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鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展情況調(diào)研報(bào)告

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鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展情況調(diào)研報(bào)告 本文簡(jiǎn)介:

按照鎮(zhèn)人大2019年工作安排,2月12日至2月22日,第一代表小組成員就本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗開(kāi)展情況進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研走訪。本次調(diào)研活動(dòng)集中針對(duì):移風(fēng)易俗是什么?到底移什么風(fēng)易什么俗?本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展的方法、步驟,特點(diǎn)以及達(dá)到的效果,通過(guò)實(shí)地走訪、入戶(hù)調(diào)查、集中討論,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式,比較全面的了解了目前

鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展情況調(diào)研報(bào)告 本文內(nèi)容:

  按照鎮(zhèn)人大2019年工作安排,2月12日至2月22日,第一代表小組成員就本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗開(kāi)展情況進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研走訪。本次調(diào)研活動(dòng)集中針對(duì):移風(fēng)易俗是什么?到底移什么風(fēng)易什么俗?本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展的方法、步驟,特點(diǎn)以及達(dá)到的效果,通過(guò)實(shí)地走訪、入戶(hù)調(diào)查、集中討論,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式,比較全面的了解了目前本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展的情況?偟膩(lái)看:全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作正在有序開(kāi)展,宣傳效果漸入民心,對(duì)精神文明建設(shè)起到了推動(dòng)作用,但也存在一些亟待解決的問(wèn)題,F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下:

  一、關(guān)于“移風(fēng)易俗”

  移風(fēng)易俗,成語(yǔ),意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處:《荀子·樂(lè)論》:“樂(lè)者,圣人之所樂(lè)也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦。”

  新中國(guó)移風(fēng)易俗活動(dòng)起源于1952年愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣,特別是紅白事的新事簡(jiǎn)辦。反對(duì)索要彩禮,反對(duì)大操大辦,提倡勤儉節(jié)約。

  風(fēng)俗本是一國(guó)一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化,一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會(huì)上,它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性,往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異,我國(guó)自古以來(lái)就有“百里不同風(fēng),千里不同俗”的精辟見(jiàn)解。但是,隨著時(shí)光流逝,時(shí)代發(fā)展,當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗久而久之會(huì)發(fā)生變遷,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高,生活趨于安逸,原有風(fēng)俗中的不適宜部分,逐漸顯現(xiàn)出來(lái),基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。

  近年來(lái),各類(lèi)媒體相繼報(bào)道了各地不良的社會(huì)風(fēng)氣及風(fēng)俗習(xí)慣,發(fā)人深思。典型的案例有:我國(guó)某地農(nóng)村出現(xiàn)的天價(jià)彩禮事件,彩禮"三斤一響","萬(wàn)紫千紅一片綠":“三斤”,即百元人民幣要稱(chēng)三斤;“一響”小轎車(chē);“萬(wàn)紫千紅一片綠”,即一萬(wàn)張面值五元(紫色)的鈔票,一千張面值100元的大紅票子,加上一堆面值50元(綠色)的鈔票,算下來(lái)光彩禮錢(qián)的幾十萬(wàn)。拿目前陜西脫貧的標(biāo)準(zhǔn)3015元來(lái)算,彩禮錢(qián)既是脫貧標(biāo)準(zhǔn)的100倍以上。新郎被扒光潑狗血拿滅火器噴;父母被當(dāng)“畜生”拉車(chē);兒子即將結(jié)婚,父親18年前結(jié)婚借的彩禮錢(qián)才剛還完等等。筆者認(rèn)為這樣的惡俗、陋俗出現(xiàn)實(shí)為不妥,優(yōu)良的傳統(tǒng)已被徹底遺棄。

  2019年10月19日,省委宣傳部、省文明辦在xx縣舉辦全省移風(fēng)易俗工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),對(duì)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進(jìn)行再動(dòng)員、再部署,推動(dòng)該項(xiàng)工作深入開(kāi)展,為全國(guó)創(chuàng)造出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

  2019年11月28日新華社電訊,中宣部、中央文明辦召開(kāi)推動(dòng)移風(fēng)易俗樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會(huì)議。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席會(huì)議并講話,強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,推動(dòng)移風(fēng)易俗,樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)。

