喬布斯就是他的親生兒子。直到有人猜測(cè)莫娜在一本小說(shuō)里把錢德里列為她父親，據(jù)此猜測(cè)錢德里也是喬布斯的親生父親，錢德里才知道那個(gè)給他特別多小費(fèi)的喬布斯原來(lái)就是被他遺棄的兒子。但喬布斯至死也不肯見他父親一面。

　　只投資偉大的企業(yè)？可你事后才能知道

　　對(duì)于投資者而言，有一個(gè)問(wèn)題值得深思。流行于中國(guó)的價(jià)值投資理念中，有部分人認(rèn)為價(jià)值投資方法之一是尋找到偉大的企業(yè)，然后買入持有。蘋果公司算的上偉大的公司么？過(guò)去十幾年肯定是，但未來(lái)呢？當(dāng)喬布斯逝世后，投資者對(duì)蘋果的爭(zhēng)議很大，負(fù)面的看法是后喬布斯時(shí)代蘋果無(wú)法持續(xù)之前的發(fā)展勢(shì)頭。

　　有一次在分析師大會(huì)上，那時(shí)喬布斯已經(jīng)因癌癥而休假，庫(kù)克一改之前喬布斯還在任時(shí)的淡定風(fēng)格，富有煽動(dòng)性地宣講了為何即使喬布斯不在，蘋果也會(huì)繼續(xù)高歌猛進(jìn)。他說(shuō)，“無(wú)論誰(shuí)在做什么工作，這些價(jià)值（指蘋果崇尚簡(jiǎn)約追求完美產(chǎn)品，以及只專注于確實(shí)重要和有意義的少數(shù)項(xiàng)目的蘋果文化）已經(jīng)深深地扎根在這家公司，蘋果將表現(xiàn)非凡。”但是喬布斯聽到最后這幾句怎么反應(yīng)？欣慰？不！喬布斯“心生怨氣，深感沮喪”。喬布斯就是這樣的一個(gè)人。

　　實(shí)際情況呢？喬布斯于201*年10月5日去世，當(dāng)時(shí)蘋果股價(jià)大約300多元，之后蘋果股價(jià)一路上漲，最高曾到達(dá)660多元，然后回落又反彈至目前的500多元。短期一兩年的股價(jià)變化，無(wú)法反映后喬布斯時(shí)代蘋果公司的真正未來(lái)。但是對(duì)于蘋果的未來(lái)，投資者爭(zhēng)議很大，正如當(dāng)年喬布斯1998年重返蘋果時(shí)，誰(shuí)又能預(yù)測(cè)到蘋果會(huì)是現(xiàn)在這么偉大。彼得·林奇說(shuō)得對(duì)，你永遠(yuǎn)不可能在事前知道誰(shuí)是偉大的公司。

　　但作為A股投資者，不要在創(chuàng)業(yè)板中尋找下一個(gè)偉大的公司。從浙江世寶A股與H股的價(jià)差，就可以看出創(chuàng)業(yè)板有多瘋狂。我從來(lái)都不否認(rèn)創(chuàng)業(yè)板和中小板會(huì)出現(xiàn)一兩只超級(jí)大牛股，但是目前絕大部分的牛股所處行業(yè)都缺乏明顯的壁壘，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)都非常厲害，誰(shuí)能最后勝出？就像蘋果創(chuàng)立時(shí)，一大堆的電腦公司，誰(shuí)也不知道哪一家公司會(huì)笑到最后。絕大多數(shù)小企業(yè)都很難發(fā)展壯大，更多的只是階段性高成長(zhǎng)而已，即使這樣，一般也維持不了幾年。絕大多數(shù)中小企業(yè)，僅僅是跟隨著行業(yè)的爆發(fā)性增長(zhǎng)，而獲得兩三年的高增長(zhǎng)。

　　所以大多數(shù)人抓住牛股僅僅是運(yùn)氣。而且最關(guān)鍵的是，即使不是依靠運(yùn)氣，如果資產(chǎn)配置比例不高，對(duì)于整個(gè)資產(chǎn)的收益率貢獻(xiàn)也不大。常見的是一買就是好幾只，甚至十幾只，里面出現(xiàn)一兩只牛股，收益率還不錯(cuò)，但是，風(fēng)險(xiǎn)也很大。創(chuàng)業(yè)板走到現(xiàn)在，不論還能持續(xù)多久，除了個(gè)別幸運(yùn)逃頂外，大部分人會(huì)把賬面利潤(rùn)統(tǒng)統(tǒng)歸還。

