第一篇：花園村精神文化生活暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告

在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會(huì)進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動(dòng)等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會(huì)沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個(gè)晚上，甚至就連一個(gè)小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個(gè)人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動(dòng)的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們?cè)缭缙饋�，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會(huì)講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個(gè)課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個(gè)學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。”雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動(dòng)彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了一篇關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報(bào)告，算是對(duì)大家辛勤努力的一絲回報(bào)。

此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對(duì)新農(nóng)村有了一個(gè)具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸�？鞓�；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時(shí)那刻，我心里有種沖動(dòng)：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高�；▓@村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個(gè)人熱情，更好的服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)�；▓@村每年都要舉辦村的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有“迎龍燈”活動(dòng)；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個(gè)晴好的晚上都會(huì)有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動(dòng)，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對(duì)自身的鍛煉價(jià)值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個(gè)個(gè)都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動(dòng)了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個(gè)集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時(shí)候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動(dòng)，很多事情不是一個(gè)人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此�；�本上每一個(gè)活動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時(shí)候是小團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個(gè)大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時(shí)候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時(shí)間里，我們?cè)�下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識(shí)到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

第二篇：花園村精神文化生活暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告

這次的東陽花園村暑期實(shí)踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。時(shí)光飛逝，回想此次實(shí)踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。

在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會(huì)進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動(dòng)等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會(huì)沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個(gè)晚上，甚至就連一個(gè)小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個(gè)人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動(dòng)的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們?cè)缭缙饋�，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會(huì)講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個(gè)課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個(gè)學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。”雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動(dòng)彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了一篇關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報(bào)告，算是對(duì)大家辛勤努力的一絲回報(bào)。

此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對(duì)新農(nóng)村有了一個(gè)具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸�？鞓�；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好�；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時(shí)那刻，我心里有種沖動(dòng)：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個(gè)人熱情，更好的服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)�；▓@村每年都要舉辦村的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有“迎龍燈”活動(dòng)；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個(gè)晴好的晚上都會(huì)有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動(dòng)，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對(duì)自身的鍛煉價(jià)值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個(gè)個(gè)都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動(dòng)了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個(gè)集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時(shí)候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動(dòng)，很多事情不是一個(gè)人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此�；�本上每一個(gè)活動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時(shí)候是小團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個(gè)大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時(shí)候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時(shí)間里，我們?cè)�下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識(shí)到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

東陽，花園村，永遠(yuǎn)銘記。

第三篇：精神文化生活調(diào)查報(bào)告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活情況調(diào)查

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活日益豐富多彩。大學(xué)生作為國家建設(shè)的主力軍，精神食糧的吸取是其自我發(fā)展與完善的最好途徑。因此，對(duì)大學(xué)生的精神文化生活進(jìn)行調(diào)查，全面的分析他們?cè)诰�神文化生活方面的現(xiàn)狀，探明其中存在的主要問題，并提出合理的建議，使他們的精神文化生活更充實(shí)，具有非常重要的意義。

一、調(diào)查目的

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿，大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液,大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展,所以大學(xué)生的精神文化生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活情況,我調(diào)查小組特作此調(diào)查!

二、調(diào)查對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍及方法

1、調(diào)查對(duì)象：長江師范學(xué)院大一、大二、大三全體學(xué)生。

2、調(diào)查時(shí)間：201*年10月28號(hào)。

3、調(diào)查地點(diǎn)：長江師范學(xué)院。

4、調(diào)查范圍：調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷30份，收回有效問卷30份。

5、調(diào)查方法：本次調(diào)查主要以問卷調(diào)查的方式。

三、調(diào)查的內(nèi)容：（另附）

四、調(diào)查結(jié)果分析

1、在調(diào)查中，針對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間更多應(yīng)花在什么上面的問題，選擇學(xué)習(xí)的人占78%，選擇娛樂的人占13%，還有選擇其他的人 占9%，這說明在當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活中，還是以學(xué)習(xí)為主的。

2、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活也日益提高，在關(guān)于勤工助學(xué)的問題上，有95%的人選擇了否，而選擇是的只占5%。

3、在大學(xué)校園里，屬于同學(xué)們自己支配的空余時(shí)間多了，更自由(來自好范 文網(wǎng)：www.taixiivf.com)了，所以一有時(shí)間就宅在寢室上網(wǎng)的現(xiàn)象也漸漸的多了。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生愿意花錢去健身或去參加體育活動(dòng)，許多學(xué)生表示下課后更愿意呆在宿舍上網(wǎng)。據(jù)調(diào)查，周末宅在寢室上網(wǎng)聊天的同學(xué)占89%，而周末外出的僅占11%。

4、在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變，多數(shù)學(xué)生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā)，較少考慮社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。據(jù)調(diào)查，有在網(wǎng)上聊天的，有玩游戲的，有看電影的，有查資料的，其中在聊天、玩游戲、看電影、查資料以及其他的占57%，只聊天和看電影的占26%，光玩游戲的占10%，只查資料的僅占7%。

5、“國家”這個(gè)詞，對(duì)于我們每個(gè)人來說，是一個(gè)神圣的詞眼。“我的家住在中國，中國就是我的家”，是的，國家國家，如果沒有國，又哪兒來的家呢？我們大學(xué)生每天關(guān)注時(shí)政新聞是必須的，關(guān)心國家大事更是一種責(zé)任。據(jù)了解，當(dāng)代大學(xué)生在是否愛國的問題上，95%的人認(rèn)為應(yīng)該愛國，認(rèn)為不管自己的事兒的僅占5%。

