第一篇:新時期教師職業(yè)道德心得體會
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內容,是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質要求。在新的歷史時期,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任,是一個成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤U珩R克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務”,一名人民教師,他的責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉!苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
第二篇:談新時期教師職業(yè)道德心得體會
談新時期教師職業(yè)道德心得體會
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內容,是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質要求。在新的歷史時期,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任,是一個成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤U珩R克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務”,一名人民教師,他的責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能
懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
第三篇:新時期教師職業(yè)道德心得體會[1]
新時期教師職業(yè)道德心得體會
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內容,是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質要求。在新的歷史時期,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任,是一個成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤U珩R克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務”,一名人民教師,他的責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任,即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學生負責,為家長負責,為社會負責,為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候,也就是在為自己負責,你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業(yè)----明責之源泉
敬業(yè),是對良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人,會專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責,盡自己的義務,努力將工作做好。對教師而言,就是盡自己應盡的教育義務,表現(xiàn)出高度的責任心和對得起職業(yè),對得起學生的 教育良心 。
霍懋征老師從教60年,經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦,經(jīng)歷過被誤解而受到非人的虐待,經(jīng)歷過嚴重疾病的折磨,但這都沒有摧垮她的意志,沒有改變她從事小學教育的選擇,沒有影響她對教師職業(yè)的無限精神追求,在小學教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作,我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢,教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的使命崇高,責任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質財富,但她擁有充實的精神財富,“精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任,把無愧于事業(yè)、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己,形成強烈的責任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。
勤業(yè)----盡責之展現(xiàn)
勤業(yè),就是勤奮地從事自己的工作,這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn),也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會,“教育者的責任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事,教育無小事。每一張教案,每一堂課,每一次作業(yè),都需要去認真對待;學生上學、放學,課間活動,午間休息,都需要去密切關注;思想、心理、學習、身體、個性發(fā)展,都需要去全面關心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)
秀的、頑皮的、聰明的、落后的,都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷,都需要及時總結。這一切,只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學優(yōu)秀班主任,她在大瑤深山任教22年,一所學校一個人,其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻給山區(qū)的孩子,她深情地說:“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦,但看到一批批山里孩子走出大山,我不但感到幸福和快樂,更體會到山村教師在建設新農(nóng)村中的責任!碑敶K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,在長期的教育實踐中辛勤耕耘,不斷探索和總結,一生寫了40多本專著、600多篇論文,為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財富。
“教師的職務是千教萬教,教人求真”,“先生不應該專教書,他的責任是教人做人”,“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處”,陶行知先生的這些論述都啟示我們,培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統(tǒng)工程,在新的歷史時期,更賦予我們重大的責任,需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學教師,寫下《愛心與教育》一書,這是他17年勤奮努力之結果。他對逆境學生的關懷,對后進學生的轉化,對優(yōu)秀學生的培養(yǎng),對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責任感,折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
精業(yè)----履責之依托
我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉! 教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在
師德學習心得體會師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表(來源說明好范 文網(wǎng)Wwww.taixiivf.com)”重要思想的重大舉措,也是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求,促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性,F(xiàn)將從教以來的工作情況總結如下:在政治思想方面,本人長期堅持學習,努力提高自身的思想政治素質,學習《教育法》、《教師法》,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。 在教育教學過程中,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力、業(yè)務水平,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生,為了學生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng),不用學習成績作為唯一標準來衡量學生,與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系,關心每一個學生,尊重每
