讀穆斯林的葬禮有感(一)
聽(tīng)同學(xué)介紹這是部看后很震撼的小說(shuō),想到啃食泡沫文化快餐文化已久,的確需要看些有深度有內(nèi)涵的書(shū)以凈化心靈。便興致勃勃地翻開(kāi)這本五六十萬(wàn)字的巨作。
新月在北京大學(xué)開(kāi)學(xué)第一天,錯(cuò)把楚雁潮——這一大學(xué)畢業(yè)不久留校任教的老師當(dāng)成了同學(xué)。在門(mén)口接后送至寢室,這本是小說(shuō)里被用濫了的情節(jié),然而在那個(gè)時(shí)候在充滿了文藝色彩的北大,卻是一個(gè)注定富有故事的相遇。新月是勤奮好學(xué)上進(jìn)又極富靈氣的女生,符合各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),如白蓮,清麗潔白,亭亭玉立,一群女生當(dāng)中尤為突出。她極有語(yǔ)言天賦,可以與老師在未名湖畔討論、談心。他們有共同的愛(ài)好以及共同的理想,將中國(guó)的小說(shuō)翻譯成英語(yǔ),散播到全世界,讓各地的人民感受中國(guó)的文字魅力、中國(guó)文學(xué)中所富含的感情。
夜幕四合,當(dāng)寢室中的人都去看了電影,只有新月留在寢室挑燈復(fù)習(xí)英語(yǔ),一股不服輸?shù)牧α恐沃冻霰葎e人更多的努力,在期中考試時(shí)得到了回報(bào),班級(jí)第一。然而,事情總不會(huì)一帆風(fēng)順。在平平安安順順利利地走過(guò)一段路,總有高潮和低谷等候著人去經(jīng)歷。新月被發(fā)現(xiàn)得了心臟病。命運(yùn)總是那么愛(ài)開(kāi)玩笑,讓人好不容易可以感受生命的美好時(shí)突然揮出了重重的一掌,這對(duì)于新月、新月的家庭以及楚雁潮來(lái)說(shuō),都是砰然一擊。這只是一個(gè)開(kāi)頭,情況變得越來(lái)越糟糕。新月的病從原本可以手術(shù),身體得以康復(fù)直到后來(lái)只有靠藥物維持時(shí),她的生命原本是綻放在八九點(diǎn)鐘溫暖日光下的鮮花,卻來(lái)不及讓人欣賞她的美麗,卻早早枯萎凋謝。與其說(shuō)造成她一而再犯病的起因是巧合,不如說(shuō)是命中注定。她媽媽對(duì)她的刻薄、家庭的矛盾、她并非韓太太親生等等的事跡混雜在一起,在外人眼里她是受盡寵溺的公主、從不缺少什么也不用為任何事情擔(dān)心,長(zhǎng)得漂亮心地好成績(jī)又好,萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,是幾輩子修來(lái)的福分,然而在這些光鮮亮麗的表象下,卻聚集著重重的荊棘布滿著沼澤。
“請(qǐng)讓我叫你相信,
我只盼一件事情——
給你獻(xiàn)上我的心靈,
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情”
在梁祝的悠揚(yáng)琴聲中,楚雁潮用卡爾馬克思寫(xiě)給燕妮的詩(shī)向新月表白。他說(shuō),愛(ài)情是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無(wú)猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō),我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你!那么,愛(ài)情級(jí)已經(jīng)悄悄地來(lái)臨,沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了!
