第一篇：作文教學(xué)論文修改版

武漢市語(yǔ)文學(xué)科“三優(yōu)”比賽

優(yōu)秀論文評(píng)比

作文教學(xué)過(guò)程中的金手指

——談作文批改與評(píng)講方式的嘗試

區(qū)屬武昌區(qū)

學(xué)校武漢市東湖中學(xué)

年級(jí)高三年級(jí)

姓名戴娟

聯(lián)系方式

作文教學(xué)過(guò)程中的金手指

——談作文批改與評(píng)講方式的嘗試

武漢市東湖中學(xué)戴娟（62879517）

教育的本質(zhì)就是使受教育的人“明中探討”，如果暗中摸索就可以，也就無(wú)需什么教育了。（葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）

作文教學(xué)過(guò)程是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體密切合作的過(guò)程， 是一個(gè)教——學(xué)——做的統(tǒng)一過(guò)程。一般包括命題、寫(xiě)作、批改、評(píng)講四個(gè)前后相連的不同階段。其中講評(píng)是對(duì)該次作文的客觀(guān)總結(jié)評(píng)價(jià)，又是對(duì)本次作文訓(xùn)練的提高和升華，同時(shí)為下一次作文提出更新更高的要求。

由此，我的作文教學(xué)便在改與評(píng)上花足了氣力。

學(xué)生作文的批改是一次作文訓(xùn)練過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是了解學(xué)生作文得失的基礎(chǔ)，更是有針對(duì)性指導(dǎo)作文的前提，其意義有二：

第一，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。作文批改是以學(xué)生個(gè)人作文為對(duì)象進(jìn)行的，它更直接更具體更有針對(duì)性，學(xué)生能從教師的批改中認(rèn)識(shí)到作文應(yīng)該寫(xiě)什么，不該寫(xiě)什么，應(yīng)該怎樣寫(xiě)，不能怎樣寫(xiě)。每次訓(xùn)練都有所領(lǐng)悟，有所提高。

第二，作文批改有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育。學(xué)生作文是他們世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等的自然表露，面對(duì)文章中偶爾流露出的不正確的、消極的認(rèn)識(shí)和觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我們便義不容辭地成為他們的生活導(dǎo)師、心靈顧問(wèn)和知心朋友。

怎樣讓學(xué)生喜歡作文講評(píng)呢？

一、充分準(zhǔn)備

制訂作文教學(xué)計(jì)劃能增強(qiáng)作文訓(xùn)練的科學(xué)性，提高作文訓(xùn)練的效率，使作文訓(xùn)練有序運(yùn)行。在批改學(xué)生作文時(shí)，及時(shí)記錄如優(yōu)缺點(diǎn)、典型例子等，這樣，就能了解學(xué)生作文的真實(shí)情況，使作文講評(píng)能有的放矢。

二、面向全體

作文講評(píng)要把多數(shù)學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，帶有傾向性的問(wèn)題概括進(jìn)去，觸及學(xué)生寫(xiě)作的得失，引起學(xué)生的共鳴。講評(píng)中，要把學(xué)生作文主流或傾向性問(wèn)題，同有關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，或褒或貶，或是或非，都要有一定的理論指導(dǎo)。

三、突出重點(diǎn)

作文講評(píng)必須突出重點(diǎn)，讓學(xué)生就此次作文中一至兩個(gè)主要問(wèn)題，在教師的“重錘”敲打中震驚起來(lái)，取得更大的收獲。當(dāng)然，在突出重點(diǎn)問(wèn)題講評(píng)的同時(shí)，以重點(diǎn)帶一般，詳評(píng)與略評(píng)相結(jié)合。

四、人人參與《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：多寫(xiě)多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣，樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫(xiě)作成果。目前絕大部分學(xué)校學(xué)生作文的互批互改只是偶爾的課堂調(diào)節(jié)方式或只是流于形式，依然以教師一手辦的批改方式為主，這種方式既給老師造成極大負(fù)擔(dān)，又易形成“作文為教師而寫(xiě)”的局面，造成學(xué)生思維僵化，作文千篇一律、形式單一且模式化的惡果。

而學(xué)生的自批互改能有效避免這一現(xiàn)象，魯迅先生說(shuō)：“文章是改出來(lái)的�！惫膭�(lì)學(xué)生多寫(xiě)多改，為準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)谋砬檫_(dá)意揣摩推敲字句，提升學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。洪鎮(zhèn)濤說(shuō)：“語(yǔ)言學(xué)習(xí)包括學(xué)習(xí)伙伴的語(yǔ)言�！庇捎谀挲g相仿，人生體驗(yàn)、人生感悟自然有許多相似之處，在互批互改中容易產(chǎn)生共鳴，在思想的碰撞中時(shí)常迸出創(chuàng)造性的火花，更利于寫(xiě)出個(gè)性化的優(yōu)秀文章。

基于以上理念，本人的教學(xué)方式有了很大改觀(guān)，其中一次嘗試過(guò)程記錄如下。

一、課前準(zhǔn)備，明確訓(xùn)練目的

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”是朱熹《觀(guān)書(shū)有感》一詩(shī)中的名句，原只是用來(lái)說(shuō)明“讀書(shū)窮理”的重要性。今天有人說(shuō)可理解為人讀書(shū)后心靈純美，胸懷博大；有人說(shuō)可理解為作者的創(chuàng)造力來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)營(yíng)養(yǎng)的汲��；還有人說(shuō)可理解為科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造來(lái)自于不斷吸收新知……

大家都讀過(guò)許許多多的名句，也記得許許多多的名句，不同的名句對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活、思想、人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢?請(qǐng)另選名句，自選角度，以《從名句中感悟……》為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

本次作文題是一則供料式命題作文，出得很靈活，充分體現(xiàn)了作文命題的公平性公正性適應(yīng)性等原則。從命題角度看，這是一則非常好的作文題。 首先，根據(jù)高中語(yǔ)文新課標(biāo)精神，新教材的“寫(xiě)作”部分更注重學(xué)生的思維能力，尤其是學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。要求鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間。本則作文題讓每個(gè)考生有話(huà)可說(shuō)，有一定的普遍性，在“感悟”中又較好的地考查了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)意。其次，體現(xiàn)了一定的選拔性功能。作文題雖讓每位考生有話(huà)可說(shuō)，不至于輕易地偏題離題，但要想寫(xiě)好寫(xiě)出水平也不容易。如對(duì)“名句”的選擇中，側(cè)重考查了考生的知識(shí)積累和理解能力。最后，體現(xiàn)了一定的人本意識(shí)。高考作文的命題內(nèi)容主要包括自然、社會(huì)與人生，側(cè)重于“人生”方面。對(duì)考生“內(nèi)在世界、內(nèi)心想法、自我感悟”等方面的考查最能看出一個(gè)考生的文字表達(dá)能力與自我修養(yǎng)。關(guān)注考生內(nèi)心世界，留給考生創(chuàng)造性展示自我的空間，也是進(jìn)行“以人為本”教育的體現(xiàn)。文題要求考生從名句中感悟，那么寫(xiě)出的作文實(shí)際上就是考生自我意識(shí)的展現(xiàn)。

二、作文評(píng)價(jià)面向全體

本次閱卷，從整體看，高分作文不多，較少有讓人眼睛為之一亮的考場(chǎng)佳作。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)。

1、命題形式明辯不清。文題是則命題作文，命題者還特地用了一個(gè)書(shū)名號(hào)（從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的角度講，此處當(dāng)用引號(hào)為佳）以警示，但考生卻將其當(dāng)作了半命題作文或話(huà)題作文，為數(shù)相當(dāng)多。這應(yīng)該是審題上的一個(gè)失誤。

