第一篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐企業(yè)調(diào)研報(bào)告

201*寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐企業(yè)調(diào)研報(bào)告

今年寒假，我來(lái)到舟山中海船務(wù)代理有限公司進(jìn)行了十天的調(diào)研與實(shí)習(xí)。

中海船務(wù)代理有限公司是中國(guó)海運(yùn)（集團(tuán)）總公司直屬的經(jīng)營(yíng)內(nèi)、外貿(mào)船舶運(yùn)輸代理業(yè)務(wù)的專業(yè)公司，總注冊(cè)資本1.485億元人民幣。公司總部設(shè)在上海，并在中國(guó)沿海、長(zhǎng)江沿岸及珠江三角洲一帶各主要港口共設(shè)有58家經(jīng)營(yíng)點(diǎn)，從事航行國(guó)內(nèi)、國(guó)際航線和香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的中、外籍各類船舶在中國(guó)港口、海域、內(nèi)河及其它有關(guān)地方的船舶代理業(yè)務(wù)。中海船務(wù)代理有限公司依托中海、立足沿海、拓展海外、面向全球，緊隨全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，以不斷創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)理念，圍繞船舶代理這一主業(yè)積極拓展新的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。近年來(lái)，公司以“誠(chéng)信為先、服務(wù)為本”為企業(yè)核心價(jià)值觀，秉承"服務(wù)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏"、“開(kāi)拓進(jìn)取、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，不斷開(kāi)拓公共船舶代理市場(chǎng)，不斷提高服務(wù)能力和水平，提高服務(wù)質(zhì)量、充實(shí)服務(wù)內(nèi)涵，正在成為該領(lǐng)域中一支舉足輕重的力量。目前，公司年代理各類船舶近4萬(wàn)艘次，市場(chǎng)占有率穩(wěn)步攀升。我們?cè)敢哉嬲\(chéng)、高效、專業(yè)的服務(wù)和一流的資信，成為聯(lián)結(jié)船東、港口、貨主等各方的橋梁和紐帶。

實(shí)習(xí)內(nèi)容：

我是在公司的辦事處實(shí)習(xí)，擔(dān)任辦事處主任助理。辦事處主任的職責(zé)是1 ：直接向總經(jīng)理負(fù)責(zé)，全面負(fù)責(zé)處理船務(wù)部的日常工作；2：建立、協(xié)調(diào)，處理與港口當(dāng)局、委托方、船舶、貨主、貨主碼頭、聯(lián)檢單位、部門各崗以及相關(guān)部門之間的關(guān)系；3：組織、指導(dǎo)、督促內(nèi)外勤人員執(zhí)行安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制。最主要的是會(huì)英語(yǔ)。

在舟山中海船務(wù)代理有限公司的實(shí)習(xí)時(shí)間內(nèi)，我作為辦事處主任助理，實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容：

一、協(xié)助主任做好日常管理工作，完成上級(jí)部門和公司領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。

二、協(xié)助主任建立、協(xié)調(diào)，處理與港口當(dāng)局、委托方、船舶、貨主、貨主碼頭、聯(lián)檢單位、部門各崗以及相關(guān)部門之間的關(guān)系；

實(shí)習(xí)感想：

當(dāng)初剛到實(shí)習(xí)的公司時(shí)的情景還歷歷在目。實(shí)習(xí)的剛開(kāi)始時(shí)，我面對(duì)的全是新面孔，心想：接下來(lái)的十天里就要和我的新同事共事了，不知道我們會(huì)否合作得來(lái)呢？很快，我的疑問(wèn)已經(jīng)解開(kāi)了。大家合作的非常愉快，雖然某些時(shí)候在溝通上出現(xiàn)小許問(wèn)題，導(dǎo)致工作上出現(xiàn)錯(cuò)誤。但是經(jīng)過(guò)重新溝通后，問(wèn)題很快就解決了。

在公司實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)辦事處主任的工作有了更深、更直觀的理解。我認(rèn)為辦事處工作有三大內(nèi)容：1處理船務(wù)日常工作2協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系3督促內(nèi)外勤人員安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制。一個(gè)公司的日常工作是最重要的，它是整個(gè)公司運(yùn)作的核心，所以辦事處的職責(zé)就顯得異常重要。

實(shí)習(xí)心得:

我在學(xué)校的專業(yè)是英語(yǔ)，對(duì)于工作時(shí)的英語(yǔ)交流還算得心應(yīng)手。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，

對(duì)于辦事處的工作問(wèn)題，自己從無(wú)知到認(rèn)知，從膚淺的理解再到深入了解，久而久之，我不僅掌握了一些知識(shí)外，還對(duì)這個(gè)工作有了更直觀的體會(huì)，并漸漸地喜歡上了這份工作，讓我深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)和新東西的過(guò)程是最美的。在短短十天的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我每天都有很多很新的體會(huì)和新的想法，想說(shuō)的很多，總結(jié)下來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

多聽(tīng)、多看、多想、多做、少說(shuō)。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度對(duì)了，即使自己以前沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識(shí)基礎(chǔ)也不會(huì)把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，我剛到這個(gè)崗位工作，根本不清楚該做些什么，于是我在平常的工作過(guò)程中，多看別人怎樣做，多聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，多想自己應(yīng)該怎樣做，然后自己親自動(dòng)手去多做，慢慢地便對(duì)工作有了一個(gè)較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，自己也可以獨(dú)立完成相關(guān)的工作的同時(shí)，把工作做的更好。光用嘴巴去說(shuō)是不行的，所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。

虛心學(xué)習(xí)。在工作過(guò)程中，我們必然會(huì)碰到很多問(wèn)題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們不僅要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，而且，當(dāng)別人循循善誘教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然。這樣才能把工作做好，把周圍的同事和領(lǐng)導(dǎo)相處好。

錯(cuò)不可怕，就怕一錯(cuò)再錯(cuò)。每一個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，無(wú)論是在生活中還是在工作中。我在實(shí)習(xí)期間，對(duì)于不同的工作問(wèn)題都會(huì)發(fā)生這樣或那樣的錯(cuò)誤，所以公司對(duì)于新老員工在每個(gè)不同的錯(cuò)誤上都會(huì)糾正并原諒你，但公司絕對(duì)不允許你在同一個(gè)問(wèn)題上再犯錯(cuò)誤，那你就享受不到第一次犯錯(cuò)時(shí)的待遇了。這不是說(shuō)公司對(duì)員工嚴(yán)格，其實(shí)公司是在幫你提升自己的價(jià)值，使你工作做的更好，那么你在工作以外的情況下，也一定會(huì)少犯錯(cuò)，更是少犯同樣的錯(cuò)。

