第一篇：201*年教師師德集訓(xùn)總結(jié)

閔集中學(xué)201*年暑假教師集訓(xùn)工作總結(jié)

自8月20日以來，我校按南湖中心學(xué)校的統(tǒng)一部署和安排，集中領(lǐng)導(dǎo)、集中精力，有計劃、有目的地在全校教師中深入開展，以“修師德、練內(nèi)功、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”為主題的集訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。通過開展工作總結(jié)，組織師德師風(fēng)考評和師德檔案的填寫，學(xué)新課標(biāo)、新課改、新教材交流教學(xué)教研經(jīng)驗(yàn)，尤其是組織全校教師參加南湖辦事處師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報告會活動，聽專題報告，寫教學(xué)反思，召集教師討論交流，對照先進(jìn)找差距等，進(jìn)一步鞏固發(fā)展了近３年來師德師風(fēng)的建設(shè)成果，進(jìn)一步提高了全校教師的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，取得了一定的成績，在教師中收到良好的反響，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。

一、基本作法

（一）統(tǒng)一干部思想，認(rèn)真部署安排，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

我校開展以師德師風(fēng)教育為主要內(nèi)容的暑期教師集訓(xùn)活動，對提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)起到積極作用，收到了較好的成效，也還存在少數(shù)教師上課時使用通訊工具、酒后上課堂、教育觀念陳舊等問題。這些問題不解決，勢必影響教育事業(yè)的和諧、健康、持續(xù)發(fā)展。我校領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識開展的重要性和必要性，再抓暑期教師集訓(xùn)機(jī)會，再借暑期教師集訓(xùn)東風(fēng)，進(jìn)一步提高教師思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，改革和創(chuàng)新學(xué)校內(nèi)部管理，積極促進(jìn)學(xué)校持續(xù)健康的發(fā)展，努力創(chuàng)辦人民滿意教育。集訓(xùn)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的活動，如果思想不統(tǒng)一，缺乏周密計劃和安排，非但起不到積極作用，相反會造成許多負(fù)面影響。在集訓(xùn)學(xué)習(xí)前，學(xué)校校委會召開專題會議，傳達(dá)了上級有關(guān)文件精神，統(tǒng)一全體領(lǐng)導(dǎo)干部思想，精心部署安排本鎮(zhèn)學(xué)習(xí)活動。會上，汪芳祝校長強(qiáng)調(diào)說：“……火車跑得快，全靠頭來帶，我們干部首先要統(tǒng)一思想提高認(rèn)識，不要認(rèn)為這樣的活動年年搞，就那么回事，走走形勢，了了差事算了；而是要在思想上重視，行動上務(wù)實(shí)，扎實(shí)開展，求得實(shí)效�！�…”學(xué)校成立了集訓(xùn)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了切實(shí)可行的實(shí)施方案，明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容，規(guī)定了學(xué)習(xí)時間，提出了學(xué)習(xí)要求，安排了學(xué)習(xí)日程。

（二）廣泛宣傳發(fā)動，加強(qiáng)檢查指導(dǎo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。