2、名句展示得多，主旨卻不集中。一部分考生在文中提到了多句名句，如果感悟其共同的某一點(diǎn)，還能成就佳作。但考生在處理時(shí)，多寫(xiě)成了多句多悟，主旨過(guò)于分散。

3、名句與感悟的關(guān)系沒(méi)處理好。一種情況是有名句無(wú)感悟，絕大部分文字是對(duì)名句的解讀、賞析，對(duì)名句作者的介紹，沒(méi)有讓“我”的思想入文；另一種情況是有名句亦有感悟，但感悟不是從名句中來(lái)，如名句是“天健行；君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！保�感悟卻是“責(zé)任”，著實(shí)牽強(qiáng)。

4、名句識(shí)記有誤。一是誤記作者，如將“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”說(shuō)成是李白的或杜甫的，把“天才是 99%的汗水加上 1%的機(jī)遇。”誤作是愛(ài)因斯坦的等；二是名句中的個(gè)別字識(shí)記有誤，如 “天生我材必有用”中的“材”誤寫(xiě)作“才”等等。

5、感悟的切入點(diǎn)過(guò)大。有的考生寫(xiě)感悟，一落筆就是感悟“生活”、感悟“人生”，孰不知“生活”“人生”的范圍過(guò)于寬泛，雖不易跑題，但易使文章顯得大而空洞。

6、思考不夠深入。絕大數(shù)考生只限于在對(duì)名句文本解讀基礎(chǔ)上的一種感悟，而且感悟也是點(diǎn)到為止，挖掘不深，少有富有新意而又言之成理的作文。

7、文體特征不鮮明。如在議論文中，卻花大量的篇幅敘述“我”的父母如何教導(dǎo)“我”以此作為論據(jù)，有“四不象”之嫌。

除以上幾點(diǎn)之外，也較普遍地存在結(jié)構(gòu)混亂想到哪寫(xiě)到哪的問(wèn)題，本次作文四平八穩(wěn)的文章多，有出彩點(diǎn)的作文少。

三、人人參與

印發(fā)例文（節(jié)選）如下

例文一從名句中感悟……

愛(ài)因斯坦說(shuō)：天才是 99%的汗水加上 1%的機(jī)遇。

人生需要生工就必須努力。或許在離成功最近的那步跌倒而失敗，但要相信，不努力的人是不會(huì)取得成功的。

……

意大利男高音帕瓦羅蒂在一家旅館里為一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)做著準(zhǔn)備。他苦想著發(fā)出高音的秘訣。突然，他注意到了隔壁的房間里傳來(lái)了陣陣嬰兒的哭聲。那哭聲總似乎在最高音處戛然而止。這引起了他的興趣。他發(fā)現(xiàn)，那聲音發(fā)出的玄妙之處。最后，他在第二天的音樂(lè)會(huì)上取得了成功。

成功需要努力，同時(shí)也要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。但機(jī)遇(一篇好范文帶來(lái)更多輕松Wwww.taixiivf.com)并不是隨時(shí)都在你面前，它還需要一雙發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。只有努力才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，取得最后的成功。

成功不是能輕易得來(lái)的，它需要99%的努力加上1%的機(jī)遇 。愛(ài)因斯坦的話(huà)警示著我，也告訴著所有的人。

例文二從名句中感悟……

一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”充分體現(xiàn)了李白不與世俗，不愿為別人而做自己不愿做的事。

面對(duì)這句話(huà)，想想自己從小到現(xiàn)在，似乎沒(méi)有一件事是自己愿意做的。我不覺(jué)感到茫然，是李白錯(cuò)了，還是這世道錯(cuò)了？我無(wú)語(yǔ)……

……

面對(duì)官場(chǎng)，你可以揚(yáng)袖而去，出走于山水之中，自由自在，誰(shuí)能束縛？可是我，一個(gè)現(xiàn)代的我，面對(duì)考場(chǎng)，卻頭也不能回，心里的滋味，有誰(shuí)能品嘗？當(dāng)我再次坐在課桌前，面對(duì)著試卷，看著這句話(huà)，我突然明白了。李白啊，你面對(duì)官場(chǎng)拂袖而去，那是因?yàn)楣賵?chǎng)的黑暗，容不得你那清高的性格與他格格不入，你出于山水之中，是因?yàn)槟愕摹霸?shī)才”。噢，你是有資格的，而我呢？什么都不會(huì)，正是學(xué)知識(shí)的時(shí)間卻如此叛逆。我把這一切卻都推在了別人身上，看來(lái)我真的很無(wú)知。

一句名言，改變了我的一生，我要以此為警戒，把從前的無(wú)知變?yōu)橐院蟮那笾�。我終于找到了迷失了很久的自我，面對(duì)考場(chǎng)我用激情投入；面對(duì)家人，我要用感激接受；面對(duì)老師，我要用努力來(lái)回報(bào)。

現(xiàn)在的努力，為的是以后能在人生的道路上揮灑自如，來(lái)去無(wú)阻。感謝這句名言，它讓我找會(huì)自我，更要感激李白，他讓我知道如何才能感嘆“愛(ài)能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！�

例文三從名句中感悟責(zé)任

易經(jīng)乾卦有云：“天健行；君子以自強(qiáng)不息�！崩へ杂性�;“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”原來(lái)君子要不斷努力，要用自己寬大的胸懷包容他人，更重要的，我看到了君子的責(zé)任，正所謂天下之興亡，匹夫有責(zé)。

離高考越來(lái)越近了，感覺(jué)三年一下子就過(guò)去了，甚至高一買(mǎi)的參考書(shū)現(xiàn)在還在我書(shū)包里。我們像被招募的新兵一樣，訓(xùn)練了幾天射擊就被拖去戰(zhàn)場(chǎng)，在那里，我們面對(duì)的是同樣一群新兵，手中拿著一桿比他們還高的槍?zhuān)�顫顫驚驚地向那目的地——獨(dú)木橋走去。

其實(shí)我可以放棄的，看著那些新兵們眼神迷茫地向那座橋爬去，卻又掉下來(lái)，接著又爬上去，又掉下來(lái)……有的新兵早已放棄，坐在自己的陣地上吃著烤全羊。

要放棄嗎？我問(wèn)我自己，后面的羊肉確實(shí)很誘人，也不斷有后退者高聲吟唱：“苦海無(wú)涯，回頭是岸。”我回頭，卻看見(jiàn)茫茫一片，我已經(jīng)走了很長(zhǎng)的路，歲月已將來(lái)時(shí)的痕跡掩蓋，真的要放棄嗎？

在我迷茫之際，一個(gè)陌生人從我身邊走過(guò)，在他臉上，我看到的是堅(jiān)定的信念。但卻不斷地被地上的石頭絆倒。我不禁問(wèn)道：“你屢戰(zhàn)屢敗，但卻又屢敗屢戰(zhàn)，這是為何？”他回答說(shuō)：“因?yàn)檫@是我的責(zé)任！”聲音堅(jiān)定有力，響徹天地。

是的，我是一名戰(zhàn)士，我必須通過(guò)那座橋，這是我的責(zé)任，我不能退縮。這時(shí)，只見(jiàn)他跨過(guò)剛剛絆倒他的石頭，高聲吟唱著：“天健行，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。那座橋我一定要過(guò)去，就算失敗，大不了重頭再來(lái)�！�

