《石鼓歌》

　　作者：韓愈

　　張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
　　少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
　　周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
　　大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
　　搜于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
　　鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
　　從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
　　雨淋日炙野火燎，鬼物守護(hù)煩[扌為]呵。
　　公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
　　辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
　　年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼉。
　　鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
　　金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
　　陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
　　嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
　　憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
　　古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
　　濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
　　氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
　　薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過。
　　圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。
　　觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
　　剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
　　大廈深檐與覆蓋，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無陀。
　　中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
　　牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲。
　　日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
　　羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
　　繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
　　方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
　　安能以此上論列，愿借辯口如懸河。
　　石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。

　　注釋：

　　1、少陵：杜甫；
　　2、謫仙：李白。
　　3、陵遲：衰敗。
　　4、搜：打獵。
　　5、遮羅：攔捕。
　　6、隳：毀墮。
　　7、翥：飛。
　　8、掎摭：采��；
　　9、羲：羲和，這里指日；
　　10、娥：指月。
　　11、詎肯：豈肯；
　　12、婀：無主見。
　　13、八代：所指不明，泛指秦漢之后諸朝。
　　14、則那：又奈何。

　　譯文：

　　張生手拿周朝石鼓文的拓本，
　　勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。
　　杜甫李白才華蓋世但都作古，
　　薄才之人面對石鼓無可奈何。
　　周朝政治衰敗全國動蕩不安，
　　周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
　　慶功之時大開明堂接受朝賀，
　　諸侯接踵而至劍佩叮撞磨。
　　宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，
　　四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
　　為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬世，
　　鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
　　隨從之臣才藝都是世上第一，
　　挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
　　任憑長年雨打日曬野火焚燒，
　　仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒。
　　你從哪里得來這拓本的底稿？
　　絲毫都很完備一點(diǎn)也無差錯。
　　言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解，
　　字體不象隸書蝌文自成一格。
　　年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺，
　　仍象得劍斬?cái)嗷钌�生的蛟鼉�?br />　　字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，
　　筆畫恰似珊瑚碧樹枝交錯。
　　蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕，
　　渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。
　　淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入，
　　大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
　　孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，
　　采詩不全象取星宿卻漏羲娥。
　　啊我雖好古卻苦于生得太晚，
　　對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
　　想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士，
　　那年正改紀(jì)元年號稱著元和，
　　我的朋友在鳳翔府任職從事，
　　曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩。
　　我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒；
　　“如此至寶文物世上能存幾多？
　　只要包氈裹席就能立即運(yùn)到，
　　十個石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝。
　　進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎，
　　那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過？
　　皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)，
　　諸生就能鉆研解說一起切蹉。
　　漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，
　　將會看見全國上下為此奔波。
　　剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，
　　把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
　　高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋，
　　經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。”
　　朝中的大官個個都老于世故，
　　他們空無主見豈肯感奮奔波？
　　牧童在鼓上敲火牛用它磨角，
　　誰能再用手把這個寶物撫摸？
　　長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒。
　　六年來向西遙望我空嘆吟哦！
　　王羲之書法時俗趁機(jī)顯秀媚，
　　書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。
　　繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，
　　至今無人收拾整理又可奈何？
　　如今正是天下太平國泰民安，
　　皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。
　　怎么才能把此事向皇帝建議，
　　愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
　　石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧，
　　唉呀我的意愿大概是白說說！

　　賞析：

　　石鼓文系我國最早的石刻，是秦代所為。內(nèi)容記敘狩獵情狀，文為大篆。韓氏以為周宣王時所為。其物今藏北京故宮博物院。

　　詩人感慨石鼓文物的廢棄，力諫當(dāng)局保護(hù)石鼓而不得采納，因而大發(fā)牢騷。開頭四句是總起，自謙沒有李杜之才，不敢作歌。“周綱”十二句是追敘石鼓來歷久遠(yuǎn)。“公從”十句是敘石鼓文的文字和字體及其保留的價(jià)值。“陋儒”六句是敘懷疑《詩經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“憶昔”十八句，是敘發(fā)現(xiàn)石鼓的經(jīng)過和建議留置太學(xué)。“中朝”十句是敘當(dāng)局不納詩人建議，嘆惜石鼓文物的廢除。“方今”六句，希望在尊崇儒學(xué)的時代，能把石鼓移置太學(xué)。

　　章法整齊、辭嚴(yán)義密，音韻鏗訇。

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