　　簡(jiǎn)潔的力量

　　“至繁就是至簡(jiǎn)”就是蘋果公司的核心價(jià)值觀，蘋果創(chuàng)造的每一次歷史變革都得益于公司尊崇的“簡(jiǎn)潔”的理念。喬布斯對(duì)“簡(jiǎn)潔”的追求，不僅僅是一種熱情，也不僅僅是一種激情，他已經(jīng)超越了一切，呈現(xiàn)出癡迷的狀態(tài)。由此引發(fā)一個(gè)問(wèn)題：蘋果公司如此赤裸裸地癡迷“簡(jiǎn)潔”，它出色的財(cái)政狀況也眾人皆知——蘋果手機(jī)雖占市場(chǎng)極少的份額，但卻卷走了行業(yè)大半的利潤(rùn)，為什么其他科技公司沒能復(fù)制蘋果的模式，獲得與蘋果類似的成功呢？

　　答案是太難了。蘋果公司產(chǎn)品的簡(jiǎn)潔大家有目共睹，但廣告和公司內(nèi)部架構(gòu)喬布斯也追求簡(jiǎn)潔，知道的人就不多。蘋果公司的產(chǎn)品名稱都是非常簡(jiǎn)潔，iMac、iPod、iPhone和iPad，都已經(jīng)成為詞典中的新詞。再瞧瞧其他品牌的手機(jī)命名，比如索尼的最新款手機(jī)，取名“Xperia Z1 L39t 4G”。這樣的命名，大家都知道很狗屎，可是為何幾乎所有的手機(jī)廠商連一個(gè)簡(jiǎn)單的手機(jī)取名都無(wú)法簡(jiǎn)潔呢？

　　喬布斯的一個(gè)過(guò)人之處是知道如何做到專注。1997年喬布斯重新回到蘋果公司執(zhí)掌大權(quán)，第一件事就是砍掉70%的產(chǎn)品線。三四個(gè)星期后，他召開大型產(chǎn)品戰(zhàn)略會(huì)議，宣布蘋果只生產(chǎn)四種電腦，就是消費(fèi)級(jí)的臺(tái)式機(jī)和筆記本，和專業(yè)級(jí)的臺(tái)式機(jī)和筆記本。結(jié)果蘋果的工程師和管理人員全都集中在這四個(gè)領(lǐng)域。很快就有了iMac和iBook。

　　喬布斯無(wú)法容忍復(fù)雜的制度。知道蘋果有多少個(gè)委員會(huì)么？零。蘋果的組織架構(gòu)就像是剛起步的公司一樣。大家都痛恨復(fù)雜，可是要做到簡(jiǎn)潔卻幾乎不可能。

　　在投資領(lǐng)域把簡(jiǎn)潔發(fā)揮到極致的是巴菲特。巴菲特多次回答他人對(duì)如何做投資的詢問(wèn)：股市投資只有最重要的兩點(diǎn)，第一是正確估算公司的價(jià)值；第二是正確對(duì)待市場(chǎng)的態(tài)度。很簡(jiǎn)潔的原則，但卻是最難的，因?yàn)闆]有十年八年的沉浸其中是很難正確估算出公司的內(nèi)在價(jià)值的。所以市場(chǎng)上，大家都喜歡談?wù)摿鲃?dòng)性，談?wù)摵暧^經(jīng)濟(jì)走向這些虛之又虛的東西。

　　請(qǐng)不要低估“簡(jiǎn)潔”的力量。不同年齡層次、宗教信仰、生活背景和政治理念的人都喜歡簡(jiǎn)潔。但是簡(jiǎn)潔隱藏得很深，并不容易找到。但是能夠理解、把握并充分利用簡(jiǎn)潔的人，注定會(huì)比拒絕簡(jiǎn)潔的商人獲得更大的成功。

　　我們最常見到的投資報(bào)告都是從宏觀談起，然后行業(yè)，最后個(gè)股。如網(wǎng)上流傳甚廣的一個(gè)基金經(jīng)理在北大的講座，就是很典型的例子。巴菲特的“買股票就是買企業(yè)的一部分”，多么簡(jiǎn)潔呀。即使賣方不報(bào)價(jià)，讓巴菲特出價(jià)，巴菲特也能報(bào)出合理的價(jià)格，可那些每日盯著行情的人，能么？

