第一篇：讀《國家公訴》心得體會

“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之�！眘0100

合～，這句話久久縈繞于我心頭。我陷入了深思和反剩也許沒有磅礴的背景可以讓我考慮福禍，考慮趨避，但我的一言一行、所作所為有沒有總是將國家和集體的利益置于首位？我是不是總是會顧慮自己的得失而不敢言應(yīng)言、不敢為應(yīng)為、不敢當(dāng)應(yīng)當(dāng)呢？

《國家公訴》展示的長山市大富豪娛樂城一場大火震驚全國，燒死一百五十六人。是縱火還是失火案？危及長山市回十余位官員的烏紗帽。隨著檢察院的介入和案情的深入，各種政治力量紛紛登臺亮相，掀起了軒然大波，引發(fā)各種～勢力也乘機興風(fēng)作浪……～與反～的較量，闡示出法律的沉重。正義夕～的搏斗，揭示出官場與權(quán)力的斗爭。

我不想揭示現(xiàn)代國家應(yīng)以法律為唯一準(zhǔn)繩的理念高度，更不敢研討政治舞臺與法律建設(shè)的孰前孰后、孰舍孰棄、孰重孰輕。我只想作為一個公民、作為一名事業(yè)單位的普通工作人員，扣擊和直面自己的靈魂。我自認(rèn)還算正直和無私，但憑心而論做得是多么淺薄，我的正直只能要求自己不說假話，而做不到敢說真話；我的無私也只能做到不主動要求或不主動為自己謀私利。捫心自問，做到這樣是不是已經(jīng)足夠？從學(xué)校畢業(yè)工作十五年有余了，漸漸磨去棱角，也漸漸失去光華，據(jù)說這就是成長、成熟的代價。郁郁中我也想深切呼喚真誠、呼喚真實，可每每想到自己現(xiàn)在所擁有的并不豐厚的一切，沒有勇氣輕言放棄。做一個正直的人、一個純粹的人，不似想象的輕松！從無限憧憬，躊躇滿志，到無動于衷，心灰意懶，漸漸地習(xí)慣了，慢慢地連曾有的不安也消失了，除了深夜沉思時偶爾的清醒，已經(jīng)學(xué)會了沉淪。這真是一個危險的信號啊，今日捧起的這本書，讓我能夠重新審視自我。

在檢察長葉子菁在起訴涉嫌受賄、包庇、濫用職權(quán)的原省委常委、常務(wù)副省長王長恭的公訴書中所述：在這部人民共和國的國家機器上，王長恭這顆很重要的螺絲釘早就滑絲了，并且落入機器的齒輪箱里，嚴(yán)重阻礙破壞了這部機器的正常運行！作為一個市長、一個局長、一個處長、一個科長、一個承擔(dān)著不同領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的螺絲釘。我們在為部國家機器上松動了嗎？更廣義的，如果把我們國家社會也比作一部龐大的隆隆運轉(zhuǎn)的機器，把每一位普通公民比作螺絲釘，我們在這部國家機器上的現(xiàn)狀又怎么樣？有沒有想過自己的社會責(zé)任和道義責(zé)任？這種最普通的螺絲釘也存在一個松動和滑絲的問題——在義憤地詛咒～時，我們有沒有向～勢力妥協(xié)？正是面對陋習(xí)的一次次妥協(xié)，一次次忍讓，善良而無奈的無限寬容，造就了一個國家、一個社會～的土壤和氛圍！甚至有一天，當(dāng)某種權(quán)力掌握在我們手上時，我們能夠抵擋住誘惑嗎？

～已不只是一個法律概念，更是一個政治術(shù)語——為了私人利益而濫用公共權(quán)力�！�的本質(zhì)是公共權(quán)力的異化和濫用。當(dāng)掌握了某些權(quán)力后，就忘記了這是人民賦予的權(quán)力，是應(yīng)該更好地為人民明服務(wù)的，忘記了黨旗下的宣誓，忘記了自我奮斗的諾言……所以我不敢忘了自己的誓言，時時警醒自己，不要為手中可能擁有的權(quán)力而沾沾自喜，我選擇了我的職業(yè)崗位，選擇了我的生活方式和人生目標(biāo)，就一定要珍惜，做到敬崗愛業(yè)，負起對單位、對家庭、對社會、對國家的神圣責(zé)任。

如果我真是一顆小小的螺絲釘，我可以保持不生銹嗎？我可以咬緊不放嗎？即使出現(xiàn)松動，我會經(jīng)常用良知、學(xué)習(xí)、思考這些扳手給自己擰緊嗎？我想我會的，我會做一顆永不松動的螺絲釘，堅守自己，不滑絲，也不后悔！