　8月21日　，全校教師在學(xué)校集中，召開大會，廣泛宣傳發(fā)動，拉開了學(xué)習(xí)的序幕。在學(xué)習(xí)過程中，特別對教師作了明確的紀(jì)律要求，每天的活動安排了具體負(fù)責(zé)人，每天由專人負(fù)責(zé)點(diǎn)名，要求每個教師必須準(zhǔn)時簽到，規(guī)定集訓(xùn)期間教師無故缺席的通報批評，并對個人處以經(jīng)濟(jì)處罰；每天培訓(xùn)結(jié)束后，處室、年級組和教研組負(fù)責(zé)人要對本組每位參訓(xùn)教師當(dāng)天的學(xué)習(xí)筆記進(jìn)行檢查，并及時向?qū)W校主要負(fù)責(zé)人匯報教師學(xué)習(xí)、生活情況，反饋本組位好壞典型及其它信息。學(xué)校主要負(fù)責(zé)人注意與處室、年級組、教研組負(fù)責(zé)人和老師座談交流，了解學(xué)習(xí)狀況，摸清教師思想動態(tài)。有的老師說，好不容易放假休息休息，搞什么學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)真會整人；有的人說自己工作那么認(rèn)真負(fù)責(zé)，不需要學(xué)習(xí)。針對這些錯誤的認(rèn)識，學(xué)校負(fù)責(zé)人做細(xì)致的思想工作，及時糾正。各單位負(fù)責(zé)同志組織得力，集中學(xué)習(xí)點(diǎn)名簽到，討論交流人人發(fā)言，總結(jié)體會統(tǒng)一裝訂。整個學(xué)習(xí)有安排、有活動、有檢查、有簽到、有記錄；教師有資料、有筆記、有總結(jié)體會。由于學(xué)校重視學(xué)習(xí)的過程管理，從而保證了學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)，學(xué)習(xí)活動有章可循，有的放矢，有聲有色；克服了紀(jì)律松散，思想松懈，應(yīng)付差事，走形式的現(xiàn)象。

（三）干部嚴(yán)以律己，集訓(xùn)全程參與，學(xué)習(xí)帶頭示范。

　8月24日　，在全校教師集訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)會上，學(xué)校汪校長既交流了自己的學(xué)習(xí)體會，又提出了學(xué)習(xí)的要求；特別是他從四個方面（教師要有崇高的追求、要有愛心、要有高超的育人技能、要有顧全大局的胸懷）談了自己對師德的獨(dú)到領(lǐng)悟，在廣大教師中激起了千層波浪，贏得了好評。老師們說，汪校長對師德的獨(dú)到領(lǐng)悟，把握了師德的內(nèi)涵，抓住了師德的精髓，內(nèi)容凝練而又具體，簡潔而不空洞，講解通俗易懂，讓人折服；從前修師德無從下手，今天終于找到了突破口。在這次學(xué)習(xí)中，學(xué)校校委會成員既是學(xué)習(xí)的組織者，又是一個學(xué)習(xí)的參與者，扮演著雙重角色；不因?yàn)槭歉刹坎粚W(xué)習(xí)，也不因?yàn)槭露喽�疏于學(xué)習(xí)，而是要求老師做到的自己首先做到了；全校教育干部全程參與，無一請假現(xiàn)象，帶頭學(xué)習(xí)，起到了很好的表率作用。

（四）堅(jiān)持四個結(jié)合，講究學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)效果。

學(xué)校在嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)的同時，力求避免學(xué)習(xí)的單調(diào)性，講究學(xué)習(xí)方法的多樣性。一是以“遠(yuǎn)”“近”學(xué)習(xí)相結(jié)合，“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)學(xué)全國師德標(biāo)兵，通過報刊和放光碟組織學(xué)習(xí)；“近”是組織評選本校師德標(biāo)兵并聽其作師德報告，并組織教師學(xué)習(xí)并撰寫師德反思材料。二是把集訓(xùn)學(xué)習(xí)與總結(jié)工作查找解決問題相結(jié)合。學(xué)校認(rèn)真總結(jié)了上半年工作，全校教師對過去一學(xué)年的工作進(jìn)行深刻反思，自我剖析，揚(yáng)長避短。三是把學(xué)習(xí)與師德師風(fēng)的考評，建好師德檔案相結(jié)合。學(xué)校按照建師德檔案的要求，認(rèn)真組織考評和填寫。全員參與，個人自評，老師互評，考核小組復(fù)評，不打關(guān)系分，不打人情分，力求客觀公正，檔案填寫沒有流于形式。四是把學(xué)習(xí)與組織教師學(xué)習(xí)新教材、新課標(biāo)、新課改，提升教師新理念相結(jié)合。組織全體教師聽師德師風(fēng)先進(jìn)個人專題報告，寫3000字以上的教學(xué)反思。

第二篇：師德師風(fēng)集訓(xùn)總結(jié)

