第一篇：看《師德啟思錄》的心得體會

教師的職業(yè)是平凡的，是普通的，但從教多年以來，我仍然以自己是一名教師而感到自豪!

幾天前，我們重溫了中小學教師的職業(yè)道德規(guī)范：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學，團結協(xié)作，尊敬家長，廉潔從教，為人師表。我在自豪的同時，也感到了責任的重大。

當優(yōu)秀教師難，當一名優(yōu)秀的幼兒教師更難。幼兒教師所面對的是3——6歲的幼兒，他們的思維具體、形象、知識經(jīng)驗貧乏，還不能理解抽象的概念，也不可能形成科學的世界觀，加之他們的語言、自我意識和獨立性都在迅速發(fā)展，個性傾向也開始萌芽，好模仿等特征，我們幼兒教師肩上的責任更重了，要想把幼兒培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，我認為最根本的是要做到：走心靈之路。

愛心呵護��

愛是做好任何教育工作的前提條件。如片中湖北省大康縣小學教師王老師幫助學生找回丟失的鋼筆的事例，就是從愛的角度出發(fā)，在不傷害學生的自尊心的前提下找回鋼筆，與之鮮明對比的另外一個事例：一位老師為了教育王佳同學，讓全班同學以寫作文《聲討王佳》的方式來幫助他，結果適得其反，極大的挫傷了王佳同志的自尊心。��

教育的哲學就是愛的哲學，這句話對于懵懂無知的幼兒園的小朋友特別適用，因為幼兒年齡小，他們特別需要老師的關心和愛護，多年的教育經(jīng)驗告訴我：老師對幼兒的愛撫，會使幼兒得到情感上的滿足，產(chǎn)生自信、自豪，還可以幫助幼兒克服一些不良的行為。記得在我工作的第三年，班上來了一位大眼睛的漂亮小女孩，從那一雙眼睛就可以看出非常有靈氣，但經(jīng)過交往一個月我發(fā)現(xiàn)她不愛講話，尤其是和老師從不用語言交流，能用身體語言(點頭、搖頭)代替的就代替，要么就是不說，對于她這個問題我和家長溝通了數(shù)次，家長也反映她在家中也是如此，性格孤僻，怎么辦?我下定決心一定要把她感化，讓她和其他小朋友一樣健康、活潑的成長，于是，我每天主動和她打招呼，把她拉到身邊問東問西，講故事、念

兒歌、鼓勵她和小朋友玩，第一個學期明顯的變化就是她會和熟悉的小朋友一起玩了，到了第二學期我們請家長一起努力，經(jīng)過一年的不懈努力，用愛感動了她，她不再躲避老師了，她知道老師喜歡她，她也喜歡上了老師，見面能夠主動向老師問好，上課能夠主動舉手……想想一年多來付出的努力，終于沒有白費，這讓她以后上小學、中學都能有一個健康的心態(tài)去面對每一個人，接受每一個人，而不再是 躲避，這該是多大的成功呀!��

幼兒年齡小，但他們也是一個獨立個體的人，因此，我們做老師的切不能因為幼兒年齡小，而隨意斥責或辱罵他們，而應當用愛去呵護他們那顆脆弱幼小的心靈，信任他們，保護他們的自尊心，尊重他們的人格，才能保證幼(來源說明好范 文網(wǎng)www.taixiivf.com)兒的正常發(fā)展。��

耐心幫助��

在幼兒園里，光有愛心是不夠的，還要有耐心。因為我們面對的不是一個孩子，而是一群孩子，每一個孩子就是一個個體，每個孩子的腦子里就有許多問題，那么一群孩子的問題就更多了，就需要我們老師耐心的去幫助他們解決一個又一個的問題，切忌苛刻、粗暴地對

待幼兒。剛工作不久去聽一位老師的課，開始課上的挺好的，到了后來老師檢驗教學效果的時候，問哪些小朋友會了，結果只有一個小朋友舉手，老師看了這種情況用極不情愿的態(tài)度請這位小朋友表演，結果唱了兩句就不會唱了，老師就大聲說：“怎么這么笨，不會唱還舉