第二篇：讀《國家公訴》心得體會

“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之�！焙仙蠒�，這句話久久縈繞于我心頭。我陷入了深思和反省。也許沒有磅礴的背景可以讓我考慮福禍，考慮趨避，但我的一言一行、所作所為有沒有總是將國家和集體的利益置于首位？我是不是總是會顧慮自己的得失而不敢言應(yīng)言、不敢為應(yīng)為、不敢當(dāng)應(yīng)當(dāng)呢？《國家公訴》展示的長山市大富豪娛樂城一場大火震驚全國，燒死一百五十六人。是縱火還是失火案？危及長山市回十余位官員的烏紗帽。隨著檢察院的介入和案情的深入，各種政治力量紛紛登臺亮相，掀起了軒然大波，引發(fā)各種腐敗勢力也乘機興風(fēng)作浪……腐敗與反腐敗的較量，闡示出法律的沉重。正義夕邪惡的搏斗，揭示出官場與權(quán)力的斗爭。我不想揭示現(xiàn)代國家應(yīng)以法律為唯一準(zhǔn)繩的理念高度，更不敢研討政治舞臺與法律建設(shè)的孰前孰后、孰舍孰棄、孰重孰輕。我只想作為一個公民、作為一名事業(yè)單位的普通工作人員，扣擊和直面自己的靈魂。我自認(rèn)還算正直和無私，但憑心而論做得是多么淺薄，我的正直只能要求自己不說假話，而做不到敢說真話；我的無私也只能做到不主動要求或不主動為自己謀私利。捫心自問，做到這樣是不是已經(jīng)足夠？從學(xué)校畢業(yè)工作十五年有余了，漸漸磨去棱角，也漸漸失去光華，據(jù)說這就是成長、成熟的代價。郁郁中我也想深切呼喚真誠、呼喚真實，可每每想到自己現(xiàn)在所擁有的并不豐厚的一切，沒有勇氣輕言放棄。做一個正直的人、一個純粹的人，不似想象的輕松！從無限憧憬，躊躇滿志，到無動于衷，心灰意懶，漸漸地習(xí)慣了，慢慢地連曾有的不安也消失了，除了深夜沉思時偶爾的清醒，已經(jīng)學(xué)會了沉淪。這真是一個危險的信號啊，今日捧起的這本書，讓我能夠重新審視自我。在檢察長葉子菁在起訴涉嫌受賄、包庇、濫用職權(quán)的原省委常委、常務(wù)副省長王長恭的公訴書中所述：在這部人民共和國的國家機器上，王長恭這顆很重要的螺絲釘早就滑絲了，并且落入機器的齒輪箱里，嚴(yán)重阻礙破壞了這部機器的正常運行！作為一個市長、一個局長、一個處長、一個科長、一個承擔(dān)著不同領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的螺絲釘。我們在為部國家機器上松動了嗎？更廣義的，如果把我們國家社會也比作一部龐大的隆隆運轉(zhuǎn)的機器，把每一位普通公民比作螺絲釘，我們在這部國家機器上的現(xiàn)狀又怎么樣？有沒有想過自己的社會責(zé)任和道義責(zé)任？這種最普通的螺絲釘也存在一個松動和滑絲的問題——在義憤地詛咒腐敗時，我們有沒有向腐敗勢力妥協(xié)？正是面對陋習(xí)的一次次妥協(xié)，一次次忍讓，善良而無奈的無限寬容，造就了一個國家、一個社會腐敗的土壤和氛圍！甚至有一天，當(dāng)某種權(quán)力掌握在我們手上時，我們能夠抵擋住誘惑嗎？腐敗已不只是一個法律概念，更是一個政治術(shù)語——為了私人利益而濫用公共權(quán)力。腐敗的本質(zhì)是公共權(quán)力的異化和濫用。當(dāng)掌握了某些權(quán)力后，就忘記了這是人民賦予的權(quán)力，是應(yīng)該更好地為人民明服務(wù)的，忘記了黨旗下的宣誓，忘記了自我奮斗的諾言……所以我不敢忘了自己的誓言，時時警醒自己，不要為手中可能擁有的權(quán)力而沾沾自喜，我選擇了我的職業(yè)崗位，選擇了我的生活方式和人生目標(biāo)，就一定要珍惜，做到敬崗愛業(yè)，負起對單位、對家庭、對社會、對國家的神圣責(zé)任。如果我真是一顆小小的螺絲釘，我可以保持不生銹嗎？我可以咬緊不放嗎？即使出現(xiàn)松動，我會經(jīng)常用良知、學(xué)習(xí)、思考這些扳手給自己擰緊嗎？我想我會的，我會做一顆永不松動的螺絲釘，堅守自己，不滑絲，也不后悔！

第三篇：讀《一個國家,兩種制度》心得體會

《一個國家，兩種制度》心得體會

【摘要】實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益，對實現(xiàn)國家繁榮富強和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動作用，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，為什么要實行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針？如何理解中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一方針政策的一貫性和連續(xù)性？香港和澳門順利回歸祖國后，如何繼續(xù)推進祖國統(tǒng)一大業(yè)，最終解決臺灣問題？這些問題關(guān)系到維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中華民族的根本利益。