  2019年12月6日,xx縣第十八屆人民代表大會(huì)一次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的決議》,標(biāo)志著移風(fēng)易俗工作正式進(jìn)入全面推進(jìn)階段。

  2019年12月13日,xx縣探索“三治融合”的縣域治理新模式(既黨建引領(lǐng):亮身份、曬業(yè)績(jī)、作表率;法治:促守法、調(diào)紛爭(zhēng)、打邪惡;德治:群眾說(shuō)、鄉(xiāng)賢論、榜上亮;村民自治:學(xué)知識(shí)、興家業(yè)、當(dāng)先進(jìn);)系列活動(dòng)中的德治,為移風(fēng)易俗工作指明了方向。

  綜上所述,從古至今,各級(jí)各部門(mén)對(duì)移風(fēng)易俗工作都非常重視,不良的社會(huì)風(fēng)氣及陳規(guī)陋俗已成為阻礙精神文明建設(shè)及社會(huì)發(fā)展的重大障礙,結(jié)合我鎮(zhèn)工作實(shí)際及“五個(gè)強(qiáng)鎮(zhèn)”建設(shè)目標(biāo),多措并舉除陋習(xí)將成為常態(tài)化。

  二、xx鎮(zhèn)“移風(fēng)易俗”做法和成效

  (一)黨建引領(lǐng)“三治融合”助推移風(fēng)易俗。認(rèn)真貫徹落實(shí)中省市縣全面從嚴(yán)治黨的會(huì)議精神,以開(kāi)展“亮身份、曬業(yè)績(jī)、作表率”為著力點(diǎn),加大政務(wù)公開(kāi)力度;以“道德評(píng)議”為抓手,提高思想認(rèn)識(shí);以健全各類(lèi)工作制度為根本,促進(jìn)精神文明建設(shè);以脫貧攻堅(jiān)為載體,踐行“學(xué)、興、當(dāng)”摒棄“等、靠、要”;以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為保障,加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

  (二)嚴(yán)格修訂“村規(guī)民約”助推村民自治。一是通過(guò)實(shí)地走訪,組織村民大會(huì)、村居民院落會(huì)議、村居民代表會(huì)議征求群眾意見(jiàn),撰寫(xiě)初稿提請(qǐng)村民大會(huì)討論通過(guò),形成制度章程;二是軟硬兼施,大力宣傳,充分利用媒體、宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳牌、微信、組織開(kāi)展活動(dòng),將村規(guī)民約融入民心,營(yíng)造全民共建的良好氛圍;三是設(shè)立曝光臺(tái),不定期在廣場(chǎng)大屏幕曝光不文明現(xiàn)象;四是積極開(kāi)展文藝匯演,將群眾身邊事表現(xiàn)出來(lái),豐富群眾文化娛樂(lè)生活。

  (三)探索實(shí)踐“紅白理事會(huì)”推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是召集各村督管、承辦酒席負(fù)責(zé)人簽訂責(zé)任書(shū),嚴(yán)格依照村規(guī)民約規(guī)范操辦酒席;二是按照上級(jí)部門(mén)相關(guān)文件要求,探索“紅白理事會(huì)”及“村民理事會(huì)”,實(shí)行村民推選理事會(huì)負(fù)責(zé)人,過(guò)事統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),從源頭上進(jìn)行控制;三是嚴(yán)格過(guò)事報(bào)備制度,簽訂過(guò)事承諾書(shū),落實(shí)環(huán)境衛(wèi)生、食品監(jiān)管負(fù)責(zé)人,建立責(zé)任追究制度。

  去年以來(lái),xx鎮(zhèn)先后投入80余萬(wàn)元力促精神文明建設(shè),通過(guò)移風(fēng)易俗系列活動(dòng)的開(kāi)展,成功阻止轄區(qū)內(nèi)大操大辦婚喪嫁娶事宜4次,樹(shù)立朱氏家族婚事新辦移風(fēng)易俗典型1場(chǎng),借助國(guó)慶、元旦節(jié)假日舉辦移風(fēng)易俗專(zhuān)項(xiàng)文藝演出2場(chǎng)次;道德評(píng)議42場(chǎng)次,評(píng)選正面典型126人,反面典型25人;

