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打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 02:46:36 | 移動(dòng)端:打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒

  打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒

  進(jìn)入新世紀(jì)以來,全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn),超過了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期,我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開這本書瀏覽閱讀時(shí),感覺正如書名所示——打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。

  通覽全書后,最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義:在能力范圍的邊緣思考,而非中心。

  世界上問題層出不同,你解決一個(gè)問題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問題需要解決,面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題,解決的方案往往來自我們知識(shí)的臨界,原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴,而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心,現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話,無疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。

  書中所談及到的歐美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,也引發(fā)了我不少思考。歐洲300年間創(chuàng)造的文明成果,讓歐洲的文化久盛不衰;美國只有200年的歷史,但卻在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和傳播上獨(dú)占鰲頭。與之相比,我們中國這樣一個(gè)擁有5000年歷史的文化大國最近百年間又完成了多少樣值得向世界推薦的文明碩果?

  眾所周知,美國是個(gè)文化資源小國,但是個(gè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國、文化輸出大國。而英國、法國等歐洲國家在世界的文化產(chǎn)業(yè)市場上也雄踞一方。在現(xiàn)在的中國,你能在大街小巷中看見各種穿著一套套帥氣的洋服,住著一棟棟高貴的洋樓,說的一口口流利的英語,吃著一餐餐上檔次的西餐,看著一部部日本動(dòng)漫、韓國電視劇、歐美大片……雖然并不是說這些有多不好,也不是在譴責(zé)西方的文化入侵有多不良,只是想說:我們的文化去了哪里?

  “優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長河中對(duì)文化而言,似乎并不適用,因?yàn)槲幕]三六九等之分,所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來差別會(huì)如此之大,是因?yàn)樵撐幕漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大,而世界文化有那么多,只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕,而當(dāng)前,歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。

  我們中國上下五千年的歷史底蘊(yùn),為我們提供了無數(shù)可開發(fā)利用的文化資源,但是我們并沒有合理地利用和開發(fā)這些珍貴的資源,甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化,我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開發(fā)我們的文化資源。

  我們中國是制造大國,“MADE IN CHINA”走遍世界各地,但是我們是創(chuàng)造小國,所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者,乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè),尤其是其中的核心——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

  在我看來,創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣,當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候,不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考,采取一些虛體的模式去運(yùn)作。()日本的戰(zhàn)艦文化,我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù),難有開發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值,但是日本人解決了這個(gè)難題,他們將其動(dòng)漫化,根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化,造就了今年來最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——《艦?zāi)顲ollection》,并將于今年七月動(dòng)畫化播放。像這樣的例子在日本曾出不同,也極富創(chuàng)意,既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的,也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力,這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。

  那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔,像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限,慢慢的沒有季節(jié)蔬果之分,而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn),現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書聲的《二十四節(jié)氣歌》和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上,我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國風(fēng)的動(dòng)漫化?()我們能不能設(shè)計(jì)出充滿二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來呢?只有實(shí)際操作過才知道。

  以上就是我閱讀完本書的思考與感悟,獲益匪淺,深受啟發(fā),也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。

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