失敗又怎樣，大不了從頭再來(lái)，那座橋我過(guò)定了，因?yàn)檫@是我的責(zé)任，就算在困難，我也需要面對(duì)。

于是我重新收拾好自己的行囊，向著那座橋艱難的爬去。天健行，君子以自強(qiáng)不息，我會(huì)不斷努力，自強(qiáng)不息，向著那座橋爬去，只到我爬到了橋上，直到我爬過(guò)了那座獨(dú)木橋。

學(xué)生們拿到例文后，按照老師事前的安排展開(kāi)討論，很快就有了結(jié)論，每篇例文的優(yōu)劣被大家一一陳述，轉(zhuǎn)述如下：

例文一，使用論據(jù)新穎，但缺乏論證，論點(diǎn)與論據(jù)只見(jiàn)完全脫離，應(yīng)該圍繞論點(diǎn)分析帕瓦羅蒂獲得了靈感抓住機(jī)遇，勤奮練習(xí)才獲得了演唱會(huì)的成功，更成就了他世界男高音歌唱家的美名，還有名言的話(huà)語(yǔ)權(quán)被更改，內(nèi)容不豐富等不足；

例文二，亮點(diǎn)是采用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，但文章主題不突出，文章先用了很大的篇幅寫(xiě)作者生活學(xué)習(xí)中的苦悶茫然，僅用二百多字就揭示名句對(duì)自己的警示，是自己感悟人生，如能再列舉出兩三個(gè)名人（海倫·凱勒、曾因失戀而痛不欲生的居里夫人、史鐵生、金晶）的事跡，他們?cè)庥錾�活的戲弄或沉迷于痛苦之中或消極處世，但終因熱愛(ài)生命不屈服于命運(yùn)而走出人生的低谷、揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，都是激勵(lì)我們樂(lè)觀(guān)積極地追求美好人生的好示例；

例文三，作者記敘了自己的思想由迷惘走向堅(jiān)定的過(guò)程，采用比喻的手法，將即將參加高考的學(xué)生比作將沖上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，有的士兵臨“橋”脫逃，躲在陣地后享受美味的烤全羊，而茫然不知所措的“我”為一個(gè)屢敗屢戰(zhàn)的士兵所感染“重新收拾好自己的行囊，向著那座橋艱難的爬去”，一個(gè)比喻貫穿全文，渾然一體，極富感染力，形象生動(dòng)，新穎獨(dú)到，表達(dá)方式令人耳目一新，且思想取向積極進(jìn)取樂(lè)觀(guān)向上，非常好!文章最大的硬傷就是名句“天健行；君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”傳達(dá)的是自強(qiáng)不息和厚德載物（用最崇高的品德來(lái)對(duì)待一切事物）的精神品質(zhì)，由這句名言感悟出“君子的責(zé)任”，無(wú)法立足， 立意不能立足，一切耀眼的光芒頓時(shí)失色，實(shí)在遺憾！

眾人拾柴火焰高， 學(xué)生們的評(píng)價(jià)、意見(jiàn)和建議坦誠(chéng)中肯，有深度，有廣度。在討論與爭(zhēng)鳴中使大家茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。在下一次的作文訓(xùn)練中，同學(xué)們會(huì)有則改之，無(wú)則加勉，取例文之精華，補(bǔ)自己作文之不足�？梢�(jiàn)，集思廣益遠(yuǎn)比教師一人一筆一口的批閱、評(píng)價(jià)和建議的方法實(shí)用許多。

四、解決問(wèn)題突出重點(diǎn)

1、強(qiáng)化審題意識(shí)，勤練寫(xiě)作基本功。審題是作文的第一關(guān)，審題的過(guò)程，不僅是理解題目含義的過(guò)程，還是確定文章體裁、題材、中心和寫(xiě)法的過(guò)程。很多學(xué)生在作文時(shí)對(duì)此關(guān)注不夠，往往草率行事，考慮不周。在作文中暴露出來(lái)的主題零散、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言啰嗦、文體特征不明等問(wèn)題，都說(shuō)明了學(xué)生的寫(xiě)作基本功還很差。立足于寫(xiě)作基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練，不能急于求成。

2、強(qiáng)化本我意識(shí)，彰顯個(gè)性色彩�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確指出：“學(xué)

會(huì)多角度地觀(guān)察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考�！边@一點(diǎn)正突出了個(gè)性化和獨(dú)特性的寫(xiě)作導(dǎo)向。近幾年的高考作文試題都注重引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、表達(dá)性靈。這種導(dǎo)向的變化必須引起我們的高度重視。學(xué)生應(yīng)該把寫(xiě)作作為生活的一部分，深入地關(guān)注內(nèi)心，體悟身邊的一切事物，寫(xiě)真情，抒真性，表真意，塑真我。在高考閱卷場(chǎng)上，老師們更希望讀到那些有真情實(shí)感的文字，不愿意讀到東施效顰、故弄玄虛、無(wú)病呻吟、東拉西扯的文章。所以，加強(qiáng)本我意識(shí)，努力寫(xiě)出真實(shí)的生活和心得，我們?cè)谟龅揭恍┧�謂的“偏怪難”的考場(chǎng)作文題的時(shí)候，也能夠應(yīng)付自如，不至于亂了陣腳。

3、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，注重作文技巧。在備考中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，對(duì)考生審題立意幫助很大。作文思維實(shí)際上就是考生對(duì)事物的理解方式，怎樣對(duì)事物進(jìn)行辯證的思維、全面的思維、主流思維、系統(tǒng)的思維、宏觀(guān)與微觀(guān)的思維分析，都顯得十分必要，其中前三者尤為重要。本次作文中，有很多考生用名句“感悟”卻很牽強(qiáng)或很膚淺，究其原因，是對(duì)名句沒(méi)有進(jìn)行辯證、全面的思維分析。此外，運(yùn)用一定的作文技巧也是必要的，它能夠更好地幫助我們傳情達(dá)意。作文技巧包括形式和內(nèi)容兩大方面，形式上的技巧可以讓文章的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)別具一格，內(nèi)容上的技巧可以讓文章的主題和情感入木三分。這方面，我們可以從以往的高考優(yōu)秀作文中學(xué)習(xí)、借鑒。

4、加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，拓展寫(xiě)作視野。閱讀和寫(xiě)作是不分家的，多讀才能增加寫(xiě)作素材，拓寬寫(xiě)作視野，提升自己的識(shí)見(jiàn)水平。課內(nèi)閱讀可多注重典型篇目，讓課文作為寫(xiě)作的素材，感悟作者的情感態(tài)度，分析文章的行文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)借鑒寫(xiě)作技法。課外閱讀最好做摘抄，輔之以精當(dāng)點(diǎn)評(píng)，不求量多，力求讀有所獲，讀有所啟�？忌�通過(guò)廣泛的閱讀，一方面可以了解現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件、典型人物，寫(xiě)作時(shí)可運(yùn)用到作文中充實(shí)文章的內(nèi)容，另一方面也可以了解一定的社會(huì)動(dòng)態(tài)、文化焦點(diǎn)、時(shí)評(píng)熱議、人民心態(tài)等等，可以直接提升自身作文的廣度和深度。因此，在高考緊張的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中，抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀是非常必要的。

總之，作文的評(píng)改具有很強(qiáng)的科學(xué)性、趣味性、藝術(shù)性、導(dǎo)向性。評(píng)改作文的過(guò)程是教師、學(xué)生、習(xí)作內(nèi)容三者之間的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中是參與活動(dòng)認(rèn)識(shí)中的主體，只有學(xué)生的這種主體作用得到充分淋漓的發(fā)揮，才會(huì)真正從根本上提高作文水平，我們的作文課堂教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)新的生機(jī)與勃勃活力。學(xué)生也會(huì)喜歡上作文講評(píng)的。