師德師風(fēng)集訓(xùn)總結(jié)

本人通過深入領(lǐng)會暑期集訓(xùn)報告文件精神，深刻地認(rèn)識到在教育系統(tǒng)集訓(xùn)的重要性。是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。鄧�。ń處煄煹乱�(guī)范）師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。胡其安（兒童心理教育）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹�，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國，但“仁義不施而攻守之勢異”，秦朝只勉強(qiáng)維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明

能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養(yǎng)，國人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明知道他是那個性格，你還要跟他計較？江山易改，本性難移嘛�！庇谑�，會忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰就該特殊點(diǎn)？法律并沒有賦予誰任意妄為的特權(quán)。不好的個性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因?yàn)檫@時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

本人還存在的問題：

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。 對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

第三篇：教師暑假集訓(xùn)總結(jié)

一、加強(qiáng)美術(shù)教師專業(yè)水平，更新專業(yè)知識。

在這次培訓(xùn)開設(shè)的課程中，加強(qiáng)了素描、色彩等課程的訓(xùn)練，使沒有基礎(chǔ)的教師掌握了基本的繪畫技巧，原美術(shù)院校畢業(yè)的教師業(yè)務(wù)有了大幅度提高，在此基礎(chǔ)上，更突出強(qiáng)調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)素描課、色彩課的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的拘束，這種教學(xué)理念在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中有很大的實(shí)踐意義。

二、教學(xué)案例解析，抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂

授課教師們的講課、細(xì)節(jié)的演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內(nèi)容，且使我對美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識和再提高。如:教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是社會教育發(fā)展的必然趨勢，還是教師自身專業(yè)成長的需要，更是適應(yīng)教育對象求知發(fā)展的必然結(jié)果；輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要體現(xiàn)在教材的解讀上，還要體現(xiàn)在教師對教學(xué)設(shè)計的關(guān)注層面上。抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂。

三、美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者，還要做美術(shù)文化的傳播者。

美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。

本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。二十一世紀(jì)是一個布滿挑戰(zhàn)對話的時代，擁有知識才能搶占先機(jī)，不斷更新知識，更新觀念，才能緊跟社會發(fā)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。

總之，非常感謝教育局為我們提供的這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，此次培訓(xùn)是我們在職人員學(xué)習(xí)，充電提高的有效途徑。時間雖短，教學(xué)內(nèi)容雖不能包羅萬象，但卻能讓每位學(xué)員終生受益。以上是我參加了這次培訓(xùn)的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達(dá)到共同進(jìn)步，謝謝！

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第四篇：暑期教師師德集訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

百花坪分校 鐘秀華

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)輝余熱。

其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！苯處煹囊谎砸恍袑�學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到億萬青少年學(xué)生的健康成長，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，既是整個社會精神文明建設(shè)的需要，也是教師隊(duì)伍贏得社會尊重與贊譽(yù)的需要。作為一名光榮的人民教師要無愧于“人民教師”這一光榮稱號，就必須牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的職業(yè)道德，在教師崗位上模范地遵守師德規(guī)范，遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛崗，教書育人，為人師表，做一個讓人民滿意、讓社會放心的教育工作者。

通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到新時期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，準(zhǔn)確地理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并自覺用新《規(guī)范》規(guī)范自己的言行，做新時期師德楷模。

作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

一、 堅(jiān)定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙�學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)�！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖拢�是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。我們應(yīng)在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實(shí)施新課程的同時，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實(shí)的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實(shí)際，特別是學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實(shí)自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。

愛崗敬業(yè) ，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。

應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們逐步提高。在日常的教學(xué)中，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到良好的思想熏陶。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對教育事業(yè)的熱愛。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對學(xué)生的熱愛。 奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學(xué)校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。

