變形記讀后感(一)
《小豬變形記》中的小豬,它很無(wú)聊,它遇到了長(zhǎng)頸鹿、大象、鸚鵡、斑馬,小豬總是想裝扮成它們。小豬裝扮成長(zhǎng)頸鹿,它踩了高蹺,摔了個(gè)大跟頭。小豬又去裝扮成斑馬,它用黑色和白色的油漆刷到自己身上。大象說(shuō)它,怎么長(zhǎng)的這么象頭豬?小豬又去裝扮成大象,小豬用大樹(shù)葉和長(zhǎng)塑料管裝成大耳朵和長(zhǎng)鼻子,袋鼠說(shuō)它,你不是大象,你只是一只裝著樹(shù)葉和塑料管的小豬。小豬又去扮袋鼠,在腳上綁上彈簧,鸚鵡說(shuō)它,你不是袋鼠,你只是一只綁著彈簧的小豬。小豬又去扮鸚鵡,它在身上插上羽毛,嘴上粘上貝殼,猴子說(shuō),你不是鸚鵡,你只是插著羽毛的小豬,你是不會(huì)飛的。小豬裝扮成了其它人,但是都沒(méi)有得到其他人的認(rèn)可。其實(shí)我覺(jué)得,小豬還是很聰明的,想出了這么多辦法來(lái)裝扮。不過(guò),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),還是做自己,最幸福!
變形記讀后感(二)
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方古代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家個(gè)別把卡夫卡跟他的作品納入“表示主義文學(xué)”中。
有名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出:“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典范特征是它在4種基礎(chǔ)關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和重大的異化:在人與社會(huì)、人與人、人與天然(包含大做作、人性和物資世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳抵觸和畸形脫節(jié),以及由之發(fā)生的精力創(chuàng)傷和反常心理,達(dá)觀失望的情感和虛無(wú)主義的思惟。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐化作用所造成的,它們是在它的宏大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)心義和意識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《本國(guó)現(xiàn)代派作品選?前言》第5頁(yè),袁可嘉,上海文藝出版社1980年版)我認(rèn)為,袁可嘉先生的這一闡述是深刻的、全面的,捉住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)。循著這樣一種思路,我們來(lái)剖析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
18、19世紀(jì)的作家普通是從社會(huì)人的角度去揭示、批評(píng)詳細(xì)的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)景象,如獨(dú)裁政體、官僚政治、道德腐化等等,目標(biāo)比擬詳細(xì)明白。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家,則是從個(gè)人的、人道的角度去揭示和否認(rèn)整個(gè)社會(huì),目的是抽象的、抽象的、全面的。這就比事實(shí)主義作家的揭穿更加尖利、徹底。在《變形記》中,主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng),造成人變蟲(chóng)的深層起因,就是社會(huì)環(huán)境的殘酷和勞動(dòng)自身的機(jī)械、沉重。公司老板周密地統(tǒng)治著全部公司和每一個(gè)雇員,秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)視著每一個(gè)員工的舉動(dòng),就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊,從不會(huì)為員工談話。職業(yè)呢?是旅行傾銷員,一個(gè)“多么累人的差事”,每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車,成年累月在外奔走,飲食很差又不定時(shí),因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,連個(gè)良知的友人也不。弄得昏頭昏腦,“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境,這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的,但更是形象的、廣泛的,絕大多數(shù)人所天天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中,逐步變得麻痹、機(jī)械、萎縮,成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng),是如許荒謬的事件,但又深入而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種恐怖的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)聯(lián)中,社會(huì)是強(qiáng)盛的,而人是被動(dòng)的、脆弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描述,這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于窘迫的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重任。他在家里是受到尊敬和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依附時(shí),他與別人的關(guān)系天然會(huì)處于畸形狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng),父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系忽然間產(chǎn)生了180度的改變,顯示出一幅極其自私、冷淡、殘暴、無(wú)奈溝通的可怕圖景,親情、倫理之情無(wú)影無(wú)蹤。格里高爾固然成了甲蟲(chóng),但作為人的思維感情還在。他為不能按時(shí)上班而焦急,他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦急,他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而快慰,他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而謀劃,他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)仁慈、勤奮、正派、有義務(wù)心的優(yōu)良青年。但跋扈火暴的父親卻全忘了昔日的父子之情,懼怕“家丑”外揚(yáng),要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至猜忌兒子會(huì)對(duì)家人采用暴力行動(dòng),而恐嚇?biāo)、用蘋(píng)果砸他,想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消散殆盡,裸露出來(lái)的是極真?zhèn)自我核心主義。母親對(duì)兒子的情感仿佛要深一點(diǎn),她同情兒子遭遇的惡運(yùn),她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí),因而悲哀欲絕,但她心坎已把兒子當(dāng)作一個(gè)繁重的包袱了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最愛(ài)好他,時(shí)刻想的是她的快活、前程,當(dāng)哥哥最初變形后,她尚能做一點(diǎn)照顧工作,如掃除房間、送飯等。但時(shí)光一久,她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求:“咱們必需想法解脫他”,“他必須分開(kāi)這兒”。并狡詐地辯護(hù)說(shuō):這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾,假如是的話,他就應(yīng)當(dāng)“被迫跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō):格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”,他在“危害大家”,“想占據(jù)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴,把她內(nèi)心的自私、滑頭、冷淡暴露得酣暢淋漓。格里高爾對(duì)一家人的語(yǔ)言行為,并沒(méi)有驚愕,也沒(méi)有惱怒,而是用一種蘇醒的、“溫和”的、“尋思”的心態(tài),接收了這種事實(shí)。他一邊“懷著蜜意和愛(ài)意回想他的一家人”,一邊靜靜地死去了。他的逝世,使薩姆沙一家如釋重負(fù),大家沐浴著三月的東風(fēng),一身輕松出外遠(yuǎn)足去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生涯。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系,每個(gè)人都是自我中央主義者,維系人際關(guān)系的是金錢(qián)、好處,這種維系一旦斷裂,人與人之間就只剩了對(duì)立、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào),描寫(xiě)了一幅冷漠的世間丹青。
變形記讀后感(三)
看了《變形記》以后,我覺(jué)得有種黑色幽默的悲哀,這讓我想起最近一篇引起廣泛爭(zhēng)議的美國(guó)新聞報(bào)道,現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請(qǐng)求下被法院判處安樂(lè)死,執(zhí)行時(shí)遭到了大批美國(guó)人民游行反對(duì),他們認(rèn)為法律沒(méi)有權(quán)利在沒(méi)有經(jīng)過(guò)植物人自己同意就判處其安樂(lè)死。此時(shí),女植物人的彌留之際,她心里也象那只大甲蟲(chóng)一樣釋然嗎?我不知道,沒(méi)有人知道她還算不算是一個(gè)人,是否她的家人也會(huì)如大甲蟲(chóng)死時(shí)那樣由衷的覺(jué)得快樂(lè),好象沒(méi)有,但是顯然美國(guó)人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難,他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的,女植物人是否還是生存的權(quán)利和價(jià)值?
