第一篇：與幼兒教師對話

《與幼兒教師對話》讀后感

最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對話》。其中有關(guān)“學習的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個問題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。

作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個學習目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學習不單單在學校里，也可以在其他場所有意識無意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學習的氣質(zhì)。

關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標是比較廣泛的。

反思如今的幼兒教育，學校更多注重的是知識、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動中收獲了什么，教學環(huán)節(jié)設(shè)計是否很流暢等等，其實幼兒學習的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學活動中給幼兒足夠的探索機會，就會進一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時期過早的教會識字和書寫，幼兒的各方面還沒有達到書寫的要求，長此以往，就會挫傷幼兒對書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學習的興趣。

有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務就是把這種好奇心一直保持下去。有時，光是學會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學策略時就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識是學不完的，我們應借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學等氣質(zhì)，為以后的學習奠定良好的基礎(chǔ)。

第二篇：《與幼兒教師對話》讀書筆(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章：www.taixiivf.comiddot;凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)�業(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。

第三篇：《與幼兒教師對話》讀書筆記

《與幼兒教師對話》讀書筆記

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)�業(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。

第四篇：讀《與幼兒教師對話》有感

為幼兒教師教育技能尋根溯源——讀《與幼兒教師對話》有感 隨著社會的發(fā)展和對基礎(chǔ)教育的重視，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展日益受到幼教領(lǐng)域的關(guān)注，成為大家研究與討論的核心話題。在假期我認真拜讀了美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士麗蓮·凱茲撰寫的《與幼兒教師對話—--邁向?qū)�業(yè)成長之路》一書，作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點與建議，讓我受益匪淺，下面我將在這本書中為幼兒教師的教育技能尋根溯源。

一、觀察從何處入手。

觀察幼兒，了解幼兒的所感、所思、所為，是實施教育的前提。根據(jù)幼兒教育的特質(zhì)，學會觀察幼兒更是幼兒教師一項重要的技能。觀察什么，針對一個兒童或一個現(xiàn)象，觀察需要持續(xù)多久，這是我們首先遇到的問題。書中分別陳述了以下11項觀察指標：睡覺習慣、飲食習慣、大小便習慣、情緒的變化、游戲的變化、好奇、對權(quán)威的反應、友誼、興趣、自發(fā)的情感、享受生命中美好的事物。成人可以根據(jù)這些方面觀察到的現(xiàn)象，對兒童的發(fā)展是否正常做出評估。至于觀察的時間，書中這樣陳述：“對于3歲的兒童，需要先觀察他們在這些指標上的行為3周，提供充足的行為樣本，作為以后評價的標準；4歲兒童則需要4周左右的觀察期，5歲的兒童則再加上一周的觀察時間??成人可以按此公式計算收集行為樣本的時間�！�

通過對我們一線教師平時工作的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒教師雖然也重視在生活、學習、游戲中對幼兒的觀察，但觀察的內(nèi)容不夠廣泛，觀察持續(xù)的時間也沒有達到過這樣的標準，更是從未這么系統(tǒng)地觀察、分析與記錄過，好多時候的觀察是處于一種無意識和下意識狀態(tài)，能看到多少是多少，真正有意識、有系統(tǒng)的觀察很少。確實，也只有通過如此詳細與持久的觀察，才能真正地了解一個兒童，這是需要我們每一位幼兒教師在以后的工作中應該去努力實踐的。

二、處理問題行為的策略。

幼兒出現(xiàn)一些問題行為是在所難免的，如何來有效地處理這些行為，還必須探究產(chǎn)生這些行為的根源。本書以“幼兒的擾亂行為”為例，分析了行為起因的三種類型：制約型、情感型、社會型，并分別論述了采用不同的策略進行“治標又治本”的改善。對制約型的幼兒，使用“行為改變技術(shù)”，即當孩子出現(xiàn)擾亂 1