“熱愛學(xué)生。即關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)習(xí)安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生利益。不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。”“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律，可以說，沒有愛也就沒有教育。我們應(yīng)該做學(xué)生的良師益友，關(guān)心學(xué)生的健康，讓我們做辛勤的園丁，用愛心去澆灌每一株幼苗。我們應(yīng)站在時代前列，全心全意為人民服務(wù)的精神;愛祖國、愛人民，忠誠于人民教育事業(yè)的崇高思想;愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，我們面對的學(xué)生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對學(xué)生要耐心細(xì)致的去做，去為這些學(xué)生服務(wù)。

我認(rèn)為作為一名好老師應(yīng)該有一顆愛心，金子般的愛心，對所有的學(xué)生都應(yīng)該表現(xiàn)出對他的愛。不管他貧富與貴*，學(xué)習(xí)是否好與壞！熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利，因?yàn)樾�學(xué)生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實(shí)的美玉。

作為老師，還應(yīng)該適時的鼓勵學(xué)生。學(xué)習(xí)好的激勵他們向更高的目標(biāo)奮進(jìn)，學(xué)習(xí)一般的鞭策他們，讓他們不要灰心，告訴他們這個世界上沒有人辦不到的事情，只有人不想干的事情。只要想學(xué)好，通過努力，肯定會學(xué)好的！適時的找心理自卑的學(xué)生談心，鼓舞他們的士氣，讓他們樹立遠(yuǎn)大的理想，也許就是因?yàn)槔蠋煹囊痪洳唤?jīng)意的話，一個眼神，一種表情將會影響到一個孩子的一生！所以，對于學(xué)生，應(yīng)該有博大的愛，無私的愛，更應(yīng)該去寬容他們，理解他們！

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)得工作，為教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：201*年教師集訓(xùn)師德培訓(xùn)講座材料

強(qiáng)化師德意識樹立職業(yè)精神

——仙桃市郭河鎮(zhèn)中心學(xué)校

陶行知老先生曾經(jīng)說過：為師者要“愛滿天下”，要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學(xué)高為師，身正為范。教師只有德才兼?zhèn)�，才能贏得學(xué)生的尊重，家長的信任，同事的認(rèn)可和肯定。學(xué)生們才更樂意親近你，愛戴你，接受你的教育。象殷雪梅老師的孜孜不倦、愛生如子；象鄭琦老師為農(nóng)村教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的感人教育，他們都是具有良好師德的好教師，他們對學(xué)生的愛是一種不記回報的、無私的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，這種愛是神圣的。這種愛是以教師教育學(xué)生的感情為基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，強(qiáng)化師德意識必須是放在教育工作的首位，那么什么是師德呢？所謂師德，狹義的說就是教師的職業(yè)道德。包括教師的精神面貌、思想素質(zhì)、工作態(tài)度、教學(xué)水平。

今年暑期，市教育局根據(jù)當(dāng)前教育改革與發(fā)展的實(shí)際，要求在全市中小學(xué)教師中開展教師職業(yè)道德培訓(xùn)，顯得十分及時、非常重要。這次培訓(xùn)的主要任務(wù)和活動目標(biāo)是：解決“八不”，實(shí)現(xiàn)“四好、三高、一滿意”。以樹立“勤政、敬業(yè)、愛生、廉潔”的教師形象，建設(shè)“法治、服務(wù)、責(zé)任、優(yōu)質(zhì)”的行業(yè)新風(fēng)為主要任務(wù)，活動目標(biāo)是重點(diǎn)解決“八不”問題（即思想不夠進(jìn)步、不顧全大局、管理責(zé)任和工作任務(wù)落實(shí)不到位、師表形象不好、業(yè)務(wù)素質(zhì)不強(qiáng)、教育教學(xué)質(zhì)量不高、服務(wù)質(zhì)量不好、紀(jì)律不嚴(yán)明），實(shí)現(xiàn)“四好、三高、一滿意”的目標(biāo)（即政治思想好、師德修養(yǎng)好、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、組織紀(jì)律好、管理水平高、服務(wù)質(zhì)量高、教育教學(xué)水平高、讓群眾滿意）。