  三、存在的問(wèn)題

  一是虛榮攀比心理嚴(yán)重。操辦“婚喪嫁娶”過(guò)事事宜,普遍存在抹不開(kāi)面子、比排場(chǎng)的問(wèn)題。認(rèn)為別人家高標(biāo)準(zhǔn)操辦了,自己家不那樣辦,人言可畏,心理上不平衡。比如兒子結(jié)婚或嫁女子,在彩禮方面,人家收彩禮是10萬(wàn)元,自家的彩禮3萬(wàn)元,內(nèi)心感覺(jué)自家的姑娘便宜不值錢(qián);父母親高壽去世,人家擺酒席80桌,自己只擺了30桌,別人會(huì)說(shuō)自己不孝順,是個(gè)老摳門(mén),人活著的時(shí)候不能風(fēng)風(fēng)光光,人死了還不能;

  二是跟風(fēng)現(xiàn)象不斷出現(xiàn),“過(guò)事”成為斂財(cái)?shù)囊环N手段。普遍存在“不過(guò)事,錢(qián)送出去了收不回來(lái),不是虧了”的畸形心理。人家家里添小孩了,大人60大壽,都去了,我們不去,顯得不重視人家,去了都送禮,自己不送,待在那里不好意思;自家有事,人家都來(lái)了,人家有事,不去就不合適,人情世故不好處理,滋長(zhǎng)了小事不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,甚至出現(xiàn)“么事造事過(guò)”的不良風(fēng)氣。

  三是生活富裕,炫富心理在心中悄然升起。存在“以前日子一般般,現(xiàn)在日子過(guò)好了,房子有了,車(chē)有了,耍下牌子讓人知道,這是讓人瞧得起的一種表現(xiàn)”,找點(diǎn)事過(guò),看下誰(shuí)能來(lái)慶賀,看下誰(shuí)不來(lái),誰(shuí)看不起自己,針對(duì)有些人還專(zhuān)門(mén)發(fā)請(qǐng)?zhí),希望人家出現(xiàn)在自己的過(guò)事現(xiàn)場(chǎng)充門(mén)面,“但有些人只是認(rèn)識(shí),說(shuō)了不來(lái)怕會(huì)招人說(shuō)閑話人”的現(xiàn)象。

  四是部分黨員干部不能帶好頭。一是親戚朋友過(guò)事,把送禮、出席作為一種聯(lián)絡(luò)感情的方式,認(rèn)為人家有事去了,后面有啥事好說(shuō)話,聯(lián)絡(luò)感情成為工作的一小部分;二是把家里過(guò)事認(rèn)為是榮歸故里的一種表現(xiàn),親戚朋友來(lái)送禮熱鬧,是一種受人尊敬的體現(xiàn);三是黨員干部家里過(guò)事,成為部分同僚及有心人巴結(jié)逢迎的一種方式,過(guò)事范圍無(wú)法控制,“圈子”文化成為工作文化,報(bào)備制度形同虛設(shè)。

  五是傳統(tǒng)風(fēng)俗夸大化,精神內(nèi)涵逐漸向物質(zhì)化延伸。主要表現(xiàn)在:一是節(jié)日氣氛營(yíng)造、安排從自發(fā)組織延伸至有錢(qián)好辦事,無(wú)錢(qián)事難辦;二是年輕人從思想上已么辦法接受現(xiàn)狀,奉獻(xiàn)精神受到抑制,如傳統(tǒng)的燒獅子,花鼓子,非物質(zhì)文化的傳承受當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀等影響無(wú)法延續(xù),致使花炮燃放無(wú)節(jié)制,據(jù)調(diào)查,“過(guò)事”現(xiàn)場(chǎng)花炮燃放費(fèi)用可達(dá)過(guò)事全部費(fèi)用的一半以上,動(dòng)不動(dòng)就是上萬(wàn)塊的花炮;三是餐桌文化及酒文化導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象特別嚴(yán)重,以前農(nóng)村過(guò)事自行操作的八大件,蒸菜等現(xiàn)在已基本演變?yōu)榫频瓿邪疲恳蛔赖馁M(fèi)用從最初的200元以?xún)?nèi)演變?yōu)槿缃竦?ldquo;666”“888”“999”甚至千元以上,剩菜剩飯從以前的基本沒(méi)有到現(xiàn)在成桶裝成車(chē)?yán)?/p>