第二篇：作文教學(xué)論文

生活與語(yǔ)文共舞，閱讀與寫(xiě)作齊飛

————淺談寫(xiě)作教學(xué)

無(wú)棣縣海豐街道中心小學(xué)于金妹

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，甚至可稱(chēng)作是半壁江山，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、健康情感、高雅情趣、張揚(yáng)個(gè)性的重要陣地。然而我們又不得不承認(rèn)，他是語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。許多學(xué)生認(rèn)為“作文難，作文難，難于上青天。”于是作文出現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象：內(nèi)容上東拼西湊，思維上移花接木，經(jīng)驗(yàn)上修殘補(bǔ)缺。究其原因是題材狹窄陳舊，內(nèi)容空洞無(wú)物，缺少個(gè)性展示，而其實(shí)質(zhì)是生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏。對(duì)此我采取的對(duì)策是：

一、教給學(xué)生積累素材

葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇！”這就要求教師教給學(xué)生觀(guān)察、體驗(yàn)生活地方法，這是學(xué)生作文的“源”，也是學(xué)生作文外的工夫。生活中看似平常的一景、一物、一畫(huà)面，如果用獨(dú)特的目光去審視，就能讀出全新的意境，就會(huì)有超常的發(fā)現(xiàn)，就能化腐朽為神奇。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活中不是缺少寫(xiě)作的素材，而是他們往往忽視了生活中的金礦石。作為教師就要引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、體驗(yàn)生活，設(shè)計(jì)、升華生活，敘寫(xiě)、演繹生活，教師要目中有人，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)具體的、活生生的生命實(shí)體，鼓勵(lì)他們自由地觀(guān)察、思考、表達(dá)，即使幼稚、膚淺，相信它也是真誠(chéng)的、美好的，如同帶露的鮮花。

從源頭抓起，教給學(xué)生做生活的有心人，豐富學(xué)生的“內(nèi)存”，

正如葉圣陶所說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論�！�

二、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量

所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“慧于內(nèi)秀于言”，講的就是這個(gè)道理。把閱讀延伸到課外，要指導(dǎo)閱讀方法，略讀、精讀、選讀、研讀，可針對(duì)閱讀內(nèi)容的特點(diǎn)及閱讀要求，進(jìn)行選擇，并指導(dǎo)學(xué)生從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，比如，景物描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物的刻畫(huà)等的方法，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言魅力等。學(xué)生只有不斷增加閱讀量,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓寬視野,豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn),并觸發(fā)聯(lián)想自己的生活,才能形成更豐富的作文材料。這樣積累吸收得越多,運(yùn)用時(shí)才能得心應(yīng)手。作為教師的我們都必須指導(dǎo)學(xué)生將讀與寫(xiě)結(jié)合，將讀寫(xiě)與自己的生活結(jié)合，只讀不寫(xiě)難以將讀到的東西內(nèi)化為自己的營(yíng)養(yǎng)，只寫(xiě)不讀難以提高自己的認(rèn)識(shí)水平與寫(xiě)作水平；讓學(xué)生做到在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟生活。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！弊寣W(xué)生暢游書(shū)海，與經(jīng)典為友，在日積月累、潛移默化中，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。

三、自由寫(xiě)作，培養(yǎng)興趣

傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法，一般是在兩節(jié)作文課內(nèi)，學(xué)生按習(xí)作題目的要求，在課堂上冥思苦想，憑腦子里原有的素材加工組合，實(shí)在沒(méi)有素材就借用平時(shí)見(jiàn)過(guò)的范文改頭換面。在整個(gè)作文過(guò)程中，學(xué)生處于“要我作文”的被動(dòng)狀態(tài)，再加上命題作文的條條框框，將學(xué)生的思維空間層層束縛，往往使得學(xué)生作文出現(xiàn)一個(gè)共同毛�。核嵛某C情，

為文造情。作文中不見(jiàn)了人，不見(jiàn)了人的真實(shí)感情，不見(jiàn)了人性的真實(shí)存在。所以教師應(yīng)拆除作文的條條框框，使其具有開(kāi)放性、靈活性、多樣性，為學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)一片“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的天地，放飛他們的思想，讓他們隨意、輕松，快樂(lè)地寫(xiě)作。另外，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！睂W(xué)生的這種需要同樣特別強(qiáng)烈，他們多么想做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，把自己的發(fā)現(xiàn)記下來(lái)，告訴別人，和同學(xué)、老師一起分享。因此，班內(nèi)可設(shè)置“小小展示臺(tái)”，學(xué)生完成的習(xí)作都可以展示出來(lái)。當(dāng)自己的文章“上墻”后，小作者就是全班的焦點(diǎn)，他的心里充滿(mǎn)了自豪和期待，渴望聽(tīng)到大家的贊美。每一個(gè)同學(xué)都可以展示自己的作文，也可以當(dāng)當(dāng)“小老師”，為展示的作文寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。這時(shí)的寫(xiě)作就不再是老師“要我作文”，而是“我要作文”了。興趣有了，學(xué)生對(duì)作文那種抵觸心理以及畏難情緒自然土崩瓦解。

四、仿寫(xiě)必不可少

學(xué)生生活閱歷與生活體驗(yàn)較少，很難寫(xiě)出情節(jié)動(dòng)人，說(shuō)理深刻的文章，仿寫(xiě)可以取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，使學(xué)生視野開(kāi)闊，思路流暢，既繼承了別人，又豐富了自我，由此，仿寫(xiě)就成為提高作文水平極有利的途徑之一。仿寫(xiě)的樣板范文是學(xué)生仿寫(xiě)的樣板。范文的選擇,教師要獨(dú)具慧眼。要選擇有亮點(diǎn)、特別出彩而又符合學(xué)生閱讀心理的文章。它可以是教材內(nèi)的課文,也可以是班級(jí)學(xué)生或者同齡人的優(yōu)秀習(xí)作,也可以是課外的名家名作,還可以是教師的下水文。仿寫(xiě)可以從多角度入手,既可以對(duì)整篇文章的全面仿寫(xiě),即對(duì)范文的立意、情節(jié)、技

巧、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行全面模仿,也可以對(duì)范文的局部仿寫(xiě),即對(duì)文章的某種寫(xiě)作技巧、表達(dá)方式、描寫(xiě)方法等某個(gè)方面進(jìn)行模仿。筆者認(rèn)為，在作文打著“自由、創(chuàng)新、個(gè)性”的旗幟的今天,遵循傳統(tǒng)教法——“仿寫(xiě)”仍不失為一個(gè)好點(diǎn)子：用閱讀中的收益來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作，并在寫(xiě)作實(shí)踐中鞏固閱讀的收益。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，作文的源頭活水來(lái)自于生活的積累。葉圣陶在《答章熊的信》中說(shuō)：“話(huà)與文都是不可以‘做作’的，有幾分品德知識(shí)能力只能說(shuō)幾分話(huà)，寫(xiě)幾分文，不會(huì)打折扣，不會(huì)超過(guò)增多。所以，說(shuō)和寫(xiě)似技能而又非技能。”作文就是在生活中教會(huì)學(xué)生做人。只有多觀(guān)察，多閱讀，多思考，才能信手拈來(lái)，皆成文章，達(dá)到“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞住歙張”的境界。讓學(xué)生在作文中展示真實(shí)的自我，讓作文教學(xué)回歸生活，這是提高學(xué)生作文能力的關(guān)鍵。

