第一篇：小學(xué)師德教育論文

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來(lái)，隨著黨中央、國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛(ài)他，他會(huì)愛(ài)你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤(rùn)著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì)他們認(rèn)字、計(jì)算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。

目前，一些教師常犯“三多三少”的毛�。簩�(duì)學(xué)生現(xiàn)狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少；知識(shí)要求多，能力訓(xùn)練少；分?jǐn)?shù)看得多，實(shí)際才干看得少。這種育人的觀念與知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求距離甚遠(yuǎn)。“育人”不能一般地理解為培養(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放在特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中認(rèn)識(shí)。教師要教在今天，想到明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)和德才要求，指導(dǎo)今日的教育教學(xué)工作。教師一定要目中有人，千萬(wàn)不能“重術(shù)輕人”。任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會(huì)后幾十年中所需要的知識(shí)都傳授給他們，但如果學(xué)生具備了自學(xué)的能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的能力、動(dòng)手實(shí)踐的能力以及創(chuàng)造的激情與精神，同時(shí)具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，終生受益不盡。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身示范，情感育人

“學(xué)高為師，德高為范。”教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表

搞教育不能搞形式主義，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。 我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。這就要求教師自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。

人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)不懈努力為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

第二篇：師德論文 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的感恩教育

小英語(yǔ)教學(xué)中的感恩教育

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀,為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。”那么在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育呢？

一、英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)感恩意識(shí)。

1、在歌曲中體會(huì)感恩之情。

歌曲《the family》中唱道：this is mama,kind and dear. this is papa,standing near. this is brother,see howww.taixiivf.comother? （為保護(hù)地球媽媽作為一名學(xué)生你能做什么？） 這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學(xué)生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達(dá)到了寓德育于英語(yǔ)教學(xué)的目的。讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起，最后用本單元的一首英文歌 “the panda”（熊貓） 唱出了人類和大熊貓的共同心愿。這樣學(xué)生既受到了思想教育，又受到了美的陶冶。

4、熱愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做——i can www.taixiivf.com: ××× ×××××

對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，可以增加祝福的語(yǔ)言，如：good www.taixiivf.comrs----.thanks a lot,mum. you are so kind,grandma.過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí)讓學(xué)生向身邊的老人說(shuō)些感激的話等，還有母親節(jié)、父親節(jié)的等節(jié)日都可以進(jìn)行感恩教育，表達(dá)感恩之情。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“美是一種心靈的體操，使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”讓我們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)一個(gè)真、善、美的情感空間， 使他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言的天空中感受純我本色。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要教師有感恩之心，在行動(dòng)中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，并能“細(xì)水長(zhǎng)流”地滲透到自己的教學(xué)中，持之以恒地堅(jiān)持好

第三篇：小學(xué)老師師德論文

小學(xué)老師師德論文

作為一名教師，其自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師的師德可歸結(jié)為三個(gè) “心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。 “人有腰纏萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，

這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫(xiě)的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)， “我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每

一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場(chǎng) “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫(xiě)點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥龅氖?/p>

教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師的選擇，十分重視。

今天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。

第四篇：小學(xué)教師師德論文范文

小學(xué)教師師德論文范文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下面，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問(wèn)題。

一、師德師風(fēng)失范的原因： 1、受社會(huì)不良因素的影響 隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)事業(yè)的不斷進(jìn)步，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活質(zhì)量的不斷提高。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負(fù)面的、消極的社會(huì)沉渣泛起，在一些領(lǐng)域中道德失范、誠(chéng)信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問(wèn)題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會(huì)丑惡現(xiàn)象卷土重來(lái)；一些人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義膨脹，西方?jīng)]落腐朽的生活方式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、碟片、電影等各種途徑對(duì)我國(guó)公民進(jìn)行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數(shù)教師免疫力差，導(dǎo)致自己精神空虛，欲念擴(kuò)? 2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面： 一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績(jī)，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯?wèn)題，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過(guò)程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒(méi)有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，學(xué)生缺乏對(duì)教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長(zhǎng)了少部分師德敗壞的教師。各校購(gòu)置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒(méi)有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三是對(duì)違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問(wèn)題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評(píng)教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實(shí)際上是對(duì)違紀(jì)教師的一種放縱，是對(duì)學(xué)校教育的極大不負(fù)責(zé)任。 四是師德評(píng)議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)議時(shí)，不一針見(jiàn)血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)滿分。不深入學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。 3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢(shì)，思想信仰開(kāi)始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開(kāi)始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面： 一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命�？吹阶约旱耐�齡人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。 二是小視小節(jié)。有的教師存在說(shuō)得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問(wèn)題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是

生活小節(jié)，不損形象，無(wú)傷大雅。這樣必然會(huì)導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。 三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作

