第一篇：中學(xué)生實踐調(diào)研報告

為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調(diào)查，其內(nèi)容如下：

1．你認(rèn)為這次活動達(dá)到了學(xué)校預(yù)期的目的了么？

2．參加活動前你有沒有什么目的？如果有，你達(dá)到了么？

3．哪一次活動對你印象最深？

4．你最大的收獲是什么？

5．你還希望開展類似的活動么？

被調(diào)查的對象是我在網(wǎng)絡(luò)上任意選取的10位同學(xué)，中學(xué)生實踐調(diào)研報告。

以下是調(diào)查結(jié)果：

1．50的同學(xué)人為，學(xué)校達(dá)到了預(yù)期的目的，即：1．了解工廠、農(nóng)村、部隊、學(xué)校近年來改革開放的情況，以幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國的責(zé)任感。2．虛心學(xué)習(xí)工人、農(nóng)民以及部隊官兵艱苦創(chuàng)業(yè)的思想、勤勞樸實的作風(fēng)；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，磨練學(xué)生堅忍不拔的意志。另外50的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)校的目的是空談，并沒有真正達(dá)到，但是自己有其他方面的收獲。2．50的同學(xué)的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強(qiáng)壯。40的同學(xué)在出發(fā)前希望能到鄉(xiāng)下去換換環(huán)境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學(xué)習(xí)生活。其余同學(xué)沒有什么明確的目的。

3．30的同學(xué)認(rèn)為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因為路途實在太遙遠(yuǎn)了。40的同學(xué)覺得下鄉(xiāng)體味農(nóng)村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預(yù)見的生活，調(diào)查報告《中學(xué)生實踐調(diào)研報告》。 剩余30的同學(xué)覺得漢陽監(jiān)獄之行意義深刻對自己影響最大。

4．60的同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己在社會實踐之后更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認(rèn)識了農(nóng)村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40同學(xué)有著個人的一些意外收獲。

5．90的同學(xué)希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學(xué)習(xí)。10的同學(xué)不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。

從調(diào)查的結(jié)果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達(dá)到了一些預(yù)期的目的，特別是在鍛煉同學(xué)們這一點上，取得了成功。本次活動在同學(xué)們中反響甚好，令人記憶頗深。

然而由于調(diào)查手段的限制，我不能做出更為詳細(xì)周密的調(diào)查，于是我僅以我自身的經(jīng)歷結(jié)合調(diào)查結(jié)果來談?wù)勱P(guān)于本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由于資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。

1．有關(guān)農(nóng)村問題

本次活動一個重點就是要調(diào)查農(nóng)村的生活情況以及相關(guān)的問題。就此，很多同學(xué)在活動的第3天做了一些工作。他們有的對農(nóng)民們進(jìn)行面對面的采訪，有的在飯桌上以一種閑聊的方式了解了情況，有的參加了農(nóng)民們的日常勞動、參觀了農(nóng)民的房舍。這些工作是有成效的，下面節(jié)錄了一位同學(xué)的調(diào)查筆記：

…………

村民：王xx

家庭成員：丈夫、自己、兒子、女兒

主要收入來源：種田同學(xué)們在采訪村長

田地數(shù)量：xxxx

主要作物：水稻

年收入：xxxx元

面臨問題：孩子上學(xué)學(xué)校學(xué)費負(fù)擔(dān)過重

…………

這是小小的一部分，我借閱過幾個同學(xué)的筆記(可能是因為我借閱的較少，不能全面地反映問題)，發(fā)現(xiàn)調(diào)查的結(jié)果都類似，一般都是生活上的普通問題，即家庭基本狀況。對于面臨的問題，一般都記錄地比較膚淺。

同學(xué)們在勞動

就此，我認(rèn)為，做類似的調(diào)查，應(yīng)該有組(小編推薦你關(guān)注好范文 網(wǎng)：www.taixiivf.comdash;—校核調(diào)查問卷——印制調(diào)查問卷——分發(fā)調(diào)查問卷——進(jìn)行問卷調(diào)查—