　　喬布斯傳讀書筆記（二）

　　一、動(dòng)人的樸素愛情宣言（在他20周年結(jié)婚紀(jì)念日）：

　　20 年前我們相知不多。我們跟著感覺走， 你讓我著迷得飛上了天。當(dāng)我們?cè)诎⑼吣崤e行婚禮時(shí)天在下雪。很多年過(guò)去了， 有了孩子們， 有美好的時(shí)候， 有艱難的時(shí)候， 但從來(lái)沒有過(guò)糟糕的時(shí)候。我們的愛和尊敬經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)而且與日俱增。我們一起經(jīng)歷了那么多， 現(xiàn)在我們回到 20 年前開始的地方 — — 老了， 也更有智慧了 — — 我們的臉上和心上都有了皺紋。我們現(xiàn)在了解了很多生活的歡樂、痛苦、秘密和奇跡， 我們依然在一起。我的雙腳從未落回地面。 二、動(dòng)人的“動(dòng)機(jī)”闡釋

　　"我的動(dòng)力是什么？我覺得，大多數(shù)創(chuàng)造者都想為我們能夠得益于前人所取得的成就而表達(dá)感激。我并沒有發(fā)明我用的語(yǔ)言或數(shù)學(xué)。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都沒做過(guò)。我所做的每一件事都有賴于我們?nèi)祟惖钠渌�成員，以及他們的貢獻(xiàn)和成就。我們很多人都想回饋社會(huì)，在歷史的長(zhǎng)河中再添上一筆。我們只能用這種大多數(shù)人都掌握的方式去表達(dá)，因?yàn)槲覀儾粫?huì)寫鮑勃。迪倫的歌或湯姆。斯托帕德的戲劇。我們?cè)噲D用我們僅有的天分去表達(dá)我們深層的感受。去表達(dá)我們對(duì)前人所有貢獻(xiàn)的感激，去為歷史長(zhǎng)河加上一點(diǎn)兒什么。那就是推動(dòng)我的力量。"

　　三、至繁歸于至簡(jiǎn)

　　喬布斯家的房子位于迪亞布洛大道286號(hào)，和他們周圍的房子一樣，都是由房地產(chǎn)開發(fā)商Joseph Eichler建造的，他的公司于1950——1974年間，在加州的各個(gè)地區(qū)興建了超過(guò)11000座房屋。受到Frank Lloyd Wright“適合美國(guó)普通百姓的簡(jiǎn)單現(xiàn)代之家”這一設(shè)想的啟發(fā)，埃奇勒建造了廉價(jià)房屋，這些房屋的特點(diǎn)是：落地的玻璃墻、開放式的平面設(shè)計(jì)、無(wú)遮蔽的梁柱構(gòu)造、混凝土地面以及大量的滑動(dòng)玻璃門。“埃奇勒做得很好，”喬布斯有一次和我在附近散步時(shí)說(shuō)，“他造的房子整潔漂亮，價(jià)格低廉，質(zhì)量?jī)?yōu)秀。他們把干凈的設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)潔的品位帶給了低收入人群。

　　麥肯納讓自己的團(tuán)隊(duì)為AppleII設(shè)計(jì)宣傳冊(cè)。團(tuán)隊(duì)要做的第一件事就是換掉羅恩·韋恩設(shè)計(jì)的維多利亞木版畫風(fēng)格的華麗標(biāo)志，因?yàn)樗�不符合麥肯納色彩斑斕、活潑頑皮的廣告風(fēng)格。于是，藝術(shù)指導(dǎo)羅布·雅諾夫（RobJanoff）被指派去設(shè)計(jì)一個(gè)全新的標(biāo)志。“不要設(shè)計(jì)成可愛風(fēng)格的。”喬布斯命令。雅諾夫想出了兩個(gè)版本，都是筒單的蘋果圖標(biāo)，一個(gè)是完整的蘋果，另一個(gè)則是被咬了一口的蘋果。第一個(gè)看上去太像櫻桃了，于是喬布斯選擇了第二個(gè)。喬布斯還挑選了另一個(gè)版本，其中的蘋果由六種顏色的水平色條構(gòu)成，在大地的綠色和天空的藍(lán)色中間夾著另外四種炫麗的顏色，但這一版本的印刷費(fèi)用也因此大大提髙了。在宣傳冊(cè)頂端，麥肯納放上了一句格言，這句話被普遍認(rèn)為出自列奧納多·達(dá)·芬奇（LeonardodaVinci），也成為了喬布斯設(shè)計(jì)理念的決定性準(zhǔn)則：“至繁歸于至簡(jiǎn)。”