總結(jié)：

在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期間，我就以少說(shuō)，多學(xué)，多做的這么一種特殊的工作方式在公司中實(shí)習(xí)。雖然是個(gè)實(shí)習(xí)生，但每天也像一名正式員工一樣，過(guò)著朝九晚五的生活。實(shí)習(xí)期間，我既能夠?qū)嶋H參與工作，也能夠和公司上上下下的人員溝通交流；既切身體會(huì)，又冷眼觀察。通過(guò)這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我也不僅了解到了一個(gè)公司從起步到發(fā)展壯大所經(jīng)歷的艱辛歷程；也看到了一個(gè)公司日常運(yùn)作的一個(gè)基本模式；學(xué)習(xí)到了個(gè)人與公司同事之間保持怎樣的關(guān)系最為有利；并感受到了自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)和待加強(qiáng)的不足之處。

我想，一個(gè)大學(xué)生，去公司進(jìn)行實(shí)習(xí)的目的無(wú)外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是感受公司，另一個(gè)是認(rèn)清自我。確實(shí)，在這段難忘的實(shí)習(xí)期內(nèi)，通過(guò)自己的用心體會(huì)之后，我感受到了公司的文化，我也在得到了自己該得到的同時(shí)認(rèn)清了自我，也感覺(jué)到了自己有生以來(lái)從未感受到的生活的充實(shí)和自我價(jià)值的體現(xiàn)，我會(huì)在將來(lái)更加努力學(xué)好自己的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)。

總而言之，這十天的實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺。

本科英語(yǔ)1001班鄭忠梁

第二篇：社會(huì)企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生

社會(huì)需要怎樣的大學(xué)生，企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生 大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生是一種特殊商品。這一商品質(zhì)量是否過(guò)硬、是否適銷對(duì)路？到底社會(huì)需要怎樣的大學(xué)生呢？

目前對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生22項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)顯示，當(dāng)代大學(xué)生相對(duì)優(yōu)秀因素有愛(ài)國(guó)熱情、專業(yè)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、適應(yīng)能力等；相對(duì)不足因素有計(jì)算機(jī)使用能力、處理人際關(guān)系能力、身體素質(zhì)、文明修養(yǎng)、合做精神、敬業(yè)精神等；絕對(duì)不足因素主要是心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、寫作能力、科研能力、自知之明。

高校現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的以下不足值得注意：

其一，在處理"成才"教育與"成人"教育的關(guān)系上有失偏頗。由于以往我們一直強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育是一種"成才"教育，因而往往忽視了對(duì)學(xué)生如何為人處理的"成人"教育，致使畢業(yè)生在"處理人際關(guān)系能力"、"合作精神"特別是"心理素質(zhì)"和"自知之明"等方面有所欠缺。其二，在能力培養(yǎng)方面未能與時(shí)代的發(fā)展合拍。用人市場(chǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的"創(chuàng)新能力"、"科研能力"、"語(yǔ)言表達(dá)能力"等顯現(xiàn)出明顯的不滿。

其三，忽視對(duì)"科學(xué)精神"的培育。大學(xué)傳授給學(xué)生的不只是知識(shí)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、追求科學(xué)的精神

因此，應(yīng)當(dāng)考慮建立高校新的人才培養(yǎng)模式：努力改進(jìn)"成人"教育措施；大幅度增加以創(chuàng)新能力為核心的"特殊能力"培養(yǎng)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行"科學(xué)精神"的培植。

曾幾何時(shí)，大學(xué)生找工作時(shí)，工作能力是首要條件，而用人單位判斷其工作能力的依據(jù)，不外乎實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等，于是，大學(xué)生的求職簡(jiǎn)歷上增加了越來(lái)越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，附上了越來(lái)越多的證書，大學(xué)生們相信，這些都是他們找到好工作的保證。但是，個(gè)人的品德修養(yǎng)和個(gè)人基本素質(zhì)已成為大學(xué)生們求職的新砝碼。企業(yè)和市場(chǎng)選擇人才時(shí)，看中的不是大學(xué)生擁有幾本證書，他們更看重其個(gè)人基本素質(zhì)、實(shí)際工作能力及個(gè)人品德修養(yǎng)三個(gè)方面。大學(xué)生固然應(yīng)該有一定的才氣，但是優(yōu)秀的大學(xué)生更應(yīng)有優(yōu)秀的品格，做到謙虛不謙卑。從用人的角度看，最怕不務(wù)實(shí)的學(xué)生。

隨著就業(yè)壓力的日漸嚴(yán)峻，大學(xué)生們“被迫”地降低了自己的心理定位，但這樣的定位只是“心理”的，真正在做的時(shí)候，還是會(huì)暴露出好高騖遠(yuǎn)的本性。大學(xué)生應(yīng)該給自己一個(gè)合適的定位，要有務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，企業(yè)最怕眼高手低，目無(wú)章法的大學(xué)生。企業(yè)最擔(dān)心大學(xué)生進(jìn)公司后，一些基層實(shí)際的工作不愿做，還心高氣傲，對(duì)那些工作經(jīng)驗(yàn)豐富但學(xué)歷比自己低的老師傅不尊重，不愿虛心請(qǐng)教。更可氣的是，有的人眼里根本沒(méi)有公司的規(guī)章制度，經(jīng)常曠工，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他幾句，立刻掉頭就走，搞得公司有時(shí)連正常的運(yùn)轉(zhuǎn)都成問(wèn)題。

現(xiàn)在尤其是一些較大的企業(yè)，更是把大學(xué)生的協(xié)調(diào)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力放在首要地位考查�！霸S多大學(xué)生工作能力不錯(cuò)，但是普遍有個(gè)大問(wèn)題，可能跟現(xiàn)在都是獨(dú)生子女有關(guān)系，就是喜歡單干，沒(méi)有一種團(tuán)隊(duì)精神。我們是一個(gè)大公司，如果每個(gè)人都沒(méi)有相互合作的精神，企業(yè)就沒(méi)法擰成一股繩，企業(yè)文化的形成也無(wú)從說(shuō)起�！�

財(cái)貿(mào)管理分院

會(huì)計(jì)1040

沈駿翔

20

第三篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)研報(bào)告

社會(huì)調(diào)研報(bào)告演講人：xx班級(jí)：xxx團(tuán)隊(duì)： “xxx”

關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)情況調(diào)查 調(diào)查背景：近來(lái)，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對(duì)這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開(kāi)了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查目的作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?為了了解在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行

