大國(guó)崛起讀后感（—）

　　文/楊鴻宇

　　《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。

　　上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω�生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

　　孫子兵法說(shuō)：“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。

　�。ㄒ唬┟褡宓淖晕遗�判意識(shí)

　　對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱(chēng)的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過(guò)“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路。”由此可見(jiàn)一個(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。

　　正所謂“盛世之下有隱憂(yōu)”記得晚唐詩(shī)人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”這首詩(shī)反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過(guò)九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒(méi)落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。

　�。ǘ�）求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神

　　“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。

　　世界的交流越來(lái)越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。

　�。ㄈ�）創(chuàng)新的騰飛力

　　科技的每一次發(fā)展都是人類(lèi)文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國(guó)家崛起的因素，科技無(wú)疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國(guó)；荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車(chē)夫；英國(guó)因?yàn)橐�領(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國(guó)未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國(guó)家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱(chēng)的日本，就是通過(guò)重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國(guó)的道路。

　　國(guó)際金融危機(jī)以后，許多國(guó)家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國(guó)將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

　　創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類(lèi)基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家，如：美國(guó)、日本、德國(guó)等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國(guó)家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。

　　（四）民族精神的凝聚力

　　德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說(shuō)的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥(niǎo)一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。

　　正如自由勝利女神之于美國(guó)民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國(guó)人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。

　　中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡澹�中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式�？鬃釉唬盒奚睚R家治國(guó)平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國(guó)家都拋棄霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國(guó)不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)霸權(quán)主義，或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己搞霸權(quán)主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國(guó)的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書(shū)中所提到的：和平是乞求不來(lái)的，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國(guó)家安全，不僅要依賴(lài)或者越來(lái)越依賴(lài)強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。

　　外國(guó)人曾驚嘆：中國(guó)這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，

　　那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩�年文化的滋養(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。

　　大國(guó)崛起讀后感（二）

　　主要介紹了15世紀(jì)以來(lái)世界主要國(guó)家的發(fā)展歷史，客觀公允地解讀葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9國(guó)的崛起史，讓我對(duì)歐洲乃至全世界的發(fā)展史有了更深入的了解，我一直以來(lái)都有懷疑，為什么歐洲發(fā)展的那么快，難道僅靠英國(guó)的工業(yè)革命，還有法國(guó)的革命嗎？

　　那么又是誰(shuí)帶動(dòng)了整個(gè)歐洲的發(fā)展呢？看了大國(guó)崛起我才明白，歐洲的發(fā)展史從海洋開(kāi)始的，這要從葡萄牙說(shuō)起，公元1143年，一個(gè)獨(dú)立的君主制國(guó)家葡萄牙，在光復(fù)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇的承認(rèn)，這是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。然后在葡萄牙國(guó)王恩里克的帶領(lǐng)下，葡萄牙啟動(dòng)了征服大海的行程。

　　也正是海上之路使葡萄牙擺脫了貧窮和落后的境遇，也打開(kāi)了歐洲歷史嶄新的一頁(yè)，葡萄牙的近鄰西班牙也看到了海洋的巨大的財(cái)富，并于葡萄牙一同競(jìng)爭(zhēng)海洋上的財(cái)富，西班牙漸漸習(xí)慣了掠奪殖民地得來(lái)的財(cái)富，不去投資本國(guó)的工業(yè)，而轉(zhuǎn)身購(gòu)買(mǎi)國(guó)外昂貴的商品，久而久之，國(guó)內(nèi)的工業(yè)極度萎縮，而貨幣又急劇貶值，人們卻還沉迷于消費(fèi)。我們知道，一個(gè)機(jī)構(gòu)極有可能因?yàn)闆](méi)有能力做出改變而“死亡”。我也知道葡萄牙和西班牙的殖民擴(kuò)張時(shí)期就出現(xiàn)了這種情況，就是因?yàn)椴荒茏龀龈淖兌�衰落�?/p>