手，舉手又不會唱，真是的。”然后讓小朋友站在那兒，結果那個小朋友的眼淚涮涮的往下淌。設想一下假如老師不表現(xiàn)出不耐煩的情緒，假如老師鼓勵他們，耐心地再教兩遍，假如老師不罰小朋友站， 可能這節(jié)課的效果會是另一番景象�？梢哉f教育既是一問學問，又是

一門藝術，每一位幼兒都期望著被老師重視，我們應對他們的期望給 予滿足，耐心地幫助他們，他們才會奮發(fā)向上，愉快而活潑的成長。��

細心照顧��

幼兒園與中小學的不同之處就在于老師還必須時時刻刻關注他們，給予他們細心的照顧。由于幼兒園的小朋友特別是中、小班的幼兒才離開父母來到幼兒園，生活自理能力差，就需要我們老師處處給予照顧。如幼兒上廁所為他們提拉褲子，喝水為他們倒好，流鼻泣給他們擦，手臉臟了給他們洗等等，一些瑣碎的小事都需要我們老師身體力行的去做。記得前不久發(fā)生的一件事，大班的一位小朋友中午上學來時有點感冒，她奶奶說在家吃過藥了，沒什么事，結果奶奶才走半個小時，老師就發(fā)現(xiàn)小朋友面紅耳赤，找來體溫計一量，39．6℃高燒，怎么辦?先送醫(yī)院再聯(lián)系家長，于是老師把孩子抱起來就直奔縣醫(yī)院為孩子看了病打上了針才跟家長聯(lián)系上。如果不是老師的細心觀察，怎么會發(fā)現(xiàn)這位小朋友發(fā)燒?如果不是老師有責任心，將孩子送往醫(yī)院，后果又會怎樣，不敢想象。其實，我們幼兒教師每天都重復的做著相同的事情：觀察幼兒、照顧幼兒。在我們的細心照顧下，小朋友們都會茁壯的成長。��

用生命培養(yǎng)生命，用愛心滋養(yǎng)愛心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，我相信:一切只要從“心”開始，用“愛”施肥，每一位小朋友都會長成參天大樹。

第二篇：觀看《師德啟思錄》心得體會

觀看《師德啟思錄》心得體會

大塘中心小學郭緒兵

近段時間，學校組織我們全校老師觀看《師德啟思錄》，通過觀看，讓我對教師職業(yè)道德又有了更深一層的認識。

教師自古以來就被稱為人類靈魂的工程師，教師從事的是塑造人格的事業(yè)，是促進人性和諧發(fā)展的事業(yè)，教育越來越受到社會各界的重視，同時社會各界對教育、對教師也提出了越來越多的要求。作為教師，應該有良好的職業(yè)道德，應該有正確的人生觀、價值觀和道德觀。這就要求教師要愛崗敬業(yè)，忠于職守，愛護學生，尊重學生，教書育人，為人師表，學而不厭，誨人不倦。

一個國家的生存與發(fā)展，廣大教師肩負著這樣的重大責任，正是在自己的工作崗位上默默的奉獻。教師師德師風的修養(yǎng)，很大的一塊內容就是學生，學生可以說是一面鏡子。學生身上就能折射出教師師德師風的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學生心目中的地位，我想教師要成為師德師風過硬的教師，首先要過得是學生關，只有我們教師得到學生的敬仰，我們才有資格去談論自身師德師風修養(yǎng)。學生是我們服務對象，我們首先需要學生認可，才能得到社會、家長的認可。

個教師連自己的學生都不熱愛又怎么能教育好他們呢！對待學生，我們教師不要高高在上，不準這不準那，而是要尊重學生，真誠的面對

學生，用真情實感去感悟學生，從小培養(yǎng)學生的自學能力、實踐能力、動手能力和為人處事的能力，多方面培養(yǎng)學生的才華。作為教師熱愛關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等公正對待學生，對學生嚴格要求，耐心輔導學生，不能諷刺挖苦學生，學生出現(xiàn)問題錯誤，作為教師要耐心細致的說服教育，啟發(fā)學生自覺的覺悟，使學生主動承認錯誤。一味地依靠教師權威，生硬地要求學生對越軌行為認錯，這樣的批評不僅毫無效果，而且還會使學生產(chǎn)生逆反心理，有時還會傷害學生的自尊心，嚴重影響學生的身心健康。