為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估。 社會(huì)調(diào)查意義大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。 調(diào)查方法和程序本次調(diào)查報(bào)告由星空?qǐng)F(tuán)隊(duì)發(fā)起，主要以紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，調(diào)查的主要對(duì)象為xx在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)和社會(huì)道德素質(zhì)三個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出xx在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。本次調(diào)查總共發(fā)放了30份紙張調(diào)查問(wèn)卷，收回有效調(diào)查問(wèn)卷30份，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了20份有效的調(diào)查問(wèn)卷，總共有50份反饋問(wèn)卷，而具體的調(diào)查情況以及我們對(duì)此的思考觀點(diǎn)如下：南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍�我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)都能認(rèn)識(shí)到道德素質(zhì)的重要性并且做得比較好，但仍有小部分同學(xué)有所欠缺。總結(jié)及建議 關(guān)于造成大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的原因有以下幾點(diǎn)： 從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著

思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。 從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。 當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會(huì)發(fā)展，思想多樣化，大學(xué)生在道德意識(shí)上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)方面，更為重要的是還要提高他們的道德意識(shí)。 大學(xué)生一直是社會(huì)的熱點(diǎn)話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長(zhǎng)也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，仍需加強(qiáng)。建議： 第一，以正面教育為導(dǎo)向。要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。第二，家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。 第三，以人為本，推崇“仁愛(ài)”原則。 要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)�？鬃釉鴱�(qiáng)調(diào)“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。 -----大學(xué)生道德素質(zhì)情況調(diào)查報(bào)告調(diào)查結(jié)果說(shuō)明 道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法首先，什么是道德素質(zhì)？82%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，84%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占72%，還有60%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，

并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20%，64%的同學(xué)選擇了一般，還有16%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)洌�所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？那么大學(xué)生最重要的東西是什么？ 56%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24%的人看重社交能力，12%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有8%選擇了創(chuàng)新思想。有半數(shù)左右的同學(xué)把道德修養(yǎng)擺在了第一位。最后，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)呢。24%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該靠個(gè)人覺(jué)悟，30%的認(rèn)為應(yīng)該由家庭培養(yǎng)，32%的認(rèn)

為與學(xué)校教育有關(guān)，剩余14%的則認(rèn)為應(yīng)該由社會(huì)監(jiān)督。 自身道德素質(zhì)水平考試作弊是絕不允許的，但也是無(wú)法避免的。在大學(xué)生對(duì)考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比重修要好；28%對(duì)考試作弊很反感，并表示自己從來(lái)不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒(méi)什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠(chéng)信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。關(guān)于上網(wǎng)時(shí)注意文明用語(yǔ)的情況，56%的同學(xué)都是注意和非常注意的，只有12%的同學(xué)是很不注意的，看來(lái)同學(xué)們?cè)谟谜Z(yǔ)上大多能保持文明。而假如在圖書館撿到了一個(gè)價(jià)值不菲的錢包時(shí)，94%的會(huì)選擇交給失主或保衛(wèi)人員，調(diào)查顯示大多數(shù)同學(xué)都能做到拾金不昧�！氨Ｗo(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。”然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個(gè)人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問(wèn)題來(lái)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。當(dāng)外出制造了垃圾但沒(méi)有垃圾箱時(shí)，64%的同學(xué)選擇找到垃圾箱后再丟，而有30%的同學(xué)選擇隨手扔掉或找個(gè)角落再扔。

看來(lái)仍有一部分的同學(xué)沒(méi)有養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。 社會(huì)道德素質(zhì)水平在被問(wèn)到“當(dāng)你在<a name=baidusnap0></a>路上</b>遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會(huì)怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問(wèn)題時(shí)， 雖然有42％的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者，但是卻有22.％的人會(huì)選擇“明哲保身，視而不見(jiàn)”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無(wú)

關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。在面對(duì)人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車輛經(jīng)過(guò)的情況時(shí)，僅有28%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；20%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；18%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而34%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。在公交車上看到老弱病殘，78%的人會(huì)主動(dòng)讓座，16%選擇“別人不讓，我也不讓”，4%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有2%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到地大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。舍友在出門前忘了關(guān)臺(tái)燈或風(fēng)扇，導(dǎo)致臺(tái)燈或風(fēng)扇開(kāi)了整整一早上時(shí)，80%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；8%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有10%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。

第四篇：大學(xué)生 社會(huì)調(diào)研報(bào)告

重**城市管理職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生調(diào)研報(bào)告

題目：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)給力幸福廣東

調(diào)研區(qū)域：社會(huì)科學(xué)

姓名：張彬

系別：文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

專業(yè)：會(huì)展策劃與管理

指導(dǎo)教師：張曉斌

時(shí)間：一個(gè)半月

**城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生處、院團(tuán)委制

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)給力幸福廣東

文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院

會(huì)展策劃與管理a0902

作者：張彬

指導(dǎo)老師：張曉斌

導(dǎo)語(yǔ)

201*年是“十二五”開(kāi)局之年，廣東提出“十二五”規(guī)劃的核心是“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”。幸福廣東，由中共中央政治局委員、省委書記汪洋在廣東省委十屆八次全會(huì)上提出，其定義為：讓民眾幸福更給力更持久！

分析“幸福廣東”這一概念，它的提出宣告：廣東未來(lái)發(fā)展將以增強(qiáng)民眾福祉為重；在廣東“十二五”規(guī)劃中“幸福廣東”將成為重要的命題。

同時(shí)，這一詞將為廣東未來(lái)五年的發(fā)展破題。

正文

一、總體情況介紹

當(dāng)前的省“兩會(huì)”刮起了幸福的旋風(fēng)，“幸福廣東”頓時(shí)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)議題。在人們的記憶中，歷屆政府已先后有過(guò)綠色廣東、平安廣東、和諧廣東等等說(shuō)法，今天的幸福廣東會(huì)不會(huì)成為本屆政府的權(quán)宜之計(jì)，追求的只是一種時(shí)尚？其實(shí)，建設(shè)幸福廣東并非一些人想象的只是一種可能的選擇，從邏輯上，它是廣東科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求與必然結(jié)果。