這段告白如此深情直入人心。跋涉了那么久,在萬(wàn)千人中尋尋覓覓,曾經(jīng)孤單了那么多年的心終于有了依靠,從此不再漂泊孤寂。大千世界,有些人注定要相遇,有些人注定要吸引,或許從來(lái)都沒(méi)期待過(guò)會(huì)遇到這樣精彩的一個(gè)人,甚至以后都不可能會(huì)再遇見(jiàn)這份精彩,注定了不甘心與他擦肩而過(guò),不甘心彼此沒(méi)有交集,更不甘心一切在今天終止。最好的愛(ài)情,是兩個(gè)人成為彼此的不可或缺。他們的愛(ài)情,給彼此原本嚴(yán)冬的時(shí)光里,燃起了一把溫暖的火,照亮了坦誠(chéng)相待的心。
愛(ài)情可以讓他們度過(guò)萬(wàn)般艱苦的歲月,不顧及世俗的眼光?墒,即使是那樣厚實(shí)盈溢的愛(ài)情,也改變不了什么。在他們之間,阻礙的太多了。楚雁潮并非回回人,清真教徒不能與異族的人結(jié)婚,這是首要原因,然而即使楚雁潮是回族人,在韓太太眼里也有萬(wàn)般的理由,就如最初拆散天星與容桂芳一樣,尖酸刻薄的飽嘗生活的苦的韓太太眼里只要看著你中意,縱使你很差勁家庭條件一般,也是合適的,看你不中意,倘若再優(yōu)秀,也能搬出各式各樣的理由拒絕你。楚雁潮是老師,新月是學(xué)生,韓太太接受不了如此新式的亂倫的戀情。愛(ài)情對(duì)她來(lái)說(shuō),從沒(méi)有存在過(guò)就已經(jīng)被親情所取代,所以她無(wú)法理解,甚至覺(jué)得可笑。
新月的生命太脆弱了,像清晨的露珠經(jīng)不起日光的照耀。對(duì)于楚雁潮來(lái)說(shuō),就像流沙一樣,怕一不抓緊就要掉了,甚至比流沙更加殘忍。她隨時(shí)可能離開(kāi)這個(gè)世界,楚雁潮迫不及待地告白,想讓她知道,在他的生命里,她是這樣重要的存在,這樣一個(gè)知他懂他的人,此生不再遺憾。在原本充滿無(wú)限希望無(wú)限美好的未來(lái),原本應(yīng)該由他們倆共同書(shū)寫(xiě)的未來(lái),被扼殺在搖籃中,萬(wàn)劫不復(fù)。
為楚雁潮和新月的愛(ài)情所感動(dòng)。然而也相信,每個(gè)人都會(huì)遇到這樣一個(gè)人,是生命中的不可或缺,但肯定不會(huì)像他們這樣悲劇。
貫穿全文的是清真教的習(xí)俗、信仰以及玉的文化。盡管知道并非每個(gè)人都如我這般關(guān)注楚雁潮和新月的愛(ài)情,畢竟這份感人的愛(ài)情在整部小說(shuō)中占了很大的比重。但是,像天星的人生,經(jīng)過(guò)容桂芳最后與陳淑彥結(jié)婚,韓子奇與梁君壁、梁冰玉的感情糾葛、冰玉遇到兩個(gè)人、姑媽的個(gè)人經(jīng)歷都豐富了整部作品,值得一提的是韓太太的性格,鮮活刻薄,卻也充滿悲劇色彩,鄭曉京的革命態(tài)度也令人深思。
看到發(fā)生在別人身上的悲喜,應(yīng)該感謝自己所享有的福祉。
讀穆斯林的葬禮有感(二)
文/霍達(dá)
如果一生中我只看了十本書(shū),那這本就是給我印象最深的……
《穆斯林的葬禮》,看了一遍,被感動(dòng)的一塌糊涂……
《穆斯林的葬禮》,下載了評(píng)書(shū)版我又完整的聽(tīng)了一遍,
《穆斯林的葬禮》,找到電影版又完整的看了一遍,每一次都有不同的感受,其中給我印象最深的是評(píng)書(shū)版,心靈一次次的被這現(xiàn)代版的《梁!飞钌畹馗袆(dòng)著采用倒敘的方式來(lái)講述,只有完整的看過(guò)聽(tīng)過(guò)之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。
老北京的一座四合院門(mén)楣上的門(mén)簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字,這座古老的博雅宅從民國(guó)初年一直到一九七九年,經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮,更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個(gè)回族的琢玉高手,老實(shí)本分,為人謹(jǐn)慎,恪守著行業(yè)道德,和妻子白氏育有兩個(gè)女兒,梁君壁和梁冰玉,壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來(lái),徹底的打開(kāi)了這個(gè)故事的開(kāi)局,一切都圍繞著回回這個(gè)少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開(kāi),真主為梁亦清帶來(lái)了易卜拉欣,他聰明伶俐,年幼的眼神中透露出精明,梁亦清為他取了個(gè)名字叫韓子奇,從此,韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。
梁亦清與匯遠(yuǎn)齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議,用三年的功夫來(lái)完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》,而真正的主顧是英國(guó)的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時(shí),韓子奇說(shuō)出了不知深淺的一句話:“師傅,這活兒,您做得了!再說(shuō),咱爺倆兒有兩雙手呢!”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個(gè)大活,并和蒲綬昌簽下了為他帶來(lái)慘痛遭遇后果的合同,一紙文書(shū)為他帶來(lái)了無(wú)法想象的后果。當(dāng)《鄭和航海圖》就要完工時(shí),梁亦清的生命也到了盡頭,他無(wú)力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠(yuǎn)方的右臂上,斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……
蒲綬昌聞?dòng)嵹s來(lái)逼宮,韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定,盡管韓子奇的想法不能告訴任何人,他只能獨(dú)自承受這殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的結(jié)果,帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來(lái)到匯遠(yuǎn)齋,胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇,期間,與英國(guó)商人沙蒙。亨特的接觸對(duì)他的觸動(dòng)很大,使他開(kāi)闊了眼界,有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)韓子奇提出離開(kāi)匯遠(yuǎn)齋時(shí),蒲綬昌被激怒了,但是沒(méi)有合同制約的韓子奇用三年的時(shí)間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了,精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠(yuǎn)齋,韓子奇又成了身無(wú)分文居無(wú)定所的人了,但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時(shí),他用自己的行動(dòng)感動(dòng)了一雙姐妹,一場(chǎng)簡(jiǎn)單的穆斯林婚禮,讓兩個(gè)相同命運(yùn)的人走到了一起。