　　我們相信，我們?cè)诘厍蛏洗嬖诘哪康木褪莿?chuàng)造偉大的產(chǎn)品，這一點(diǎn)不會(huì)改變。我們一直專注于創(chuàng)新。我們崇尚簡(jiǎn)約而不是復(fù)雜。我們相信我們需要擁有并控制我們制造的產(chǎn)品背后的重要技術(shù)，并只參與那些我們可以作出重大貫獻(xiàn)的市場(chǎng)。我們相信要對(duì)成千上萬(wàn)的項(xiàng)目說(shuō)不，這樣我們才能真正專注于那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)重要和有意義的少數(shù)項(xiàng)目。我們相信團(tuán)隊(duì)間的深度合作和相互啟發(fā)，這讓我們用別人沒有的方式進(jìn)行創(chuàng)新。坦白地說(shuō)，這家公司的每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都在不懈地追求完美，我們能誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己，承認(rèn)錯(cuò)誤，并有勇氣去改變。我認(rèn)為，無(wú)論是誰(shuí)在做什么工作，這些價(jià)值已經(jīng)深深地扎根在這家公司，蘋果將表現(xiàn)非凡。 四、禪宗、自律

　　喬布斯對(duì)東方精神、印度教、佛教禪宗以及探尋個(gè)人啟蒙的濃厚興趣，并不僅僅是一個(gè)19歲青年的心血來(lái)潮�？v觀他的一生，他追隨并遵循著許多東方宗教的基本戒律，比如對(duì)“般若”的強(qiáng)調(diào)——通過(guò)精神的集中而直觀體驗(yàn)到的智慧和認(rèn)知。多年之后，喬布斯坐在自己位于帕洛奧圖的花園中，回想起了印度之旅對(duì)他的深遠(yuǎn)影響：

　　我回到美國(guó)之后感受到的文化沖擊，比我去印度時(shí)感受到的還要強(qiáng)烈。印度鄉(xiāng)間的人與我們不同，我們運(yùn)用思維，而他們運(yùn)用直覺，他們的直覺比世界上其他地方的人要發(fā)達(dá)得多。直覺是非常強(qiáng)大的，在我看來(lái)比思維更加強(qiáng)大。直覺對(duì)我的工作有很大的影響。

　　西方的理性思維并不是人類先夭就具有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，它是西方文明的一項(xiàng)偉大成就。而在印度的村子里，人們從未學(xué)習(xí)過(guò)理性思維。他們學(xué)習(xí)的是其他東西，在某些方面與理性思維同樣有價(jià)值，那就是直觀和經(jīng)驗(yàn)智慧的力量。

　　在印度的村莊待了 7個(gè)月后再回到美國(guó)，我看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。如果你坐下來(lái)靜靜觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈有多焦躁。如果你想平靜下來(lái)，那情況只會(huì)更糟，但是時(shí)間久了之后總會(huì)平靜下來(lái)，心里就會(huì)有空間讓你聆聽更加微妙的東西一一這時(shí)候你的直覺就開始發(fā)展，你看事情會(huì)更加透徹，也更能感受現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。你的心靈逐漸平靜下來(lái)，你的視界會(huì)極大地延伸。你能看到之前看不到的東西。這是一種修行，你必須不斷練習(xí)。

　　還在很小的年紀(jì)，麗薩就開始意識(shí)到他的飲食癖好反映了一種人生哲學(xué)：苦行和極簡(jiǎn)將會(huì)讓人更加敏銳。 “ 他相信匱乏即是富足，自律產(chǎn)生喜悅， ” 她說(shuō)， “ 他知道一個(gè)大多數(shù)人不知道的道理：物極必反。 ”