科學(xué)發(fā)展要求廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變包含三個(gè)層次的要求：一是資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)，二是自主創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，三是通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、投資、出口的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過(guò)“十一五”的努力，廣東的生態(tài)環(huán)境明顯改善了，自主創(chuàng)新明顯進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)規(guī)模明顯擴(kuò)大了，但是，過(guò)度依賴出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格局沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變，過(guò)度依賴政府投資與消費(fèi)的格局沒(méi)有根本性改變。由于人民幣的不斷升值，過(guò)剩的低水平產(chǎn)能無(wú)法再通過(guò)出口消化；由于嚴(yán)重的通貨膨脹壓力，過(guò)剩的低水平供給無(wú)法再通過(guò)政府消費(fèi)。廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變不能停留在資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)上，甚至也不能局限在產(chǎn)業(yè)升級(jí)與自主創(chuàng)新上，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)是改變現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力結(jié)構(gòu)：從主要依靠加工出口與政府投資拉動(dòng)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

擴(kuò)大內(nèi)需無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。擴(kuò)大內(nèi)需不應(yīng)當(dāng)淺顯地理解為廣東制造大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，如果各省市都將希望寄托在對(duì)他人需求的占有上，擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略最終注定會(huì)落空。對(duì)于廣東而言，擴(kuò)大內(nèi)需就是擴(kuò)大本地居民的有效需求，是通過(guò)包括收入分配等制度的進(jìn)一步改革，讓廣大人民群眾分享發(fā)展的紅利，從而形成本地市場(chǎng)可觀的增量需求，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。需要指出的是，由于環(huán)珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，廣東區(qū)域發(fā)展的任務(wù)依然繁重，有人據(jù)此認(rèn)為廣東不愁內(nèi)需。廣東發(fā)展任務(wù)的繁重并不等于發(fā)展前景的樂(lè)觀，更不等于廣東發(fā)展后勁的充足。如果貧困人口越多意味著發(fā)展越有希望，那么，最有希望的不應(yīng)當(dāng)是廣東，因?yàn)閲?guó)內(nèi)還有更多的地方遠(yuǎn)比廣東貧困落后。顯然，這是不符合現(xiàn)實(shí)的想法。

上述認(rèn)識(shí)之所以荒謬，關(guān)鍵是將貧困人口的需要等同于市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。需要并不就是需求，有支付能力的需要才是現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)需求，能夠與供給相對(duì)應(yīng)的需求才是有效需求。貧困人口的確存在著改善生活的強(qiáng)烈需要，但是，他們沒(méi)有需求，因?yàn)樗麄儧](méi)有支付能力。因此，廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，在相當(dāng)程度上有賴于造就一大批“有支付能力的窮人”，換言之，如何讓廣大中低階層人民群眾盡快富裕起來(lái)，是廣東解決當(dāng)前低水平產(chǎn)能過(guò)剩的迫切要求與現(xiàn)實(shí)選擇。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極不平衡，最富的地方在廣東，最窮的地方也在廣東，直接導(dǎo)致支撐廣東發(fā)展的本地市場(chǎng)力量不足。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，在社會(huì)財(cái)富總量給定的前提下，只有通過(guò)收入分配制度的進(jìn)一步改革，讓大量的中低階層人民群眾盡快富裕起來(lái)，最大限度地釋放本地居民的市場(chǎng)需求，這既是解決廣東轉(zhuǎn)型升級(jí)動(dòng)力不足的重要工作，也是建設(shè)幸福廣東的必然要求。

如果說(shuō)綠色廣東、平安廣東、小康廣東都是在傳統(tǒng)發(fā)展方式上提出的針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際的一些有針對(duì)性的口號(hào)，那么，幸福廣東則是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變前提下提出的新的奮斗目標(biāo)。幸福廣東是一種更高要求的和諧廣東，和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)在整體上的平穩(wěn)有序，這種和諧可以通過(guò)外在的維穩(wěn)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。幸福廣東重視全社會(huì)個(gè)體的感受，重視每個(gè)社會(huì)成員的存在價(jià)值，幸福社會(huì)的和諧是通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需，通過(guò)社會(huì)公平，通過(guò)讓每個(gè)社會(huì)成員最大限度地參與、共享與推動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這是一種更高水平的和諧。由此可見(jiàn)，幸福廣東的提法并不是應(yīng)景之作，它實(shí)實(shí)在在是廣東科學(xué)發(fā)展的必然要求，廣東父老鄉(xiāng)親的根本利益訴求，這個(gè)必須得有！

——來(lái)源：《南方日?qǐng)?bào)》

二、辨證分析

在省委十屆八次全會(huì)在廣州開(kāi)幕式上，汪洋書記作的主題報(bào)告中指出：201*年gdp4.5萬(wàn)億，財(cái)政總收入1.18萬(wàn)億，201*年 gdp增9%，十二五期間 gdp增8%。

“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”將成為廣東省“十二五”期間的發(fā)展核心。如何在保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的前提下，實(shí)現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善？如何使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考量從“血汗g d p”的數(shù)字標(biāo)簽到宜居“幸福指數(shù)”的人文標(biāo)簽的轉(zhuǎn)型？如何將“幸�！钡母拍钷D(zhuǎn)化為民眾切實(shí)感受的幸福生活？這些都將是未來(lái)需要正視和解決的問(wèn)題。

（1）放緩gdp的增長(zhǎng)速度為實(shí)現(xiàn)“幸福廣東”的目標(biāo)，廣東將“十二五”期間gdp年均增長(zhǎng)率預(yù)定在8%以上，這一增長(zhǎng)率只略高于全國(guó)預(yù)期目標(biāo)，低于國(guó)內(nèi)很多省份的目標(biāo)，也低于廣東“十一五”預(yù)期目標(biāo)和實(shí)際增長(zhǎng)速度。

廣東省委書記汪洋如此解釋：“暫時(shí)的稍慢是為了將來(lái)的更好和更快，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，即使一段時(shí)間速度和總量被別人趕超，我們還可以東山再起，迎頭趕上�！�

廣東各市的主政者表示積極支持。在正在舉行的中共廣東省委十屆八次全會(huì)分組討論中，他們紛紛表示，廣東將gdp增速放緩為建設(shè)“幸福廣東”增加了空間。gdp增速的要求低了，地方政府就有不唯gdp的動(dòng)力，也就有更多精力建設(shè)“幸福廣東”。

對(duì)此，專家也表示認(rèn)同，只要廣東建設(shè)好了，人民幸福了，經(jīng)濟(jì)自然會(huì)變得更好。

廣東寧愿放慢gdp源于增進(jìn)民生福祉的任務(wù)刻不容緩，也源于廣東改革開(kāi)放30多年積累的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