行為時，成人忽視他的行為，或改在他出現(xiàn)良好行為時，才贊賞或鼓勵他。對情感型的幼兒，需要使用宣泄情緒的方法，成人必須提供機會讓幼兒發(fā)泄或表達自己不能控制的恐懼及緊張感，同時也要提供機會讓幼兒習得新的技巧與信心。對社會型的幼兒，直接教他如何應付、處理自己的人際關(guān)系就足夠了。

其實幼兒的每一種行為的背后，都有其產(chǎn)生的緣由，或復雜，或單純，當我們的教師面對這些行為時，專業(yè)的技能就在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從分析幼兒的表現(xiàn)，思考產(chǎn)生行為的原因，實施“對癥下藥”的策略。

三、堅持教育適量的原則。

凱茨教授認為，在討論促進幼兒發(fā)展的要素之前，我們必須先了解一個基本前提，那就是，不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果，這就是教育的適量原則。適用此原則的例子包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。只有當數(shù)量、頻率與強度適當時，才會對幼兒有益。她還舉了很多實例，如：要發(fā)展幼兒“適度”的自尊，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展的目標不只是知識和技能，還應該注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)等等。教育的“適量原則”對我們?nèi)粘５挠捉坦ぷ鲬�該是很有啟示作用的，如：要為幼兒提供豐富的教育環(huán)境，不等于把墻面貼滿，空間掛滿；要讓幼兒有適度的自我肯定（即自信心），但過度自信就會使幼兒自傲狂妄；教學活動中要讓幼兒有一定的興奮度，激發(fā)他們的興趣和積極性，但過度的興奮就是煩躁，就如凱茨博士書中所說：“（過度）興奮是毒癮反應模式，把師生之間的關(guān)系局限于永無止境的提供與接受上??一個具有教育性的活動或游戲，應該能長期引起幼兒的興趣，并能鼓舞幼兒參與的熱忱??而不是僅僅引起幼兒的興奮與趣味�！保粚�孩子的愛也要適度，過分的愛就是溺愛。教師在教育中凡事都要把握好一個度，做到“適可而止”，切忌“矯枉過正”，這也許很難，但教育的水平也許就體現(xiàn)在這個“度”上。

四、什么是適宜的教學。

凱茨教授對適宜性教學的目標、內(nèi)容、原則和方法等都有全面而深刻的分析。長期以來，幼兒園的課程與教學一直呈現(xiàn)百花齊放的局面。幼兒園的園長、老師該如何選擇一個最適合自己幼兒園、自己幼兒園孩子的課程與教學呢？凱茨教授有關(guān)適宜性教學的識別的論述對我們很有啟示。凱茨教授認為，要識別適宜性教

學，首先要回答下面三個問題：一是“要學什么？”，二是“什么時候?qū)W好？”，三是“如何學最好？”。第一個問題涉及到幼兒園教育的目標；第二個問題則與兒童發(fā)展相關(guān)，有關(guān)兒童發(fā)展的理論與知識可以協(xié)助幼兒園解決“什么時候該教什么”的問題（作為幼兒教師應該了解兒童發(fā)展理論，特別是各個階段的動作、語言、思維等發(fā)展特點及相對應的學習方式）；第三個問題則與教學方法有關(guān)，必須考慮整個課程實施的各個方面，以達成幼兒園的教育目標。