關(guān)鍵詞：一國兩制和平政策偉績

引言：每個主權(quán)國家都有收復(fù) 捍衛(wèi)守于自己的領(lǐng)土 領(lǐng)空 領(lǐng)海的權(quán)利與義務(wù)，歷史遺留下來的問題，不能如以往發(fā)動戰(zhàn)爭來解決殘留問題。不同國家間都盡可能的避免戰(zhàn)爭硝煙，何況同為中華兒女的我們，不由讓我想起了曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急”。 歷史遺留問題我們必須采取和平談判的方式進行有效的商解，為此提出了“一國兩制”的方針。

一、提出祖國統(tǒng)一的方針

1、一國兩制的提出

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決。”這是一個偉大的創(chuàng)造�，F(xiàn)在“一國兩制”在香港、澳門成功實踐就是強有力的證明。

2、一國兩制的實施政策

“我們的政策是實行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，１０億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。”[1]“我們對香港的政策五十年不變�！薄拔覀儾蓜褚粋�國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實情況的。”這是根據(jù)我們國家的實際情況，實事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。

1.2.1鄧小平同志的“一國兩制”的構(gòu)想

鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想，本來是計劃用來解決臺灣問題的，結(jié)果提前運用，成功地解決了港澳問題。臺灣同胞看到，“一國兩制”在香港和澳門成功實踐，對他們產(chǎn)生了積極的影響，越來越多的人認(rèn)同“一國兩制”。然而，臺灣問題與港澳問題還是不太一樣，但是解決港澳問題的經(jīng)驗是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想的指導(dǎo)下，共同積極發(fā)揮兩岸中華民族的智慧，臺灣問題一定會逐步部解決的。“鄧小平說：根據(jù)中國自己的實踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處�！盵2]

1.2.2香港的民主自由權(quán)利

“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個自信心�！备� 1

人治港，“我們還多次講過，北京除了派軍隊以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會改變的。我們派軍隊是為了維護國家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。”港人高度自治，這體現(xiàn)了我們國家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。201*年06月25日香港特別行政區(qū)政改兩決議通過，中央政府樂見其成，這一結(jié)果符合香港公眾的普遍愿望，推進香港政制的民主發(fā)展，與香港各界人士特區(qū)政府一道，集中精力發(fā)展經(jīng)濟，切實有效改善民生，循序漸進推進民主，包容共濟促進和諧，為保持香港的長期繁榮穩(wěn)定而共同努力，這是我國政府堅定不移的立場。這就是港人治港高度體現(xiàn)，香港人民有權(quán)決定自己的民主自由的權(quán)利。

3世人對一國兩制、和平談判的意見

“一國兩制，和平談判，平等對話，相互尊重，互補互利，循序漸進是和平解決臺灣問題的唯一途徑�！盵3]現(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動兩岸經(jīng)濟合作和各項交往。兩岸三通已經(jīng)實現(xiàn)，而201*年6月29日在**簽署的ecfa是1949年后臺海兩岸關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的重要協(xié)定,意味著兩岸經(jīng)貿(mào)往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經(jīng)濟情勢，是兩岸經(jīng)濟關(guān)系正�；�制度化的里程碑，為兩岸政治議題協(xié)商創(chuàng)造基礎(chǔ)，開啟政治手段處理兩岸關(guān)系新時代。ecfa助推臺灣經(jīng)濟進入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。

二、一國兩制政策實現(xiàn)的偉績

1、香港回歸

“一國兩制”的偉大實踐取得了舉世矚目的成就，在中央政府的大力支持下，香港特區(qū)行政長官和特區(qū)政府帶領(lǐng)廣大香港市民團結(jié)拼搏，集中精力發(fā)展經(jīng)濟、切實有效改善民生、循序漸進推進民主、包容共濟促進和諧，保持了香港的繁榮穩(wěn)定。這不由得讓我回想起——1982年9月24日，鄧小平在人民大會堂會見了英國首相瑪格麗特·撒切爾夫人，并與其進行的談判。小平爺爺?shù)恼Z氣是溫和的，態(tài)度卻是堅決的，香港是祖國的一份子，必須回歸祖國懷抱。于是，兩國領(lǐng)導(dǎo)人在友好的氣氛中就香港前途問題進行了深入的討論。雙方領(lǐng)導(dǎo)人就此問題闡述了各自的立場。雙方本著維持香港的繁榮和穩(wěn)定的共同目的，同意在這次訪問后通過外交途徑進行商談。也就在此次會見期間，鄧小平公開提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，與撒切爾夫人就香港問題和諧地達成了共識。

2、正式簽署澳門問題與回歸

回憶往昔，從1984年12月20日，發(fā)布中英聯(lián)合聲明到1997年7月1日，香港回到祖國懷抱，再到1987年4月13日正式簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明，最后1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，至此，港澳已都回歸了祖國懷抱，剩下的臺灣問題不日也將迎刃而解??顯然，一國兩制構(gòu)想以其不可思議的速度飛快地發(fā)展著，滲透到每一位國人，港澳人的心中，在這發(fā)展過程中，當(dāng)然沒有忘記展示它的勃勃生機及其鮮活魅力。自從一聲稚嫩的“你可知maco，不是我真名。我離開你太久了，母親”唱出所有港澳人的歸家的心聲以來，我們見證著港澳回歸后的發(fā)展歷程。港澳回歸后經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的事實充分證明，鄧小平所提出的一國兩制方針是正確的，具有強大的生命力，這為兩岸和平統(tǒng)一樹立了光輝的典范，