如今的廣東憑實(shí)力邁入gdp超級(jí)大省俱樂(lè)部，擁有穩(wěn)定而巨大的經(jīng)濟(jì)總量，這為“幸福廣東”的重大轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，使廣東有實(shí)力、有精力專注于民眾生活、個(gè)人尊嚴(yán)、公民權(quán)利等方面建設(shè)，并向建設(shè)全面小康社會(huì)再邁進(jìn)一步。

廣東的主政者不僅提出了這一概念，還對(duì)“幸福廣東”有了更深刻的認(rèn)識(shí)與建設(shè)目標(biāo)，那就是要堅(jiān)持以人為本，維護(hù)公平正義，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居城鄉(xiāng)，改善社會(huì)治安，保障人民權(quán)益，暢通訴求表達(dá)渠道，滿足民眾文化需求。保證民眾有更給力的幸福，更長(zhǎng)久的幸福。

（2）實(shí)施六大戰(zhàn)略

擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，綠色發(fā)展戰(zhàn)略以及和諧共享戰(zhàn)略。

提高我省自主創(chuàng)新能力，必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，加強(qiáng)建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)省、教育強(qiáng)省和人力資源強(qiáng)省，推動(dòng)發(fā)展向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)

者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

首先，深入實(shí)施科教興粵戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)省。應(yīng)統(tǒng)籌做好原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸引再創(chuàng)新，努力形成原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新并駕齊驅(qū)的良好局面，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道。應(yīng)進(jìn)一步深化省部、省院產(chǎn)學(xué)研合作，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新平臺(tái)、示范基地和創(chuàng)新聯(lián)盟建設(shè)，擴(kuò)大企業(yè)科技特派員派駐規(guī)模。應(yīng)提升我省高新園區(qū)。應(yīng)增加科研與教育投入，使研發(fā)投入占gdp比重超過(guò)2%，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比重超過(guò)4%。還應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化自主創(chuàng)新的環(huán)境，大力發(fā)展科技服務(wù)業(yè)和科技金融，綜合運(yùn)用財(cái)稅、信貸、土地、貿(mào)易等政策，加快形成鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的體制機(jī)制和利益導(dǎo)向。其次，深入實(shí)施教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)省。全面貫徹落實(shí)《廣東省中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(201*-201*年)》，圍繞建設(shè)教育強(qiáng)省和人力資源強(qiáng)省，加快實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡化、學(xué)前教育到高等教育普及化、終身教育全民化、教育服務(wù)多元化、教育合作國(guó)際化，在全國(guó)率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。最后，深入實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，加快建設(shè)人力資源強(qiáng)省。全面貫徹落實(shí)《廣東省中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(201*-201*年)》，創(chuàng)新人才發(fā)展體制機(jī)制，深化事業(yè)單位人事制度改革，充分發(fā)揮人才第一資源作用；實(shí)施珠江人才引進(jìn)計(jì)劃和南粵英才培養(yǎng)工程；增加人力資本投資，到“十二五”期末，人力資本投資占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到13%，到201*年政府物力資本投資和人力資本投資比例達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，以最優(yōu)政策建設(shè)中國(guó)的人才特區(qū)。

出自：華南師范大學(xué)增城學(xué)院

（3）重點(diǎn)抓好五大方面工作

一要堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民群眾的幸福而努力工作。把為人民群眾謀幸福作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿于“十二五”時(shí)期乃至推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的全過(guò)程。要把保障和改善民生，解決關(guān)系人民群眾切身利益的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，作為建設(shè)“幸福廣東”重頭戲，著力抓好扶貧開(kāi)發(fā)、增加就業(yè)、公共教育均等化、城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生、城鄉(xiāng)社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、住房保障、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、城鄉(xiāng)防災(zāi)減災(zāi)和環(huán)境治理、城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)等民生工程，并將工作進(jìn)展情況通過(guò)媒體公布，接受人民群眾監(jiān)督。建設(shè)“幸福廣東”是惠及9600萬(wàn)廣東人民的崇高事業(yè)，要?jiǎng)訂T全社會(huì)參與，使之成為人民群眾的內(nèi)在要求和自覺(jué)行動(dòng)。

二要形成倒逼機(jī)制，利用重大活動(dòng)壓任務(wù)打硬仗。今年是“十二五”發(fā)展開(kāi)局之年，又是貫徹實(shí)施《規(guī)劃綱要》、實(shí)現(xiàn)“四年大發(fā)展”具有決定性意義的一年，更是扶貧開(kāi)發(fā)“雙到”工作和實(shí)現(xiàn)省內(nèi)省外交通便捷化以及縣縣通高速公路等工作的攻堅(jiān)決勝之年。各地各部門對(duì)重大任務(wù)要建立倒逼機(jī)制，分解目標(biāo)，明確責(zé)任，做到“千斤重?fù)?dān)眾人挑”，把工作壓力傳送到每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)崗位，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的干勁。

三要突出工作重點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力打“殲滅戰(zhàn)”。緊緊圍繞加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，集中優(yōu)勢(shì)兵力，打幾場(chǎng)事關(guān)全局的“殲滅戰(zhàn)”。要在拉動(dòng)工業(yè)投資上實(shí)現(xiàn)重大突破，把工業(yè)投資特別是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)投資作為衡量各市經(jīng)濟(jì)工作的重要方面，下決心扭轉(zhuǎn)工業(yè)投資徘徊的局面。要在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)上實(shí)現(xiàn)重大突破，各地各部門要明確1-2個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)突破點(diǎn)，以點(diǎn)帶面促進(jìn)工作。要在推進(jìn)“雙轉(zhuǎn)移”上實(shí)現(xiàn)重大突破，從今年起實(shí)行省級(jí)產(chǎn)業(yè)園升降級(jí)制度，對(duì)搞得好的園區(qū)進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng)，對(duì)搞得最差的三個(gè)園區(qū)今年實(shí)行黃牌警告，明年再搞不好就實(shí)行

紅牌罰出。要在推進(jìn)城鎮(zhèn)化上實(shí)現(xiàn)重大突破，集中力量打造一批名鎮(zhèn)名村，確保一年出成效，兩年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

四要善于改革創(chuàng)新，找準(zhǔn)解決難題的思路和辦法。要善于打破思維定勢(shì)、跳出“框框”看問(wèn)題，善于在“�！迸c“機(jī)”的轉(zhuǎn)化中化危為機(jī)，善于從政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，努力找準(zhǔn)自主創(chuàng)新、擴(kuò)大內(nèi)需、深化粵港澳合作和民主法制建設(shè)等工作的突破口，完善工作思路舉措，推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。

