第一篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結(jié)出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評藝術(shù)、微笑�？梢娫诂F(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛，讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長才是我們每個(gè)老師最先要做好的。

如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭�我在以后的工作中有很大的改進(jìn)。

《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對于不熟悉教材[ 此文轉(zhuǎn)貼于貴,州.學(xué),習(xí).網(wǎng) http://] 的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。

在經(jīng)驗(yàn)中反思，在反思之思中，經(jīng)驗(yàn)者對經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)、經(jīng)驗(yàn)的過程、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論進(jìn)行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗(yàn)可能的狹隘、膚淺和錯(cuò)誤。促進(jìn)這種反思，需要其他經(jīng)驗(yàn)的引發(fā)和刺激，實(shí)現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗(yàn)的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗(yàn)的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和對話，超越實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的議課過程中，參與者實(shí)現(xiàn)的是反思經(jīng)驗(yàn)之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進(jìn)我們?yōu)槲磥斫虒W(xué)而創(chuàng)造對課堂教學(xué)永遠(yuǎn)有希望和夢想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！

第二篇：《教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)體會

即使我是一支蠟燭，也因該蠟炬成灰淚始干；即使我是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我死后尸體都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒！這首《光的贊歌》多少年來鞭策、激勵(lì)著我，使我在小學(xué)教師這一平凡的工作崗位上，“位卑未敢忘憂國”，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的使命，甘心情愿地為當(dāng)?shù)慕逃�事業(yè)奮斗終生。

從教22年來，我始終用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，我努力塑造自己甘為人梯，無私奉獻(xiàn)的師魂；加強(qiáng)全面貫徹教育方針，端正教育思想，誠實(shí)正直的師德；樹立熱愛全體學(xué)生，用共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)學(xué)生去開辟人生道路，用知識去啟發(fā)學(xué)生的智慧和心扉，用真誠的感情去滋潤學(xué)生心靈，促進(jìn)全面發(fā)展的師觀；提高探索教書育人規(guī)律，得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，良好育人藝術(shù)的師能；發(fā)揚(yáng)作風(fēng)樸實(shí)，工作踏實(shí)，尊重學(xué)生，平等、民主、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，富于同情心和正義感，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)。下面就來談?wù)勎以趲煹路矫孀龀龅呐�力和我的收獲。

一、教師要為人師表，以身作則。

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，教師的思想、行為對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。孔子說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以我在學(xué)生面前一定要以身作則，嚴(yán)于律己說道做到。任何工作有要求就有檢查；不許學(xué)生在走廊里說話，我也決不觸犯這一規(guī)定。不準(zhǔn)學(xué)生隨手丟垃圾并且見到垃圾隨手撿起來，我必須做學(xué)生的榜樣，校園里，走廊上我見到了垃圾，我一定主動撿起來，學(xué)生見我這樣做，他們也積極效仿。勞動中臟活、累活我來干，幾個(gè)懂事的孩子在我的帶動下，紛紛走上前來與我一起干，在他們的帶動下，其他孩子也開始行動了。這樣時(shí)間長了，孩子們慢慢養(yǎng)成了愛勞動，勇于克服困難的好習(xí)慣。在教育教學(xué)中，我時(shí)時(shí)、事事做學(xué)生的表率和楷模，而從不作“語言的巨人，行動的侏儒”。

二、教師要熱愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)。

“沒有愛，就沒有教育，”真摯的熱愛自己的學(xué)生，是教師職業(yè)道德的核心，是取得教育成功的極為重要的保證。在這個(gè)集體里，我不僅關(guān)心生活困難、身體有病的學(xué)生，更多的是關(guān)心那些思想落后，表現(xiàn)較差，學(xué)習(xí)不佳的學(xué)生。幫助他們改掉不良習(xí)慣，樹立自信，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這里了理耗費(fèi)了我太多的時(shí)間和精力，但取得的成績也令我欣慰。我品嘗到了當(dāng)老師的幸福感。