下面就如何提高教師的師德素質(zhì)談幾點(diǎn)意見，供大家學(xué)習(xí)時參考。

一、振奮教師職業(yè)精神

首要原因:振奮教師職業(yè)精神的首要原因社會給予我們的約束。

中國的歷朝歷代政府和社會公眾也都對教師的師德風(fēng)范予以苛求，似乎教師就該是圣賢，容不得有過有失，舉個小例子，比如說當(dāng)今的群眾們、領(lǐng)導(dǎo)們就對教師在麻將室里打打小麻將，表現(xiàn)得忍無可忍。其實(shí)真正玩賭的人家恐怕在賓館里開房玩也說不準(zhǔn)。不過說回來了，老師在公眾場合玩賭這當(dāng)然不對，是要嚴(yán)厲禁止的。但這里至少說明一點(diǎn)：教師這一行當(dāng)是置于最嚴(yán)厲的社會監(jiān)視和社會苛求之下！一個人是不可能獨(dú)立于一定的社會士壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外的，因此，我們不得不接受，沒必要煩惱、埋怨，必須接受這種約束，這種約束，其實(shí)主要在于師德上的約束。

什么是職業(yè)精神呢？職業(yè)精神是指與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系具有自身職業(yè)特征的精神。一個人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔(dān)著一定的職業(yè)責(zé)任，并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。他對一定職業(yè)的整體利益的認(rèn)識，促進(jìn)其對于具體社會義務(wù)的自覺責(zé)任。這種自覺責(zé)任可以逐步形成職業(yè)道德，并進(jìn)而升華為職業(yè)精神。

那么教師應(yīng)該有怎樣的職業(yè)作風(fēng)呢？“教育工作者的全部工作是為人師表”，“教師必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界”�？倳�記在第三次全國教育工作會議上的講話中指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。教師是學(xué)生增長知識和進(jìn)步的教師，他的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。

按照孔子在《論語》里說的，“學(xué)而時習(xí)之”則是首要的任務(wù)。而如今，我們提倡終身學(xué)習(xí)的理念，實(shí)則就是順應(yīng)不斷發(fā)展、永不停歇的演變過程，教師作為新生代的引領(lǐng)者，有傳道、授業(yè)、解惑的重責(zé)，如果死抱著一層不改的老知識，怎么能成為不斷給予一勺“水”的一桶水呢？恐怕時日不久便水枯桶干了。時常聽到有老師在抱怨二期課改變得不好，誠然有知識結(jié)構(gòu)體系的不合理存在，但不可避免的，也摻雜著不愿再學(xué)習(xí)的私心。一張文憑打天下的時代已經(jīng)過去了，面對新課程內(nèi)容中，諸多反映社會經(jīng)濟(jì)文化，科技新進(jìn)展等時代性較強(qiáng)的新內(nèi)容，教師要通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)。不僅如此，我們還要“學(xué)而不厭，誨人不倦”，保持一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，更必要的是，要“吾日三省吾身”做一個反思性的實(shí)踐者。要知道“變是永恒的不變”，只有這樣才能時刻面對挑戰(zhàn)，留有適度的發(fā)展空間。

怎樣培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)呢？我們首先要加強(qiáng)教師之間的合作。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師常�！皢伪�作戰(zhàn)”，新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現(xiàn)象，學(xué)會與他人合作，包括與同類學(xué)科教師的合作、與不同學(xué)科教師的合作。要很好地堅(jiān)持每周一的集體備課，同年級、同學(xué)科的教師聚在一起研討研究教材、研究教法。

其次，加強(qiáng)教師與學(xué)生的合作。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。不僅是忠實(shí)地執(zhí)行課程計劃的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在新課程中，我們應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，以學(xué)生的求學(xué)需求為主線，教師和學(xué)生面對知識共同探討、平等對話。教師與學(xué)生合作，對學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放、個性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，意味著上課是與學(xué)生一起分享。