在世人面前展示了我們智慧的治國方針。

3、一國兩制的四個基本點

一，一個中國。世界上只有一個中國，中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”或“一國兩府”；

二，兩制并存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和港澳臺的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展；

三，高度自治。統(tǒng)一后，港澳臺將成為特別行政區(qū)。它不同于中國其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)的同時享有參政權(quán)；

四，和平談判。通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。

4、一國兩制的含義

一國兩制，顧名思義，乃一個中國，兩種制度，概括的說，就是在一個中國的前提下，國家的主體堅持生產(chǎn)資料公有制的社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有生產(chǎn)資料私有制的資本主義制度和生活方式五十年不變。閱讀導(dǎo)文后，我對其有了更為清楚地認(rèn)識，深刻的體會。

5、一國兩制對港澳的繁榮發(fā)展起至關(guān)重要

港澳方面，世人有目共睹，一國兩制在其的實施取得了卓越的成效。九年前，在香港回歸中國五周年之際，曾經(jīng)直接參與中英香港問題談判的英國前副首相杰弗里·豪在接見新華社記者采訪時指出，“一國兩制”方針是史無前例的驚人之舉，在解決香港問題過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在過去的五年里，香港原有的生活方式并沒有改變，人們尊重法制和司法獨立，香港特區(qū)政府也重視民主。中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)五年來的事實說明，“一國兩制”的構(gòu)想得到成功實施，并為解決其他歷史遺留問題提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。鄧小平也曾提出，要相信香港的中國人能治理好香港。凡是中華兒女，不論身處何地，起碼都有中華民族的自豪感。香港人也是有這種民族自豪感的，所以他們能治理好香港。事實擺在眼前，香港確實繁榮地發(fā)展起來，一如我們所預(yù)期的，我們見證到了中國人治理香港的智慧，見證到了一國兩制在促進香港繁榮發(fā)展進程中起到的重大的推動作用及其重要意義。

三、一國兩制與臺灣問題

1、臺灣問題純屬中國的內(nèi)政

而對于臺灣問題，不得不說，臺灣問題純屬中國的內(nèi)政。臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。早在五十年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。一九五五年五月，周恩來總理在全國人民代表大會常務(wù)委員會會議上即提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。解決臺灣問題，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項莊嚴(yán)而神圣的使命。1984年２月22日，鄧小平在會見外賓時說：“我們提出的大陸與臺灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統(tǒng)一的中國�！北M管海峽兩岸，暫時還沒

有統(tǒng)一，中國大陸的治權(quán)尚未及于對岸，但作為中國這個國家領(lǐng)土主權(quán)的歸屬，以及它的統(tǒng)一性和完整性，則是毫無疑問的。正是從這個意義上說，不僅過去是“一中”，未來是“一中”，現(xiàn)在也是“一中”。世界上只有一個中國 ，臺灣和大陸同屬一個中國，中國的領(lǐng)土主權(quán)完整絕不允許分割。絕不允許為了“臺獨”的一黨一己之私利而閉著眼睛說瞎話。于是，一國兩制已是大陸方作出的最大讓步，也一應(yīng)中國政府初衷——和平解決臺灣問題。香港、澳門順利回歸以后的發(fā)展充分證明，“一國兩制”已經(jīng)首先在解決香港、澳門問題中得到了成功的運用，人們有更加充分的理由相信，“一國兩制”同樣可以成為解決臺灣問題的最佳方式。

2、對臺灣問題的一貫表態(tài)

“解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護中華民族根本利益。臺灣那些一心想搞“臺獨”的政黨，想盡一切歪理來阻擋兩岸的友好交流，付出高昂的金錢拉攏相干國家作為靠山，這一切都是不可行的。”[4]因為臺灣自古以來就屬于中國的一個省罷了，這歷史的遺留問題也出自中國當(dāng)初的內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致，所以說這是中國的家事，其他國家無權(quán)干涉主權(quán)國家的內(nèi)務(wù)問題。中國大陸宜調(diào)整其對臺政策，宜從“聽其言、觀其行”轉(zhuǎn)到實施一種中國式的“陽光政策”，這對化解兩岸僵局、爭取臺灣民眾、制約“臺獨”勢力具有重要價值�！瓣柟庹�策”，內(nèi)容須包含：一、有條件放棄使用武力。就是說，只有在臺灣宣布獨立的情況下才使用武力，一般情況下，宜減少在公海地區(qū)的軍事演習(xí)和軍事行動。向臺灣民眾突顯和平統(tǒng)一的誠意。在“有條件放棄使用武力”的框架下，只有“臺獨”才會引發(fā)武力，責(zé)任在“臺獨”，這就把球拋給了“臺獨”分子。二、全面接觸政策。中國大陸目前的政策是不與不承認(rèn)一個中國原則的黨派和個人接觸。這“陽光政策”就是以“一國兩制”為背景前提的情況下提出的，只要情況不惡化，中國大陸就不會采取軍事行動，這也符合以人為本的政策，戰(zhàn)爭爆發(fā)苦的注定是百姓。