三、教師要努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。

隨著小學(xué)教育教學(xué)改革的深化，我感到了前所未有的壓力，把學(xué)生送出校門不難，而要把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國棟梁之才就非下大工夫不可。為了掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，我時(shí)刻提醒自己要鉆研業(yè)務(wù)知識，我經(jīng)常閱讀教育教學(xué)刊物，學(xué)習(xí)名師的教育理念和教學(xué)方法，通過不斷學(xué)習(xí)來提升自己，補(bǔ)充自己。我經(jīng)過博采眾長，不斷實(shí)踐，積累了較豐富的教學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中能靈活運(yùn)用。使自己的教學(xué)效果非常顯著。

多年的教學(xué)工作，讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情，灑下了辛勤的汗水，用辛勤耕耘打開了學(xué)生智慧的大門，引導(dǎo)他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無怨無悔。

第三篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

——教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

通過此次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讀本，使我更加清醒地認(rèn)識到，作為教師，尤其是技工院校的教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。只有忠于人民教育事業(yè)， 才能甘為人梯，做辛勤的園丁，才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈；用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。

通過此次學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則，要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

通過自己實(shí)際工作中的做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，我發(fā)現(xiàn)自己離要求還有一定的距離，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、依法執(zhí)教。貫徹了國家教育方針，自覺遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入依法治教就是要求我們要以振興國家大業(yè)為重，嚴(yán)格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。

二、熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。在平時(shí)的實(shí)際工作中，我做到了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想；尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重學(xué)生的心理健康教育，細(xì)心觀察學(xué)生的心理變化，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)疏導(dǎo)。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛心、永葆一顆愛學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。注意了樹立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識；師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

四、尊重家長。這一條是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。

五、為人師表。能夠模范遵守社會公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

六、終身學(xué)習(xí)。我崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)；潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷更新教育觀念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，掌握和運(yùn)用必要的現(xiàn)代化技術(shù)手段，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我還沒有真正做到堅(jiān)持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長的基本主線。

總之，此次對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)��?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會時(shí)刻鞭策著我，它將會成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈！

第四篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。

一、勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

教師的積極情緒、主動心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長的雙贏。

二、愛護(hù)學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害。”對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)。首先，學(xué)習(xí)“xxxx”的重要思想、黨員先進(jìn)性的理念等，思想上始終與黨中央保持一致，全面貫徹黨的教育方針，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的事例，為救護(hù)學(xué)生而獻(xiàn)出自己生命的小學(xué)教師殷雪梅；為捐助貧困失學(xué)兒童而勞累過度身患重病的藝人叢飛；把他們作為自己行動的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，吃苦在前，享樂在后。再有，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。

四、為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個(gè)道理。

五、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”尤其在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對新一輪課程改革，面對新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念，將新的教學(xué)理念帶進(jìn)課堂，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生的潛能得到呼喚、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；有特色的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。與學(xué)生的思想俱進(jìn)，與學(xué)生需求俱進(jìn)，與學(xué)生的發(fā)展俱進(jìn)。

總之，通過師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人！作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

第五篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會

教師的工作是一項(xiàng)崇高而又十分艱巨的工作。人民教師是塑造年輕一代的辛勤園丁，是人類靈魂的工程師。他們肩負(fù)著造就國家和社會所需要的合格人才的重任，不僅以自己淵博的知識、教學(xué)能力和各種有目的、有計(jì)劃的教育措施作用于學(xué)生，而且以自己的全部心理品質(zhì)影響著每一個(gè)學(xué)生的心靈。教師的工作既關(guān)系到下一代的健康成長，也連接著一個(gè)國家和民族的興衰。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，更是我們做班主任的靈魂。

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》之后，我認(rèn)為在今后的工作中首先做好以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。在現(xiàn)代社會，每個(gè)社會個(gè)體都有不同于他人的長處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、轉(zhuǎn)變語文教與學(xué)的方式

新課程確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)課程教學(xué)只關(guān)注知識的傳授和技能的培訓(xùn)，忽視了過程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，從而形成了缺乏對人的發(fā)展的關(guān)懷，缺乏對人的生命體驗(yàn)的關(guān)注。新課程理念下的課程教學(xué)則十分注重追求知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。三個(gè)方面的有機(jī)整合，在知識教學(xué)的同時(shí)，關(guān)注過程方法和情感體驗(yàn)。因此，只有轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式才能真正落實(shí)新課程改革的要求。在教學(xué)實(shí)踐中，我探索出了“適當(dāng)講解—自主探究—拓展延伸”的教與學(xué)的新方式。

