道德修養(yǎng)的名言警句
1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái),如百溪匯于川,百川流于海。——德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。——劉少奇
6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。——劉備
7、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。——蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。——韓嬰
12、國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
13、高行微言,所以修身。——黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是肉體。——高爾基
15、啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基
16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
17、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫
19、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰。——李惺
22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
24、有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
28、啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。——中論
30、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
32、吾人最大之知識(shí),系反躬自省。——中國(guó)諺語(yǔ)
33、世間億萬(wàn)人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見(jiàn),互說(shuō)非兼是。但自修已身,不要言他已。——寒山
34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)
35、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
37、與其修飾面容,不如修飾心胸。——中國(guó)諺語(yǔ)
38、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
39、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。——亞蘭
40、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子
42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
43、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。——楊雄
44、講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
45、“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也。——呂坤
46、修身潔行,言必由繩墨。——王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人,在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成。——三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。——亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
50、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
51、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。——桓寬
53、以為智慧比美德更重要的人,會(huì)失去自己的智慧。——猶太人
54、習(xí)與性成。——書(shū)經(jīng)
55、國(guó)之本在家,家之本在身。——孟子
56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。——歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
58、修道雖無(wú)人見(jiàn),存心自有天知。——史襄哉
59、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
60、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
61、種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。——王守仁
62、不修其身,雖君子而為小人。——歐陽(yáng)修
63、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
64、古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。——禮記
65、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
66、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
67、人人可以注意到,過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓——女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。——康德
70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。——愛(ài)默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
72、修身以敬,勿托以尊。——晉書(shū)
73、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推
74、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子
76、美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。——歐洲
77、養(yǎng)生治性,行義求志。——蘇軾
78、終溫且惠,淑慎其身。——詩(shī)經(jīng)
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。——安德列·馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子
83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利
84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
85、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
86、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
87、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。——邊泌
88、好的習(xí)慣比法律還正確。——歐里庇得斯
89、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
90、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
91、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事,而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯
92、修身不言命,謀道不擇時(shí)。——無(wú)稹
93、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
94、君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。——歐陽(yáng)修
95、德行的實(shí)際是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
96、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。——禮記
97、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
98、源靜則流清,本固則豐茂;內(nèi)修則外理,形端則影直。——魏子
99、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛
100、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
101、君子反道以修德。——呂氏春秋
102、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。——培根
103、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——傅玄
104、自修則人不得以非理相加。——朱熹
105、治外物易,治已身難。——林慎思
106、君子不可以不修身。——子思
107、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德
108、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
109、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
110、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想,依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō),但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根
111、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。——子貢
112、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。——顏元
113、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
114、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)
115、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
116、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
117、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克里特
118、人類(lèi)一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
119、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
120、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。()——諸葛亮
121、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
122、凡建立功業(yè),以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
123、修已而不責(zé)人。——左傳
124、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
125、才者,德之資也;德者,才之帥也。——《資治通鑒》
126、智慧和德行,有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。——日本
127、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
128、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
129、習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索。——中國(guó)諺語(yǔ)
130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
131、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
132、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。——馬克思
133、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——申居鄖
134、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——劉備
135、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
136、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
137、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
138、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
139、好的習(xí)慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯
140、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿(mǎn)了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)面。——毛澤東
141、良好的習(xí)慣,如同一束鮮花。——派登花特
142、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
143、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行。——王粲集
144、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
145、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
146、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。——培根
147、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也。——孔丘
148、貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢(qián)的人失掉德行。——印度
149、怠者不能修,而忌者畏人修。——韓愈
150、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔子
151、播種一個(gè)行動(dòng),你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性,播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。——菩德吉
152、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
153、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
154、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè),別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
155、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
156、不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
157、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
158、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓
159、去讒賤貨,所以修身。——康有為
160、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
161、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。——皮浪
162、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。——孔子
163、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
164、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——孔子
165、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
166、涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。——朱熹
167、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索
168、以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。——弘一大師見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。——論語(yǔ)·里仁
169、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭
170、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
171、壞的習(xí)慣必須打破,好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng),然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林
172、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。——鄒韜奮
173、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
174、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
175、君子之守,修其身而天下平。——孟子
176、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
177、壞習(xí)慣防止容易破除難。——諺語(yǔ)
178、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。——芥川龍之介
179、正心以為本,修身以為基。——司馬光
180、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培
181、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
182、重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡。——楊雄
183、蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
184、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
185、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。——柏格森
186、日省其身,有則改之,無(wú)則加勉。——朱熹
187、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
188、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
189、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
190、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
191、夫子溫、良、恭、儉、讓。——論語(yǔ)
192、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
193、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。——夸美紐斯
194、辱,莫大于不知恥。——王通
195、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多,這是人生的一大悲衰。——毛姆
196、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《易·乾》
197、養(yǎng)氣要使完,處身要使端。——陸游
198、修之至極,何謗不息。——張九齡
199、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
200、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
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