《邊城》讀后感(一)
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡,從二十歲擺到七十歲,渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài),經(jīng)一番考慮,若逃走,一個(gè)違背了軍人的責(zé)任,一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親,一同去生既無(wú)法聚首,一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺,而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉,忍守在父親身邊,當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡,留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色逼人而來(lái),老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠,皮膚黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài),這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子,大兒子天寶,二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她,都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌,贏得翠翠的一片芳心。
只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘,結(jié)果溺水而死,這正迎合了沈從文的一生讓人,正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從,星斗其文。一慈一讓?zhuān)嘧悠淙?rdquo;,儺送滿(mǎn)心愧疚,而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個(gè)人,隨著祖父的死去,可憐的翠翠更加可憐,只有祖父留下的黃狗陪伴她,一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然,沖刷了過(guò)往,沖走了渡船,沖走了白塔,同時(shí)也意味著沖走了祖父的生命。雨停了,祖父也死了,船沒(méi)了,只剩下翠翠和黃狗,老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了,還傻傻的想:這是真事嗎?爺爺真的死了?
當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲,天寶死了,儺送走了,只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待:天保佑你,死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局,但就我個(gè)人而言,天寶不應(yīng)該死,這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走,他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家,留著幸福的淚而去,試想突然而去的老船夫走得太匆忙,放不下孤獨(dú)落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女,放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船,當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途,卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女,結(jié)果呢?一個(gè)死亡,一個(gè)遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲,讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然,幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情,后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話(huà):火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,而愛(ài)情是各處可得到的。
《邊城》讀后感(二)
夜闌人靜的夜晚,躲開(kāi)白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作,發(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著這樣一個(gè)奇特的家庭:靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu),在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水,給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō),“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間,我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源,創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面,邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命,對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢,這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩,是全書(shū)的靈魂人物,她從小和青山綠水為伴,“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶,樂(lè)于助人,在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng),翠翠也多了一份心思,多了一份憂(yōu)愁,對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫,到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓,沒(méi)有駭人之舉,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞,又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛(ài)之所在,與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車(chē)路(指托人提親),后選擇馬路(指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心)。同樣愛(ài)上翠翠,但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”,但他們卻都以互助互愛(ài)的德性,以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌,不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸,不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心,鄰里之間和睦相處,患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華:像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián);到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過(guò)世時(shí),面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠,順順盡釋前嫌,忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情,這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳,造就了邊城的山水情。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美,或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健I蛳壬膶?xiě)作滌蕩著清靈之感,書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……
《邊城》讀后感(三)
邊城,是現(xiàn)代小說(shuō)家,散文家沈從文的一部頗具影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō),想要了解沈從文,就要讀邊城,想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。
沈從文,鳳凰古城的一個(gè)奇跡。他自幼就陶醉于水的聯(lián)想中;“我感情流動(dòng)而不凝固,一派情波給予我的影響實(shí)在不小,我幼小時(shí)較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學(xué)?梢哉f(shuō)是在水邊的,我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思考,水對(duì)于我有極大的關(guān)系。”沈從文與水確實(shí)有著不解之緣,就像這邊城,是發(fā)生在水上的美麗而哀傷的故事。他說(shuō);“我在那條河流邊上住下的日子約五年,這一大堆的日子中我差不多無(wú)日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長(zhǎng)路皆得住宿到橋頭與渡頭,值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的。”
邊城中的故事是水邊的故事,故事中的文章常用水來(lái)當(dāng)背景,故事中人物的性格全為作者在水邊船上所見(jiàn)人物的性格。整篇文章表達(dá)了沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市,對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活,對(duì)城里人的“庸俗小氣市儈自私”深?lèi)和唇^,這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁,使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代化物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。
邊城中的翠翠,是一個(gè)湘西山水孕育出來(lái)的精靈,天真善良,溫柔清純。有對(duì)爺爺?shù)捏w貼,對(duì)愛(ài)情的羞澀,對(duì)情感的堅(jiān)定執(zhí)著,一個(gè)弱女子,滿(mǎn)心的都是愛(ài)。從她的身上,可見(jiàn)苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫,一個(gè)閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,淳樸,堅(jiān)韌,樂(lè)觀,慈祥,稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫,他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂(lè),年老力衰了,依然樂(lè)吃不疲;作為祖父,他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠,精心的關(guān)愛(ài),呵護(hù)她,他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思,可以說(shuō),他的后半生是為翠翠而活,他的唯一目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。從表面上看,他是一個(gè)快樂(lè),豪爽而略帶幽默的老人,但通過(guò)他的言行,我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤單。邊城中的天保,代表了茶峒人的粗魯爽直的一面,個(gè)性豪爽,慷慨,他是船總老大的兒子,卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。()知道自己的弟弟也愛(ài)翠翠,他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露出失敗的落寞。后來(lái)他外出闖灘,既是為了弟弟的幸福,也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)。最后意外遇難,可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。
邊城是典雅性與口語(yǔ)化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的,是沈從文恬淡詩(shī)意的語(yǔ)言,沒(méi)有喧囂的辭藻,也沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩,只有“語(yǔ)言的親切”。但那些看來(lái)不用心的修飾的句子,卻是以自然為最高修飾原則,以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范,就如在邊城中,典雅性與口語(yǔ)化自然融合在一起,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的意境。
沈從文說(shuō);“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術(shù)上的一個(gè)重要成就是文中出色的心理描寫(xiě),作者對(duì)人物心理的揣摩十分透徹,貼切,以至于有人感嘆說(shuō),沈從文是個(gè)男的,怎么能夠把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多處寫(xiě)到了翠翠對(duì)愛(ài)情的矜持,害羞而又怦然心動(dòng)的細(xì)微心理。反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感,無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感,淋漓盡致地刻畫(huà)出了一個(gè)青春少女躁動(dòng)不安的心理。
邊城是翠翠,老船夫等等的邊城,也是我們渴望進(jìn)入,卻又害怕進(jìn)入的邊城,給自己的心找一個(gè)邊城,還自己一份夢(mèng)的畫(huà)紙,邊城,由我們自己編寫(xiě)。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。