第三篇：初中作文教學(xué)論文

暮然回首見(jiàn)端倪

————寫(xiě)作之路

自己在當(dāng)學(xué)生時(shí)亦如現(xiàn)在的學(xué)生，每單元結(jié)束時(shí)最怕的就是作文訓(xùn)練，每每老師把作文要求強(qiáng)調(diào)之后就是一句“現(xiàn)在開(kāi)始動(dòng)筆吧！”而此時(shí)自己總是攥著筆頭、皺著眉頭、揪著心頭卻寫(xiě)不下第一個(gè)字�，F(xiàn)在自己站在講臺(tái)上看見(jiàn)自己的學(xué)生也是如此這般的情景，不禁啞然失笑，原來(lái)要想成為“作家”確實(shí)不易！

學(xué)生寫(xiě)作卻是語(yǔ)文能力體現(xiàn)的重要組成部分，一個(gè)學(xué)生必須具備一定的駕馭語(yǔ)言的能力，而寫(xiě)作最能體現(xiàn)這種能力的強(qiáng)弱。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，還是在以后的社會(huì)實(shí)踐中，具備一定的語(yǔ)言寫(xiě)作能力是至關(guān)重要的。

然而在自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有話(huà)可寫(xiě)，沒(méi)有素材可拓展，而且就算勉強(qiáng)為了交差，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，遣詞造句都平淡無(wú)味毫無(wú)懸念。

俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生沒(méi)有過(guò)多地積累優(yōu)美的語(yǔ)言文字以及好詞佳句，哪來(lái)的素材和寫(xiě)作對(duì)象？對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想提高寫(xiě)作水平，積累語(yǔ)言文字卻是一道必不可少的“美味佳肴”。

語(yǔ)言積累是前奏

寫(xiě)作其實(shí)就是把自己想說(shuō)的話(huà)用語(yǔ)言文字記錄下來(lái)，所以寫(xiě)還是要以說(shuō)為先。然而說(shuō)話(huà)卻不能等同于寫(xiě)文章，就像

“藝術(shù)來(lái)源于生活也高于生活”一樣，但說(shuō)話(huà)對(duì)于活躍思維、恰當(dāng)選用句式和詞語(yǔ)有非常積極的作用。語(yǔ)言積累貧乏，見(jiàn)人見(jiàn)事時(shí)就無(wú)話(huà)可說(shuō)，等到寫(xiě)作時(shí)搜腸刮肚也寫(xiě)不出一句話(huà)，只有積累了豐富的語(yǔ)言詞匯，學(xué)生才能準(zhǔn)確生動(dòng)的表情達(dá)意、出口成章。

那么，怎樣豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累呢？學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，一定要有意識(shí)的積累，建立自己的語(yǔ)言詞庫(kù)。

善于積累課文中的好詞佳句。在學(xué)習(xí)過(guò)的文章中富有表現(xiàn)力和啟示性的字詞句段都要注意分門(mén)別類(lèi)的積累。一篇篇語(yǔ)文課文本身就是很好的范文，他也是學(xué)生的最親近的“百科全書(shū)”，書(shū)中天文地理、古今中外、名人軼事、凡人瑣事，記人的、寫(xiě)景、狀物的等等都有涉足。寫(xiě)人記事的好詞好句可以為記敘文所用；寫(xiě)景狀物的優(yōu)美句段可以為散文所用。真可謂“眾里尋他千百度，暮然回首他卻在燈火闌珊處”。手中的課本就是最好的寶典！

善于發(fā)現(xiàn)身邊的資源。在教學(xué)中我還要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，記住并且做到“讀書(shū)有三到——眼到、心到、口到”。生活中亦是如此，要時(shí)刻養(yǎng)成“眼口耳手心”幾管齊下的習(xí)慣。把身邊那些能感受到的、能聽(tīng)見(jiàn)的、能看見(jiàn)的、能嗅見(jiàn)的聲音、動(dòng)作、色彩、言語(yǔ)和表情等一并的記錄下來(lái)，這樣語(yǔ)言的素材還怕積累不到嗎？

舉例來(lái)說(shuō)：在校園中，看到眾多的學(xué)生和老師，他們的年齡、面容、服飾、聲音、走路的姿態(tài)、表情等確是截然不同的。這對(duì)于學(xué)生描寫(xiě)人物形象確是很好的材料，也是身邊的時(shí)時(shí)接觸的人物，在寫(xiě)的時(shí)候不會(huì)陌生，也會(huì)有話(huà)可說(shuō)。

總之，學(xué)生作文水平的提高不可能一蹴而就、一夜增進(jìn)，它需要長(zhǎng)期的積累和感悟，之后再把自己積累的素材加以融會(huì)貫通用于自己的寫(xiě)作中，那么再次寫(xiě)出來(lái)的文章不會(huì)再是千篇一律而且無(wú)話(huà)可說(shuō)了吧！在寫(xiě)作方面作為教師首要的是培養(yǎng)學(xué)生們的寫(xiě)作興趣，這樣才可以激發(fā)他們的寫(xiě)作欲望，從而在一步步的幫助他們提高寫(xiě)作水平和技能。

在寫(xiě)作教學(xué)之路上還有很多未開(kāi)墾的地方，作為一名教師我會(huì)在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索不斷努力，發(fā)掘出更好的習(xí)作之路讓學(xué)生輕松的前行！

第四篇：個(gè)性化作文教學(xué)論文

弘揚(yáng)個(gè)性，放飛思想

---新課改下的個(gè)性化作文教學(xué)思考

文章摘要：個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要�！耙晕抑�筆抒我之心”，提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：初中個(gè)性化作文教學(xué)

在新課標(biāo)理念的碰撞下，大語(yǔ)文教育教學(xué)的一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，提高學(xué)生的作文水平。但在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，課堂的寫(xiě)作指導(dǎo)一直處于薄弱地位，很多時(shí)候，普遍存在淡化過(guò)程，注重結(jié)果的問(wèn)題，尤其在農(nóng)村學(xué)校，部分語(yǔ)文教師往往會(huì)根據(jù)教材所規(guī)定的寫(xiě)作要求，就要求學(xué)生寫(xiě)出規(guī)范的作文來(lái)，或者講一些空泛抽象的類(lèi)似“明確主題，突出中心，語(yǔ)言流暢，條理清楚??”等的條文，就要求學(xué)生進(jìn)行作文。結(jié)果下來(lái)，多數(shù)基礎(chǔ)較差的學(xué)生就好似“霧里看花”，面對(duì)寫(xiě)作要求和題目，只能是模糊點(diǎn)頭，最終敷衍了事，甚至東抄西湊，馬虎應(yīng)付。學(xué)生由此缺少寫(xiě)作的積極性和原動(dòng)力，對(duì)作文“望而生畏”，出現(xiàn)討厭寫(xiě)作文或頭痛上作文課的現(xiàn)象。個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要。提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

所謂個(gè)性化作文教學(xué)是指以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，在教師的參與指導(dǎo)下，學(xué)生自主的寫(xiě)作行為。個(gè)性化作文教學(xué)是一種新模式的教學(xué)實(shí)踐，其核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作中的主體地位，尊重他們與寫(xiě)作相遇時(shí)的原始的、獨(dú)特的體驗(yàn)和見(jiàn)解；個(gè)性化作文教學(xué)提倡學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀(guān)點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的思維去表達(dá)。其實(shí)，語(yǔ)文教師如果能在作文教學(xué)方面仔細(xì)探討存在的問(wèn)題，立足生活，多角度、多方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)，利用無(wú)限廣闊的生活與教學(xué)資源，精心打造豐富多彩的作文課堂，就能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，使他們?cè)诓恢�不覺(jué)中親近作文，喜歡作文。下面是我在初中個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)踐中得出的一點(diǎn)淺薄之見(jiàn)，僅與同行商榷。