在“要學什么”中，凱茨教授提出了四種學習目標，即：知識、技巧、氣質(zhì)、情感，這里的氣質(zhì)指的是一個人相當持久的心智習性或在不同場合中所表現(xiàn)的典型回應方式，如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的傾向等�？梢钥闯觯瑒P茨提出的四種學習目標與我們新課程中的三位目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀）是相吻合的，也與《幼兒園教育指導綱要》中提出的“從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”相一致的。凱茨教授認為，“原則上，如果教學能平等地且同時涵蓋上述四種目標，就屬于適宜的教學；如果教學只強調(diào)習得知識和掌握技巧，而忽略須同時加強兒童使用該知識與技巧的氣質(zhì)，就屬于不適宜的教學。同樣的，如果知識與技巧的學習讓兒童在學習的過程中，產(chǎn)生對于該知識與技巧或?qū)W校的厭惡與排斥，且這種消極情緒不斷累積，那么這樣的教學就是不適宜的。類似的，如果教學能成功地帶給兒童喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習得我們想要的知識和技巧，也不能算是適宜的教學�！边@段話論述得多精辟、多清楚��！看到這里，我又想到了華師大李季湄教授所說的一段話：“教育就必須關(guān)注幼兒在學習過程中為之付出了怎樣的代價——他們是因此變得越來越熱愛學習還是越來越厭惡學習？是越來越提高自我學習能力，還是越來越依賴教師、懶于思索？是在獲得知識的同時體驗到自尊自信、相互尊重，還是變得越來越自卑、消極、自我中心？是變得越來越熱愛生活，不斷增長對社會的愛心和責任，還是變得越來越悲觀、畏縮、情感冷漠？這些都必須成為衡量教育成敗的關(guān)鍵標準之一�！边@四種學習目標，需要我們在教學過程中全面考慮，四方兼顧，可以說，四項缺一，質(zhì)量大打折扣，甚至為零和負數(shù)。

對于“什么時候?qū)W做好”，凱茨教授提出了兒童發(fā)展的兩個層面，一個是發(fā)展的常模層面，另一個是發(fā)展的動態(tài)層面。發(fā)展的常模描述的是有關(guān)兒童在某個年齡能做和不能做的事情，如什么時候了解時間概念、守恒概念等。發(fā)展的動態(tài)層面則并不把兒童與同年齡層兒童的行為做比較，而是比較兒童自己在不同時間的成長，它又可細分為三個相互關(guān)聯(lián)的次層面：第一個次層面處理有關(guān)個人如何

隨時間與經(jīng)驗改變的部分；第二個次層面是有關(guān)延宕的影響，也就是早期經(jīng)驗如何影響幼兒日后發(fā)展；第三個次層面是有關(guān)重復或經(jīng)常經(jīng)歷的經(jīng)驗長期累積所造成的影響。“延宕影響”和“累積經(jīng)驗影響”值得引起我們教師和家長的重視，例如，幼兒偶爾幾次對學習中的問題感到困惑，如果反復經(jīng)歷，就會影響他的學習積極性和自信心；幼兒偶爾和同伴一起玩幾次具有創(chuàng)造性的游戲，最多產(chǎn)生一點點的效果，但如果經(jīng)常有機會參加這樣的游戲，就會對他今后的發(fā)展產(chǎn)生積極、重要的影響。由此又想到，一個孩子能做什么并不表示他就應該做什么，決定某個年齡段的兒童“能做什么”的是屬于常模的評量，而決定某個年齡的孩子“應該做什么”則應視對于個別孩子可能產(chǎn)生的動態(tài)的長期的影響而定�，F(xiàn)在好多家長，甚至個別幼兒園提早教孩子進行讀寫識字等活動，也許孩子能學得很好，有時似乎還很感興趣，但是對孩子的長遠發(fā)展又有什么良好的影響呢？凱茨指出，以兒童的意愿與愉悅作為判斷教學是否適宜的標準有其潛在的危險，我們必須思考教學與活動所可能產(chǎn)生的延宕的影響與累積的影響。??原則上，適宜的教學應該在考慮如何教授某種知識與技巧時，同時考慮如何加強兒童使用該知識與技巧的氣質(zhì)和對該知識與技巧的喜愛�？磥�，像“教學活動只要幼兒開心就行”之類的想法是值得推敲的。

對于“如何學最好”，這個問題直接關(guān)系到教學法，包括教學所用的方法、活動、材料及其一切為達到學習目標并考慮兒童發(fā)展后所涉及的事宜。凱茨認為，知識與技能可以經(jīng)由教導與其它過程促進，但是，氣質(zhì)與情感確無法由直接教導中習得，氣質(zhì)與情感可以看成是“附帶的學習”。凱茨的觀點給我們的啟示是：幼兒良好氣質(zhì)和情感通常是在學習知識和技巧的過程中伴隨而來的，它不可能通過單獨的“教”傳授給幼兒，必須通過潛移默化的影響、日積月累的培養(yǎng)而得。幼兒年齡越小，越需要在生活中學習和應用，花在非正式活動的時間應該越多。

