第一篇:構(gòu)建和諧校園的學(xué)習(xí)體會(huì)
構(gòu)建和諧校園的學(xué)習(xí)體會(huì)
讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受和諧校園的溫暖
第一黨支部 李熹
創(chuàng)建和諧校園是全面樹(shù)立和落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略部署,學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所,校園是否和諧,將直接決定人才的質(zhì)量和學(xué)校的發(fā)展,同時(shí)學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),是社會(huì)的重要組成部分,沒(méi)有和諧的校園,就沒(méi)有和諧的社會(huì)。我校在構(gòu)建和諧校園方面走在了最前沿,這離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的英明決策。
一、我校特色課程助推和諧校園建設(shè)
構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與學(xué)生之間的關(guān)系,所以首先要優(yōu)化教學(xué),吸引學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬。我校在這方面取得了突出的成績(jī),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的決策和帶領(lǐng)下,我校開(kāi)設(shè)特色課程,注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生多參加實(shí)習(xí)、實(shí)踐,促進(jìn)由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。盡量采用啟發(fā)式教學(xué),而避免生硬灌輸?shù)姆绞,激發(fā)思想而不控制思想。鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)教學(xué)內(nèi)容多提問(wèn)題,并提出學(xué)生自己的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解。教師自身的見(jiàn)解應(yīng)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式巧妙提出,使學(xué)生自動(dòng)理解、接受,以避免生硬灌輸而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。以上是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系對(duì)教師的要求,但師生關(guān)系是否和諧,不僅決定于教師,也決定于學(xué)生,是個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生的努力,單靠教師,師生關(guān)系也難以真正和諧。學(xué)生應(yīng)尊重老師,并通過(guò)擦黑板、安置教學(xué)儀器、散發(fā)資料、收取作業(yè)等方式對(duì)老師提供一些力所能及的幫助。
二、與家長(zhǎng)溝通,校園和諧傳到學(xué)生家中
和諧學(xué)校也需要做到讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到和諧帶來(lái)的溫暖,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我校開(kāi)通家長(zhǎng)留言板,以及教師博客等平臺(tái),增進(jìn)與家長(zhǎng)之間的溝通和互動(dòng),使得學(xué)?梢栽诘谝粫r(shí)間了解和采納家長(zhǎng)提出的意見(jiàn),同時(shí)也讓學(xué)生家長(zhǎng)感到自己可以更好的與學(xué)校進(jìn)行溝通,感受到和諧校園帶來(lái)的親切感。從目前的運(yùn)用情況來(lái)看,這一決策十分成功,實(shí)際效果也非常不錯(cuò),正是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的這一英明決策,使我校在與家長(zhǎng)溝通這一環(huán)節(jié)上處于領(lǐng)先地位。
三、增進(jìn)教師之間關(guān)系,共同提升學(xué)校綜合實(shí)力
構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與教師之間的人際關(guān)系。教育工作中,教師之間雖有一定的分工,但這種分工與其它工作中的分工有區(qū)別 ,所有分工都統(tǒng)一在育人這個(gè)總目標(biāo)中,在教育、管理學(xué)生的過(guò)程中,特別需要相互配合、協(xié)調(diào)。因此,領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo),自覺(jué)地調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系,做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家。其次要引導(dǎo)教師正確地看待自己,看待別人,尊重他人的勞動(dòng),不要自命清高,孤芳自賞。要求教師要注意心理角色的互換,對(duì)自己要嚴(yán)格,待人要寬容、諒解,正確地處理好人際矛盾的沖突,防止矛盾激化。要經(jīng)常地開(kāi)展一些教育、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),在交流中融合教師之間的關(guān)系,把身邊的經(jīng)驗(yàn)利用起來(lái),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高?傊辛己媒處熑后w關(guān)系、教育、教學(xué)的整體功能強(qiáng),育人的效果就好。
第二篇:構(gòu)建和諧校園的幾點(diǎn)體會(huì)
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。民主、平等的原則,是建立和諧師生關(guān)系的重要前提;教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師生關(guān)系和諧的核心;理解學(xué)生是實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系;和諧的感情基礎(chǔ)融洽的師生關(guān)系,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要作用。只有在民主和諧的氛圍中,師生之間互相尊重、相互信任、平等對(duì)話交流,實(shí)現(xiàn)知識(shí)同步,思維共鳴,感情共鳴,才能獲得良好的教學(xué)效果,從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng),一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神,將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸
引每個(gè)學(xué)子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明,從而打造和諧的校園文化。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以開(kāi)辟未來(lái)。和諧校園是一種和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順,協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育追求.新學(xué)期伊始,我校就確定今年工作重點(diǎn)的關(guān)鍵詞是健康 、和諧 、效能,推進(jìn)和諧校園的創(chuàng)建,努力做好以下幾方面的工作。
一、以優(yōu)美的環(huán)境承載和諧校園。首先,校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)生跨進(jìn)校園所看到的一切,所接觸的一切,處處是俯拾不完的美麗,身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅,思想也會(huì)海闊天空地翱翔。回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水,就是為了“借山光以悅?cè)诵,假湖水以靜心情”。在綠草如茵、翠竹高聳、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、長(zhǎng)廊曲轉(zhuǎn)的校園環(huán)境里,學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶,放飛美的心靈。一個(gè)美化了的環(huán)境,會(huì)使人的心靈凈化,并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活,能潛移默化地受到熏陶。
二、以健康的人際關(guān)系養(yǎng)護(hù)和諧校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。教師只有真誠(chéng)地愛(ài)著學(xué)生,真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)!皩W(xué)高為師,身正為范!苯處煹囊谎砸恍卸际菍W(xué)生的榜樣,所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。師以校名,校以師顯。教師,是推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的最直接的力量。
陶行知先生說(shuō):“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過(guò)自己的學(xué)生”。教育的幸福,是一種師生共享的內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的幸福,是教師的幸福;教師的幸福,是教育的幸福。學(xué)校,應(yīng)當(dāng)是幸福的樂(lè)園。
三、以多彩的校園文化浸潤(rùn)和諧校園。沒(méi)有豐富的校園文化,學(xué)生的精神世界就是空虛的,毫無(wú)生氣的。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià),在以人為本的教育理念下,我們將努力為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身手,喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨,擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲??校園文化環(huán)境建設(shè)要進(jìn)一步利用好每一個(gè)空間。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量,它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
四、以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)和諧校園和諧的本質(zhì)是發(fā)展,是科學(xué)的健康的發(fā)展。和諧校園并非是校園人“你好我好”式的一團(tuán)和氣.也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的“穩(wěn)定局面”。在我們的校園內(nèi)部,也不可避免的還存在著一些與學(xué)校發(fā)展不和諧的因素。個(gè)別教職工自我中心主義嚴(yán)重;少數(shù)教職工工作敷衍,職業(yè)道德缺失等等。因此,管理工作必須從淺表走向深層,從外在走向心靈,從管理走向內(nèi)化,需要用全新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)予以框正。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想,其深刻內(nèi)涵正是我們建設(shè)和諧校園的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
五、以平安穩(wěn)定支撐和諧校園創(chuàng)新發(fā)展是和諧,平安穩(wěn)定也是和諧。新的一年我們將進(jìn)一步樹(shù)立“以生為本,安全第一”的思想,注重安全和心理健康教育,消除各種安全隱患,杜絕校園暴力,確保學(xué)生的人身安全。加強(qiáng)學(xué)校的保安保衛(wèi),每學(xué)期開(kāi)展安全自救演練,完善“安全管理規(guī)定”,制訂“突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案”,對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”要耐心幫教。通過(guò)心理輔導(dǎo)室和咨詢信箱,針對(duì)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),加強(qiáng)心理疏導(dǎo),讓學(xué)生以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。同時(shí),教師要優(yōu)化自己的情感.以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵(lì)學(xué)生,與學(xué)生平等、友好地相處,化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦。創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)意志和健康人格,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