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調(diào)研課題：1.當(dāng)今大學(xué)生中存在的誠信缺失的現(xiàn)象有哪些？

2.當(dāng)今大學(xué)生中存在誠信缺失現(xiàn)象的原因有哪些？

3.如何解決當(dāng)今大學(xué)生中存在的誠信缺失現(xiàn)象？

調(diào)研結(jié)果：通過對分發(fā)出去并如數(shù)收回的200份調(diào)查問卷的全面分析，我們得出如下結(jié)論： 社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。可是醉著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑�。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

一、?中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占50％，認(rèn)為“不會”的占50％。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會”的占37％，認(rèn)為“不會”的占63％。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占15％，認(rèn)為“不會”的占85％。

(4)你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100％，認(rèn)為“不討厭”的占0％。

(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93％，認(rèn)為“不是”的占7％。

2、 中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結(jié)果認(rèn)為“會”的占88％，認(rèn)為“不會”的占12％。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6％，認(rèn)為“不相信”的占94％。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。

3、 中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問（歡迎訪問零二七范文網(wǎng)http://，范文大全）題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93％，認(rèn)為“不相信”的占7％。

(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊？結(jié)果認(rèn)為“會”的占18％，認(rèn)為“不會”的占82％。

(3)你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。

二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。

1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？

2、社會不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策

提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈.

第三篇：中學(xué)生暑假實踐報告

今年暑假,我在xx做電器促銷,考慮后我就答應(yīng)下來.因為這是第一次能較長時間連續(xù)上班,即使工資低些我也愿意嘗試一下.由于正式促銷員回老家過年,店里此品牌就由我一人負(fù)責(zé)銷售.在整整十五天里,我感覺收獲頗豐.

首先,我更深地體會到”態(tài)度決定一切”這句話的含義.曾一度鄙視銷售行業(yè),因為曾經(jīng)單純的我第一次做電器促銷時沒能適應(yīng)當(dāng)時的工作環(huán)境,把在學(xué)校里學(xué)的一套理論硬搬到實踐上來,太過誠實而不講技巧,最終得到銷量低的結(jié)果.而看到周圍的”老江湖”們將自家產(chǎn)品夸大優(yōu)點,回避缺點,忽悠顧客,這種唯利是圖,爾虞我詐卻換來銷售楷模的稱號,頓時對現(xiàn)實社會失望和氣憤.然而再次干銷售，我似乎成熟了許多,能客觀理性地看這個問題.第一,產(chǎn)品質(zhì)量問題在于研發(fā)及生產(chǎn)部門而非銷售環(huán)節(jié),作為銷售人員,應(yīng)該提高業(yè)務(wù)水平,掌握銷售技巧,從企業(yè)利益角度出發(fā)做好銷售工作.第二,銷售人員應(yīng)該相信企業(yè),真誠對待顧客,盡全力為顧客做好服務(wù)工作.有了積極的態(tài)度,我的工作就變得充實而快樂而不是以前那樣偏激.當(dāng)小朋友經(jīng)過我的柜臺時我會主動提醒他到服務(wù)臺領(lǐng)取贈品;當(dāng)學(xué)生來選購時我會給他推薦質(zhì)優(yōu)價廉的手機(jī)，同時結(jié)合手機(jī)功能介紹一些學(xué)習(xí)方法,比如下載學(xué)習(xí)資料等;當(dāng)老年人來選手機(jī)我則幫他選一款簡單實用的,并耐心地教他操作.總之,我在銷售的過程中盡量讓顧客滿意,把快樂傳遞給他們.