1、語文教學(xué)需要咬文嚼字

學(xué)習(xí)方式變革是本次課程改革的又一亮點(diǎn)，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，嘗試新的教學(xué)方式，教學(xué)方式呈多樣化。但由于認(rèn)識上的偏差，在有些課堂上，出現(xiàn)了教師不敢講，最應(yīng)該明確的知識、技能目標(biāo)，反而出現(xiàn)了缺失。我們知道對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握是課堂教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的常規(guī)性任務(wù)，它是教師鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程首先必須明確的問題。有些課堂不能像傳統(tǒng)課堂那樣抓“雙基”，而傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足是只抓“雙基”。新課程理念下的課堂也絕不能走向另一個(gè)極端，放棄“雙基”。“雙基”是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手，也是形成過程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀不可缺少的重要條件，是學(xué)生全面發(fā)展的重要平臺，因此，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，語文教學(xué)需要咬文嚼字。

2、語文教學(xué)中需要學(xué)生自主

新課程理念提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是對傳統(tǒng)語文教學(xué)重接受輕探究，重認(rèn)識輕體驗(yàn)的接受性學(xué)習(xí)方式的揚(yáng)棄，這一理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，、學(xué)生在課堂與教學(xué)中的主體地位得到了真正的確認(rèn)和尊重，調(diào)動了每個(gè)學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積(請你收藏好 范 文，請便下次訪問：www.taixiivf.com)極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對于未成年的孩子來說，愛語文源于學(xué)生對語文產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的需求與喜愛。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)就是教師一言堂，只要學(xué)生聽，這樣學(xué)生怎么能愛語文，因此，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要了，新課程理念下課堂教學(xué)不是不要知識的傳授，而是不能只有知識的授受，在傳授知識的同時(shí)，還要關(guān)心學(xué)生是怎么學(xué)會的，他們學(xué)的過程有什么樣的體驗(yàn)。在語文課上自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式帶給學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和感情的陶冶，能使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀愿望，讓學(xué)生體會到自主學(xué)習(xí)語文的快樂，學(xué)生就一定能愛上語文。

3、語文教學(xué)需要課外閱讀的滋養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上(其中小學(xué)階段應(yīng)完成145萬字的閱讀量)，并且積極倡導(dǎo)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。”

課標(biāo)的要求是具有前瞻性、建設(shè)性的，在教學(xué)實(shí)踐中如何幫助學(xué)生完成145萬字的閱讀任務(wù)呢？我們知道，態(tài)度需要由情感來驅(qū)動，而情感需要由興趣來驅(qū)動，如果語文課，課外閱讀文選，語文實(shí)踐能引起學(xué)生極大的興趣，閱讀任務(wù)就容易完成。

而興趣來自學(xué)生在語文課上積極的情緒體驗(yàn)和感情陶冶之后所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的閱讀愿望。學(xué)生讀課外書常常面臨著選擇的困難，因此充分利用語文實(shí)踐課引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著勢在必行。

三、建立新型的師生關(guān)系

“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌�！眰鹘y(tǒng)的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的師生關(guān)系，在這種不平等的師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義的傾向，它嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，忽視了具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多種需要和內(nèi)在潛能，同時(shí)，也忽視了教和學(xué)在教學(xué)活動中的雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。為此，重新構(gòu)建新型的師生關(guān)系是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。

師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。傳統(tǒng)的師生倫理關(guān)系方面的問題主要是：師生之間的權(quán)利義務(wù)比較混亂，學(xué)生權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有保護(hù)。許多教師沒有把學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會人來對待，經(jīng)常有意無意地侵犯學(xué)生的個(gè)人權(quán)利；還表現(xiàn)在教育過程中，教師為學(xué)生籌劃一切、包辦代替。這都

不是恰當(dāng)?shù)膸熒鷤惱黻P(guān)系。新型師生倫理關(guān)系要充分體現(xiàn)尊重、民主、平等的精神。為此，需要從以下幾方面努力。

1，要樹立教育民主思想。

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，也有思想情感和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格，表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體驗(yàn)到作為人的尊嚴(yán)感。

2，要提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

法制意識淡薄，是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。3，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