第三篇:如何構(gòu)建和諧校園心得體會(huì)
當(dāng)前,我省上下各級(jí)機(jī)關(guān)都在狠抓紀(jì)律作風(fēng)整頓,按照上級(jí)安排,我校也組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了省委、省政府關(guān)于紀(jì)律作風(fēng)整頓的精神,認(rèn)真進(jìn)行了作風(fēng)整頓。
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開(kāi)放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)逐步成為現(xiàn)代社會(huì)的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識(shí),立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來(lái),積極構(gòu)建開(kāi)放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。
客觀務(wù)實(shí)的辦學(xué)理念
和諧是一切事物發(fā)展的核心。和諧即美,它是一筆可供開(kāi)發(fā)的精神財(cái)富。在學(xué)校教育中,通過(guò)和諧去尋求一種秩序,使學(xué)校與社會(huì)、家庭達(dá)成默契,形成合力,真正發(fā)揮出“育人”的整體效應(yīng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò) “學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)!鞭k學(xué)的“理念”是學(xué)校文化的靈魂,它源于這所學(xué)校的“傳統(tǒng)”,又不拘泥于它的“傳統(tǒng)”。它是在宏觀把握教育發(fā)展方向的基礎(chǔ)之上的微觀思考,對(duì)學(xué)校的教職員工具有一定的凝聚力、感召力和生命力。同時(shí),它又要具體可感,具有可操作性,易成為大家認(rèn)同的目標(biāo),與教師的發(fā)展追求、學(xué)生的發(fā)展需求相融合,貫穿于學(xué)校各項(xiàng)工作的過(guò)程中,被全體教師認(rèn)同和追求,逐步積淀為學(xué)校文化。蔡元培先生倡導(dǎo)的北大辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”,影響著所有進(jìn)入北大的人,歷經(jīng)百年不衰,與時(shí)俱進(jìn),至今已成為北京大學(xué)發(fā)展的靈魂,北大也逐漸成為中國(guó)一個(gè)傳播新思想、新文化的中心。
以“和諧”為理念的學(xué)校文化,它既要體現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性,又要具備社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性,它是學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價(jià)值。
以人為本的制度文化
“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。
學(xué)校建設(shè)人本民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個(gè)規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個(gè)環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與老師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價(jià)值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。它包括學(xué)校的教代會(huì)制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、學(xué)生的行為規(guī)范等。
學(xué)校制度文化是在日常管理中逐步形成的管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度,體現(xiàn)學(xué)校個(gè)體特有的管理理念、人文精神和運(yùn)行效度。它的重點(diǎn)是建設(shè)之后的運(yùn)行與參與。具體包括大家對(duì)學(xué)校制度文化建設(shè)的認(rèn)同,它對(duì)每一個(gè)個(gè)體工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)效性的激活。
和諧融洽的人文環(huán)境
首先是教師文化。一方面我們要優(yōu)化、美化校園的外部環(huán)境,為教師提供舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的建設(shè),搭建民主平臺(tái),營(yíng)造民主、平等、和諧的管理氛圍,讓教師參與學(xué)校的決策與管理,讓教師感到“家”的溫暖,不以行政命令壓抑教師的個(gè)性,讓教師的精神和人格得到自由的舒展。在教學(xué)活動(dòng)中,給教師充分的自主權(quán),鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想,支持教師進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn),形成自己的教學(xué)風(fēng)格,讓教師時(shí)時(shí)刻刻感到自己是學(xué)校的主人。使教師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值取向等,與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致。濃郁而溫馨的氛圍,嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神應(yīng)成為學(xué)校文化的主流!