其次,我意識到和諧的工作環(huán)境和人際關(guān)系是工作順利的保障.剛開始的時候我感到店里競爭激烈,尤其是在客流量小時,顧客進(jìn)門就好比羊進(jìn)了狼群的勢力范圍.由于我是新人,對環(huán)境還不熟悉,不敢冒進(jìn)行事,只是觀察周圍情況并認(rèn)真學(xué)習(xí).我知道,各品牌都在進(jìn)行多方面較量,惟有自信自強(qiáng)者才能勝出.我在遵守職業(yè)道德規(guī)范的同時還盡量幫助同事，每天早上我都提前到崗幫大家擦柜臺。堅持了幾天，我的努力得到了大家的認(rèn)可，漸漸地也得到了大家的幫助。我想，我們之間既是競爭對手又是合作伙伴，既是不同品牌的代表又是同一家店的店員，只有互幫互助才能使彼此生意興隆，全店的銷售業(yè)績也能更高。

最重要的一點，就是我認(rèn)識到自己性格上的一大缺點：易于自卑。剛到店里的前三天都是零銷量，看著周圍沒什么文化的同事都精明能干，我很自卑，甚至懷疑多年來為教育付出的時間，經(jīng)歷，金錢是否值得。然而朋友的一席話讓我茅塞頓開。我分析了失敗的原因有以下三點：首先，銷售不是我的強(qiáng)項，我也未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，更沒太多實際經(jīng)驗，而且社會閱歷少，和各類人交流過程中把握不好對方心理。其次，我和那些在社會上打拼的人的差距也許就在于此：他們早經(jīng)歷了我今天才遇到的挫折和困難，相比之下，我還是不成熟。而且社會角色不同，生活壓力不同，對自己的要求也不同。這份工作對于他們來說也許是一家人生活的保障，也許是還貸的需求，也許是子女教育的來源，而對我來說卻是對社會的初探，當(dāng)然我沒有那樣大的動力。再次，我對產(chǎn)品不熟悉，無真機(jī)演示等這些客觀因素都直接導(dǎo)致銷量低。分析了原因之后，我便下定決心盡自己最大努力去彌補(bǔ)差距。第二天我從公司配了主推機(jī)型的演示機(jī)，利用午休時間去周圍大型手機(jī)賣場學(xué)習(xí)，以顧客身份親身體驗，到同品牌柜臺前“取經(jīng)”。晚上回到家，我便上網(wǎng)查找本品牌企業(yè)概況以及營銷技巧。平時在賣場虛心向同事請教，取長補(bǔ)短。而且時刻進(jìn)行積極心理暗示，及時調(diào)整心態(tài)不急不躁。在短短兩天里，我覺得自己像變了個人似的，自信多了，推銷起來也如魚得水一般。在接下來的幾天里，我不斷積累經(jīng)驗，銷量穩(wěn)步上升，甚至超過其他品牌。我這時意識到，要永遠(yuǎn)堅定地相信自己，因為我還是有很多優(yōu)點的，比如態(tài)度端正，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。

有一天，一個法國人來到店里，那些平日里能說會道的店員都頓時成了啞巴。我則大大方方地用英語和他交談，在我的幫助下他選購了一款稱心的手機(jī)。在周圍人羨慕的目光中我感到很自豪，他們能做的事我也能學(xué)著做好，而我能做的他們卻做不到，至少短時間內(nèi)學(xué)不會。我想這就足以回答我之前的疑惑了：多年來的教育，尤其大學(xué)教育，教給我的是學(xué)習(xí)的能力，教我學(xué)會辯證地思維，而且最重要的是為我開辟了一條完善自我的道路。

十幾天的實踐很快結(jié)束了，雖然掙了不到一千塊錢，卻掙到了用一千塊錢買不到的經(jīng)驗和生活。

第四篇：中學(xué)生社會實踐報告

第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑，中學(xué)生社會實踐報告。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

一:掙錢的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二:人際關(guān)系

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法，社會實踐報告《中學(xué)生社會實踐報告》。 讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:管理者的管理