　　其實(shí)這里面最讓我感情趣，也最讓我著迷的是面積只相當(dāng)于今天的兩個(gè)半北京，它的名字叫作荷蘭。14世紀(jì)時(shí)，荷蘭的人口不到100萬(wàn)。當(dāng)時(shí)約有20萬(wàn)人從事捕魚(yú)業(yè)，小小的鯡魚(yú)為五分之一的荷蘭人提供了生計(jì)。從捕魚(yú)業(yè)開(kāi)始，（荷蘭）產(chǎn)生了和東北歐、英格蘭、南歐、非洲的貿(mào)易。由捕魚(yú)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了海上（貿(mào)易）的傳統(tǒng)。()地處西北歐的荷蘭，面朝大西洋的北海，背靠廣袤的歐洲大陸，歐洲的兩條主要水道，從這里入海。為了排澇，荷蘭人修建了多條運(yùn)河，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的水上交通網(wǎng)。這些優(yōu)勢(shì)使得荷蘭具備了成為歐洲新的商品集散地的可能。15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)，給歐洲帶來(lái)前所未有的商業(yè)繁榮，也為荷蘭提供了成就商業(yè)帝國(guó)的歷史性機(jī)遇。如果說(shuō)，早開(kāi)始遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn)的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去進(jìn)行赤裸裸的財(cái)富掠奪，那么，緊隨其后的荷蘭人由于缺少?gòu)?qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源，十分自然地選擇了依靠商業(yè)貿(mào)易來(lái)積累財(cái)富，同時(shí)也積累著足以讓自己強(qiáng)盛起來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)技巧和商業(yè)體制。荷蘭人是一個(gè)商業(yè)王國(guó)，這個(gè)國(guó)家的人民熱衷于商業(yè)，可以說(shuō)這個(gè)國(guó)家是一個(gè)由商人建立起來(lái)的國(guó)家，因?yàn)閲?guó)家的制度法律等等都與商業(yè)就有密切的聯(lián)系，最早證券交易所也是這個(gè)國(guó)家創(chuàng)辦的！這個(gè)國(guó)家還有一個(gè)很有意思的事情，當(dāng)西班牙人向荷蘭人發(fā)出統(tǒng)治的信號(hào)時(shí)，荷蘭人竟然同意了西班牙人的要求，他們并不在乎誰(shuí)去統(tǒng)治他們，他們只要安全，和商業(yè)貿(mào)易。但是西班牙的貪婪，終于讓荷蘭人推翻了西班牙的統(tǒng)治，對(duì)于那些領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的商人們來(lái)說(shuō)，他們最想得到的不是政治權(quán)利而是商業(yè)利潤(rùn)，所以，他們希望找到一個(gè)強(qiáng)有力的保護(hù)者，由他來(lái)照顧荷蘭的安全，而自己去照顧好自己的生意。一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象出現(xiàn)了：荷蘭人將自己的國(guó)家托付給了英國(guó)女王伊麗莎白一世。英國(guó)女王爽快地同意了做他們的君主，并派出軍隊(duì)保護(hù)荷蘭人的生命財(cái)產(chǎn)安全。但是，精明的商人們很快發(fā)現(xiàn)，英國(guó)女王收取的保護(hù)費(fèi)，實(shí)際上比他們趕走的西班牙國(guó)王還要高。

　　1588年，在奧蘭治親王威廉的領(lǐng)導(dǎo)下，七個(gè)省份聯(lián)合起來(lái)，宣布成立荷蘭聯(lián)省共和國(guó)。這是一個(gè)在人類(lèi)歷史上前所未有的國(guó)家。很多歷史學(xué)家說(shuō)，它是世界上第一個(gè)“賦予商人階層充分的政治權(quán)利的國(guó)家”。我第一次見(jiàn)到由商人處分政治權(quán)利的

　　國(guó)家！這也是荷蘭至今都是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家的最好的證明！他們善于經(jīng)商和理財(cái)。當(dāng)然還有好多好多的大國(guó)的崛起和衰落！打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。在歷史上，像俄羅斯一樣實(shí)施趕超戰(zhàn)略的后發(fā)國(guó)家，還有德國(guó)和日本。他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過(guò)的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，有著明顯的區(qū)別。五百年前，因?yàn)楹Ｑ螅�人�?lèi)搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色�！∥灏倌旰�，因?yàn)樘炜眨�人�?lèi)進(jìn)一步拓展了這個(gè)舞臺(tái)的空間。當(dāng)人們足不出戶(hù)就可以同步知曉天下事的時(shí)候，世界變小了。世界也變大了。1961年，一個(gè)叫加加林的蘇聯(lián)人離開(kāi)了地球，第一次在太空中飄蕩行走。一個(gè)月以后，美國(guó)的阿連·小謝潑德也上了太空。他在太空飛行時(shí)不斷說(shuō)的一句話(huà)是：地球外面的世界真

　　美好�！�從地球仰望天空，是那樣地遙遠(yuǎn)清澄，偶爾飄過(guò)的云彩，會(huì)遮住人們的視線(xiàn)。云彩的上面，將會(huì)是什么呢？是人類(lèi)和平與發(fā)展的溫床，還是未來(lái)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)？或許，并不是所有的人都已經(jīng)放棄陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見(jiàn)；或許，在未來(lái)五百年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，世界的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn)。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向

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