其次是學(xué)生文化。沒(méi)有學(xué)生參與的文化,不能稱其為學(xué)校文化。建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)的人才“規(guī)格”。從內(nèi)容上說(shuō),學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實(shí)踐活動(dòng)文化、文娛體育和審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。在學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐中,應(yīng)堅(jiān)持“育人為本”,堅(jiān)持發(fā)掘人(請(qǐng)收藏好 范 文,請(qǐng)便下次訪問(wèn):WWwww.taixiivf.com)的創(chuàng)新潛能與弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生做到 人格上自尊,積極向上求進(jìn)步;學(xué)習(xí)上自主,主動(dòng)參與和探究 生活上自立,主動(dòng)自理與服務(wù);行為上自律,主動(dòng)約束與反省。在具體工作中可以組織學(xué)生參與《學(xué)生手冊(cè)》的制定、參與學(xué)生社團(tuán)的組織與管理、制定班紀(jì)班規(guī)等。
豐富高雅的校園文化
校園文化可分為基礎(chǔ)設(shè)施文化、自然人文環(huán)境文化等,它是學(xué)校文化的硬件,看得見(jiàn),摸得著。校園文化建設(shè)內(nèi)容具體包括學(xué)校建筑文化的建設(shè),如學(xué)校建筑的布局,各種建筑物的命名,校門(mén)、大型壁畫(huà)、校史館的設(shè)計(jì)與修建;學(xué)校綠化與美化,如學(xué)校綠化景點(diǎn)、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)與修建 學(xué)校內(nèi)部的陳設(shè)與布置,如學(xué)校教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等廳堂的陳設(shè)布置,教室、走廊的布置 學(xué)校傳播設(shè)施,如學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計(jì)與制作,校園網(wǎng)、黑板報(bào)、櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌、廣播、現(xiàn)代信息技術(shù)方面的設(shè)備設(shè)置等。如果這些學(xué)校的硬件都具備獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,就能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為。
第四篇:構(gòu)建和諧校園心得體會(huì)
一、學(xué)校要負(fù)擔(dān)起新時(shí)代歷史重任
學(xué)校的功能在于教化,除傳承文化外,還有塑造人的品格,行為、思想、情感等綜合素質(zhì)。任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)時(shí)代,學(xué)校始終是一個(gè)主陣地,在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,學(xué)校造就了燦若繁星的風(fēng)流人物,他們的智慧和才干,引領(lǐng)著人民群眾創(chuàng)造了歷史,推動(dòng)著時(shí)代的向前發(fā)展,學(xué)校成了人們心中神圣的殿堂。在二十一世紀(jì),社會(huì)主義中國(guó)改革開(kāi)放的今天,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,關(guān)鍵在人才,而人才的培養(yǎng)在教育,教育的主陣地在學(xué)校,教育“金字塔”在基礎(chǔ)教育,而基礎(chǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)在農(nóng)村。所以大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育讓農(nóng)村基礎(chǔ)教育駛?cè)霑r(shí)代的快車道,除國(guó)家大力扶持指引外,農(nóng)村學(xué)校更需自身的建設(shè)、完善、提高。構(gòu)建和諧校園,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的時(shí)代使命。
二、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的幾條途徑