一、 教師指導(dǎo)應(yīng)具有個(gè)性化

恩格斯曾把人的個(gè)性比喻為“地球上最美的花朵”,是宇宙萬(wàn)物之靈的“靈”之所在。學(xué)生作文的個(gè)性生成很大程度上以老師的個(gè)性教學(xué)為前提，沒(méi)有個(gè)性的教學(xué)根本談不上是地道的語(yǔ)文教學(xué)。所謂教學(xué)個(gè)性是指教師在長(zhǎng)

期的教學(xué)探索中將教學(xué)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)熔鑄一爐，體現(xiàn)出獨(dú)特的和相對(duì)穩(wěn)定的一種教學(xué)風(fēng)格。倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性，目的是讓學(xué)生生動(dòng)活潑,健康主動(dòng)地發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。烏申斯基指出：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃�的力量只能從個(gè)性這個(gè)活的源泉流露出來(lái)�！敝挥袀�(gè)性化的老師才能培養(yǎng)出個(gè)性化的學(xué)生。新課標(biāo)在寫(xiě)作上強(qiáng)調(diào)：“要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)�！� 由此，教師在作文指導(dǎo)時(shí)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀(guān)念，要有新的教育理念，大膽創(chuàng)新改革，摒棄那種傳統(tǒng)的以教師的授意、出題、訂框結(jié)構(gòu)、輸送素材到學(xué)生的“語(yǔ)言組裝”寫(xiě)成一篇作文的固定的教學(xué)模式。其次要尊重和保護(hù)學(xué)生的獨(dú)立和創(chuàng)新個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生大膽想象，自由表達(dá)。努力培養(yǎng)和維護(hù)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。第三，要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，以真實(shí)的生活和情感為題材寫(xiě)成的文章，新穎獨(dú)特，富有個(gè)性，才是最有價(jià)值的文章。

教師個(gè)性化的指導(dǎo)就像一把鑰匙，它能開(kāi)啟學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大門(mén)。為確保學(xué)生寫(xiě)出思想健康、個(gè)性鮮明的作文來(lái)，教師個(gè)性化作文指導(dǎo)應(yīng)做好以下兩點(diǎn)：一是要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。廣泛閱讀是語(yǔ)文創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，更是個(gè)性化作文的必由之路。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀新課標(biāo)規(guī)定的中學(xué)生必讀書(shū)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)，以保證個(gè)性化作文有取之不盡的源泉。具體做法可以：1、利用每周的閱讀課以及校圖書(shū)館豐富的藏書(shū)，有計(jì)劃地推薦書(shū)目，組織學(xué)生閱讀，做筆記、扎記、評(píng)論，以求每閱必有得。2、每天布置背誦、理解一首古典詩(shī)詞，看電視新聞，閱讀一篇報(bào)刊雜志的美文，寫(xiě)一篇練筆的回家作業(yè)3、不定期地開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)和作文競(jìng)賽，檢查閱讀效果。二是要加強(qiáng)作文章法的訓(xùn)練指導(dǎo)。文無(wú)定法，但有章法，傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、應(yīng)用性等，它們都有自己的特點(diǎn)，自己的“規(guī)矩”，一旦選擇了某種文體寫(xiě)作，你就得遵循這種體制。一篇文章如何開(kāi)頭，如何展開(kāi)，如何收尾，所謂“起、承、轉(zhuǎn)、合”，雖無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但是，要準(zhǔn)確地明白地?cái)⒄f(shuō)，狀寫(xiě)客觀(guān)事物，表述情感，只有教師將這些基本的寫(xiě)作方法和技巧教給學(xué)生，才可以提倡學(xué)生作文個(gè)性化的自由表達(dá)。

一、 學(xué)生表達(dá)富有個(gè)性化

初中作文教學(xué)要遵循寫(xiě)作的一般規(guī)律，注意作文起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范的語(yǔ)言以及必要的表現(xiàn)方法外，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，緊密聯(lián)系個(gè)體成長(zhǎng)的實(shí)際，以我之筆抒我之心，寫(xiě)出真正具有個(gè)性的文章。除了教

師個(gè)性化指導(dǎo)外，關(guān)鍵還在于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)，在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，從擬題、選材、文體、立意構(gòu)思到語(yǔ)言的運(yùn)用，都可閃現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的亮點(diǎn)。

1、擬題力求新穎獨(dú)特

題目是文章的重要組成部分，它往往起著概括全文，點(diǎn)明中心的作用。俗話(huà)說(shuō)“題好文一半”，有一個(gè)靈活的題目，有利于擴(kuò)展寫(xiě)作的思路，寫(xiě)出新穎有個(gè)性的文章。在實(shí)施個(gè)性化作文的訓(xùn)練中，可以給命題立下兩條原則：一要立足現(xiàn)實(shí)世界，放眼未來(lái)世界，力求新穎、獨(dú)特。二要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象、聯(lián)想，多角度思維。

學(xué)生自擬題目時(shí)，不要千篇一律，如以“貧困”為話(huà)題的作文，不是《貧困》就是《說(shuō)貧困》。而要讓他們根據(jù)自己的性格、愛(ài)好有針對(duì)性地去擬題。譬如《窮且益堅(jiān)》、《我貧困，我美麗》、《貧困是首歌》、《感謝清貧》、《青山在，何以貧》、《最貧是無(wú)志》等富有個(gè)性的題目多好。擬題確切、精煉、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)，有文采，有個(gè)性，可巧借一些方法。如引用法《假如生活欺騙了你》，修辭法《搬“文山”會(huì)“填海”》，符號(hào)法《拼搏+謀略=成功》，標(biāo)點(diǎn)法《減負(fù)！減負(fù)？》，反常法《以胖為榮》等。其實(shí)文題的個(gè)性化已經(jīng)為作文的個(gè)性化打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)， “我要與別人不一樣”的思想自始至終要貫穿在作文過(guò)程中。

2、選材要獨(dú)辟蹊徑

個(gè)性化的選材使文章充實(shí)而有生命力。個(gè)性化的選材就要獨(dú)辟蹊徑，力求新穎，變換思維角度，拓展思維空間，要善于選擇新的切入點(diǎn)，圍繞話(huà)題引發(fā)新的議論，展開(kāi)新的聯(lián)想，講述新的故事，抒發(fā)新的感情。首先要放棄題目字面上的本意，挖掘其新意。如媽媽生日到了，以《特殊的生日禮物》為題寫(xiě)一篇文章。很多同學(xué)會(huì)想到一般的蛋糕、鮮花、巧克力等禮物，不能突出“特殊”，有的同學(xué)寫(xiě)“打掃整理房間”，“陪媽媽看電影、聊天”等寫(xiě)得生動(dòng)就不落俗套。又如寫(xiě)《橋》或《考試》之類(lèi)，最好跟人生聯(lián)系起來(lái)，可以寫(xiě)友誼之橋，心靈之橋，行為的考試，品德的考試。