第三，加強(qiáng)教師與家長的合作。學(xué)校教育與家庭教育密不可分，新課程改革牽涉到千家萬戶，有必要讓家長們也了解課程改革的理念和思路。教師要積極地與家長合作，在和家長的談話中向家長們做好新課程改革的宣傳工作，讓更多的家長來了解新課程的科學(xué)理念、認(rèn)識新課程改革的重大意義，關(guān)注新課程改革的持續(xù)發(fā)展。

應(yīng)該講，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都是人們合作探索的結(jié)果，樂于合作、善于合作，也是人文精神的重要組成部分�！叭�人行，必有我?guī)熝伞�，能者為師，是一個廣泛的道理，每個人都有優(yōu)點(diǎn)，能互相補(bǔ)足，才能共同進(jìn)步，這何嘗不是件樂事。

以上講的振奮教師職業(yè)精神的首要原因社會給予我們的約束。下面講第二個原因：其次，從深層次剖析，教師的師德要求特別高，也不是社會、政府和本人強(qiáng)加的，而是教師職業(yè)性質(zhì)和教師勞動特點(diǎn)決定的，也就是“經(jīng)師”與“人師”的高度統(tǒng)一。總書記在考察中國人民大學(xué)時提出教師既要做“經(jīng)師”,又要當(dāng)“人師”。教育家徐特立也曾指出，教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。那么什么是“經(jīng)師”和“人師”呢？他說：“經(jīng)師是教學(xué)問的，就是說除了教學(xué)以外，學(xué)生的品質(zhì)，學(xué)生的作風(fēng)，學(xué)生的生活，學(xué)生的習(xí)慣他是不管的。人師則是這些東西他都管。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。如果只傳授點(diǎn)知識，忽視培養(yǎng)方向，這樣的教育是失敗的�！庇纱丝梢姡�把教書與育人有機(jī)地統(tǒng)一起來，是符合教育規(guī)律的。

所以說，教師的職業(yè)精神正是教師可持續(xù)發(fā)展的根本動因，是一所學(xué)校不斷進(jìn)步的力量源泉，是教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神保證。我們每個人都需要具備職業(yè)精神。

下面講第二個問題，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，講講教師應(yīng)具備的職業(yè)精神。教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢？

二、教師應(yīng)具備的職業(yè)精神

1、愛國主義精神

教師所承擔(dān)的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導(dǎo)師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情�！睈蹏�主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。

我國著名科學(xué)家童第周在30年代曾在比利時首都布魯塞爾學(xué)習(xí)研究胚胎學(xué)，當(dāng)時中國國家地位很低，其它國家的每個學(xué)生都不把童第周這個中國學(xué)生放在眼里。童第周和一個學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的俄國青年皮諾住在一個房間里。一天他做實(shí)驗(yàn)回來，皮諾搖晃著腦袋譏笑他說：“哈哈，我一看到你，就想在你的國家，東亞病夫……哈哈……東亞病夫……”童第周聽了，壓不住滿腔怒火，像頭怒吼的雄師，走到皮諾面前，大聲地斥責(zé)他：“不許你侮辱我的祖國�！薄澳懵犞�，從今天起，你代表你的國家，我代表我的國家，我和你一起去學(xué)胚胎學(xué)，比比看咱們誰先取得學(xué)位�！逼ぶZ張口結(jié)舌，一句話都答不出來。童第周憋著一般勁，在日記中寫下他的諾言：“應(yīng)該拿出東西來，為我們的民族爭光！”后來他成為第一流的科學(xué)家，新中國成立后，他拋棄了國外的優(yōu)越生活，沖破阻力，毅然回到祖國，把自己的全部才智都貢獻(xiàn)給祖國和人民。

2、奉獻(xiàn)精神。

奉獻(xiàn)精神，也就是我們平時常說的服務(wù)精神，犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)精神，是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。教師的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在，熱愛自己的職業(yè)，堅(jiān)守自己的崗位，不為金錢所動，不被權(quán)勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學(xué)生。千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。