　　五、物質(zhì)與理想

　　盡管已經(jīng)名利雙收了，但喬布斯還是把自己看做一個(gè)反主流文化的孩子。有一次訪問(wèn)斯坦福大學(xué)的課堂時(shí)，他脫下了自己的威爾克斯 ? 巴什福德西裝和鞋子，坐在桌子上，盤腿打坐。學(xué)生們問(wèn)了一些諸如蘋果的股價(jià)何時(shí)會(huì)上漲之類的向題，喬布斯一概置之不理，而是開始講對(duì)于未來(lái)產(chǎn)品的激情，比如某一天造出一臺(tái)和書本一樣小的電腦。漸漸地，不再有人問(wèn)商業(yè)方面的問(wèn)題了，喬布斯開始向這些衣冠整齊的學(xué)生們提問(wèn)。 “ 你們中還有多少人是處男處女？ ” 他問(wèn)道。下面有人不安地傻笑。 “ 你們中有多少人嘗試過(guò)迷幻藥？ ” 笑聲更大了，只有一兩個(gè)人舉起了手。后來(lái)，喬布斯抱怨這一代的孩子，在他看來(lái)，這群孩子比他那一代的人更加物質(zhì)主義，一心追求名利。 “ 我上學(xué)的時(shí)候， 60 年代的那股思潮剛過(guò)，實(shí)用主義、目的性很強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)氣還沒有盛行他說(shuō)， “ 現(xiàn)在的孩子根本不愿意用理想主義的方式來(lái)思考，連接近理想主義都談不上。他們自然不會(huì)讓現(xiàn)今的任何哲學(xué)問(wèn)題占用他們太多的時(shí)間，因?yàn)樗麄円�忙于學(xué)習(xí)自己的商科專業(yè)。 ” 他說(shuō)，自己那一代人就不一樣。 “60 年代的理想主義之風(fēng)仍然影響著我們，我認(rèn)識(shí)的與我年齡相仿的人中，大多數(shù)人的心里都永遠(yuǎn)打下了理想主義的烙印。 ”

　　六、關(guān)心隱藏部分的美觀

　　在麥金塔電腦上市后的一次訪談中，喬布斯再一次提到了當(dāng)年父親對(duì)他的教導(dǎo)： “ 如果你是個(gè)木匠，你要做一個(gè)漂亮的衣柜，你不會(huì)用膠合板做背板，雖然這一塊是靠著墻的，沒人會(huì)看見。你自己知道它就在那兒，所以你會(huì)用一塊漂亮的木頭去做背板。如果你想晚上睡得安穩(wěn)的話，就要保證外觀和質(zhì)量都足夠好。 ” 在邁克 ? 馬庫(kù)拉的影響下， 喬布斯把父親的 “ 關(guān)心隱藏部分的美觀 ” 的理念進(jìn)一步延伸：漂亮的產(chǎn)品包裝和展示也同樣重要。人們確實(shí)是會(huì) “ 以貌取物 ” 的。所以，喬布斯為麥金塔電腦的包裝選擇了全彩設(shè)計(jì)，并不斷對(duì)其進(jìn)行改善。

　　七、藝術(shù)與科技的交匯

　　他并不是真的想離開里德學(xué)院，他只是不想再付學(xué)費(fèi)，也不想再去上那些提不起他興趣的課程了。驚人的是，校方竟然容忍了這一切。“他有一顆渴求知識(shí)的心，這很讓人感興趣，”教導(dǎo)主任杰克？達(dá)德曼（Jack Dixdman）說(shuō)，“他拒絕不動(dòng)腦筋地接受事實(shí)，任何事情他都要親自檢驗(yàn)。”即使在喬布斯停止交學(xué)費(fèi)之后，達(dá)德曼還是允許他旁聽課程，并且可以繼續(xù)待在宿舍和朋友們?cè)谝黄稹?ldquo;我一退學(xué)，就不用去上那些我不感興趣的必修課了，我可以去上那些看起來(lái)有意思的課。”他說(shuō)。這其中有一門書法課非常吸引他，因?yàn)樗�注意到校園里的大多數(shù)海報(bào)都畫得很漂亮。“我學(xué)到了襯線字體和無(wú)襯線字體，怎樣在不同的字母組合間調(diào)整其間距，以及怎樣作出完美的版面設(shè)計(jì)。這其中所蘊(yùn)涵的美、歷史意味和藝術(shù)精妙之處是科學(xué)無(wú)法捕捉的，這讓我陶醉。”

　　這也再一次證明，喬布斯總是有意識(shí)地將自己置身于藝術(shù)與科技的交匯處。在他所有的產(chǎn)品中，科技必定與完美的設(shè)計(jì)、外觀、手感、精致、人性化甚至是浪漫結(jié)合在一起。他是追求友好圖形用戶界面的先鋒。在這一方面，那門書法課程是意義非凡的。“如果我大學(xué)的時(shí)候從沒有上過(guò)那門課，麥金塔計(jì)算機(jī)里絕不會(huì)有那么多種字形以及間距安排合理的字體。