3、構(gòu)思力求推陳出新

“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。要寫(xiě)出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面，不同角度，不同層次展開(kāi)思維，大膽求異，形成獨(dú)特的思維方式。個(gè)性化的構(gòu)思使文章具有感染讀者的巨大力量�？梢泽w現(xiàn)在設(shè)置懸念，巧置誤會(huì)。先抑后揚(yáng)，情節(jié)陡轉(zhuǎn)。細(xì)節(jié)凸現(xiàn)，線(xiàn)索交替。物觀(guān)世界，借物喻理。起句不凡，結(jié)句出韻。題記導(dǎo)入，尾聲拓展。標(biāo)題串線(xiàn)，鏡頭組合等，

這些粗看起來(lái)較難，實(shí)際并不難，只要認(rèn)真學(xué)好課本里的范文，再加上自己作文時(shí)有意嘗試和琢磨，一定能行。“文似看山不喜平”，如果文章再給人一個(gè)出人意料的結(jié)尾，則更令讀者拍案叫絕。如美國(guó)短篇小說(shuō)家歐?亨利，他的小說(shuō)有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思可謂新穎別致，有個(gè)性。

4、語(yǔ)言力求體現(xiàn)獨(dú)特

所謂個(gè)性化語(yǔ)言，是指與每一個(gè)鮮活的寫(xiě)作個(gè)體相對(duì)應(yīng)的，浸透著寫(xiě)作個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)和活潑的生命色素的語(yǔ)言，是書(shū)寫(xiě)純真心靈、抒發(fā)真摯情感的語(yǔ)言，語(yǔ)言要充分展示學(xué)生的個(gè)性。要使語(yǔ)言出采、作文生色的方法有許多，寫(xiě)作語(yǔ)言個(gè)性化常見(jiàn)的策略有：如巧用修辭、滲透哲理、運(yùn)用疊音詞、駢散結(jié)合、適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)、引用名言警句等等，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況體現(xiàn)獨(dú)特性。如有些學(xué)生個(gè)性幽默，那么他的文章可以幽默風(fēng)趣些，有的學(xué)生喜歡用優(yōu)美的詞句，那么就可以生動(dòng)形象些，有的學(xué)生喜歡用平實(shí)的語(yǔ)言，也無(wú)妨，可以樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。我們要讓學(xué)生明確,他喜歡哪一類(lèi)語(yǔ)言，在寫(xiě)作上多學(xué)習(xí)那一類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)技巧，盡量朝自己喜歡的方面發(fā)展，充分施展自己的語(yǔ)言個(gè)性。

三、作文評(píng)價(jià)體現(xiàn)個(gè)性化

作文評(píng)價(jià)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作熱情產(chǎn)生影響，個(gè)性化的作文評(píng)價(jià)，能發(fā)現(xiàn)甚至挖掘?qū)W生作文的閃光點(diǎn)，進(jìn)而予以充分的肯定、表?yè)P(yáng)，這樣做的結(jié)果是學(xué)生對(duì)作文更有信心。新課標(biāo)關(guān)于作文個(gè)性評(píng)價(jià)上提到：“不僅要注意考察學(xué)習(xí)修改作文的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法。”為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)的“面批、互評(píng)、針對(duì)評(píng)改、師生共評(píng)、個(gè)別評(píng)改、綜合評(píng)改”外，作文批改應(yīng)改變教師一改到底，一切包辦代替的老方法，把修改作文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。張志公先生說(shuō)“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”，學(xué)生的修改需老師的指導(dǎo)。可以進(jìn)行如下修改嘗試：一是指導(dǎo)自改。每次作文草稿完成后，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)自改，從文章的立意、選材、布局、語(yǔ)言等方面反復(fù)琢磨，字斟句酌，精心修改。二是教師作示范性修改。教師瀏覽全班作文，選擇一篇最有代表性的文章，精心批改，點(diǎn)評(píng)，作為修改的范例印發(fā)給學(xué)生。再作批改的方法指導(dǎo)。然后四人一組互批互改，改后全班推薦兩至三篇在班上交流，由學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)好作文后記。還可設(shè)計(jì)一些有特色的評(píng)改方式。譬如制訂好評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。材料真實(shí)（15分），有創(chuàng)新（15分），條理清楚（20分），有重點(diǎn)（20分），語(yǔ)句通順（20分），書(shū)寫(xiě)工整（10

分）。 讓學(xué)生把評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)工整地抄在作文的后面。老師在批改作文時(shí)，根據(jù)

學(xué)生的作文情況逐個(gè)進(jìn)行打分。學(xué)生拿到老師批改的作文后，可以知道自己哪些方面做得好，哪些方面還有待進(jìn)一步提高。這樣作文得失一目了然，便于修改。

個(gè)性是一種創(chuàng)造，是一種自由，是對(duì)個(gè)體心靈空間的釋放，讓學(xué)生的個(gè)性在寫(xiě)作中得到積極的發(fā)展是當(dāng)代教育的價(jià)值取向。個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛，作文就是要讓學(xué)生在自己的字里行間表述真情，弘揚(yáng)個(gè)性。冰心曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈世界是個(gè)性化、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿(mǎn)了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚�！弊屛覀儙е�心靈的笑語(yǔ)和眼淚追求個(gè)性化的教學(xué)和寫(xiě)作吧，讓學(xué)生在作文中張揚(yáng)自己的個(gè)性，放飛火熱的激情�！扒逅�出芙蓉，一枝獨(dú)秀耳�！弊寣W(xué)生作文真正注入活水源頭，使學(xué)生作文成為展示個(gè)性、發(fā)展特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

第五篇：作文教學(xué)論文

尋覓春天的蹤跡

——淺談高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的人文素養(yǎng)

內(nèi)容摘要:作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式。因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛陽(yáng)光，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，切實(shí)完善學(xué)生的人格，使作文真正成為提高人的素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。關(guān)鍵詞：高中作文人文素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程�！薄皩�(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感�！薄皩�(xiě)作是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)�！边@里一反傳統(tǒng)作文教學(xué)重技能技巧訓(xùn)練、重文本表達(dá)方式和效果的觀(guān)念，將作文教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到作文主體的內(nèi)在修養(yǎng)與健全人格品質(zhì)的建構(gòu)上來(lái)。我們的寫(xiě)作教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的提高，而且更要關(guān)注學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展和精神世界的構(gòu)建，讓學(xué)生在生命本色的、生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升自己的人文素養(yǎng)。

一、從現(xiàn)實(shí)生活中找到作文的源頭活水，提高人文素養(yǎng)。教師必須引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)作文的源頭活水，從而寫(xiě)出各具個(gè)性的作文，努力提高自己的人文素養(yǎng)�！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系�！保ㄈ~圣陶、朱自清《國(guó)文教學(xué)》） 在寫(xiě)作之前，引導(dǎo)學(xué)生閱讀可以采取兩種辦法：一是平時(shí)積累閱讀。教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，指導(dǎo)學(xué)生閱 1

讀某一類(lèi)作品，如學(xué)習(xí)王朔的幽默語(yǔ)言、魯迅的思想深邃、海明威的感情激越、金庸大俠的崇尚正義、張愛(ài)玲的多愁善感、羅曼?羅蘭的志存高遠(yuǎn)。只有閱讀有個(gè)性的作品才能保證寫(xiě)出有個(gè)性的作文，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。二是現(xiàn)場(chǎng)搜索閱讀。在作文前一節(jié)課，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)閱覽室，讓他們搜索能派得上用場(chǎng)的作文材料和作文形式，加以借鑒、仿效。學(xué)生在閱讀中拓寬了知識(shí)面，豐富了文化底蘊(yùn)，提高了文學(xué)素養(yǎng)。