3、愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務(wù)實(shí)精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。作為教師必須“知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任”集中精力，專心致志地做好教育工作，要對學(xué)生傾注全部心血，甚至對個人利益做出重大犧牲，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感，教育影響和感染學(xué)生，既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教。樹立在忠誠黨的教育事業(yè)，血汗?jié)补嗵依類蹗従礃I(yè)精神。

4、開拓創(chuàng)新精神

教師勞動的復(fù)雜性，和教育教學(xué)的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有創(chuàng)新精神，開拓精神和革新精神，即開拓創(chuàng)新精神，這種精神體現(xiàn)在教師教育的全過程中，教師的言行即為求真知，說真話，付真行，育真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實(shí)踐和追求真理，走前人未走過的路。解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的觀念的束縛、不滿足于當(dāng)個“教書匠”，要“有魄力講科學(xué)，敢開拓、勤實(shí)踐、把教育的奧妙、新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”（陶）教師的職業(yè)是傳播真理，培育真人的職業(yè)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理，誠摯地?zé)釔壅胬恚�勇敢地捍衛(wèi)真理，不懈地傳播真理的精神。要象陶行知他說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)�！眲�(chuàng)造出值得自己驕傲的事業(yè)。

5、廉潔自律精神

教師必須堅(jiān)持清正廉潔，“教育者先受教育”的原則做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事，不利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)決按教育政策辦事，真正做到一言、一行、一舉、一動都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人，為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”“見不賢內(nèi)省”。這樣才能明確自己的努力方向，才能有決心矯正、缺點(diǎn)和失誤，才能不愧為人師。

總之，為人師表，無私奉獻(xiàn)就是教師愛國主義精神的體現(xiàn)言傳身教，教書育人是教師的天職，是教師愛國主義精神的偉大旗幟，正是由于有了教師的愛國主義精神，才使得愛國主義代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)大，使中華民族成為偉大的民族。

第三個問題，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，談?wù)勌岣邘煹滦摒B(yǎng)師德風(fēng)范

三、師德修養(yǎng)師德風(fēng)范

1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業(yè)

對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項(xiàng)崇高的事業(yè)。用江總書記的話，“國運(yùn)興衰，系于教育”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心、上進(jìn)心。

2、兩個服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)

教育是一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統(tǒng)中的一員，服從大局，接受組織調(diào)遣是應(yīng)有的品質(zhì)。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學(xué)校，服從大局就是服從領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)。一個學(xué)校是一個集體，一個集體必須服從一個首領(lǐng)。一般說來，領(lǐng)導(dǎo)是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術(shù)也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學(xué)、公正。因此，作為下屬，有向領(lǐng)導(dǎo)提出意見建議和要求的權(quán)利，更有服從領(lǐng)導(dǎo)，令行禁止，顧全大局，維護(hù)集體利益。不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩的應(yīng)盡義務(wù)和道德職責(zé)！實(shí)際上這也是一名教師應(yīng)有的道德理智。

3、三個熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級、熱愛學(xué)生

這是忠誠教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內(nèi)容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學(xué)師德規(guī)范，幾乎二分之一內(nèi)容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業(yè)、也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！苯處煙釔蹖W(xué)生，必然強(qiáng)烈地體現(xiàn)在感情上。教師對學(xué)生的感情如何，直接關(guān)系到教育的效果。教師如果經(jīng)常接觸學(xué)生，善于理解學(xué)生，做學(xué)生的知心人，便會使學(xué)生產(chǎn)生親切感和信任感，師生心理上的關(guān)系在很大程度上影響著學(xué)生的情緒。情緒感染和情感體驗(yàn)對學(xué)生的感知、記憶、理解、思維、想象等認(rèn)識活動和思想活動，都有著重要的作用。教師的愛如果達(dá)到了像有些名師說的那樣“一旦離開學(xué)生，離開班級，離開學(xué)校，就產(chǎn)生無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。有的老師說，我也想去熱愛它們，可就是愛不起來。是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內(nèi)、班級里、學(xué)生身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當(dāng)你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏書生有辦法，關(guān)鍵在于心理的自我調(diào)適。特別值得指出的是教師愛學(xué)生，能得到學(xué)生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學(xué)生在被愛中學(xué)會愛，于是出現(xiàn)愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應(yīng)。這是一種多么有意義的良性循環(huán)！怪不得有人干脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學(xué)校，老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、四個關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系