總結(jié)

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進程不斷向前推進并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導(dǎo)下和平談判取得的。事實充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠矚，實事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構(gòu)想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒�！耙粐鴥芍啤辈粌H給中華民族和平做出偉大貢獻，同時也為亞太地區(qū)穩(wěn)定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第58頁。

[2]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第96~97頁。

[3]鄧小平：《一個國家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

[4]胡錦濤：《攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興------在紀(jì)念<告臺灣同胞書>發(fā)表30周年座談會上的講話》，《人民日報》201*年1月1日

第四篇：國家培訓(xùn)心得體會

國家培訓(xùn)心得體會

首先在這里要感謝國家教育部為我們提供了學(xué)習(xí)的寶貴機會，感謝西南大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師和員工為全體學(xué)員創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，感謝各位專家、教授毫無保留地、無償為我們做了一次次的精彩講座和示范。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對教育教學(xué)、新課程、新課改理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短兩周的培訓(xùn)效果就會立竿見影，自己立馬就能成為像他們那樣的教育家，但卻也有許多感悟：

一、專家講解演示，幫助自己更新教育理念。各位知名專家、學(xué)者從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對國家“十二五”國家發(fā)展綱要的展望，我國英語教學(xué)該向何處走，新課改怎么改，英語教育教學(xué)具體如何操作，如肖成全老師的《骨干教師經(jīng)驗成長與種子效應(yīng)發(fā)揮策略例談》用具體的案例分析，幫助培訓(xùn)班各位學(xué)員指明了工作前進的目標(biāo)：師德的楷模，教學(xué)的專家，專業(yè)的典范，研修的標(biāo)兵；肖丹老師的《英語教學(xué)中的文化》向我們展示了語言教學(xué)的魅力源泉；于澤元老師的《教師的內(nèi)生性發(fā)展》說明教師應(yīng)如何去發(fā)展自己，提升自己，去實現(xiàn)人生的價值；李達武老師的《快樂國學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》更讓我們體會教師的真正快樂是什么，如何從國學(xué)中汲取營養(yǎng)，以儒家的積極進取、道家的順應(yīng)自然、佛教的修身養(yǎng)性去樂觀工作生活處事；李大圣的《學(xué)習(xí)，為了更專業(yè)》告誡我們?nèi)绾翁嵘龢I(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，把工作做到更加精益求精；艾興老師的《參與式教師培訓(xùn)的理念與應(yīng)用》使我們明白如何利用自己的優(yōu)點和專長去做好校本研修；楊曉鈺老師的《analysis of objectives, process, and result---efficient and effective reading teaching in terms of necs》從分析教材的目標(biāo)、使用、操作等角度，讓我們更深刻的理解了教材的豐富內(nèi)涵，也更明白如何有效的利用教學(xué)手段去提高。他們的獨特見解，從宏觀和微觀的角度出發(fā)，在尋跡中國教育的過去、現(xiàn)在的同時，給我們展示未來中國教育的遠景，在這些專家的引領(lǐng)下，我的思想受到極大的震撼，作為一個多年從事近三十年教育教學(xué)工作的教師，我們平時忙忙碌碌的工作其實都在白忙活，思考的太少，對外了解不多！平常我們在學(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，完成當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)，從自己角度想的多，對于學(xué)生的長期發(fā)

展考慮的并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景，作為新時期的教師，長此以往，思想必然會僵化，必然會落伍，必然會被淘汰！

二、與專家、同行的交流學(xué)習(xí)，幫助自己盡快不斷進步。本次培訓(xùn)，許多專家、學(xué)者有的即是學(xué)科權(quán)威，也是從事多年一線教學(xué)實踐者，同時每位培訓(xùn)教師都有豐富的英語教學(xué)經(jīng)驗，許多人面臨的教學(xué)外部條件也非常相似。因此，成員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己英語教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流教學(xué)的體驗和感受，真正做到了彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是英語教學(xué)中的實際問題，引起全體學(xué)員的一致共鳴，這對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進作用。