在指導(dǎo)學(xué)生作文過(guò)程中，必須注意培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。教師應(yīng)該注意結(jié)合生活中的具體事例引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，可以結(jié)合日常的學(xué)習(xí)和生活，出一些小題目，如“我們的班集體”、“我印象最深的一個(gè)同學(xué)”、“我最喜歡的一堂課”等，讓學(xué)生帶著這些題目去觀(guān)察、去思考。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生全面細(xì)致的觀(guān)察能力。要使他們學(xué)會(huì)分析，由此及彼，由表及里，發(fā)掘事物的深刻含義，進(jìn)而寫(xiě)出客觀(guān)、辯證的優(yōu)秀作文。

教師還必須引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去開(kāi)掘作文的源頭活水。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。語(yǔ)文的外延是生活的全部，生活猶如一個(gè)萬(wàn)花筒，一個(gè)對(duì)生活有著真切關(guān)注和思考的靈魂，其文章一定閃爍著睿智的光芒。許多學(xué)生的作文過(guò)多地把視線(xiàn)鎖定在學(xué)校家庭的趣事風(fēng)波。一個(gè)真正有民族責(zé)任感的中學(xué)生，應(yīng)該和時(shí)代的心跳連在一起：為農(nóng)村解決不了溫飽的農(nóng)民而憂(yōu)心忡忡，為山區(qū)失學(xué)兒童潸然淚下，為社會(huì)道德淪落而焦慮不安，為信仰危機(jī)而振臂呼號(hào)。在平時(shí)的作文中讓學(xué)生把“憂(yōu)患意識(shí)”、“危機(jī)意識(shí)”融入自己的作文中，

融入自己的生活中，潛移默化中增加了人文精神的含量。

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蔽膶W(xué)寶庫(kù)為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情，沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀, 培養(yǎng)他們的讀書(shū)愛(ài)好, 就等于幫助他們找到了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)的泉眼。創(chuàng)造條件閱讀，有計(jì)劃、有目的地推薦作品，啟發(fā)閱讀的興趣；從課內(nèi)延伸到課外，組織開(kāi)展練口活動(dòng)，在訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的活動(dòng)中介紹名著篇和新作，達(dá)到互相推薦、彼此學(xué)習(xí)的目的。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。每一次活動(dòng)就是一次生活的投入，一次視野的擴(kuò)展，一種情感的體驗(yàn)，一段思想的磨礪，一次道德的自我完善。

二、在寫(xiě)中體現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)

課新標(biāo)認(rèn)為：寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。這一過(guò)程最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生人文素養(yǎng)的高低。通過(guò)寫(xiě)作這個(gè)平臺(tái)，要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，只注重技巧，而忽視對(duì)寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練，或是教條地強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)厄殺學(xué)生的興趣，都是不可取的做法。在新課改教學(xué)過(guò)程中，寫(xiě)作仍要從培養(yǎng)寫(xiě)人、記事、說(shuō)理這些基本功開(kāi)始，逐漸提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。當(dāng)前高考作文中所體現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)重要問(wèn)題，就是學(xué)生的文章四不像。既不是記敘文，也不是議論文，往往文體不分，不倫不類(lèi)。針對(duì)這種情況，作文教學(xué)首先要重視文體的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)復(fù)雜記敘文，既包含六要素，又要運(yùn)用多種表達(dá)方式，

夾敘夾議，敘議結(jié)合。要訓(xùn)練學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)議論文，即明確地表達(dá)論點(diǎn)、論據(jù)、論證，思維縝密，邏輯清晰。要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)靈活自由的散文隨筆，心得體會(huì)，可以表現(xiàn)歡樂(lè)，贊頌美好，褒揚(yáng)奉獻(xiàn)，也可以抒寫(xiě)傷感，抨擊丑惡，揭露渺小，倡導(dǎo)個(gè)性化寫(xiě)作。其次，在訓(xùn)練學(xué)生基本文體的寫(xiě)作過(guò)程中，適當(dāng)穿插帶有高考趨勢(shì)方面的文題，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好話(huà)題作文、命題作文、開(kāi)放性命題作文，引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)作立意深刻、構(gòu)思新穎、文體復(fù)雜、難度較高的文章。通過(guò)這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生熟練掌握各種文體的寫(xiě)作，從而提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，做到記敘生動(dòng)、羅輯縝密、說(shuō)理透徹、抒情真摯充沛，使學(xué)生的作文既深刻豐富，又有文采有創(chuàng)意，充分展示學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和寫(xiě)作水平。

三、人文情懷是作文教學(xué)的終極目標(biāo)

人文情懷是指作者的思維方式、價(jià)值追求與精神狀況，是人思想情感的流露與體現(xiàn)，是人文素養(yǎng)、人文精神內(nèi)化于人內(nèi)心而形成的一種精神品種、一種修養(yǎng)、一種心理和一種態(tài)度。新形勢(shì)下作文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷為目標(biāo)。這也正是新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)所要求的。也許有人說(shuō)，站在人文精神、人文素養(yǎng)這一高度談?wù)撟魑慕虒W(xué)是高談闊論，沒(méi)有一定的內(nèi)容依托，根本無(wú)法在教學(xué)中實(shí)施，其實(shí)教師始終應(yīng)站在一個(gè)高度，從大處著眼，從小事入手，通過(guò)寫(xiě)作這個(gè)平臺(tái)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的人生境界。要從寫(xiě)作生活化入手，豐富文章的寫(xiě)作內(nèi)容。無(wú)論是高尚的還是庸俗的精神品質(zhì)都是在生活中體現(xiàn)出來(lái)的，生活是作文取之不盡用之不竭的源泉，讓文章內(nèi)容回歸到生活中去已成

為當(dāng)前作文的主流，寫(xiě)作生活化是豐富文章內(nèi)容的用效途徑。由于學(xué)生的生活單調(diào)，學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)常常感到?jīng)]內(nèi)容可寫(xiě)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和珍惜學(xué)生生活，善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)，利用好文本教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中平凡而又有意義的小事、瑣事，如高中教材中《我不是個(gè)好兒子》《丑石》等，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察力，豐富的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的寫(xiě)作點(diǎn)，讓學(xué)生寫(xiě)自己身邊的人身邊的事，寫(xiě)自己的歡樂(lè)和苦惱，從寫(xiě)作內(nèi)容上貼近生活，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和熱情。

教師要引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳媒，對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，關(guān)注多元的、真實(shí)的、繁雜的社會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生深入了解自己喜歡的生活內(nèi)容如：音樂(lè)、繪畫(huà)、體育等，讓學(xué)生作文取材生活化，注重生活細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴生活中感受其細(xì)微變化和差異，并由此上升到理性的人生感悟和人生哲理。教師要善于從生活中捕捉情感支點(diǎn)，挖掘?qū)W生內(nèi)心的真情，引導(dǎo)學(xué)生在文章中抒發(fā)真摯情感，讓學(xué)生在情感歷程中學(xué)會(huì)化平淡為真切，化漠視為珍愛(ài)，在師生共處與人交往中培養(yǎng)合作精神，在文章寫(xiě)作中體驗(yàn)生活的真善美，塑造良好的個(gè)性心理，真正做到文以載道、文道融合。

人文精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題，它要求作文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺(tái)中切實(shí)解放出來(lái)，多角度，多渠道地開(kāi)拓作文教學(xué)的局面，引導(dǎo)學(xué)生去走近“人文”，真正撐起語(yǔ)文教育中人文教育的大旗。注重人

文關(guān)懷、注重以生為本。讓我們以愛(ài)心造就愛(ài)心，以寬容培養(yǎng)寬容，以成功呼喚成功，使作文教學(xué)閃耀著人文之光。

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