當(dāng)今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務(wù)與工作的矛盾時會發(fā)生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務(wù)要做，難道他們的家務(wù)成了大問題？關(guān)鍵在于崇高的師德、強(qiáng)烈的責(zé)任心。因?yàn)槿说膹椥院蜐摿κ呛艽蟮�，在公與私的關(guān)系上，一定要有個正確定位。

育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責(zé)任到人，又分工不分家，互幫互助。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)合作統(tǒng)一，并不否定個性張揚(yáng)和個體積極性的發(fā)揮，這是群體性工作的前提基礎(chǔ)；但要真正張揚(yáng)個性發(fā)揮個體工作積極性，其實(shí)也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而，教師必須辯證地把握份內(nèi)與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點(diǎn)。

市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們的利益驅(qū)動心理愈來愈強(qiáng)烈了，這本無可非議。但由于教育工作的特殊性，任何學(xué)校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發(fā)生。如果形成斤斤計較的習(xí)慣和風(fēng)氣，那么，這個學(xué)校一定會流言蜚語是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點(diǎn)超脫的東西，要有點(diǎn)阿q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關(guān)系，才能尋找到心理的平衡點(diǎn)，人生的平衡點(diǎn)。

學(xué)校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強(qiáng)，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當(dāng)方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導(dǎo)致好心辦壞事。這里實(shí)際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以，批評、指責(zé)必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當(dāng)然，也不能當(dāng)“好好”先生。

5、五個自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新

亞圣孟子曰：“人不學(xué)不如物”。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。做老師的更要學(xué)習(xí)，古人云：教育者當(dāng)先受教育。要學(xué)習(xí)的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學(xué)一點(diǎn)，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高，也有利于增強(qiáng)自身師德的人文底蘊(yùn)。特別在當(dāng)今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經(jīng)濟(jì)又呼喚素質(zhì)教育，只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。教師要提高素質(zhì)，必須從自覺學(xué)習(xí)抓起，否則，長此以往，走進(jìn)課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！

沒有規(guī)矩，無以成方圓。學(xué)校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀(jì)是不堪設(shè)想的。在倡導(dǎo)依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀(jì)守法，依法辦事。上班紀(jì)律、辦公秩序、會議要求、教學(xué)規(guī)程、考評制度等等是學(xué)校最顯性也是最為剛性的法紀(jì)。無法無紀(jì)何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。一個漠無法紀(jì)的老師是無論如何帶不出法紀(jì)嚴(yán)明的學(xué)生，“不正其身，何以正人”？當(dāng)然，絕大多數(shù)教職工從內(nèi)心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

學(xué)校權(quán)不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任，要占點(diǎn)小便宜的機(jī)會還是有的，要多加注意啊。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。兩袖清風(fēng)，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。

中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團(tuán)結(jié)協(xié)作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習(xí)。所以，我們千萬要提防。一所學(xué)校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產(chǎn)生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應(yīng)當(dāng)成為我們追求的人際氛圍之目標(biāo)！具體化一點(diǎn)，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。

我們每一個老師，都要從為民族復(fù)興作貢獻(xiàn)這一師德高度出發(fā)，自覺不斷地創(chuàng)新�！敖虒W(xué)有法，教無定法”。特別是要通過我們?nèi)巳嗽谧龅膶W(xué)科教育，幫助學(xué)生感受新的學(xué)習(xí)理念，探求新的學(xué)習(xí)方法，萌發(fā)新的學(xué)習(xí)情趣，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)問題，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)模式，獲得新的學(xué)習(xí)能力等，從而幫助學(xué)生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì)，為其今后從事創(chuàng)造性勞動奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6、六個意識

１）師表為范―――師表意識。

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