預(yù)備黨員思想?yún)R報2019年6月：嚴格要求自己 本文簡介：

敬愛的黨組織：　　曾經(jīng)看到一幅圖片，一位穿著掛滿軍功章的軍服的西藏運輸兵，噙著淚水跪在妻兒的墓前，為了祖國的工作，他連自己的妻子難產(chǎn)死亡都沒來的及看上一眼;看過太多的報導(dǎo)，在汶川大地震的時候有多少的人張開雙手放飛了災(zāi)區(qū)人民生命的希望，卻永遠地把自己埋進了廢墟;聽過很多似乎已經(jīng)有些久遠的故事，在戰(zhàn)爭爆

預(yù)備黨員思想?yún)R報2019年6月：嚴格要求自己 本文內(nèi)容：

?　　敬愛的黨組織：

　　曾經(jīng)看到一幅圖片，一位穿著掛滿軍功章的軍服的西藏運輸兵， 噙著淚水跪在妻兒的墓前，為了祖國的工作， 他連自己的妻子難產(chǎn)死亡都沒來的及看上一眼;看過太多的報導(dǎo)，在汶川大地震的時候有多少的人張開雙手放飛了災(zāi)區(qū)人民生命的希望，卻永遠地把自己埋進了廢墟;聽過很多似乎已經(jīng)有些久遠的故事，在戰(zhàn)爭爆發(fā)時，在洪水泛濫時，在人民利益受損時，他們用自己的生命與這一切的一切進行英勇的搏斗;翻著爸爸年輕時候的照片，仿佛看到一幕幕發(fā)黃的回憶，目睹他和戰(zhàn)友們怎么全國各地地轉(zhuǎn)移，奔赴需要他們的地方......

　　現(xiàn)在，人們對舍得的理解和運用已遠遠超出了本意的范圍。在坊間小巷，我們時常聽到："舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。"在現(xiàn)實社會，我們經(jīng)�？吹剑寒敊�(quán)衡一件事情利弊時，許多人會考慮怎樣舍得;當經(jīng)營某項實際產(chǎn)業(yè)時，不少人更會考慮是否舍得;當遭遇天災(zāi)不可抗力時，大多數(shù)人都不能不舍得。辨其現(xiàn)象，析其真諦：舍得是虧也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。舍得是一種抉擇，還是一種美德，更是一種境界。舍不得，意為不想放棄已經(jīng)有的或?qū)�會有的東西。對于普通人來說，合乎情理，無可厚非。因為人們奮斗的一切，都是為了他們的利益，怎能輕言放棄?不過也有極端者，古代中國有"拔一毛以利天下而不為"之士，外國有"出文錢如同割掉身上肉"之人，這已為人們所不齒。隨著人類社會的進步，物質(zhì)財富的增多，舍得的人越來越多，舍不得的人似乎越來越少，否則，"舍不得孩子套不住狼"就不會家喻戶曉了。不舍不得，意為沒有付出就不應(yīng)該有收獲。這既符合中國古代以來就存在的公平觀念，又符合現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的公平規(guī)則。天上不會掉餡餅，地上不會生金蛋，不勞而獲必然大失公平。"守株待兔"之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的觀念。"無本萬利"之徒怎么聰明，他都是沒有付出的，違反不舍不得的規(guī)則。當然，在任何社會不舍也得、不舍多得的事情都會發(fā)生和延續(xù)，只不過需要人們采取各種辦法使這樣的事情盡量少一些罷了。有舍有得，意為做了付出就應(yīng)該有收獲。從市場經(jīng)濟層面看，有投資就應(yīng)該有回報;從和諧社會層面看，做了好事就應(yīng)該受褒獎。這只是就一般情況來說的，而市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，不確定、不可測因素又較多，有舍不得、有舍少得的事情，像投資的"打水漂"、"堵窟窿"一類，也重復(fù)發(fā)生，所以才需要人們進行科學(xué)論證和科學(xué)決策。而和諧社會是動態(tài)的、不斷克服不和諧因素的過程，社會的復(fù)雜性、多變性又難料，做好事無慰藉、做義舉不領(lǐng)情的現(xiàn)象，像"英雄流血又流淚"、"救人者成被告"一類，也并不鮮見，所以才需要社會努力弘揚正氣和掃除邪氣。

　　加強對黨員、民警的思想教育，筑起一道防腐拒變的思想防線。****現(xiàn)象的產(chǎn)生，首先是人的思想意識防線的崩潰。從學(xué)習(xí)的反面典型材料上看，他們的思想政治素質(zhì)比較低，受資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，追求享樂，****墮落，把全心全意為人民服務(wù)宗旨拋到一邊，沒有正確的人生觀、價值觀和世界觀，無法抵御各種錯誤思想的誘惑和腐蝕，因而走向****、犯罪的道路。這就是發(fā)生****的思想根源。要解決思想根源問題，就要打好反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，使人們在思想上筑起拒腐防變的堅固防線。

　　此致

　　敬禮!

　　匯報人：

　　XX年6月17日

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