三、活到老學(xué)到老�，F(xiàn)在國家在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，作為個人也應(yīng)與時俱進，開拓進取，不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。隨著社會的進步與發(fā)展，面對教育教學(xué)中存在的問題，在以往有時感到力不從心，有時感到茫然，教材不一樣了，學(xué)生不一樣了，內(nèi)外環(huán)境與教學(xué)設(shè)施雖然比以前先進和優(yōu)化，卻時常感到什么都沒有以前順利和暢快，常常認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生沒有以前好教。經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)是自己出了問題，是自己的認(rèn)識沒有跟上形勢的發(fā)展需求，對現(xiàn)在的學(xué)生了解不夠，研究不夠，對新課改的認(rèn)識不到位。聽了張萬國老師的《ci策略化的班級文化建設(shè)》，才真正理解怎樣去做一個真正合格的班主任，班主任工作是一種境界，班主任工作是一種追求，要想當(dāng)好班主任，自己的思想首先要有升華和洗禮，張萬國老師正是把企業(yè)管理的精細化管理運用于班級管理，并有效的改進和發(fā)揮，做到了極致，從而把班主任工作當(dāng)做自己的事業(yè)追求，在日常的工作中體現(xiàn)了個人價值；聽了王力老師的課，感受到什么是快樂教育，什么叫千方百計，什么是高綜合素質(zhì)的英語教師，王力老師不僅會教英語，更能通過自己的歌喉和舞蹈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，更能從知識的學(xué)習(xí)中體會到真善美，體會到學(xué)習(xí)的快樂，體會到人生的快樂。

四、達觀、積極向上的人生態(tài)度，是一個人獲取成功的關(guān)鍵。無論是肖成全老師的《有效教學(xué)與骨干教師專業(yè)成長》，還是于澤元老師的《骨干教師的內(nèi)生性成長》，以及李達武老師的《快樂國學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》等都向我們傳遞了一個重要的信息：人不是為了吃而活著，也不是活著為了吃，人要講點精神，做人做事都以樂觀自信的態(tài)度，努力追尋身、心、靈的統(tǒng)一與，努力克服種種困難，以堅忍不拔的毅力，使“我真正想要的”成為“我應(yīng)該要的”，成為“我正在做的”，“我教書，我快樂”，“相信自己就像相信太陽明天一定會從東方升起一樣”。

總之，這次的學(xué)習(xí)受到很大的觸動，要把這次所學(xué)認(rèn)真加以整理梳理，認(rèn)真加以總結(jié)分析，然后吸收消化，結(jié)合學(xué)校實際，帶動自己的團隊，制定實施校本研修計劃和策略，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，影響周圍的人，從而不虛此行，從而不辜負黨和人民的期望和重托。

國家培訓(xùn)心得體會（2）：

有幸參加了xx年“國培計劃”骨干教師品德學(xué)科的集中培訓(xùn)。也感謝學(xué)校給了我這次千載難逢的機會。當(dāng)我知道自己能參加“國培計劃”的培訓(xùn)時，我激動無比，因為我知道這樣的學(xué)習(xí)機會對于一個小學(xué)教師來說，實在是難得。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，這次培訓(xùn)收獲最大的是授課教師們對我思想上的沖擊。

每天的感受是緊張而充實的，因為每一天都要面對不同風(fēng)格聽名師，每一天都能聽到不同類型的講座。這次培訓(xùn)我們共經(jīng)歷了四個階段、九十六課時的學(xué)習(xí)。，第一階段是講座研討，第二個階段是新課程背景下的教學(xué)實施，第三個階段是教材與課例分析，第四個階段是指導(dǎo)學(xué)習(xí)。這四個階段的學(xué)習(xí)，給我留下深刻印象的有幾們教師的教學(xué)態(tài)度及教學(xué)風(fēng)格。比如，北京教育學(xué)院院長王遠美王院長，她是一們年輕的女院長，她謙虛、恭遜、和藹親近的教學(xué)態(tài)度給學(xué)員們留下了深深的印象。她在給我們講授《生活價值教育》這一課程時，為了體現(xiàn)12種基本生活價值，她把在座的教師們當(dāng)作小學(xué)生，分類幾個綜合活動：活動的方式為探索、經(jīng)歷、表演、分享。她讓我們組擔(dān)當(dāng)表演《國王和花

種子》小品，從中體現(xiàn)團結(jié)、謙虛、誠實、寬容、合作、尊重幾種生活價值理念。讓其它組通過繪畫、動手操作等形式來體現(xiàn)和平、愛心、責(zé)任、簡樸、自由、幸福等。這幾種生活價值理念，輕松、愉快的課程讓我們感受到：人不能為自己活著，要為大眾服務(wù)。

再如，就是令我深有感觸的節(jié)課，是來自北京第二實驗小學(xué)周曉超老師。他是一位年僅32歲的男教師，他講授的課是《中國政區(qū)圖》教學(xué)設(shè)計與實施。乍聽課題，覺得肯定是一節(jié)枯燥而無味的課程，但是，當(dāng)他用幻燈出現(xiàn)了地圖及中國地名時，他分別運用了①分類識記；②色塊記憶；③對聯(lián)形式；④拍手游戲等。讓人特別容易識記，一下子就記住了好多地名。尤其在識記世界地圖地名時，他又分別采用了①歌曲改變《我的太陽》用美聲唱法來記歐洲（43個國家/一個地區(qū)）的地名；②用通俗唱法“死了都要愛”的歌詞改編來記憶非洲（53個國家/6個地區(qū)）的地名；③用改編校歌的方法來記憶亞洲的地名。一堂十分精彩、講解技藝高超的課下來，真是讓人由衷地佩服、震憾呀！當(dāng)然，還有其它十幾們專家教授主動有趣、課堂中不乏實質(zhì)性知識的講解，無不令人拍手叫絕。