  六是村規(guī)民約形同虛設(shè)。一是村居民普遍對(duì)村規(guī)民約的認(rèn)識(shí)不夠充分,宣傳做的還不到位,在走訪單永鋒等貧困戶(hù)時(shí),說(shuō)到:宣傳單領(lǐng)回去看都沒(méi)看放那就不管了,有些人直接扔了,還有些人看了,但是還是不太理解,認(rèn)為是作秀,規(guī)范內(nèi)容與實(shí)際不相符,差距較大,沒(méi)有人上門(mén)說(shuō)過(guò)這事,導(dǎo)致村民自治流于形式,遵守村規(guī)民約成為空談;二是村規(guī)民約中體現(xiàn)出獎(jiǎng)懲的一系列措施沒(méi)有機(jī)構(gòu),沒(méi)有保障,無(wú)法公開(kāi)透明,無(wú)法實(shí)施,主體責(zé)任不明確;三是各村(居)督管、客頭簽訂的責(zé)任書(shū)流于形式,當(dāng)面一套背后一套,面情軟、怕得罪人導(dǎo)致簽訂責(zé)任書(shū)成為走過(guò)場(chǎng),對(duì)自己的要求不嚴(yán),規(guī)矩意識(shí)及黨員模范帶頭作用不強(qiáng)。

  七是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,環(huán)境意識(shí)匱乏。主要表現(xiàn)在:一是生活垃圾亂扔亂放,垃圾填埋坑及垃圾處理池較少,無(wú)法滿(mǎn)足群眾需求;二是群眾生活習(xí)慣差,環(huán)境意識(shí)不強(qiáng),污水直排現(xiàn)象嚴(yán)重,改廁改圈沒(méi)有形成長(zhǎng)效機(jī)制,環(huán)境治理出現(xiàn)一陣風(fēng)現(xiàn)象;三是獎(jiǎng)懲措施力度不大,不切合實(shí)際,環(huán)境督導(dǎo)力度不扎實(shí)。

  四、工作建議

  1、試點(diǎn)成立“紅白理事會(huì)”過(guò)事機(jī)構(gòu)。由村民共同推選理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)(既督管、客頭),由紅白理事會(huì)統(tǒng)一承辦,確定過(guò)事類(lèi)型,過(guò)事標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模,過(guò)事場(chǎng)所,市場(chǎng)監(jiān)管所及民政干部聯(lián)合督導(dǎo),形成監(jiān)管、運(yùn)行長(zhǎng)效機(jī)制,形成獎(jiǎng)勵(lì)、懲處機(jī)制,對(duì)支持移風(fēng)易俗工作的要予以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)反對(duì)、不理解、不支持該項(xiàng)工作的要有懲罰措施,從源頭上予以制止。

  2、集中調(diào)研走訪,盡快提請(qǐng)鎮(zhèn)第十九屆人民代表大會(huì)審議通過(guò)《集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的決議(草案)》。規(guī)范煙花爆竹售賣(mài)點(diǎn),建立煙花爆竹購(gòu)買(mǎi)實(shí)名登記制度,簽訂燃放承諾書(shū),承諾書(shū)要制式制作并具有一定法律效力,鎮(zhèn)紀(jì)委及轄區(qū)派出所應(yīng)參與執(zhí)法過(guò)程。