第五篇：小學(xué)教師師德論文

小學(xué)教師師德論文

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)孩子都是一個(gè)世界——完全特殊的，獨(dú)一無(wú)二的世界�！痹诠ぷ髦形抑饾u領(lǐng)悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質(zhì)不同，特長(zhǎng)、愛(ài)好不同，在各方面的能力不同，因此，對(duì)孩子的教育方法也不同。一年級(jí)的孩子自我意識(shí)不成熟的孩子，自我行為的調(diào)控能力還較弱，更需要?jiǎng)e人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導(dǎo)，使學(xué)生樂(lè)于接受，那么作為一名一年級(jí)的班主任必須具有一顆愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子要從點(diǎn)滴小事入手關(guān)心他們。一年級(jí)孩子年齡較小，有時(shí)課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時(shí)我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來(lái)喝點(diǎn)水準(zhǔn)備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學(xué)生們養(yǎng)成了習(xí)慣，不但自己注意，還經(jīng)常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內(nèi)外溫差大，上操時(shí)我不忘提醒學(xué)生穿上外衣。有時(shí)同學(xué)之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個(gè)孩子都感受到來(lái)自老師的愛(ài)，孩子們也就學(xué)傳遞愛(ài) 以愛(ài)為開(kāi)端，為建立良好的師生關(guān)系提供了基礎(chǔ)。有了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才有了對(duì)學(xué)生的尊重與理解，教師和學(xué)生在人格上才是平等的。尊重學(xué)生，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學(xué)生，最重要的即是尊重他們的人格。

班里有個(gè)小姑娘，叫曹燕文，一次在語(yǔ)文客課上，學(xué)習(xí)《共同的家》，很多同學(xué)都說(shuō)自己的家是個(gè)溫暖的幸福的家。可是，她卻哭了，

原來(lái)是父母長(zhǎng)期不在家，所以她覺(jué)得她的家不幸福。聽(tīng)了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔(dān)憂起來(lái)，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因?yàn)樗�上課沒(méi)注意聽(tīng)講草率地批評(píng)了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對(duì)她說(shuō)：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會(huì)盡力幫助你，你在心里可以把我當(dāng)作你的媽媽”此后，我經(jīng)常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因?yàn)楦改傅氖露�影響學(xué)習(xí)。

缺乏理解的愛(ài)是一種盲目的愛(ài)，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明。”在集體中，學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的，就要看教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。 班里有一個(gè)男同學(xué)叫楊晨，他年齡比別人都大，個(gè)子比別人都高，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，但總是不把其他同學(xué)放在眼里，經(jīng)常欺負(fù)人，很多同學(xué)對(duì)他意見(jiàn)很大，卻又因?yàn)榕滤�而不敢說(shuō)什么。針對(duì)他的問(wèn)題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書(shū)，我就在課下和他說(shuō)書(shū)中有意思的事，并適時(shí)的因式利導(dǎo)。他一再向我表示一定為集體爭(zhēng)光。積極的幫助小同學(xué)，我真為他的轉(zhuǎn)變而高興。也更強(qiáng)了。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的尚未定型的時(shí)期，他們?cè)谶@一時(shí)期有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、細(xì)心觀察，深入地了解學(xué)生

的內(nèi)心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學(xué)生的知心朋友。

著名學(xué)者克里斯托弗·霍金森認(rèn)為：“管理是行動(dòng)的哲學(xué)。”這表示在班級(jí)管理工作上也要運(yùn)用哲學(xué)的方法和思想。系統(tǒng)理論認(rèn)為，班級(jí)是學(xué)校這個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是一個(gè)微型社會(huì)。那么班級(jí)教育管理過(guò)程就是班級(jí)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的一種管理過(guò)程。在這個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)，班主任就是核心。班主任應(yīng)該以身作則，率先垂范。十項(xiàng)常規(guī)評(píng)比是我校的一項(xiàng)重點(diǎn)日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項(xiàng)內(nèi)容，雖然這些都是細(xì)微的小事，但每一項(xiàng)都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。我結(jié)合低年級(jí)的年齡特點(diǎn)和本班的具體情況，給同學(xué)們提出了明確的要求，并制定了互相監(jiān)督的措施，每周還要進(jìn)行總結(jié)、表彰。在這些日常工作中，我以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定做到。升旗過(guò)程中我嚴(yán)肅認(rèn)真，聲音洪亮地唱好國(guó)歌、校歌，同學(xué)們自然也就不會(huì)放松對(duì)自己的要求�？吹浇淌业厣嫌屑埩耍�我主動(dòng)撿起來(lái)扔在紙簍里，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室里有廢棄物，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)。 行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，無(wú)聲的語(yǔ)言往往卻達(dá)到了有聲的要求無(wú)法比擬的效果。不知不覺(jué)中，我和同學(xué)們已經(jīng)有了一種默契。

動(dòng)情的教育才能打動(dòng)人心，打開(kāi)心靈溝通的渠道，愛(ài)學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)要使學(xué)生懂得主動(dòng)給予愛(ài)，教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設(shè)良機(jī)，做學(xué)生的知心朋友

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