1、發(fā)揮黨的靈魂作用
自中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之日起,其黨情與宗旨以前所未有的先進(jìn)性,給災(zāi)難深重的舊中國(guó)帶來(lái)黎明的曙光,經(jīng)過(guò)艱難曲折的發(fā)展歷程和艱苦卓絕的戰(zhàn)斗洗禮,中國(guó)共產(chǎn)黨以其實(shí)際行動(dòng)證明,讓廣大人民清醒認(rèn)識(shí)到,只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),人民自覺(jué)的加入的共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍。以成為一名革命戰(zhàn)士為榮,積極加入到共產(chǎn)黨隊(duì)伍,以成為一個(gè)共產(chǎn)黨員為榮。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民打天下,謀幸福,贏得了廣大人民的擁護(hù),崇敬與愛(ài)戴,大大的增強(qiáng)了黨的影響力、號(hào)召力、領(lǐng)導(dǎo)力。
新中國(guó)成立以后,作為中國(guó)唯一執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承其黨性、宗旨,全心全意搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,不斷提高綜合國(guó)力,不斷改善人民的生活水平。中國(guó)從一個(gè)極貧、極若、任人宰割的舊中國(guó),逐漸發(fā)展成為一個(gè)繁榮昌盛、國(guó)際地位日益提高的新中國(guó)。在中國(guó)的發(fā)展中,哪里有艱難,哪里有險(xiǎn)阻,哪里就有共產(chǎn)黨。立黨為公,執(zhí)政為民,黨的威性、地位日益增強(qiáng),黨的隊(duì)伍日益壯大。
學(xué)校作為社會(huì)主義中國(guó)其中一個(gè)重要組成部分,共產(chǎn)黨員要義不容辭的發(fā)揮其核心領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)斗堡壘作用,發(fā)揮其模范先鋒作用,戰(zhàn)斗在前,改革在先,帶領(lǐng)學(xué)校穩(wěn)步、健康、快速發(fā)展,成為學(xué)校的靈魂。
2、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)作用
(1)、學(xué)校法人代表校長(zhǎng)是一所學(xué)校的核心人物,必須德才兼?zhèn),“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)!,此言強(qiáng)調(diào)了校長(zhǎng)在一所學(xué)校中的特殊位置,其一言一行影響著一所學(xué)校以及這所學(xué)校中的師生,所以必須德才兼?zhèn),才能建設(shè)出一所好學(xué)校。校長(zhǎng)首先必須具備“德”。率先垂范,為了學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮,替上級(jí)負(fù)責(zé),為下級(jí)負(fù)責(zé),以德治校,以德感人,以德育人。其二,必須具備“才”,一要有一定的政治水平,把握辦學(xué)方向。二要有用人水平,選拔有德有能之士,得其所,盡其才,盡其用,忌任人唯親,拉幫結(jié)派。三要有治校水平,堅(jiān)決執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)教育法規(guī)、法律、法令條例,結(jié)合實(shí)際制定全方位一系列的制度,規(guī)章。有規(guī)矩才能有方圓,以法治校。四要有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。審時(shí)度勢(shì),洞微察變,靈活科學(xué)、合理處理學(xué)校的各項(xiàng)任務(wù),作出正確判斷、決策,指導(dǎo)全局運(yùn)轉(zhuǎn)。
(2)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)人的智慧和力量畢竟是有限的。校長(zhǎng)要選好副手,各擋一面,配合全局,選人應(yīng):一要選有德之人。只有品行端正、高尚者才能心中有公、胸懷,處其位,竭其力,盡其智,務(wù)其事,那些品行不端者,雖有的也很有才能,但才能都不用在正道,反而于事不利,于校不利。二要選有才之人,唯其有才,才能當(dāng)有用武之地的英雄,盡才揮灑,興利除弊,學(xué)校興旺,人的才能各有千秋,要因才授職,因才排活,在各自崗位各盡所能。