這也是《變形記》要回答的,如果人變成甲蟲(chóng),那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎?他還是一個(gè)人嗎?回答恐怕是否定的,他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富,不能承擔(dān)他的責(zé)任,甚至不再能說(shuō)話,他只能默默的傾聽(tīng),羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊,而打算把它拋棄,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒(méi)有人為它唱一首挽歌,沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人,F(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情,即使是人間的至愛(ài),最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上,當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí),也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利,即使他曾獲得家人最初的同情,但最終將被無(wú)情遺棄,這不是個(gè)別家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。
相對(duì)溫暖的家庭尚且如此,社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍,他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn),而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他,無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他,他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下,直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了,沒(méi)人在乎他心里的感受,群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足,他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。
大甲蟲(chóng),你還有眼淚嗎?你的心是否總在失聲的痛哭?這個(gè)世界上真正愛(ài)你的,永不遺棄你的是什么?它在哪里?希望死亡能給你幸福的解脫。
看了《變形記》以后,我覺(jué)得有種黑色幽默的悲哀,這讓我想起最近一篇引起廣泛爭(zhēng)議的美國(guó)新聞報(bào)道,現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請(qǐng)求下被法院判處安樂(lè)死,執(zhí)行時(shí)遭到了大批美國(guó)人民游行反對(duì),他們認(rèn)為法律沒(méi)有權(quán)利在沒(méi)有經(jīng)過(guò)植物人自己同意就判處其安樂(lè)死。此時(shí),女植物人的彌留之際,她心里也象那只大甲蟲(chóng)一樣釋然嗎?我不知道,沒(méi)有人知道她還算不算是一個(gè)人,是否她的家人也會(huì)如大甲蟲(chóng)死時(shí)那樣由衷的覺(jué)得快樂(lè),好象沒(méi)有,但是顯然美國(guó)人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難,他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的,女植物人是否還是生存的權(quán)利和價(jià)值?
這也是《變形記》要回答的,如果人變成甲蟲(chóng),那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎?他還是一個(gè)人嗎?回答恐怕是否定的,他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富,不能承擔(dān)他的責(zé)任,甚至不再能說(shuō)話,他只能默默的傾聽(tīng),羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊,而打算把它拋棄,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒(méi)有人為它唱一首挽歌,沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人。現(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情,即使是人間的至愛(ài),最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上,當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí),也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利,即使他曾獲得家人最初的同情,但最終將被無(wú)情遺棄,這不是個(gè)別家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。
相對(duì)溫暖的家庭尚且如此,社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍,他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn),而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他,無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他,他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下,直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。()他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了,沒(méi)人在乎他心里的感受,群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足,他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。
大甲蟲(chóng),你還有眼淚嗎?你的心是否總在失聲的痛哭?這個(gè)世界上真正愛(ài)你的,永不遺棄你的是什么?它在哪里?希望死亡能給你幸福的解脫。
看了這片文章后我很有感觸,尤其是文章中紅色字體的部分。人與人之間的交往好象就建立在對(duì)方的輝煌之上沒(méi)有人喜歡和一個(gè)平庸無(wú)能的去交往。只要一個(gè)人有一方面不同于其他的人就會(huì)得到其他人蔑視。在我身邊也會(huì)發(fā)生好多這樣的事,以前我不會(huì)說(shuō)話所以同學(xué)就很少與我接觸,實(shí)在的你不會(huì)說(shuō)話別人和你接觸會(huì)有什么收獲呢?人都想往高處走。我現(xiàn)在處于一個(gè)比較輝煌的時(shí)候(身兼多職,對(duì)別人來(lái)說(shuō)有我其中一個(gè)職位就很值得別人羨慕的了),有許多人圍在我的身邊。崇拜我喜歡我。可一旦別人超過(guò)了我或我變的與平常人不同時(shí)(我沉淪時(shí)),被人就會(huì)漫漫的離我而去,甚至我的親人。可悲。!我一定不能放松,積極努力的發(fā)展自己。
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