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讀培根隨筆后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 02:41:55 | 移動(dòng)端:讀培根隨筆后感

  讀培根隨筆后感(一)

  我花了兩天的是近,我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我嘆服的是他的那些讀到的間接,以及他分析每一件事件的本質(zhì)之透徹,實(shí)在是非一般人能做到的。

  在這數(shù)十篇的隨筆中,給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"似的經(jīng)典之作,語言簡潔、內(nèi)涵深刻、充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問題。本文著重論述了人應(yīng)該對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的。所以,不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內(nèi)在的美才是永恒的美。形體只是一個(gè)人的整體形象、體形。顏色指五官美貌,只要是臉部沒事局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最為重要。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要,可以向大家表現(xiàn)自己。但如果沒理由內(nèi)涵光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么可能算得上是美麗呢…?

  美麗——是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完,也無法講完的話題……


  讀培根隨筆后感(二)

  我花了近兩天的時(shí)間興致勃勃地讀完了培根寫的《培根隨筆》。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。"善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。"不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我覺得,一個(gè)人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?

  正所謂你想要享受無限的風(fēng)光,只有在你接受完命運(yùn)的考驗(yàn)之后才能得到。生活就如同大鐘一般,只有遭受撞擊,才會(huì)釋放出心底最原始、最悅耳回聲。而厄運(yùn)便是那敢于接受撞擊的挑戰(zhàn),讓生命趨于完美的動(dòng)力。當(dāng)經(jīng)過厄運(yùn)的洗禮后,你將愈發(fā)的堅(jiān)韌,而生命也將增添新的亮點(diǎn)。即使我們脆弱,我們也應(yīng)該以脆弱的血肉之舟去橫渡厄運(yùn)的汪洋!盡管前途渺茫,但陽光總會(huì)留在每一個(gè)將要接受厄運(yùn)洗禮的人的心中。

  的確在這個(gè)世界,充滿了苦難和挫折。有的人在煩惱,有的人在哭泣,面對(duì)命運(yùn),人們應(yīng)該擁抱痛苦,笑對(duì)人生,而不是只是與之苦斗。任何苦難都必須勇敢面對(duì),如果贏了,則贏了;如果輸了,則輸了。()一切都有可能,永遠(yuǎn)不要說不可能。再說花兒落了又再開的時(shí)候,這再開的能力就是美麗的能力,一個(gè)人擁有美麗的能力,擁有開花的能力,就是擁有豐富的內(nèi)涵,還會(huì)因?yàn)楹ε禄涠袀鋯?擁有美麗能力的生命才是真正美麗的生命?/p>

  人生是一個(gè)漫長的過程,注定要靠我們自己的足印一步步走過。去,沒有誰能做你永遠(yuǎn)的救星,即使是我們最親近的父母。別想太多,堅(jiān)定地昂起頭,從心房掏出所有的顧慮投向遙遠(yuǎn)的地平線,然后深呼吸。展顏告訴自己,相干什么就去干吧!


  讀培根隨筆后感(三)

  《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

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