  3、加大移風(fēng)易俗宣傳,敦促群眾自覺(jué)遵守村規(guī)民約,使其約有實(shí)效。一是創(chuàng)新宣傳形式,加大傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、微信等宣傳形式的轉(zhuǎn)變力度,探索工作動(dòng)態(tài)視頻化傳播機(jī)制,通過(guò)LED循環(huán)播放的形式,逐步形成以xx鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、五個(gè)強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)、先鋒行動(dòng)為主題的特色專(zhuān)題欄目,廣泛調(diào)動(dòng)各級(jí)群體參與的積極性;二是組織好各類(lèi)文藝宣傳工作,充分發(fā)揮老年協(xié)會(huì)、志愿者協(xié)會(huì)、文藝愛(ài)好者積極性,搭建平臺(tái),將群眾身邊的故事、身邊的變化轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的節(jié)目予以展示;三是加大不文明現(xiàn)象的曝光力度,鎮(zhèn)紀(jì)委及環(huán)保專(zhuān)干不定期巡回檢查,將抽查情況及不良生活習(xí)慣予以曝光,直至整改到位,通過(guò)“亮丑”“揭底子”同陳規(guī)陋俗宣戰(zhàn);

  4、聚焦家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng),繼續(xù)延伸道德評(píng)議。積極組織鄉(xiāng)賢、離退休老干部、黨員、代表開(kāi)展研討研習(xí),評(píng)議的內(nèi)容應(yīng)再挖掘,評(píng)議的形式應(yīng)再創(chuàng)新,評(píng)議的效果應(yīng)再深化,逐步營(yíng)造群眾敢于講真話、講實(shí)話,敢于抵制陋俗的良好氛圍,敦促群眾做有責(zé)任心、有孝賢心的五好居民,切實(shí)做到“先鋒行動(dòng)黨旗紅”主題實(shí)踐活動(dòng)人人參與。

  5、加大駐村干部培訓(xùn)力度。一是加大第一書(shū)記、大學(xué)生村官、駐村工作隊(duì)長(zhǎng)的培訓(xùn)力度。近年來(lái),隨著群眾生活水平的不斷提高,電視、網(wǎng)絡(luò)的普及,群眾掌握政策的渠道更多,培養(yǎng)一批知識(shí)型干部入村工作更有利于村域治理發(fā)展;二是加大聯(lián)村干部培訓(xùn)力度,樹(shù)立主人翁意識(shí)及服務(wù)意識(shí),創(chuàng)新工作思路,融入當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中;三是加大村干部培訓(xùn)力度,多利用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式,開(kāi)闊干部視野,不做井底之蛙,不洋洋自得,不滿(mǎn)于現(xiàn)狀,用大愛(ài)無(wú)疆、甘于奉獻(xiàn)的精神,大膽嘗試,突破創(chuàng)新,真正做到村域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上臺(tái)階;四是充盈經(jīng)費(fèi),成立村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金組織,調(diào)動(dòng)在外創(chuàng)業(yè)人士積極性,充分利用各類(lèi)合作社及村域經(jīng)濟(jì)組織,團(tuán)結(jié)村民共同致富,針對(duì)公益事業(yè)要立足長(zhǎng)遠(yuǎn),不活在當(dāng)下,針對(duì)困難救助應(yīng)具有保障措施,要借鑒眾籌理念,傳播正能量;五是落實(shí)有力的獎(jiǎng)懲措施,在嚴(yán)格各項(xiàng)紀(jì)律要求的前提規(guī)定下,針對(duì)脫產(chǎn)干部全身心投入工作,處理突發(fā)事件得當(dāng),對(duì)村域發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)要具有可操作性,要嚴(yán)格把關(guān)。

  6、加強(qiáng)“村民自治”工作力度。一是認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。各項(xiàng)議事制度的確定,議題的選擇,會(huì)議的落實(shí),出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)都在于服務(wù)群眾,解決問(wèn)題,因此著重征求意見(jiàn)是關(guān)鍵。二是充分發(fā)揮監(jiān)督作用。村民監(jiān)督委員會(huì)要直接參與村民議事會(huì)議,積極調(diào)動(dòng)轄內(nèi)黨代表、人大代表、政協(xié)委員、離退休老干部參與議事會(huì)議,對(duì)議題內(nèi)容充分發(fā)表意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)全民參與,夯實(shí)監(jiān)督力量,確保議定事項(xiàng)落實(shí)有力。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開(kāi)展情況調(diào)研報(bào)告 本文關(guān)鍵詞:移風(fēng)易俗,鄉(xiāng)鎮(zhèn),調(diào)研報(bào)告,情況,工作

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