通過聽專家教授的講座和觀摩優(yōu)秀教師的授課，我受益菲淺，使我對小學(xué)品德課以及其它課程有了更新的認(rèn)識，知道自己在教學(xué)上還存在許多不足的地方。

知道自己離專家要的要求和離優(yōu)秀教師教學(xué)水平的距離。但經(jīng)過短暫的兩個星期的學(xué)習(xí)，我的收獲也不少。下面就談?wù)勎业囊恍└惺馨�！這次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)英語與原來相比，在課程理念，課程結(jié)構(gòu)，課程內(nèi)容，課堂教學(xué)，課程等各方面都發(fā)生了很大變化。我們必須以積極的心態(tài)面對現(xiàn)實，要不斷的更新自己的教育觀念和知識體系及時補充新知識，并對原有知識進行整合，更需要調(diào)整自己原有的教學(xué)思路和方法，使自己的教學(xué)節(jié)奏適應(yīng)新的教育形式。

以前的教學(xué)，我們幾乎都是強行灌輸。課堂上往往都是老師在唱獨角戲，不管學(xué)生有無興趣，仍按陳舊的教學(xué)手段及思想，強求學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)，教師是課堂的核心，組織者，學(xué)生必須跟著我們的腳步走。而新課程明確指出：

教師在課堂中的角色要發(fā)生根本性的變化，從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分自主探索、合作交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，歸納出解決問題的方法、規(guī)律。總之要在一堂課中讓學(xué)生體驗整個教學(xué)過程，實現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我得到了一個鍛煉自己的舞臺。使我的業(yè)務(wù)水平 有了很大的歇后語，我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔熱情，投入到今后的教育教學(xué)工作中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教育教學(xué)實踐中不斷，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力都能有所進步，成為學(xué)生心目中最受歡迎的好老師！

第五篇：國家培訓(xùn)心得體會

首先在這里要感謝國家教育部為我們提供了學(xué)習(xí)的寶貴機會，感謝西南大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師和員工為全體學(xué)員創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，感謝各位專家、教授毫無保留地、無償為我們做了一次次的精彩講座和示范。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對教育教學(xué)、新課程、新課改理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短兩周的培訓(xùn)效果就會立竿見影，自己立馬就能成為像他們那樣的教育家，但卻也有許多感悟：

一、專家講解演示，幫助自己更新教育理念。各位知名專家、學(xué)者從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對國家“十二五”國家發(fā)展綱要的展望，我國英語教學(xué)該向何處走，新課改怎么改，英語教育教學(xué)具體如何操作，如肖成全老師的《骨干教師經(jīng)驗成長與種子效應(yīng)發(fā)揮策略例談》用具體的案例分析，幫助培訓(xùn)班各位學(xué)員指明了工作前進的目標(biāo)：師德的楷模，教學(xué)的專家，專業(yè)的典范，研修的標(biāo)兵；肖丹老師的《英語教學(xué)中的文化》向我們展示了語言教學(xué)的魅力源泉；于澤元老師的《教師的內(nèi)生性發(fā)展》說明教師應(yīng)如何去發(fā)展自己，提升自己，去實現(xiàn)人生的價值；李達武老師的《快樂國學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》更讓我們體會教師的真正快樂是什么，如何從國學(xué)中汲取營養(yǎng)，以儒家的積極進取、道家的順應(yīng)自然、佛教的修身養(yǎng)性去樂觀工作生活處事；李大圣的《學(xué)習(xí)，為了更專業(yè)》告誡我們?nèi)绾翁嵘龢I(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，把工作做到更加精益求精；艾興老師的《參與式教師培訓(xùn)的理念與應(yīng)用》使我們明白如何利用自己的優(yōu)點和專長去做好校本研修；楊曉鈺老師的《analysis of objectives, process, and result---efficient and effective reading teaching in terms of necs》從分析教材的目標(biāo)、使用、操作等角度，讓我(更多內(nèi)容請訪問首頁www.taixiivf.com)們更深刻的理解了教材的豐富內(nèi)涵，也更明白如何有效的利用教學(xué)手段去提高。他們的獨特見解，從宏觀和微觀的角度出發(fā)，在尋跡中國教育的過去、現(xiàn)在的同時，給我們展示未來中國教育的遠景，在這些專家的引領(lǐng)下，我的思想受到極大的震撼，作為一個多年從事近三十年教育教學(xué)工作的教師，我們平時忙忙碌碌的工作其實都在白忙活，思考的太少，對外了解不多！平常我們在學(xué)校中，考慮地都是如何上好一堂課，完成當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)，從自己角度想的多，對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮的并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景，作為新時期的教師，長此以往，思想必然會僵化，必然會落伍，必然會被淘汰！

