第一篇：余華《第七天》讀后感

余華 《第七天》

新星出版社201*年6月版

人間的最后一片凈土存在于死無葬生之地

——讀余華《第七天》有感

“到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了�！薄�—《舊約 創(chuàng)世紀(jì)》

主人公，男，楊飛，41歲，已死。其養(yǎng)父，楊金彪，已死。其前妻，李青，已死。其好友及鄰居，已死。

第一天，生命的逝去。楊飛的靈魂游蕩在人間，從轟然倒塌的廢墟中爬起，看到家門口貼著通知去殯儀館火化的紙條，帶上預(yù)約號“a3”，前往殯儀館。

殯儀館，分為普通區(qū)、貴賓區(qū)和vip區(qū)。

分別對應(yīng)著普通人、有錢人和有權(quán)人。

分別陳設(shè)著塑料白椅、高檔沙發(fā)、豪華套房。

分別享有著幾百元的骨灰盒和幾百元的壽衣和死無葬身之地、幾萬元的骨灰盒和幾萬元的壽衣和高端洋氣的墓地、價值連城的骨灰盒和價值連城的壽衣和永垂不朽的墓地。

普通人默默低語，走向國產(chǎn)焚尸爐，有錢人大聲喧嘩，走向進口焚尸爐，有權(quán)人昂首挺胸，不需要焚尸。他們需要政府維系著自己是因公事勞碌而死的謊言，確保自己的遺體完好無損流傳千古。

楊飛就是沒有墓地的普通人。沒有墓地，去向何方？

就這樣，他從殯儀館茫然地走出，繼續(xù)游蕩。

第二天，婚姻。前妻(本站 推薦www.taixiivf.comazon推了一本暢銷書我，之前感覺在網(wǎng)絡(luò)上有接觸過“第七天”這詞，于是搜了一下。

發(fā)覺就是如上網(wǎng)所說，比活著更絕望，比兄弟更荒誕。距上一本書兄弟隔了有7年之久才出的一本書。畢竟現(xiàn)在紙質(zhì)書市場不太好，但是聽說出版商有這書都趕緊下單，最后銷售排名居前，暢銷書之一。就由于這種種，所以我才覺得這書值得一看。以下是個人書評，文筆不太好，見諒。

第一天，看了幾個小時，大概3個吧，看完了“第一天”，“第二天”，剛開始，覺得寫法很特意，看的時候一時適應(yīng)不來，因為一開始，你就已經(jīng)死了，但還“活著”，“活著”去處理自己的身后事，接著的內(nèi)容也是說平常百姓的活動與中國現(xiàn)在權(quán)勢與經(jīng)濟，我個人感覺是暗示中國的經(jīng)濟發(fā)展的不協(xié)調(diào)，生買不起房，死買不起墓地，真是“死不起”-引用里面的話，第二點是說官員的fb及生活和權(quán)勢、錢能買起一切，包括天安門的碑刻成自己的墓碑。。�！暗诙�天”，接著就是尋找是如何死掉的，談了一下死前的美好生活，還有一個前妻，第二天未時遇見上了，因為她也死了。為什么會死，是因為看著李青（前妻）自殺而失神，沒逃離出爆炸現(xiàn)場，直接地來說，用他的話說：是因為一張報紙而死的。

第三天，去回憶他自己的出生，生父生母�，F(xiàn)在的養(yǎng)父(父親)與回憶成長的時光，病重后養(yǎng)父自己離家出走了。

第四天，游蕩到死無葬生之地，接著是尋找父親的過程。里面提出了一個問題：死后去墓地就能安息，但現(xiàn)在這樣無墓地，無骨灰盒，無家的游蕩是永生？

第五天，找到了父親，原來是他們相互尋找，但不相同的世界，父親就是在離家的當(dāng)天黃昏走去了另一個世界。

第六天，講述鼠妹(劉梅)的故事，也是那個游蕩地區(qū)的第一個走向安息之地，因為她男朋友為她買了墓地，讓她安息。

第七天，鼠標(biāo)男朋友的和她的故事，也寫出了一個窮人賺快錢的方法-賣腎。最后，由于賣腎的事，沒有得到好的后續(xù)醫(yī)療，也來到了那一個世界，碰見了我，知道了鼠妹也來了這。然而可惜的是，鼠妹前一天去安息之地了，伍超今天才來，相互錯過了。最后他問：這是哪？我說：死無葬身之地。

第四篇：讀余華《第七天有感》

觀“開學(xué)第一課”有感

如果說學(xué)校教我們的知識是枝干與葉芽的話，那么，開學(xué)第一課，教我們的就是如何伸展好根系，一邊涉獵更多的養(yǎng)分，穩(wěn)好根基與生長方向。

夢想，無疑就是這樣一類東西，正如圣經(jīng)上說，信心就像一粒芥菜種，種在地里的時候，雖比地上的百種都小，但種上以后，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來。甚至天上的飛鳥，可以宿在它的蔭下。夢想也如此，至少，我們對未來不再迷茫，至少，我們有了前進的方向。挫折只能是踏板，困難的高墻只能讓我們站的更高，看得更遠(yuǎn)。 有夢想就有動力。

我驚異于付麗娟的跳傘夢，更令我嘆服的是她對這個夢想所付出的努力，才14歲的少年啊，正是我們上初中的年齡，享受不到同齡人打游戲，成群結(jié)隊出游的樂趣，也享受不到徜徉在書海的閑適。要訓(xùn)練，整天的訓(xùn)練，累了也不能停下。是什么給了她如此的毅力，是什么讓她把青春堵在了飛翔上，是夢想，只能是夢想，有夢，就有遠(yuǎn)方。 夢想，需要堅持。

廖智給了我們最好的詮釋，本應(yīng)該在地震的陰影中過完一生的他她，憑著夢想，并為之堅持，讓舞蹈，在她的身上煥發(fā)除了另一種光輝。可以說�？嚯y打垮了她，但沒有徹底打敗她，是夢想，把他拉出了泥潭。她站起來了！困難給她披上了一件彩衣，我們說，夢想，造就了她。

有夢想就能出彩。

這并不絕對，機會只是留給有準(zhǔn)備的人的。朗朗替補的故事讓我懂得了任何出彩的背后，是等待的漫漫長夜，與黑夜中苦練準(zhǔn)備的風(fēng)雪。

我要做個有夢想的少年，趁著我還會想象；我要做個持之以恒的少年，趁著我還有大把的時間；我更要做個抓住機會的少年，趁著這美好的時代！

第五篇：余華《第七天》讀書筆記

余華《第七天》讀書筆記

對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說。感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋�，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持�！痘钪�》是零度寫歷史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。

在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當(dāng)然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物�！�

靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。

再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心。“我乘坐的火車駛離車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里�！薄暗诙�天我父親不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠(yuǎn)去�！�

從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個先鋒派的旗手了，因為當(dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。

讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫�人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《余華第七天讀后感》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/278821.html

• 上一篇：余秋雨何謂文化讀后感
• 下一篇：何謂文化讀后感