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雷雨讀后感3000字

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  雷雨讀后感3000字

  大凡可以激蕩人心的文學(xué)作品,無一不包含著作者深刻的社會生活體驗(yàn),其表現(xiàn)出來的不僅是一種發(fā)自內(nèi)心情感的淋漓盡致的獨(dú)白,而且蘊(yùn)藏著一份沉甸甸的終極人文關(guān)懷。它不僅可以引發(fā)讀者產(chǎn)生情感上的共鳴,更重要的是它還可以促使讀者進(jìn)行自我靈魂的思考,并產(chǎn)生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來,曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學(xué)作品。

  從古希臘的命運(yùn)悲劇,到莎士比亞的性格悲劇,再到易卜生的社會悲劇;然后是從契訶夫,到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后,以創(chuàng)造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》占據(jù)了現(xiàn)代話劇史上一個無可替代的位置,它的出現(xiàn)使現(xiàn)代話劇藝術(shù)終于走向成熟。

  花了兩個半小時,一口氣將《雷雨》讀完,合上劇本之后有三個感覺:第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內(nèi)心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間,我可以感覺得到曹禺內(nèi)心那一瀉千里的情感爆發(fā);但是,令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無處發(fā)泄,一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應(yīng)該尋找精神壓抑的原因,以擺脫這樣的一種情緒狀態(tài);所以,我將《雷雨》重讀了一遍;這一次,我自認(rèn)為發(fā)覺了這個“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;,因?yàn)?ldquo;無路可逃”!

  一

  在《雷雨》的所有人物之中,周樸園無疑是起著主導(dǎo)性的作用。他既是一個資本家,但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中,主要表現(xiàn)的也是作為一個封建大家庭家長的周樸園,劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的,他是引發(fā)一切戲劇矛盾的導(dǎo)火索。

  作為一個封建大家庭的家長,為了維護(hù)其作為大戶人家的聲望,即使他重遇了三十年前的愛人,或許三十年后依然愛著的人,他也不禁連問,“你來干什么?”,“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發(fā)問,徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護(hù)其作為封建大家庭的家長的威嚴(yán),他強(qiáng)迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病,不需喝藥和看大夫;但是,用周樸園的話來說,就是“自己不保重身體,也應(yīng)當(dāng)替孩子做個榜樣”。其實(shí),這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣,還不如說是為了維護(hù)自己說一不二的封建家長形象。

  這一切,與三十年前不得不趕走愛著的侍萍,之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許,他從來就沒想過要這樣做,但是,他卻不得不這樣做,他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他,為他安排著他的“必經(jīng)之路”,使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”,所以“努力向前”,從不踟躇。然而,他并不知道這條“出路”的前面到底是什么,前面真的會有“出路”嗎?其實(shí),繼續(xù)如此走下的結(jié)果只能是自掘墳?zāi)梗驗(yàn)?ldquo;出路”的前面只能是無盡的深淵,黑漆漆,沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結(jié)果?墒,即使他知道前面是無盡的深淵,繼續(xù)向前是自取滅亡,他也不得不硬著頭皮向前,因?yàn)樗揪褪?ldquo;無路可逃”;或許,這樣還可以延遲死亡的來臨吧!

  二

  在曹禺的筆下,“繁漪是個最動人憐憫的女人”,而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性,或許,女人真的大多數(shù)只能依賴男人而生存吧;所以,她不得不按照他人的意愿嫁進(jìn)周家,嫁給一個她不愛的,或者說是從不認(rèn)識的人——周樸園。

  在還沒有出嫁之前,她可能活潑動人,是一個有理想、追求自由婚姻的進(jìn)步女性;她萬分不愿意嫁給一個自己素未謀面的人,所以曾經(jīng)反抗過,她或許還離家出走過。但是,魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實(shí)點(diǎn)明了她們在離家之后只能面對的兩條路:一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路,別無選擇。而對于繁漪來說,她畢竟不是久經(jīng)風(fēng)塵的陳白露,所以她只能重新回家,選擇了這條算不上路的路,之后踏上早已被安排好的“前程”,算得上是“慷慨就義”吧。

  然而,即使是嫁進(jìn)了周家,繁漪并沒有死心,她要為自己尋找一條“出路”;所以,才出現(xiàn)了后來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍,自以為周萍就是自己的“出路”;因此,當(dāng)她知道周萍愛上了四鳳,并且就要離開周家了,她拼命想留住周萍,不顧一切要保住這條“出路”。然而,她失敗了。所以,當(dāng)她發(fā)出那一聲失去理性的大叫:“我沒有孩子,我沒有丈夫,我沒有家,我什么也沒有,我只要你說——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態(tài)的集中爆發(fā),也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗,從而產(chǎn)生了一股無以倫比的心靈震撼力。

  三

  曾經(jīng)作為周公館使女的侍萍,三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以,她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女,就只抱著一個簡單的意愿:避免女兒重蹈自己當(dāng)年的覆轍?墒,當(dāng)她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時,殘酷的現(xiàn)實(shí)仿佛網(wǎng)一樣緊緊地纏繞著她,她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當(dāng)聽到周樸園關(guān)于“誰指使你來的”的質(zhì)問時,她以一種悲憤的聲調(diào)回答:“命!不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脫的命運(yùn)的詛咒,更是一種對自我存在反抗的絕望。

  如果可以問侍萍生命是否有輪回?在這里,我可以肯定她說有。因?yàn)樗吹搅俗约旱纳喕卦谥匦律涎,只不過現(xiàn)在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女,碰到周家大少爺,兩個人相愛了,并且懷上了孩子;這一切,與當(dāng)年的自己簡直是一模一樣,自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現(xiàn)在真正的絕望了,自己苦苦掙扎了三十年,一心想掙脫那如夢魘般的命;可是,到如今,一切的努力都是徒勞,昔日的悲劇重現(xiàn)……這難道就是“宿命”?

  佛曰:“因果報應(yīng)。”曾經(jīng)種下的“因”,長成了“果”;可惜,這“果”不好,是名副其實(shí)的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難,更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人,為這顆“惡果”付出代價的是兩代人,也是名副其實(shí)的“禍及后人”!所有的人都在掙扎,一心想避免觸及這顆“惡果”;然而,一切的反抗都是白費(fèi),越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣,“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬,愈掙扎,愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。

  那么,這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中并沒有明確的透露,但是,他在《<雷雨>序》中這樣寫著:“也許寫到末了,隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我,我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣,毀謗著中國的家庭和社會。”所以,我以為,造成這一切的罪魁禍?zhǔn)渍沁@需要被毀謗的中國的家庭和社會,這是舊家庭、舊社會的使然。()這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”,毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人,難道還有別的選擇?就像繁漪一樣,她抓住了周萍,就滿心以為抓住了一根救命的稻草,所以死死地、狠狠地要把他留住;然而,她沒有意識到,周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員,奈何!

  我找到了倍感精神抑壓的源頭,本以為就此可以擺脫情緒上的郁結(jié);可是,越是“進(jìn)得去”,反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時,不禁埋怨曹禺,覺得他應(yīng)該在《雷雨》中留下一條出路,使我可以出來,同時也給那些陷入命運(yùn)澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到;蛟S,這也是曹禺創(chuàng)作《雷雨》的一個目的吧。

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