　　喬布斯的 iPad 2 展示從新的保護(hù)蓋開始。 “ 這次，保護(hù)蓋跟這個(gè)產(chǎn)品是一起設(shè)計(jì)的。 ” 他解釋說(shuō)。接下來(lái)他開始回應(yīng)一項(xiàng)質(zhì)疑：原來(lái)的 iPad 更擅長(zhǎng)消費(fèi)內(nèi)容而不是創(chuàng)造內(nèi)容。這種說(shuō)法不無(wú)道理，因此喬布斯一直為之耿耿于懷。這次，蘋果改編了麥金塔上兩項(xiàng)最有創(chuàng)造性的應(yīng)用， GamgeBand 和 iMovie ，開發(fā)了適用于 iPad 的版本，功能強(qiáng)大。喬布斯演示了如何在新版 iPad 上輕松地作曲和編曲，或給你的家庭錄像添加音樂和特效，以及發(fā)布和分享這些創(chuàng)作。 又一次，他用人文街（ Liberal Arts Street） 和科技街（ Technology Street） 交匯的畫面結(jié)束了演講。這次，他用最清晰的方式表達(dá)了他的信條：真正的創(chuàng)意和簡(jiǎn)潔來(lái)自產(chǎn)品的一體化 —— 硬件、軟件，以及內(nèi)容、保護(hù)蓋和銷售員 —— 而不是讓這些部分都開放和各自為政，就像過(guò)去的 Windows 個(gè)人電腦和現(xiàn)在的安卓 （Android） 設(shè)備那樣： 蘋果的基因決定了只有技術(shù)是不夠的。我們篤信， 是科技與人文的聯(lián)姻才能讓我們的心靈歌唱。后 P C 時(shí)代的電子設(shè)備尤其如此。大家都在涌入這一平板電腦市場(chǎng)， 可是他們把它看成是下一代 P C ， 硬件和軟件要由不同的公司制造。()而我們的體驗(yàn)， 以及我們身體中的每一塊骨骼， 都在說(shuō)那種方式是不對(duì)的。這些是后 P C 時(shí)代的電子設(shè)備， 需要比 P C 更加直觀和簡(jiǎn)單易用， 其軟件、硬件和應(yīng)用都要比在 P C 上更加無(wú)縫地結(jié)合。我們認(rèn)為， 我們不僅有合適的硅構(gòu)造，而且有合適的組織構(gòu)造，來(lái)制造這種產(chǎn)品。 這種構(gòu)造不僅植入了他創(chuàng)建的企業(yè)，而且也植入了他自己的靈魂。

　　八、竊取靈感

　　蘋果公司對(duì)施樂 PARC 的這次技術(shù)盜竊，有時(shí)被形容為工業(yè)史上最嚴(yán)重的搶劫行為之一。喬布斯偶爾也會(huì)驕傲地承認(rèn)這一說(shuō)法。 “ 歸根結(jié)底，我們只是想盡量了解有史以來(lái)最棒的發(fā)明，然后將它運(yùn)用到我們正在做的事情中。 ” 他有一次說(shuō)， “ 畢加索不是說(shuō)過(guò)么： ‘ 好的藝術(shù)家只是照抄，而偉大的藝術(shù)家竊取靈感 / 在竊取偉大的靈感這方面，我們一直都是厚顏無(wú)恥的。”

　　九、藝術(shù)家的簽名

　　最終的設(shè)計(jì)方案敲定后，喬布斯把麥金塔團(tuán)隊(duì)的成員都召集到一起，舉行了一個(gè)儀式。他說(shuō)： “ 真正的藝術(shù)家會(huì)在作品上簽上名字。 ” 于是他拿出一張繪圖紙和一只三福筆（ Sharpie pen）， 讓所有人都簽上了自己的名字。這些簽名被刻在了每一臺(tái)麥金塔電腦的內(nèi)部。除了維修電腦的人，沒有人會(huì)看到這些名字。但團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)成員都知道那里面有自己的名字，就如同每個(gè)人都知道那里面的電路板已經(jīng)被設(shè)計(jì)得盡善盡美了。喬布斯一個(gè)一個(gè)叫出大家的名字，讓他們簽名。伯勒爾 ? 史密斯是第一個(gè)。喬布斯等到了最后，其他 45 個(gè)人都簽過(guò)名后，他在圖紙的正中間找到了一個(gè)位置，用小寫字母瀟灑地簽下了自己的名字。然后他以香檳向大家祝酒。 “ 在這樣的時(shí)刻，他讓我們覺得自己的成果就是藝術(shù)品。 ” 阿特金森說(shuō)。

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