一個學生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質,堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事,不進行有償家教,贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中,利用學科特點加強對學生的思想教育,提高他們的思想政治素質,激發(fā)他們的學習積極性,努力提高教育教學質量。 個人以為,師德師風所包含的內容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”;第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三,在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講,當教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是:平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學生當作發(fā)泄的對象,這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重,這是個進步。因此,新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 通過師德師風的學習,我認為素質教育,事實上,首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高,肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質量的成長?各級領導及公務員則無疑代表著政府的形象,如果這些形象代表的文化和能力不及格,品行不端,做事不正,你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質教育提了多年,也實施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認清究竟什么才是素質,咱們需要具備些什么素質。 強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學文而先學文德,未學武而先重武德,學好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。但是,自從改革開放后,國人片面地以為西方之所以發(fā)達,就是因為能以自我為主,于是“不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在,結果貪污腐化案件層出不窮,而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時,一些學生不僅不以為然,還自以為是地說那是“他們不會做,如果是我,保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進取,合理地忍讓,適當時敢于競爭,關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評,受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學生們什么都學,爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質,絲毫不理會孩子們的感受,結果孩子們更是厭學,完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也不過能成為學者而已,而我們的社會不光需要學者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔心,不多學一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時
候的學習是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢? 通過這次師德師風的集中學習,在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?炭嚆@研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。
第四篇:新時期教師職業(yè)道德心得體會(曹郡)
新時期教師職業(yè)道德心得體會
單位:長春市晨光職業(yè)學校
姓名:曹郡
時間:201*年12月21日
新時期教師職業(yè)道德心得體會
通過學習,我感悟甚深,認識到關愛學生是教師的天職。熱愛學生是教育學生的感情基礎,在教育的長河中,師愛的力量是無窮的,師愛又是神圣的,偉大的,師愛猶如燦爛的陽光,能融化學生心靈的冰雪。
關愛學生是黨的教育方針對教師的根本要求,是衡量教師職業(yè)道德水平高低的準繩,是教師的天職,是教育學生的前提,是教師熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義社會的具體體現(xiàn),也是(中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(201*)年修訂))。
此次修訂的(規(guī)范)在條目數(shù)量上有所減少,但在具體內容上得到了充實。比如,在“關愛學生”條目下,舊條款提出要對學生嚴格要求,新條款則修改成“對學生嚴慈相濟,做學生良師益友”。特別是“保護學生安全”被首次寫入了新規(guī)范。該內容也明確了“教師要保護學生安全”是教師群體義不容辭的責任,能不能保護學生應該是檢驗教師的一個道德標準。社會主義人道主義是一種尊重人、關心人、愛護人的倫理原則和處理人與人的道德規(guī)范。
教師關愛學生不僅體現(xiàn)了對學生人格、尊嚴、做人權利的尊重,而且體現(xiàn)了教師對學生的關心和愛護。教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作,而“感人心者莫先乎情”。教師關愛學生不僅是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內容,也是(教育法)、(教師法)等教育法規(guī)對教師的法定要求。這些法律條文說明了教師關愛學生是必需履行的法律義務。
教師關愛學生的內容包括以下方面。
1、 教師要把熱愛教育事業(yè)與關愛學生結合起來
青少年學生是祖國的未來和希望,人民教師關愛學生,反映了他們對人類社會最崇高事業(yè)的不懈追求。教師對學生的感情,是植根于對偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的無限堅信之中。托爾斯泰曾說“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來,他就是一個完美的教師!
2、 教師要尊重學生的人格,平等、公正的對待學生
熱愛學生,教師首先要關心愛護學生,關心學生的學習和健康,關心學生的思想和品德,關心學生的進步和成長。熱愛學生就要尊重學生,尊重學生的人格和自尊心。因為青少年學生都有較強的自尊心和上進心,都希望得到教師、家長和他人的尊重和信任,教師尊重信任他們,就能發(fā)揚他們身上積極美好的東西,給予一種教育力量和鞭策力量。教師要尊重信任學生,不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。否則,就會傷害學生的自尊心,使學生產(chǎn)生反感或喪失進取心。對學生一視同仁,關心愛護全體學生,不能將學生分好壞、厚此薄彼。
3、 對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友
教師熱愛學生最根本的就是要使學生在思想品德上、學業(yè)上都健康地成長,將來成為對社會有用的人。教師應做到“嚴而有度”,“嚴而有理”、“嚴而有恒”、“嚴而有力”,將嚴格要求與愛結合起來,做到嚴慈相濟,愛寓于嚴,愛而不縱,嚴而不兇,做學生的良師益友。
4、保護學生安全,維護學生權益,促進學生全面、主動、健康發(fā)展
教師保護學生的安全是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神,需要
廣大教師共同遵守。保護學生是教師義不容辭的責任,能不能保護學生應該是檢驗教師的一個道德標準。
5、 不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生
