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老子名言

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 02:32:51 | 移動端:老子名言

  老子名言

  1、將欲取之,必先之。

  2、善行無轍跡,善言無瑕謫;善數(shù)不用籌策;善閉無關(guān)楗而不可開,善結(jié)無繩約而不可解。

  3、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。

  4、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  5、千里之行,始于足下。

  6、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

  7、道常無為而無不為。

  8、是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。

  9、魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  10、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  11、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  12、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

  13、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

  14、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  15、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  16、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  17、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  18、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

  19、荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。

  20、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

  21、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

  22、民不畏威,則大威至。

  23、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  24、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  25、知人者智,自知者明。

  26、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

  27、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

  28、道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

  29、我獨異于人,而貴食母。

  30、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  31、勝人者有力,自勝者強。

  32、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  33、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

  34、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  35、夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。

  36、物壯則老,是謂不道,不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

  37、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極。

  38、知足不辱,知止不殆。

  39、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  40、知者不言,言者不知。

  41、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

  42、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  43、慎終如始,則無敗事。

  44、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

  45、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰:馀食贅形。物或惡之,故有道者不處。

  46、善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。

  47、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  48、萬物并作,吾以觀復(fù)。

  49、天下有始,以為天下母,既得其母,以知其子,既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。

  50、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  51、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  52、眾人皆有馀,而我獨若遺。我愚人之心也哉!

  53、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。

  54、寵辱若驚,貴大患若身。

  55、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

  56、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  57、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  58、治人事天,莫若嗇。

  59、為無為,事無事,味無味。

  60、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  61、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

  62、故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

  63、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

  64、和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?

  65、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  66、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  67、以道佐人主者,不以兵強天下。其事好遠。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。

  68、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。

  69、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  70、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。

  71、樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

  72、孔德之容,惟道是從。

  73、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

  74、多言數(shù)窮,不如守中。

  75、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  76、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

  77、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。

  78、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  79、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  80、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

  81、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  82、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  83、知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。

  84、執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。

  85、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  86、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  87、唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  88、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰。

  89、圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。

  90、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

  91、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  92、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  93、是以圣人處無為之事,行不言之教。

  94、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  95、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  96、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  97、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事

  98、不言之教,無為之益,天下希及之。

  99、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  100、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  101、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

  102、信言不美,美言不信。

  103、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  104、悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:「我自然」。

  105、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  106、強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

  107、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  108、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

  109、無名天地之始;有名萬物之母。

  110、民不畏死,奈何以死懼之。

  111、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  112、天下萬物生於有,有生於無。

  113、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  114、道常無名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。

  115、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  116、知足者富。

  117、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  118、人之所畏,不可不畏。

  119、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  120、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  121、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  122、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  123、治大國,若烹小鮮。()

  124、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  125、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  126、故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

  127、圣人常無心,以百姓心為心。

  128、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  129、善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

  130、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

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