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

第五篇：中學(xué)生社會實踐報告

人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，中學(xué)生社會實踐報告。無論過去、現(xiàn)在還是未來，人類總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺影像來看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會心理、人文情感及歷史滄桑。關(guān)于城市環(huán)境的整治我們有一個責(zé)任，即不僅僅是仔細(xì)考慮美的含義，而且開放我們自己去體驗美并且遵循美的引導(dǎo)。這種人類特有的適應(yīng)才能幫助我們同自然界發(fā)展一種倫理關(guān)系。--l.k.奧斯丁在我國許多城市社區(qū)及城鄉(xiāng)結(jié)合部區(qū)域，由于土地利用方式及人口日益增長的壓力，使得大面積裸露的土地受到長期的侵蝕和沙化，原由樹林植被被輕易伐棄；水資源短缺，垃圾、廢水處理系統(tǒng)不完善，環(huán)境污染加劇等情形在生態(tài)上個社區(qū)的健康生存發(fā)展帶來長久的、潛在的危機(jī)。另一方面，社區(qū)中舊有的建筑街道、溪水及文化名勝等歷史文化景觀在社區(qū)的改建和新建中被輕易拆除、解體或毀壞。這顯然與"可持續(xù)發(fā)展"的概念不相符合。城市環(huán)境中，有許多方便人們生活、娛樂、交通而存在的硬質(zhì)景觀以及植物綠化及各種水體等形態(tài)構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。它們作為城市社會中功能性設(shè)施和工具的同時，構(gòu)成了城市環(huán)境景觀的實體要素。此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素(人工或非人工的)共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價值和人性化原則.一天的實習(xí)，學(xué)到了很多的東西，社會實踐報告《中學(xué)生社會實踐報告》。 第一次用全新的眼光去看待周圍的一草一木。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識在實際中的體現(xiàn)，一時間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個十分需要從實踐當(dāng)中汲取營養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實踐、從實踐中不斷摸索、進(jìn)步，才能夠真正了解這門學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來的影響又是那樣的深刻…城市的環(huán)境，還有太多等待著改進(jìn)，也有太多需要進(jìn)一步的規(guī)劃和治理。而保存與整治，又是一種兩難的選擇。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫下來，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進(jìn)步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點點的進(jìn)步，就是很感滿意的了。參考資料：人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無論過去、現(xiàn)在還是未來，人類總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺影像來看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會心理、人文情感及歷史滄桑。關(guān)于城市環(huán)境的整治我們有一個責(zé)任，即不僅僅是仔細(xì)考慮美的含義，而且開放我們自己去體驗美并且遵循美的引導(dǎo)。這種人類特有的適應(yīng)才能幫助我們同自然界發(fā)展一種倫理關(guān)系。--l.k.奧斯丁在我國許多城市社區(qū)及城鄉(xiāng)結(jié)合部區(qū)域，由于土地利用方式及人口日益增長的壓力，使得大面積裸露的土地受到長期的侵蝕和沙化，原由樹林植被被輕易伐棄；水資源短缺，垃圾、廢水處理系統(tǒng)不完善，環(huán)境污染加劇等情形在生態(tài)上個社區(qū)的健康生存發(fā)展帶來長久的、潛在的危機(jī)。另一方面，社區(qū)中舊有的建筑街道、溪水及文化名勝等歷史文化景觀在社區(qū)的改建和新建中被輕易拆除、解體或毀壞。這顯然與"可持續(xù)發(fā)展"的概念不相符合。城市環(huán)境中，有許多方便人們生活、娛樂、交通而存在的硬質(zhì)景觀以及植物綠化及各種水體等形態(tài)構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。它們作為城市社會中功能性設(shè)施和工具的同時，構(gòu)成了城市環(huán)境景觀的實體要素。此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素(人工或非人工的)共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價值和人性化原則.一天的實習(xí)，學(xué)到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周圍的一草一木。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識在實際中的體現(xiàn)，一時間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個十分需要從實踐當(dāng)中汲取營養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實踐、從實踐中不斷摸索、進(jìn)步，才能夠真正了解這門學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來的影響又是那樣的深刻…城市的環(huán)境，還有太多等待著改進(jìn)，也有太多需要進(jìn)一步的規(guī)劃和治理。而保存與整治，又是一種兩難的選擇。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫下來，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進(jìn)步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點點的進(jìn)步，就是很感滿意的了。

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