馬說讀后感300字(一)
人才是需要慧眼來識別的,否則人才若沒被識出,就是一個普通人。這是大多數(shù)人的看法,真是這樣嗎?
千里馬也只有伯樂才能認(rèn)出,否則吃不飽,住不好,如何日行千里呢?只不過是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是,如果發(fā)現(xiàn)不了長處,永遠(yuǎn)只是一個普通人而已。但如果真沒被識出,只能被埋沒了嗎?不,如果沒人發(fā)現(xiàn)你的長處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長處。有一個事例就是這樣:一個年輕人在經(jīng)商,卻屢屢賠本,后來,他開了一家公司,卻在幾個月后倒閉了,他又換了許多工作,卻總是沒有起色。不知試了多少次后,他放棄了。他頹廢地走在大街上,一個老者攔住了他。老者問:“怎么了,年輕人?你臉色很差呀。”年輕人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子,說:“我見你口才很好,不如當(dāng)個作家吧。”年輕人照做。自此,文壇上一顆紅星迅速升起,如日中天。年輕人終于成為了一個稱霸一方的作家。
千萬不能等著被人發(fā)現(xiàn)長處,而要自己去尋找,否則,極可能一生都無法發(fā)現(xiàn)自己的長處。
馬說讀后感300字(二)
這篇文章雖然很短,但是全文卻飽含了韓愈的感情,先從正面提出問題:“世有伯樂,而后有千里馬。”然后又寫道,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬終身要被浪費的命運也就不可避免了。接下來,自然就寫到千里馬被浪費的遭遇,對無知的“食馬者”(統(tǒng)治者)發(fā)出強烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分明顯,寫出了對統(tǒng)治者的無知的憎恨,還有對“伯樂”的期待!
《馬說》真是一篇好文章呀!
馬說讀后感300字(三)
唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說》里有這樣一段話“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”這段話深刻的闡述了這樣一個道理“世上有了能鑒別俊才的伯樂,‘他死馬必亡’”之理。世人憤激。
這樣看來。問題是在有無伯樂,是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有,而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間,他們雖可薦賢,但因受到條條框框的限制,難以生效;身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者,亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。
再者味千里馬的食馬者,食的少得可憐,有時還沒食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾,社會的埋沒了。
在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會,科技技術(shù)大為改觀,人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊,只是利用得多少,多錢者興,少錢者衰。
馬說讀后感300字(四)
千里馬和伯樂有著密不可分的關(guān)系,只有伯樂無千里馬也不能,只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒,無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂,無法施展,只能默默的生活。()有的人卻很幸運,既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的伯樂,就能夠充分發(fā)揮自己的特長,實現(xiàn)自己的夢想。
每個人都有自己的閃光點,有的能夠成功,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。而有的卻是默默無聞,那就是因為成功者遇到了自己的伯樂,默默無聞著縱使自己才華橫溢也無法施展,是因為沒有人發(fā)現(xiàn)他的才能,沒有一個發(fā)展自己特長的平臺。所以世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬,但是也有幸運的千里馬,他們遇到了駕馭自己的伯樂。
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