6、多數(shù)學(xué)生認(rèn)為精神文化消費(fèi)不是很重要。據(jù)調(diào)查，有購買書籍收藏的同學(xué)僅占38%，而其余72%的同學(xué)都沒有買書收藏的習(xí)慣；經(jīng)常去圖書館的人僅占4%，偶爾去的人占76%，基本沒去過的占20%，足以可見精神文化消費(fèi)已經(jīng)成為其個(gè)人生活中可有可無的一部分。

7、在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的交流已經(jīng)顯得十分重要。但是，在大學(xué)校園里，沒人管了，于是各自做著自己喜歡的事，與同學(xué)朋友之間的交流變得少了，以至于出現(xiàn)心理問題的現(xiàn)象變得普遍了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，針對(duì)平時(shí)遇到煩心事怎么解決的問題，有68%的人選擇了自己悶著，12%的人選擇了哭泣宣泄，選擇找朋友談心的僅占20%。

8、對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在大學(xué)里學(xué)好自己的專業(yè)是最重要的，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有64%的人對(duì)自己的專業(yè)不感興趣，而對(duì)自己專業(yè)有興趣的僅占36%.

9、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生比較愿意接受新事物。據(jù)調(diào)查，針對(duì)希望學(xué)校新增哪種書刊的問題，有44%的人選擇了時(shí)事新聞，26%的人選擇了文學(xué)書刊，16%的人選擇了藝術(shù)書刊，11%的人選擇了其他，3%的人選擇了體育書刊。

五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

1、通過上述的調(diào)查報(bào)告，說明當(dāng)代大學(xué)生在愛國的問題上絕不含糊，對(duì)國家有較深的感情，也比較愿意接受新事物。

2、在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變，多數(shù)學(xué)生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā)，較少考慮社會(huì)的

發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座，很少有學(xué)生愿意花錢去健身或去參加體育活動(dòng)......

六、建議與決策

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段,是人生最美好的時(shí)段。可以說19歲到23歲是人生精力最充沛的時(shí)代,這時(shí)的體力、記憶力、反映能力都達(dá)到了巔峰.我們要充分地利用好這段時(shí)間,來更好地發(fā)展自己。

第一，對(duì)于大學(xué)生來說,首先是學(xué)習(xí)方面。要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。斯大林曾經(jīng)說過,偉大的精力產(chǎn)生偉大的抱負(fù)，沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo),大學(xué)四年將是無精打采和萎靡不振的，在大學(xué)里應(yīng)該給自己一個(gè)目標(biāo),讓你的生命燃燒，帶著問題去學(xué),并且以自學(xué)為主，沒有問題的學(xué)生不是好學(xué)生.以自學(xué)為主并不是否定課堂教學(xué),課堂教學(xué)很重要,它能引導(dǎo)你怎樣更好的去學(xué)，要擴(kuò)展自己的知識(shí)面,大學(xué)生是知識(shí)分子的后備軍,要注重各科的協(xié)調(diào)發(fā)展,這將決定你能否成為國家的棟梁之才，充分利用學(xué)校給大學(xué)生提供的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，爭取更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，借助網(wǎng)絡(luò)來了解現(xiàn)在世界最新動(dòng)態(tài)，拓展自己的視野。

第二，其次是業(yè)余生活。要發(fā)展自己的興趣愛好,在業(yè)余時(shí)間多學(xué)一些與自己興趣有關(guān)的東西,不要把業(yè)余時(shí)間全用來上網(wǎng)（如玩游戲、看小說）等一些不利于自身發(fā)展的事上, 應(yīng)充分利用在校學(xué)習(xí)的時(shí)間，為自己補(bǔ)充所需知識(shí)和技能。包括參與社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)、廣泛閱讀相關(guān)書籍、選修、旁聽相關(guān)課程、報(bào)考技能資格證書等。這將有助于我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,提高自己的社交能力,提高自己的素質(zhì)。

第三，對(duì)于高校本身,作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把以愛國主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位,實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針,按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)時(shí)效性的要求,以創(chuàng)新的思維,積極探索愛國主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機(jī)制,以開拓高校全員育人、全方位育人的新局面。學(xué)校的各級(jí)組織還要進(jìn)一步加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，積極開展適合青年特點(diǎn)的、豐富多彩、生動(dòng)活潑、有益于大學(xué)生健康成長的關(guān)于精神文化的活動(dòng)。

第四篇：寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

一、 調(diào)查的背景與動(dòng)機(jī)

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對(duì)此，我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間，對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時(shí)間：201*年2月7號(hào)至201*年2月27號(hào)。

地點(diǎn)：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個(gè)村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。

內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

二、 總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時(shí)間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦砦幕瘺_擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。

2、 按不同人群來說

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%

讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動(dòng)，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

三、 當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博風(fēng)的抬頭

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

2、迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

四、幾點(diǎn)建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

第五篇：關(guān)于農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此，我利用暑假時(shí)間，對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

一、基本情況

總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時(shí)間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦砦幕瘺_擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。

種類 彩色電視機(jī) 數(shù)字電視 電磁爐 電冰箱 空調(diào) 其他

比例 80% 70% 30% 45% 10% 3%

2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

19世紀(jì)家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 玩撲克 打麻將 其他

比例 35 15 50

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。

201*年家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 看書 玩撲克 上網(wǎng) 打麻將 看電視 其他

比例 4% 15% 22% 2% 55% 2%

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊qq。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少太少，原因主要是缺乏組織。

二、 當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、 賭博嚴(yán)重

在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”。 現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

2、 迷信活動(dòng)

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、 部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

三、 幾點(diǎn)建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。 使村民的生活豐富多彩。

2、重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。

上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因?yàn)槭青l(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響!

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