十年后,博雅宅在韓子奇的手中起死回生,儼然又是一個(gè)‘玉魔’!當(dāng)流星劃過(guò)夜空,韓子奇喜得貴子,取名曰“韓天星”,寓意為‘天助博雅宅,星落奇珍齋’。天星出生滿白天時(shí),韓子奇的“攬玉盛會(huì)”徹底擊敗了蒲綬昌。
此后,中國(guó)大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮,韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來(lái)到了英國(guó),經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡,也經(jīng)歷了為他帶來(lái)一生痛苦的另一份愛(ài)情,師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國(guó)生育了一個(gè)女兒:韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時(shí),有一場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了,玉兒丟下新月走了,走的很徹底,再也沒(méi)了音訊,韓太太接受了新月,但是卻始終對(duì)她有著不冷不熱的所謂親情,這個(gè)家庭徹底破碎了,表面上和睦安詳,內(nèi)里卻是苦楚自由人知。
新月長(zhǎng)大后,以優(yōu)異的成績(jī)考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系,新的環(huán)境新的人際關(guān)系,勤奮好學(xué)的新月以出類拔萃的成績(jī)博得了老師楚雁潮的青睞,慢慢的,師生之間的感情發(fā)生了變化,但是誰(shuí)也沒(méi)有想到,新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者,而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑,楚雁潮作為老師,不斷的關(guān)心和鼓勵(lì)著新月,還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》,新月因?yàn)椴∏榈膼夯輰W(xué),但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫,當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛(ài)情時(shí),她是那么的幸福,她憧憬著美好的愛(ài)情,想象著幸福的生活,楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重,因?yàn)樗,新月的病情根本就沒(méi)有好轉(zhuǎn)的可能,他所能做的就是在新月并不多的時(shí)間里讓她感受愛(ài)情和幸福。
當(dāng)韓太太以種種理由強(qiáng)硬的拒絕了楚老師對(duì)新月的愛(ài)情后,新月絕望了,得知自己的病沒(méi)有機(jī)會(huì)治愈了,得知自己的親生母親并非韓太太,而是梁冰玉,新月被徹底的擊垮了,絕望將新月?lián)舻姆鬯,再(gòu)?qiáng)烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無(wú)情,生命在新月的身體上慢慢的流失,她是多么留戀這個(gè)美好的世界啊,她曾經(jīng)給心愛(ài)的楚雁潮寫(xiě)了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運(yùn)吶喊的信,信中,新月違心的表達(dá)了自己的情感,楚雁潮的心被擊垮了,擊碎了,他對(duì)新月的情感已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》,希望新月用羸弱的身軀來(lái)向殘酷的病魔作斗爭(zhēng),新月用喃喃的聲音說(shuō)道:生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對(duì)新月純真的愛(ài),楚老師被拒在回回的門(mén)外,并違心的答應(yīng)了韓太太的無(wú)理要求,一個(gè)悲情故事不可避免的展開(kāi)了……
當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時(shí),那顆脆弱的心臟徹底的垮了,年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛,多年來(lái)韓太太對(duì)新月不冷不熱的態(tài)度,看似母女卻無(wú)法感受到真正細(xì)膩的母愛(ài),在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋,太多的不幸強(qiáng)烈的撞擊著岌岌可危的心臟,新月倒下了,生命的燭光已到了盡頭,她知道,明天是遙不可及的了……
當(dāng)新月帶著對(duì)光明的留戀,對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)燕園的渴望,對(duì)家人的愛(ài)戀,對(duì)親生母親的眷戀,對(duì)楚雁潮的依戀,當(dāng)一切都難以實(shí)現(xiàn)了,新月用生命中最后的一絲力氣喊出了:“楚……”,一切就都結(jié)束了,新月再也難圓了,生命的終結(jié)也許是對(duì)新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒(méi)有能在新月生命終結(jié)時(shí)陪伴她,“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地,心靈崩潰了,天地間的一切都失去了顏色,那一刻,楚雁潮的心,死了……當(dāng)楚雁潮來(lái)到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁,輕巧的揭開(kāi)新月身上“臥單”的一角