五要切實(shí)強(qiáng)化政治優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的模范帶頭作用。在當(dāng)前加快轉(zhuǎn)型升級(jí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)、武裝頭腦，帶頭振奮精神、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實(shí)，帶頭勤政為民、廉潔自律，以自身的表率作用影響帶動(dòng)廣大干部群眾努力實(shí)現(xiàn)省委提出的各項(xiàng)宏偉目標(biāo)。

結(jié)尾

幸福不幸福，由群眾說(shuō)了算，要主客觀相結(jié)合；要把人的滿意度作為主要目的；要面對(duì)部分民眾、一定時(shí)期里的不滿和怨言，并提高政府的服務(wù)水平、執(zhí)政能力，及時(shí)給與解決；要讓發(fā)展成果與群眾共享、政績(jī)與群眾共鳴等。

幸福不幸福，看看gdp的增長(zhǎng)速度是不是與群眾的生活水平相適合，而群眾的生活水平包括著物質(zhì)生活與精神生活。一句話，就是讓群眾的腰包都鼓了，群眾的心都踏實(shí)了。

汪洋書記也說(shuō)了，幸福不幸福，“一是看跟過(guò)去相比生活是不是改善了，二是看我們的工作是不是在為改善他們的生活而努力”。

總之，大家好，才是真的好，這樣，幸福才能真正的給力！

第五篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)研報(bào)告

**理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

對(duì)梁平旅游現(xiàn)狀的思考

楊照華

摘要：梁平——地靈、民風(fēng)淳樸的。這里有著極其豐富的旅游資源，為推動(dòng)梁平旅游產(chǎn)業(yè)上檔升級(jí)，促進(jìn)僧俗旅游統(tǒng)籌發(fā)展、軍地旅游統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)旅游統(tǒng)籌發(fā)展，為推動(dòng)本縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展出力。但梁平的旅游再投入了大量的人力物力財(cái)力后并沒(méi)有獲得大的回報(bào)，這是怎么回事呢？梁平旅游在規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、宣傳上存在這極大地盲點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：錦繡梁平平原資源豐富佛教文化毀壞全新梁平

（一)錦繡梁平

魚米鄉(xiāng)，柚花香，走進(jìn)“**平原”——梁平

"四面 青山下，蜀東魚米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個(gè)在**這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。

走進(jìn)梁平，就如同走進(jìn)一幅錦繡畫卷當(dāng)中，天藍(lán)，景幽。美麗的田園風(fēng)光、嶄新的城市面貌、神秘的佛教氛圍、厚重的地方文化、蒼翠的竹海山色和獨(dú)特的名優(yōu)產(chǎn)品，使梁平成為一座名副其實(shí)的宜居都市后花園，一顆耀眼的渝東明珠，一方外來(lái)投資者的熱土和旅游觀光勝地。

梁平，史稱梁山，西魏元?dú)J二年（公元533年）即置梁山縣。1952年改稱梁平縣。她位于**市東北部，東臨萬(wàn)州，南接忠縣、墊江西連四川大竹，北倚達(dá)州、開(kāi)江，幅員面積1892平方公里。全縣地處高臺(tái)，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。海拔最高1221米，最低221米。境內(nèi)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。

梁平境內(nèi)礦藏資源豐富，其中天然氣儲(chǔ)量500多億方，煤炭可采儲(chǔ)量4200萬(wàn)噸，石灰石地質(zhì)儲(chǔ)量10萬(wàn)億噸，石膏礦儲(chǔ)量2.8億噸。農(nóng)副土特產(chǎn)品種類繁多，已形成柚、筍竹、蠶桑、水禽、生豬、山羊、茶葉等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。“全國(guó)三大名柚”之一的梁山柚，多次榮獲國(guó)家、省市級(jí)金獎(jiǎng)，全縣種植面積達(dá)15萬(wàn)畝。旅游景觀風(fēng)光秀麗，境內(nèi)山清水秀，風(fēng)光旖旎。期中有被尊為“西南禪宗祖庭”的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟雙桂堂，“全國(guó)第二高石塔”文峰塔，東山國(guó)家級(jí)森林公園，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)百里竹海以及**雙桂湖旅游度假村、蟠龍洞、明月湖等十余個(gè)景點(diǎn)。梁平自古人文薈萃，士篤儒風(fēng)，有明代著名理學(xué)家來(lái)知德，著名書法家、佛學(xué)大師破山海明，畫壇怪杰竹禪，近代精于竹簾繪畫的民間藝術(shù)家方炳南，知名川劇作家冉樵子等。被譽(yù)為“巴渝十大明間藝術(shù)”之一的“梁平三絕”——梁山燈戲、梁平竹簾、梁平年畫，更是聞名遐邇。

游走在城野間 有人說(shuō)，這是一個(gè)游走的時(shí)代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......

我們愛(ài)工作，也更愛(ài)生活。工作的疲倦，心靈的孤寂。喜歡顛沛流離，喜歡偶爾撒撒小謊，侃侃星星；喜歡在工作之余，親近自然，看看山水；喜歡做城里人眼中的城里人，鄉(xiāng)村人眼中的鄉(xiāng)村人，到處合群，到處生活。

獨(dú)步天下的“梁平三絕”

一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長(zhǎng)的民間戲曲劇種。遠(yuǎn)在明正德年間，它就從民間“玩燈”和“秧歌戲”中脫穎而出。到清代中期，梁山燈戲遍及全鄉(xiāng)，逢節(jié)日盛會(huì)，祝臺(tái)競(jìng)演，逐漸向周圍傳播，形成了長(zhǎng)江中下游和南國(guó)13個(gè)省市數(shù)百個(gè)縣、滲透幾十個(gè)劇種的“梁山調(diào)腔戲”。

二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”三大年畫。 梁平年畫起源于清初，已有三百年歷史。據(jù)《梁平縣志》記載：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設(shè)有分莊，產(chǎn)品銷往陜西、西南各地及長(zhǎng)江流域，盛極一時(shí)。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨(dú)特、精美、人物形象生動(dòng)活潑，機(jī)智幽默，充滿強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。技術(shù)上具備了動(dòng)畫、剪紙和漫畫的效果，其畫面飽滿簡(jiǎn)潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動(dòng)，構(gòu)圖完整，對(duì)比強(qiáng)烈，從視覺(jué)上給人強(qiáng)烈的形式美，作為套色木板年畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其豐富的人文內(nèi)涵，久看不厭。