一群有德有才有識(shí)有著共同奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),難道不是一個(gè)理想的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?其戰(zhàn)斗力不言而喻。
3、構(gòu)建新時(shí)代的教師隊(duì)伍
教師是學(xué)校的主力軍,是各種教育教學(xué)目標(biāo)的具體實(shí)施者,事關(guān)教育事業(yè)的心衰成敗,因此,必須時(shí)時(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
(1)、為人師表。教師必須恪守職業(yè)道德,不斷提高自身道德修養(yǎng),要以自己高尚的品德、言行、思想、情感去熏陶濡染下一代。近朱者赤,近墨者黑,身正為范,教師要謹(jǐn)言慎行,到處嚴(yán)格要求自己,樹(shù)立為人師表的豐碑。
(2)、學(xué)識(shí)淵博。要給學(xué)生一杯水,首先自己要有一桶水。學(xué)多為師,教師必須有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,才能勝任“傳道、授業(yè)、解惑”之重任,還要不斷學(xué)習(xí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),莫讓知識(shí)老化,跟上時(shí)代的節(jié)奏,才能永做時(shí)代先鋒。
(3)、專業(yè)水平過(guò)硬。教師作為一項(xiàng)特殊事業(yè),其天職是教書(shū)育人,必須練就過(guò)硬的專業(yè)水平,才能成為一名合格的教師,成為一名優(yōu)秀的教師,要繼承傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法之精華,融合現(xiàn)代的教育教學(xué)方法、理念,達(dá)到教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。
(4)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師要團(tuán)結(jié)共事,合舟共濟(jì),具有凝聚力,才有戰(zhàn)斗力,要顧全大局,善于協(xié)作,合作交流,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
(5)、大膽創(chuàng)新。教師既要學(xué)習(xí)書(shū)本上以及他人的一些成功經(jīng)驗(yàn)、做法,但教無(wú)定法,又不能拘泥于書(shū)本,囿于他人。要有創(chuàng)新的勇氣,敢為人先,只有創(chuàng)新,才有活力。
4、構(gòu)建新型師生關(guān)系。
教師要在新時(shí)代里轉(zhuǎn)換自己的角色,從過(guò)去與學(xué)生的服從關(guān)系到以學(xué)生為主體地位的轉(zhuǎn)變,要愛(ài)生如子,建立民主、平等、互動(dòng)尊重、和諧的新型師生關(guān)系。
5、構(gòu)建和諧的校園環(huán)境
(1)、自然環(huán)境。整潔、次序、綠樹(shù)成蔭、花香四溢的校園,使人置身其中就感到輕松舒暢。
(2)人文環(huán)境。書(shū)畫(huà)、名言、雕塑、文化長(zhǎng)廊、體育議程、娛樂(lè)議程……濃濃的書(shū)卷氣息,情趣高雅。
(3)、良好校風(fēng)。通過(guò)班主任工作,黨政工作,少先隊(duì)等組織,通過(guò)各種途徑、形式勤于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6、構(gòu)建家教共建平臺(tái)。
家訪、家長(zhǎng)會(huì)、校園開(kāi)放日、家長(zhǎng)學(xué)校等形式,保證學(xué)生信息家長(zhǎng)間的溝通,統(tǒng)一協(xié)調(diào),齊抓共管抓出成效。
7、融入社會(huì)大舞臺(tái)。
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分,學(xué)生是社會(huì)組成人員,長(zhǎng)大后必然再走進(jìn)社會(huì)生活,所以,我們不能讓學(xué)校的那一道圍墻與社會(huì)隔開(kāi),“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,在改革開(kāi)放的今天是絕對(duì)行不通的,我們要讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),要讓他們?nèi)谌肷鐣?huì),使他們了解社會(huì),鍛煉成長(zhǎng),學(xué)會(huì)生活。
只有我們同策同力,不斷探索出更多更新的科教路子,創(chuàng)建和諧校園,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí),科教興國(guó),中華民族的偉大復(fù)興就一定能早日實(shí)現(xiàn)!