,新月靜靜地躺在那里,靜靜地閉著眼睛,靜靜地閉著嘴唇,潔白細(xì)潤(rùn)的面頰上泛著淡淡的紅暈,淚水滴落在新月的臉上,“新月,新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了,新月已經(jīng)放下了所有的牽掛,在也不會(huì)回來(lái)了,楚雁潮心碎了,絕望了,瘋狂了,撲上去瘋狂的吻著新月的臉,她的眼睛,她的嘴唇,這是他們的初吻,是第一次,也是最后一次,是初戀的吻,也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上,隆重莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸,沒(méi)有任何陪葬物品,新月書(shū)籍,媽媽的照片,字字含淚的書(shū)信,楚老師送給她的巴西木和留聲機(jī),還有割舍不下的校徽,全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小,用跪著的雙膝和堅(jiān)硬的臂膀迎接著新月身軀進(jìn)入“拉赫”,訣別的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,此刻,我的淚水盈滿了,心被揪緊了,連呼吸都不那么順暢了,生離死別的場(chǎng)景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫(xiě)回回的巨著《穆斯林的葬禮》,多次讓我的淚腺遭到折磨,這是一個(gè)現(xiàn)代版的‘梁祝’,悲情的故事壓抑了心緒,感謝作者霍達(dá)為我們帶來(lái)了獨(dú)特的視角,真摯的的情感,深刻的內(nèi)涵,揭示了穆斯林民族在政治宗教中對(duì)人生的追求和困惑,人物性格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。
當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前,她看到了一個(gè)中年男子的身影,仿佛千年以來(lái)就佇立在那里,一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺(tái)》協(xié)奏曲,悲惋,凄涼,仿佛是一對(duì)生死戀人的訣別,令人不忍聆聽(tīng)……
讀穆斯林的葬禮有感(三)
記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著《穆斯林的葬禮》,是在二十多年前上中學(xué)的時(shí)候,那時(shí)中午吃飯有個(gè)習(xí)慣,每天準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)中央廣播電臺(tái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)聯(lián)播,上高中時(shí),電臺(tái)正熱播這本轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō),從此這部長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的獨(dú)特的長(zhǎng)篇小說(shuō)在我的腦海中留下了深深的印記,書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物,韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等,總是盤(pán)旋在腦海之中,揮之不去。
上個(gè)月去西單的圖書(shū)大廈買(mǎi)書(shū),在文學(xué)類圖書(shū)中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說(shuō),現(xiàn)在還在熱賣(mài)。于是當(dāng)即買(mǎi)了一本。此后又花了將近一個(gè)月的時(shí)間把這部被冰心稱為“奇書(shū)”的書(shū),從頭到尾,仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍,當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段,竟然還是淚流滿面,傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品,二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運(yùn),這個(gè)評(píng)價(jià)毫不過(guò)譽(yù)。
我覺(jué)得這部書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是,整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙,兩個(gè)時(shí)空相互穿插,并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題,交織在一起,在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。()小說(shuō)情節(jié)緊湊,高超迭起,使讀者看書(shū),如入迷宮,登山光景,佳境不斷,總是能不斷地吸引讀者,不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎,深深地吸引著讀者看下去,去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外,異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。千年古都北京又為小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)富于文化底蘊(yùn)的背景。
霍達(dá)為小說(shuō)設(shè)置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說(shuō)中的主人公姓“韓”“梁”“楚”,隱喻了“寒涼、凄楚”。小說(shuō)中人物的“清、冰、玉”等,也給小說(shuō)籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個(gè)名字,顯得多么清新美麗,而小說(shuō)作者為讀者塑造的韓新月,也是那么的冰清玉潔,完美無(wú)瑕。整部小說(shuō)文筆清新優(yōu)美,和茹志鵑的《百合花》很像。