二、與專家、同行的交流學(xué)習(xí)，幫助自己盡快不斷進步。本次培訓(xùn)，許多專家、學(xué)者有的即是學(xué)科權(quán)威，也是從事多年一線教學(xué)實踐者，同時每位培訓(xùn)教師都有豐富的英語教學(xué)經(jīng)驗，許多人面臨的教學(xué)外部條件也非常相似。因此，成員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己英語教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流教學(xué)的體驗和感受，真正做到了彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是英語教學(xué)中的實際問題，引起全體學(xué)員的一致共鳴，這對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進作用。

三、活到老學(xué)到老�，F(xiàn)在國家在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，作為個人也應(yīng)與時俱進，開拓進取，不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。隨著社會的進步與發(fā)展，面對教育教學(xué)中存在的問題，在以往有時感到力不從心，有時感到茫然，教材不一樣了，學(xué)生不一樣了，內(nèi)外環(huán)境與教學(xué)設(shè)施雖然比以前先進和優(yōu)化，卻時常感到什么都沒有以前順利和暢快，常常認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生沒有以前好教。經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)是自己出了問題，是自己的認(rèn)識沒有跟上形勢的發(fā)展需求，對現(xiàn)在的學(xué)生了解不夠，研究不夠，對新課改的認(rèn)識不到位。聽了張萬國老師的《ci策略化的班級文化建設(shè)》，才真正理解怎樣去做一個真正合格的班主任，班主任工作是一種境界，班主任工作是一種追求，要想當(dāng)好班主任，自己的思想首先要有升華和洗禮，張萬國老師正是把企業(yè)管理的精細化管理運用于班級管理，并有效的改進和發(fā)揮，做到了極致，從而把班主任工作當(dāng)做自己的事業(yè)追求，在日常的工作中體現(xiàn)了個人價值；聽了王力老師的課，感受到什么是快樂教育，什么叫千方百計，什么是高綜合素質(zhì)的英語教師，王力老師不僅會教英語，更能通過自己的歌喉和舞蹈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，更能從知識的學(xué)習(xí)中體會到真善美，體會到學(xué)習(xí)的快樂，體會到人生的快樂。

四、達觀、積極向上的人生態(tài)度，是一個人獲取成功的關(guān)鍵。無論是肖成全老師的《有效教學(xué)與骨干教師專業(yè)成長》，還是于澤元老師的《骨干教師的內(nèi)生性成長》，以及李達武老師的《快樂國學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》等都向我們傳遞了一個重要的信息：人不是為了吃而活著，也不是活著為了吃，人要講點精神，做人做事都以樂觀自信的態(tài)度，努力追尋身、心、靈的統(tǒng)一與，努力克服種種困難，以堅忍不拔的毅力，使“我真正想要的”成為“我應(yīng)該要的”，成為“我正在做的”，“我教書，我快樂”，“相信自己就像相信太陽明天一定會從東方升起一樣”。

總之，這次的學(xué)習(xí)受到很大的觸動，要把這次所學(xué)認(rèn)真加以整理梳理，認(rèn)真加以總結(jié)分析，然后吸收消化，結(jié)合學(xué)校實際，帶動自己的團隊，制定實施校本研修計劃和策略，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，影響周圍的人，從而不虛此行，從而不辜負黨和人民的期望和重托。

國家培訓(xùn)心得體會（2）：

有幸參加了xx年“國培計劃”骨干教師品德學(xué)科的集中培訓(xùn)。也感謝學(xué)校給了我這次千載難逢的機會。當(dāng)我知道自己能參加“國培計劃”的培訓(xùn)時，我激動無比，因為我知道這樣的學(xué)習(xí)機會對于一個小學(xué)教師來說，實在是難得。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，這次培訓(xùn)收獲最大的是授課教師們對我思想上的沖擊。

每天的感受是緊張而充實的，因為每一天都要面對不同風(fēng)格聽名師，每一天都能聽到不同類型的講座。這次培訓(xùn)我們共經(jīng)歷了四個階段、九十六課時的學(xué)習(xí)。，第一階段是講座研討，第二個階段是新課程背景下的教學(xué)實施，第三個階段是教材與課例分析，第四個階段是指導(dǎo)學(xué)習(xí)。這四個階段的學(xué)習(xí)，給我留下深刻印象的有幾們教師的教學(xué)態(tài)度及教學(xué)風(fēng)格。比如，北京教育學(xué)院院長王遠美王院長，她是一們年輕的女院長，她謙虛、恭遜、和藹親近的教學(xué)態(tài)度給學(xué)員們留下了深深的印象。她在給我們講授《生活價值教育》這一課程時，為了體現(xiàn)12種基本生活價值，她把在座的教師們當(dāng)作小學(xué)生，分類幾個綜合活動：活動的方式為探索、經(jīng)歷、表演、分享。她讓我們組擔(dān)當(dāng)表演《國王和花種子》小品，從中體現(xiàn)團結(jié)、謙虛、誠實、寬容、合作、尊重幾種生活價值理念。讓其它組通過繪畫、動手操作等形式來體現(xiàn)和平、愛心、責(zé)任、簡樸、自由、幸福等。這幾種生活價值理念，輕松、愉快的課程讓我們感受到：人不能為自己活著，要為大眾服務(wù)。

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