第五篇:對(duì)學(xué)習(xí)《構(gòu)建和諧校園》的幾點(diǎn)思考
近日在我校組織的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中,陳偉平書(shū)記為全校教職工做了《構(gòu)建和諧校園》的專題講座,聽(tīng)后很受教育和啟發(fā),進(jìn)而引發(fā)幾點(diǎn)思考,愿在這里與大家共同交流、探討。我認(rèn)為構(gòu)建和諧校園,既是時(shí)代發(fā)展的必然要求,又是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程,可以從多方面多角度去探索和實(shí)踐。但有一點(diǎn)是肯定的,即和諧校園的構(gòu)建人的和諧是最關(guān)鍵的。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人,人的和諧與否,決定了校園和諧的成敗。就我校而言校園中的人,主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、職工三類人構(gòu)成,而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,干群關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧,首先就看這個(gè)學(xué)校班子是否和諧,這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒(méi)有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾,也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見(jiàn),而是堅(jiān)持民主集中制的和諧。這就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧,是不同意見(jiàn)充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見(jiàn)和決議的和諧。在這過(guò)程中,班子“一把手”的言談舉止和所作所為是關(guān)鍵與核心!耙话咽帧眻(jiān)持民主集中制,讓大家充分說(shuō)話,暢所欲言,又善于引導(dǎo)和集中大家的意見(jiàn),形成決議和決定,這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個(gè)心情舒暢、生動(dòng)活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子,也必然是一個(gè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。當(dāng)然班子的其他成員對(duì)于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負(fù)有義不容辭的責(zé)任。經(jīng)驗(yàn)告訴我們:沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧,肯定就沒(méi)有干群關(guān)系的和諧。如何建立和諧的干群關(guān)系,應(yīng)當(dāng)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部始終處于主導(dǎo)地位。實(shí)事求是地說(shuō),幾年來(lái)我校領(lǐng)導(dǎo)班子在促進(jìn)和諧、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面發(fā)揮了模范帶頭作用,得到了全校教職工的認(rèn)可和擁護(hù),但愿┉
當(dāng)然構(gòu)建和諧校園除了人的和諧之外,還應(yīng)該包括事的和諧、物的和諧、景的和諧和情的和諧。
一個(gè)校園是不是和諧,除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧以外,還要看是不是抓事業(yè),樹(shù)正氣。事業(yè)發(fā)展興旺,教職工心氣很足,正氣蔚然成風(fēng),這極有利于構(gòu)建和諧校園,否則就是相反的結(jié)果。由此不難看出,校園的和諧也是通過(guò)校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來(lái)的。
我校的中心工作無(wú)疑是為教師專業(yè)化發(fā)展服務(wù)。所有的事都是圍繞這個(gè)中心工作進(jìn)行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、各種活動(dòng)的組織實(shí)施、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評(píng)價(jià)等大小事無(wú)一不關(guān)系到校園的和諧,而所有的事均靠人來(lái)組織落實(shí),因此,學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機(jī),關(guān)鍵在人。
和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍,沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件,又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧,更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。相比顯性的物的和諧,隱性的物的和諧顯得更為重要。學(xué)校的組織管理、規(guī)章制度特別是獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的機(jī)制的健全和諧,是維系校園和諧可持續(xù)性發(fā)展的保障。如學(xué)校各崗位的“職責(zé)”“安全管理制度”“獎(jiǎng)教獎(jiǎng)優(yōu)條例”“教職工考核評(píng)比條例”等各項(xiàng)管理規(guī)章制度是否健全完善,直接關(guān)系到學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)組織實(shí)施的成效。
校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式,是可以主觀感知的,這即是校園的風(fēng)景。這景是由人、事、物構(gòu)成的。人是這風(fēng)景的主宰,是這風(fēng)景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景,都表現(xiàn)出校園的和諧。如教職工良好的精神面貌、行為習(xí)慣,生動(dòng)活潑的活動(dòng),布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹(shù)木等等,均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。校園景的基調(diào)是潔凈、整齊、有序、合理、規(guī)范,并且是充滿生機(jī)與活力的,極具特色與表現(xiàn)力。透過(guò)這個(gè)窗口的任一景,就可以感知校園的文化、校園的和諧。
人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧,都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景,人是關(guān)鍵;而人是有情感的人,人是情的載體,情是人的靈魂。因此,情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧內(nèi)在動(dòng)力。在校園三大主流人群里,領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”,由此,領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵,教職工情的和諧最為重要。
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