據(jù)作者自述,《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事,通過(guò)小說(shuō)可以大概推知小說(shuō)中隱藏的真實(shí)故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個(gè)親朋好友,她就是書(shū)中“韓新月”的原型,她的父輩也有類似書(shū)中的感情糾葛,而這個(gè)原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情,不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。
要說(shuō)書(shū)中的不足,就是通讀全書(shū),還是能明顯地感覺(jué)到,作者在描述自己親身經(jīng)歷過(guò)的情景時(shí),常下筆如神,活靈活現(xiàn),而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時(shí),就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國(guó)時(shí)候的經(jīng)歷時(shí),細(xì)節(jié)上就覺(jué)得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然,如女仆“姑媽”初到韓宅,剛換完衣服,一看見(jiàn)嗷嗷待哺的天星,就母愛(ài)大發(fā),當(dāng)著陌生人,解衣露乳喂奶,就算姑媽是一個(gè)鄉(xiāng)下婦女,起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺(jué)得書(shū)中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國(guó)外生下新月,回國(guó),冰玉與君壁姐妹相見(jiàn),畢竟姐妹之間血濃于水,冰玉是君壁一手帶大,這里的感情應(yīng)該是很深很深的,而書(shū)中的梁冰玉從海外歸來(lái),姐妹相見(jiàn),完全是一副小三見(jiàn)原配的感覺(jué),還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活,有權(quán)利愛(ài)。”難道你愛(ài)了,就能傷害愛(ài)你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐,梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐,只這一點(diǎn)兒。”還鼓動(dòng)韓子奇離開(kāi)苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子(她的親姐姐)和兒子,和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎?是在國(guó)內(nèi)海外受過(guò)最好教育的人說(shuō)的出來(lái)的嗎?如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人,韓子奇已經(jīng)不愛(ài)君璧,那梁冰玉說(shuō)這話還能理解。所以說(shuō)這一段書(shū)中對(duì)于梁冰玉的塑造失敗的。實(shí)際上梁冰玉當(dāng)時(shí)的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的,既有對(duì)于韓子奇的愛(ài),又有對(duì)于姐姐的思念愧疚,又有對(duì)于家園的依戀懷念等等,但作者并沒(méi)有完美地把這種充滿人生無(wú)奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來(lái),確實(shí)是書(shū)中的一個(gè)比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門(mén),把梁亦清的玉碗打碎,突然決定留下來(lái),也比較突兀。最后就是此書(shū)初版時(shí),有韓子奇在臨死前吐露說(shuō)自己是漢人的孤兒,這一段極具震撼力的描寫(xiě),最后在此書(shū)再版時(shí),據(jù)說(shuō)霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī),故事感就差了一些。但是就算完全按照原來(lái)初版,寫(xiě)韓子奇是漢人的孤兒,欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家,在小說(shuō)前也應(yīng)該不斷地有暗示,才能在臨死前的吐露真言的一刻,不至于讓人覺(jué)得太沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備和突兀,讓人吃驚。還有韓子奇回國(guó)幾十年與梁君璧分床,也有點(diǎn)怪,畢竟梁君璧并沒(méi)有對(duì)比起韓子奇,韓子奇也并沒(méi)有拋棄這個(gè)為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說(shuō)的高超境界是要寫(xiě)出人生的無(wú)奈,而不是簡(jiǎn)單化、概念化。
小說(shuō)也有許多精彩的描述,印象最深的是寫(xiě)北京的春天,干燥風(fēng)沙大,花還沒(méi)盛開(kāi)就被風(fēng)沙中吹殘,生活在北京二十多年,深有感觸,北京春天常常是花剛開(kāi)沒(méi)多久,幾陣風(fēng)沙就落花滿地了,春天的北京并不令人愉悅。寫(xiě)韓新月臨終時(shí)眼睛突然看不見(jiàn)了,若是沒(méi)有親身經(jīng)歷,是很難寫(xiě)的如此真實(shí)的。寫(xiě)韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼,也是活靈活現(xiàn),肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒,令人噴飯?隙ㄒ彩菂s有其事。
《穆斯林的葬禮》這個(gè)書(shū)名,總讓人覺(jué)得應(yīng)該是一種歷史類圖書(shū),好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得,而以此小說(shuō)改編的電影取名《月落玉長(zhǎng)河》就婉約詩(shī)意多了,可能也是覺(jué)察到了這一點(diǎn)兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書(shū),也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫(xiě)得出來(lái),很難再?gòu)?fù)制了,也難怪這本書(shū)有這么多喜愛(ài)者,感動(dòng)了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
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