師生關(guān)系是一種具有道德純潔性的特殊關(guān)系。我們教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高抵御不良社會風(fēng)氣侵蝕的能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境。師生情感關(guān)系是師生關(guān)系最顯著的特征。新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是人道的、和諧的，是建立在師生全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，應(yīng)該從以下幾方面入手。

1．教師要敢于并且善于轉(zhuǎn)變角色，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力。在以往的教學(xué)中，教師一直都是唱主角的，是整個(gè)教學(xué)活動的控制者，總是把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，學(xué)生被動地接受知識。新課程要求教師應(yīng)由知識的傳授者、解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者及學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。為此，教師要改變課堂教學(xué)以知識傳授為中心目標(biāo)的現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，和學(xué)生一同商量探討，學(xué)生才能在課堂上積極主動地參與教學(xué)活動和教師進(jìn)行交往。教師要為提高學(xué)生的參與能力、發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生真正動起來，使他們得

到生動、活潑、自由的發(fā)展。同時(shí)，教師還要通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，以通過教學(xué)活動的吸引力。

2．教師要放下架子走到學(xué)生中間，傾聽學(xué)生心聲。

小學(xué)生大都希望得到老師的表揚(yáng)，喜歡和藹可親、平易近人的老師。因而，教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、指令者的角色，學(xué)會為學(xué)生服務(wù)，要學(xué)會做一個(gè)聽眾，耐心傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)會欣賞每一位學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到教師平易近人、可親可敬，學(xué)生才敢于在教師面前發(fā)表自己的見解。

3．尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。

教師和學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上是平等的，師生之間的交往是平等人之間的交往，具有民主平等的特性。在教學(xué)中，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，就要了解每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。教師更要注意自己的一言一行，切不可在無意間傷害了學(xué)生的自尊心和人格。小學(xué)生的自尊心較強(qiáng)，對老師的評價(jià)極為敏感，如果教師的評價(jià)適當(dāng)且情感真摯，并富有激勵(lì)性，他們會得到精神上的滿足，產(chǎn)生前進(jìn)的動力，反之，如果教師忽視了學(xué)生，不能把他們作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的主體看待，那就會傷害學(xué)生的自尊自愛之心，將會給學(xué)生幼小的心靈帶來痛苦，也就不可能建立起良好的師生關(guān)系。為此，教師在教育學(xué)生時(shí)要避免簡單粗暴的方式力求春風(fēng)細(xì)雨，把工作做到實(shí)處，真正

體現(xiàn)師生之間的民主平等。

4，教師要加強(qiáng)和學(xué)生間的情感溝通，讓每個(gè)學(xué)生體會到教師對自己的關(guān)愛，感受到教師的真誠。任何先進(jìn)的傳播媒介之所以不能取代教師，其中一個(gè)重要的原因就是因?yàn)榻處熌軌騽?chuàng)造豐富的有情感的交流氛圍，而這種情感氛圍的建立，并不是一味迎合學(xué)生的自尊心而不講原則，應(yīng)是讓學(xué)生從教師的一言一行中感受到教師對自己的深摯的愛。作為一位教師，應(yīng)當(dāng)一視同仁、公平合理地對待每一位學(xué)生。對優(yōu)等生，因材施教；對后進(jìn)生，要熱心幫助，耐心細(xì)致。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)是嚴(yán)父，及時(shí)指出錯(cuò)誤，批評教育，絕不遷就；當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，教師應(yīng)是慈母，幫助解決，給學(xué)生溫暖和關(guān)心；當(dāng)學(xué)生取得成績時(shí)，教師應(yīng)表揚(yáng)鼓勵(lì)，告誡學(xué)生不要驕傲；當(dāng)學(xué)生高興或痛苦時(shí)，教師應(yīng)是他們的知心朋友，同他們分享快樂和憂傷??教師在實(shí)際行動中表現(xiàn)出對學(xué)生的愛應(yīng)是真摯的，能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到，而不是簡單地說教。教師一旦創(chuàng)造出這樣濃厚的情感氛圍，良好的師生情感關(guān)系也就會隨之建立。

新型的師生關(guān)系一旦真正確立，學(xué)生能體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與愛，并受到激勵(lì)、鼓舞、感化、召喚，形成積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，學(xué)生才能全面而健康地發(fā)展。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我深刻體會到，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，提升自己的學(xué)習(xí)意識。

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