體罰,是各國教育制度中具有悠久歷史而今卻普遍教育被教育法禁止的一種紀律執(zhí)行措施。據(jù)《布萊克法律詞典》的定義,體罰是一種區(qū)別于金錢或財產(chǎn)懲罰的形式;意指任何對身體實施的懲罰或擊打。在美國,體罰在某些時侯可能包括關禁閉。在日本,也可根據(jù)具體情形將端坐、立正等長時間保持特定姿勢、或是超過吃飯時間仍留在教室的懲罰歸入其中,但我國由于同時存在體罰與變相體罰兩個概念,因此體罰所指的范圍相對較窄。從準確明晰概念內涵的角度來看,可將體罰的概念這樣界定:“為懲罰某人親自或指使他人以暴力方式接觸被罰人身體的一種懲罰!币虼耍瑹o論是教師親自接觸學生身體還是指使他人接觸學生身體,其行為均可構成體罰,但前提是其接觸方式必須屬于暴力方式。是否屬于暴力方式既可依其行為的后果判斷,如是否產(chǎn)生了身體的傷害,還可以從一般的社會認知和接受程度判斷。如果教師踢學生一腳,那么這個行為屬于體罰,但如果在學生演講比賽的前夕,教師指導完某學生之后重重地拍了一下他肩膀說:“加油”這一拍雖然力度較大,但卻在人們日?梢越邮艿某叨葍龋院茈y與體罰掛起鉤來。
教師工作的“示范性”和學生特有的“向師性”使教師在學生心中占有非常重要的位置,孔子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”學生總是把教師看做學習、模仿的對象,教師需要從小事做起,從我做起,率先垂范,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表
影響人,以和諧的態(tài)度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人,只有這樣,才能保證教育人的實施,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。我們教師是愛學生的,都希望自己的學生健康成長,今后能成為祖國的棟梁。愛不是束縛,不是放縱,愛應從尊重開始。
熱愛一個學生就當于塑造一個學生,而厭棄一個學生,無異于毀壞一個學生,每一位學生都渴望得到教師的愛,這就是要求教師真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育,學生犯了錯誤或我們搞不清楚事情真相時,不能不問青紅皂白批評一頓,應該理解尊重一個學生,用恢弘的愛傾聽每一個孩子幼稚的聲音。
史煙飄過,回看今天,師者為師亦為范,學高為師,身正為范,師德,不是簡單說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),需要教育。更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。
第五篇:新時期教師職業(yè)道德學習心得體會
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內容,是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質要求。通過學習新時期教師職業(yè)道德,我深有感觸,我個人認為,在新的歷史時期,要建設一支為人民服務的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設,為師德建設注入新的內容,增加新的內涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎上,把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任,是一個成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務”,一名人民教師,他的責任無處不在,如果沒有責任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任,即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學生負責,為家長負責,為社會負責,為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候,也就是在為自己負責,你將成為一名新時期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責之源泉
敬業(yè),是對良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人,會專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責,盡自己的義務,努力將工作做好。對教師而言,就是盡自己應盡的教育義務,表現(xiàn)出高度的責任心和對得起職業(yè),對得起學生的教育良心。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作,我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢,教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的使命崇高,責任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質財富,但她擁有充實的精神財富,“精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任,把無愧于事業(yè)、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己,形成強烈的責任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。
二、勤業(yè)----盡責之展現(xiàn)
勤業(yè),就是勤奮地從事自己的工作,這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn),也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會,“教育者的責任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事,教育無小事。每一張教案,每一堂課,每一次作業(yè),都需要去認真對待;學生上學、放學,課間活動,午間休息,都需要去密切關注;思想、心理、學習、身體、個性發(fā)展,都需要去全面關心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的,都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷,都需要及時總結。這一切,只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學優(yōu)秀班主任,她在大瑤深山任教22年,一所學校一個人,其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻給山區(qū)的孩子,她深情地說:“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦,但看到一批批山里孩子走出大山,我不但感到幸福和快樂,更體會到山村教師在建設新農(nóng)村中的責任!碑敶K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,在長期的教育實踐中辛勤耕耘,不斷探索和總結,一生寫了40多本專著、600多篇論文,為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財富。
“教師的職務是千教萬教,教人求真”,“先生不應該專教書,他的責任是教人做人”,“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處”,陶行知先生的這些論述都啟示我們,培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統(tǒng)工程,在新的歷史時期,更賦予我們重大的責任,需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學教師,寫下《愛心與教育》一書,這是他17年勤奮努力之結果。他對逆境學生的關懷,對后進學生的轉化,對優(yōu)秀學生的培養(yǎng),對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責任感,折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責之依托
我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結,在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉!苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在
在以后的教學中,我將會認真執(zhí)行新時期教師職業(yè)道德,勤勤懇懇教學,認認真真辦事,做一名合格的人民教師。
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