三絕梁平竹簾——梁平竹簾工藝制作歷史已逾千年。史料記載：早在北宋年間，就被列為皇家貢品，飲譽(yù)天下，素有“天下第一簾”之稱。

梁平竹簾是室內(nèi)裝飾和饋贈(zèng)親友的上選禮品，在北京人民大會(huì)堂，釣魚臺(tái)國(guó)賓館都有珍藏。他曾多次獲得周恩來(lái)、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問(wèn)的禮品，多次被中國(guó)竹業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó) 第四屆竹業(yè)博覽會(huì)授予金獎(jiǎng)。

佛教禪宗祖庭——雙桂堂

該廟在佛教歷史上具有顯赫的地位和深厚的文化底蘊(yùn)。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國(guó)內(nèi)漢傳佛教的最大禪派。創(chuàng)建人破山海明由此成為西南佛教的禪宗領(lǐng)袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。

第十代方丈竹禪是一位飲譽(yù)海內(nèi)外的書畫家，長(zhǎng)于詩(shī)、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學(xué)佛學(xué)的修養(yǎng)，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時(shí)刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁(yè)，由御賜古樂(lè)器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。

佛學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)精美的融合，雙桂堂儼然是一個(gè)積淀豐富的文化寶庫(kù)。

此外，在梁平還具有神話色彩的觀音洞，梁山八景，隔天只有一尺八的梁山文峰塔，風(fēng)光旖旎的國(guó)家級(jí)森林公園——東山公園，古洞蟠龍洞，令人流連往返的龍溪河，古代兵家必爭(zhēng)之地的梁山古寨等：理學(xué)家來(lái)知德，民間畫家方炳南，川劇劇作家冉樵子，書法家陳克農(nóng)等為梁平添光添彩.....

(二)**旅游發(fā)展計(jì)劃給梁平的思考

隨著市政府對(duì)旅游的重視，**旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在市內(nèi)的其他區(qū)縣均已加強(qiáng)旅游的發(fā)展把旅游開(kāi)發(fā)和實(shí)地旅游作為旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，已形成相關(guān)的政策，但梁平有這么好的旅游條件，卻沒(méi)有給本縣經(jīng)濟(jì)帶來(lái)大的貢獻(xiàn)，問(wèn)題到底出在哪里？

1.本縣的旅游資源開(kāi)發(fā)不到位，不徹底

例如觀音竹海的旅游開(kāi)發(fā)。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個(gè)避暑納涼的好去處。但是，來(lái)這里的人們卻沒(méi)有了到觀音竹海所具有的人文環(huán)境。相傳，觀音菩薩得道成佛后，準(zhǔn)備選一個(gè)幽靜的青山綠歲做那個(gè)道場(chǎng)，一天他駕著祥云，從東海上冉冉而來(lái)，當(dāng)他行至梁山百里槽上空時(shí)，見(jiàn)這里峰巒疊翠，碧波蕩漾，山上山下竹林如海，竹濤滾滾，便把這里作為他講經(jīng)解道的的道場(chǎng)。

觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來(lái)源，觀音竹海的由來(lái)極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來(lái)源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒(méi)能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開(kāi)發(fā)上的欠缺與不足，更是沒(méi)有深度挖掘資源所具有的價(jià)值。

2.縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)旅游的不重視，相關(guān)政策的實(shí)施不到位

由于領(lǐng)導(dǎo)的換屆，不同的領(lǐng)導(dǎo)都有不同的想法，每位領(lǐng)導(dǎo)都想做出驕人的成績(jī)，快速發(fā)展本縣經(jīng)濟(jì)，所以，上屆領(lǐng)導(dǎo)以旅游發(fā)展為主，或許在下一屆領(lǐng)導(dǎo)眼里旅游的發(fā)展就不比工業(yè)或者其它產(chǎn)業(yè)重要，上一屆的目標(biāo)也許還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，到了下一屆夭折的可能性就很大，或者施行極緩慢，這樣就是出臺(tái)的相關(guān)政策的實(shí)施不到位或者就敷衍了事。由于當(dāng)屆領(lǐng)導(dǎo)的不重視，施行人員的怠慢，開(kāi)發(fā)區(qū)民眾的不配合不支持，相關(guān)政策的實(shí)施遇阻或者收效甚微。

3.旅游資源遭到破壞，重建喪失原味

在現(xiàn)階段的梁平旅游點(diǎn)中有很大一部份是重建后的景象，加上本縣人民的意識(shí)不強(qiáng)，政府重視度不夠，宣傳不到位，現(xiàn)在旅游的人的精神要求的提高，景點(diǎn)無(wú)人問(wèn)津，這無(wú)不意味著重建后的景點(diǎn)無(wú)法吸引人們的眼球，面對(duì)追求精神需求的人們來(lái)說(shuō)，也許是原味不夠。就拿“梁山八景”之一的“石馬歸云”來(lái)說(shuō)，在石馬山的頂上有“石馬歸云”幾個(gè)大字刻在石壁上，但又有多少人知道其真正的含義，政府花掉六十萬(wàn)為“梁山八景”重現(xiàn)做努力，可哪里見(jiàn)得到“梁山八景”的影子，沒(méi)有故事，沒(méi)有實(shí)物，就算有人愿意去聯(lián)想，這總也得有依據(jù)吧。細(xì)心的人、有心的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，在石馬山一個(gè)不起眼的角落里，還有重建后的“石馬歸云”中的一個(gè)點(diǎn)，叫做飲馬池，這里沒(méi)有水，有的只是幾個(gè)大字立在那里，受著煎熬，忍著風(fēng)吹雨打。

政府修建石馬山應(yīng)該是沖這“石馬歸云”去的吧，可現(xiàn)在石馬山只是供市民爬爬樓梯，鍛煉的地方，這使得“梁山八景”之一的“石馬歸云”被人遺忘成必然�？磻T了城市建筑的人們，有誰(shuí)還會(huì)奔著它來(lái)。