其次教師要刻苦鉆研業(yè)務，樹立嚴謹治學的優(yōu)良學風。正如《師德啟思錄》里老師提到的“人生是短暫的，但事業(yè)是永恒的。”在如此短暫的一生中，我選擇了這樣偉大而崇高的職業(yè)，我感到非常自豪。作為一名教師，一名優(yōu)秀的教師要時時刻刻為人師表，學生只有“親其師才能信其道�！苯處熞�教學生學會學習，教師首先學會學習，要有持之以恒的學風，比較過硬的學習能力，教師不能只放電不充電，正如大教育家陶行知所言，“好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。就當前的教育形勢來講，要學的很多，但有幾個方面的理論必須重點學習：一是素質教育的理論體系。要通過學習形成科學的教育理念，樹立現(xiàn)代的教學觀、學生觀、人才觀、質量觀；二是現(xiàn)代教育技術。21世紀是信息社會，作為教育工作者，掌握教育技術、提高信息素養(yǎng)是當務之急。教師要注意通過提高自己的信息素養(yǎng)來提高學生的信息素養(yǎng)，以適應未來社會的要求和挑戰(zhàn)；三是科研方法和創(chuàng)新教育理論。作為新時期的教師，面對競爭和壓力，就必須搶先一

步投入科研，要學習科研方法，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不斷提高自身工作的科學含量和創(chuàng)新含量，找準發(fā)展的軌道。

教師的工作雖平凡，但卻偉大而神圣。作為一名教師，不僅要愛學生，尊重學生，更要在自己平凡的工作中一絲不茍，精益求精，勇于創(chuàng)新，虛心好學，始終把學習、工作當作一個永無止境的了事，不斷學習，不斷完善自我。我會盡自己最大的努力在這個平凡而神圣的崗位上奉獻一切，為了自己熱愛的事業(yè)發(fā)揮出自己的光和熱。

201*年3月

第三篇：學習師德啟思錄心得體會

學習師德啟思錄心得體會

全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去鼓勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，好要育好人，各個方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必須應高于社會人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、感情、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學生的心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。套行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處�！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨�本。教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品德的新一代。正因為如此，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，在學習師德啟思錄的過程中，我更加充分認識到道德建設的重要意義：我們教師是立校之本，師德是教育之魂。要嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，調動自我發(fā)長的積極性，樹立良好的師德形象。

我充分認識到教師的職業(yè)道德，應是教師思想、政治、法紀、道

德等方面的優(yōu)良素質在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：

第一要熱愛教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛學生

教師必須關愛學生，尊重學生人格。師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教育是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。這種愛驅使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。我要沖熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位狀況來偏倚學生，也不為學生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學生的具體情況，嚴而有格，嚴而有度，嚴而有恒，嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育的基礎上，是學生健康地、生動活潑地茁壯成長�！皭邸币�以理解、尊重、信任為基礎；要一視同仁，持之以恒�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。

要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。

第三要學無止境

要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生活的勞動者，必須有真才實學。面對當今的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對”學高為師，身正為范“的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，作到“聞道在先”“術業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質，要以科學是施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地同意起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效的選擇教學方法和方式，直接形象地展示教學內容，使教學知識傳授

與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。 第四要為人師表

孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥�識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人�！睂W生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人品的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛如夜，潤物細無聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬畏，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表象，積極地影響教育學生，使他們健康成長。現(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學生的同時還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。教師處處都要為人師表，這的師德的重要表現(xiàn)。

一、增強法制觀念，依法規(guī)范自己的教育行為。

我國《教師法》、《義務教育法》、《教育行政處罰條例實施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學生。教師體罰學生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權行為，違法行為必然要承擔相應的法律責任。對學生進行體罰并不能提高他的成績，反而會適得其反。作為教師，我們應該學會保護學生，更應該學會保護自己。

二、注重師德修養(yǎng)，加強心理健康教育方面的學習。

現(xiàn)代教育觀提倡以人為本，提倡教育服務意識。在教育過程中，不管遇到多調皮的學生，不管遇到多難處理的問題，我們都應該有較強的心理承受能力，不僅要把學生當成人格平等的朋友，而且要樹立為學生服務的意識，要想到中小學生畢竟是未成年人，他們不可能會沒有錯誤，教師應該寬容他們，給他們愛，要學會用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學生的方式，也將成為他們對待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關系，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。