4.政府宣傳不足，宣傳重點(diǎn)不清

梁平歷史悠久，縣內(nèi)自然環(huán)境，人文環(huán)境豐富多彩。有西南佛教祖庭雙桂堂，國(guó)家森林公園東山林場(chǎng)，傳說(shuō)觀音菩薩講經(jīng)解道的觀音竹海，古洞蟠龍洞，**第一大寨貓兒寨等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來(lái)的人明顯增多，但大家都是同一個(gè)目的，一睹明星風(fēng)采。結(jié)果是，明星離開(kāi)梁平，梁平也隨即恢復(fù)道昔日的平靜。為梁平旅游而舉辦的雙桂旅游節(jié)也只靠著大明星紅火了兩日。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任�！胺鸸怆p桂旅游節(jié)”的主角是梁平旅游，是雙桂堂，不是大明星，旅游節(jié)不是演唱會(huì)。宣傳初期，在外地人不了解梁平的情況下，政府宣傳的重點(diǎn)就定在了明星演唱會(huì)。海報(bào)張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會(huì)來(lái)唱歌，此次演唱會(huì)高潮在哪里是什么，只字不提有關(guān)主角的事，結(jié)果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來(lái)唱歌，演唱會(huì)門票比明星本人開(kāi)演唱會(huì)便宜，而且同時(shí)一睹多人風(fēng)采，劃算。再就是平時(shí)的宣傳力度，要想打響一個(gè)品牌就肯定的花錢出力費(fèi)時(shí)，要想吸引更多的游客，就得花大價(jià)錢做足了宣傳，讓更多的人知道了解梁平旅游。但實(shí)際上梁平政府對(duì)旅游宣傳的力度、強(qiáng)度、廣度實(shí)在不敢讓人恭維。人們或許只知道梁平有個(gè)雙桂堂，卻不知梁平還有八景，還有三絕，還有旖旎的東山公園......是說(shuō)他們不該沒(méi)有到實(shí)地去走走呢，還是說(shuō)我們沒(méi)有告訴他們？

（三）對(duì)家鄉(xiāng)旅游的幾點(diǎn)建議

1.加大宣傳力度，宣傳把握重點(diǎn)

重點(diǎn)挖掘梁平的歷史文化，人文文化，加大宣傳的力度，加大投資，形成廣告宣傳、書本宣傳、報(bào)紙宣傳、海報(bào)宣傳。對(duì)外宣傳要擴(kuò)大范圍，擴(kuò)大宣傳內(nèi)容，不僅僅是雙桂堂，還有我們特有的百里竹海，梁平三絕，東山林場(chǎng)等，在宣傳時(shí)注意方法和創(chuàng)新，要想別人沒(méi)想到的的方式，掉足游客的好奇心，讓他們有不得不到實(shí)地去看看的想法�？梢砸灾谱鲃�(dòng)畫的形式，將梁平旅游推銷出去，根據(jù)雙桂堂的聲譽(yù)以及它在佛教中的地位，與神話故事相結(jié)合，將其神化，吸引信眾和和游客前來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.重點(diǎn)發(fā)掘雙桂堂的佛教文化，把梁平建成佛的城市博物館

1.在主要路口塑以佛為主題的大型雕塑，并且與雙桂堂相關(guān)，有濃烈的地方特色。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報(bào)宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來(lái)，并且將于雙桂堂有關(guān)的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關(guān)系，為雙桂堂的宣傳做貢獻(xiàn)，同時(shí)也提高了其本身的價(jià)值。2.利用"雙桂堂傳奇‘中的“伐神木雙龍鬧東山”的神話故事傳說(shuō)，增設(shè)神木龍井，并且將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，是神木立于井口卻無(wú)法拔出，讓游人感受雙桂堂的神迷性，同時(shí)又有趣味性、互動(dòng)參與性和科學(xué)性。3.借鑒北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”打造一個(gè)彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代(本文 來(lái)自公文素材庫(kù)www.taixiivf.com)的寶物。4.收存超長(zhǎng)佛教雙面竹簾畫。竹簾畫使梁平的特產(chǎn)，可以生產(chǎn)一幅長(zhǎng)竹簾，千米以上，以佛教故事為題材，參照唐卡，繪成雙面畫，制成舉世無(wú)雙的“全佛圖”，作為雙桂堂的珍藏寶物，并申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。將梁平的特產(chǎn)與佛教相結(jié)合，產(chǎn)生互補(bǔ)宣傳效果。5.疏通放生池到廟外小河（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時(shí)候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。這樣放生池里有緣的的靈物就能經(jīng)通海渠、迎龍溪、龍溪河到達(dá)大海。把現(xiàn)在的“死水池”變成名符其實(shí)的“放生池”，讓雙桂堂的的放生池更具神秘感。6.舉辦乾印法會(huì)，聚集全國(guó)信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當(dāng)年對(duì)佛有重大貢獻(xiàn)的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。并同時(shí)舉辦講經(jīng)會(huì)，有得道高僧給到會(huì)的人講解佛的源遠(yuǎn)文化。

3.縣內(nèi)旅游一體化，全力打造全新梁平

1.利用機(jī)場(chǎng)和梁平的平壩優(yōu)勢(shì)，組織全國(guó)民間業(yè)余愛(ài)好飛行器飛行表演，吸引外地游客。

2.將雙桂旅游區(qū)、百里竹海景區(qū)、東山國(guó)家森林公園、龍溪河景區(qū)等具體規(guī)劃，形成互補(bǔ)，建設(shè)成為以佛教文化為主題，及養(yǎng)老、度假、會(huì)展、以竹為特色的綠色生態(tài)、森林野游、運(yùn)動(dòng)休閑、動(dòng)物科普觀賞、運(yùn)動(dòng)探險(xiǎn)、等的一體的綜合型景區(qū)。3.與周邊的區(qū)縣合作，連成旅游一體化，幾個(gè)區(qū)縣的旅游不分彼此，互相幫助，使梁平成為旅游團(tuán)隊(duì)的必經(jīng)之地，這也從側(cè)面幫助了梁平的宣傳，旅游團(tuán)隊(duì)到其他區(qū)縣旅游時(shí)，梁平作為整個(gè)大范圍中的一點(diǎn)，也是景點(diǎn)之一。

4.加大經(jīng)費(fèi)投入，除政府、受益者投資外，可以向社會(huì)各界投資，引進(jìn)外商投資，為打造新梁平出力。5.請(qǐng)業(yè)的旅游人士為梁平的旅游規(guī)劃，并通過(guò)專業(yè)人士的方法或者文章將梁平推銷出去，提高知名度。

注釋：

參考資料：1.《錦繡梁平》**出版集團(tuán)出版社 201*年1月

2.**市梁平論壇——關(guān)于加快梁平旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.《魅力**——梁平》**號(hào)百信服務(wù)有限公司 中國(guó)電信

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《社會(huì)企業(yè)怎樣大學(xué)生調(diào)研報(bào)告(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/241310.html

• 上一篇：福州地區(qū)蜜蜂養(yǎng)殖與蜂蜜安全生產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告(精選多篇)
• 下一篇：社區(qū)調(diào)研報(bào)告國(guó)際社區(qū)調(diào)研報(bào)告(精選多篇)