三、 服務心態(tài)

“人類靈魂的工程師”，“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。

四、為人師表

教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

在我從事教育生涯中，我深切地感悟到：沒有一個職業(yè)，如教師一般，面對的是鮮活的生命，你所有的付出，都是一種心靈的碰撞與匯聚！沒有一個職業(yè)，如教師一般，耕耘的是荒蕪的心靈，收獲的是心靈的成長！使心靈之樹枝繁葉茂！

沒有一個職業(yè)，如教師一般，守望的是明天最燦爛的希望！

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。因為母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是理智、科學的愛；是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我相信：我們的愛不會付之東流，我更相信：我們平淡的生活并不平凡。因為三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長與歡樂。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位

的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

第四篇：學習師德啟思錄心得體會

學習師德啟思錄心得體會

全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去鼓勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，好要育好人，各個方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必須應高于社會人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、感情、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學生的心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。套行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本。教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品德的新一代。正因為如此，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，在學習師德啟思錄的過程中，我更加充分認識到道德建設的重要意義：我們教師是立校之本，師德是教育之魂。要嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，調動自我發(fā)長的積極性，樹立良好的師德形象。

我充分認識到教師的職業(yè)道德，應是教師思想、政治、法紀、道

德等方面的優(yōu)良素質在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：

第一要熱愛教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛學生

教師必須關愛學生，尊重學生人格。師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教育是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。這種愛驅使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。我要沖熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位狀況來偏倚學生，也不為學生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學生的具體情況，嚴而有格，嚴而有度，嚴而有恒，嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育的基礎上，是學生健康地、生動活潑地茁壯成長�！皭邸币�以理解、尊重、信任為基礎；要一視同仁，持之以恒。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。

要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。

第三要學無止境

要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生活的勞動者，必須有真才實學。面對當今的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對”學高為師，身正為范“的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，作到“聞道在先”“術業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質，要以科學是施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地同意起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效的選擇教學方法和方式，直接形象地展示教學內容，使教學知識傳授

與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。 第四要為人師表

孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥�識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人�！睂W生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人品的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛如夜，潤物細無聲�！币虼耍�教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬畏，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表象，積極地影響教育學生，使他們健康成長�，F(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學生的同時還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。教師處處都要為人師表，這的師德的重要表現(xiàn)。

第五篇：《師德啟思錄》讀后感

近日我觀看了關于教師職業(yè)道德教育的系列教學片《師德啟思錄》，感慨頗多，心情很不平靜。

這部電視片構建了師德的歷史與現(xiàn)實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韓愈、康有為、梁啟超、蔡元培、陶行知、葉圣陶，以及外國思想家、教育家馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等人的學說，他們對教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。

師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務

這部教學片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。

在教學片中，那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。

例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感，和學生一起勤工助學，不但改變了學校的校園環(huán)境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學習方法，將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

“窮且益堅，不墜青云之志�！毕裢跛济�、胡安梅，像全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方小學校長包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學的活動中

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！�

教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生？我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌�”一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。

教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。

在教育教學中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學瞧不起，他們的心理上帶有創(chuàng)傷，其個性不僅得不到一定的發(fā)展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區(qū)而導致人格的殘缺。

一個人要進步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。筆者曾接觸過這樣一名學生：因為成績差，她寧可背半舊的破書包，騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡單：成績差，這是應該受到的待遇，不起眼最好。

稱一個學生為“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經(jīng)常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎么也學不好，破罐破摔算了”等等。學生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷于消極狀態(tài)的泥坑，不能自拔。

稱一個學生為“差生”，折射出了教師心理上對這些學生的不重視、不尊重；表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學生，忽視成績差的學生，這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業(yè)道德格格不入的。

其實，轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質的學生，固然能體現(xiàn)教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進步顯著，甚至趕超前列，更能體現(xiàn)教師的功力。

師德內容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新教學片中重點提到了“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行為。

中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。

仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因對某學科不感興趣而被迫放棄，有因對某個老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自

控能力不強而產(chǎn)生的不恰當?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題，積極做好教育引導工作。

一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發(fā)展。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質問題，不可不加以審思而慎行。

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