五、專業(yè)幼兒教師的行為。

在幼教改革中，我們關(guān)注最多的、談論最多的、需要解決的核心問題莫過于是幼兒教師的專業(yè)成長。那么，什么是 “專業(yè)的幼兒教師？”“專業(yè)的幼兒教師有哪些行為規(guī)范和準則？”“怎樣區(qū)分幼兒教師專業(yè)與非專業(yè)的行為？”等等，這些都是值得我們思考的問題。在《專業(yè)幼兒教師的行為》這一章里，凱茨教授為我們做了獨到的闡述。難能可貴的是，她沒有進行空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中一個教師經(jīng)常會碰到的事例（兩名幼兒同時搶騎一輛三輪車，其實這個例子在《幼兒教師與專業(yè)發(fā)展》一書中已經(jīng)看過），深入淺出地剖析了專業(yè)幼兒

教師的行為標準，并以非專業(yè)人員的行為反應，從反面來說明非專業(yè)人員的行為問題。當兩個孩子都要搶一輛三輪車騎時，老師會作何反應的？凱茨例舉了一位專業(yè)的幼兒教師整個判斷思考即反應的過程，此過程牽涉到三個相關(guān)的問題，包括：“1．此情境可以教導幼兒什么？2．老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？

3．課程與管理應如何處理？”思考問題一，專業(yè)的幼兒教師可以利用此事件教導幼兒下列技巧：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等社交技巧；明確的詞語、對話等語言技巧；社交認知、正義觀念、旁觀幼兒的理解與技巧的學習等社交知識；同情心、助人、避免抱怨和搬弄是非等氣質(zhì)的培養(yǎng)。思考問題二，專業(yè)的幼兒教師可以做很多臨床診斷，即拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較：寶寶的行為在過去是否經(jīng)常發(fā)生？寶寶在這個時候能接受的挫折有多少？如果讓兩個幼兒自行處理這件事，他們會不會學到“適當?shù)母拍罨蛐袨椤保??爭搶玩具的事件在幼兒園經(jīng)常發(fā)生，但很多時候，我們老師的第一反應就是“發(fā)生了什么事？”“怎樣馬上搞定這件事？”由此就采用或大聲喝止，或拿走三輪車“誰也別玩”，或威脅，或?qū)⒂變焊綦x，或許諾給予某種好處，或說教等方法，這樣簡單的方法多么缺少專業(yè)性啊，因為一般沒有受過專業(yè)訓練的人也都會使用這些方法。凱茨教授說，專業(yè)包括：在工作上運用高級縝密的知識；依據(jù)該知識作判斷；采用專業(yè)行為的準則三個反面??在處理事件上，專業(yè)人員的反應包含了運用可靠的專業(yè)知識及見解來作判斷，其目的著眼于兒童長遠的發(fā)展利益。教師專業(yè)不專業(yè)，就體現(xiàn)在很多細小的事件中。

不管是從促進幼兒發(fā)展的角度，還是從適應幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長顯得至關(guān)重要。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福！

第五篇：與幼兒教師的對話的心得行為改變技術(shù)教學教育行為

讀《與幼兒教師的對話》有感

《與幼兒教師的對話》是美國斯坦福大學麗蓮·凱茲教授所著的著作。

本書深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育，幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及其對于兒童發(fā)展與教育的理論和實踐的深入把握。書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長，一直是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書中的觀點對目前我們幼兒教師的發(fā)展狀態(tài)來說，有很多可借鑒之處。本書中，凱茲博士采用理論與實際相結(jié)合的方法，運用一些生動、熟悉而簡潔的例子，或是國內(nèi)外一些幼教機構(gòu)的做法來闡述她的觀點，給我們建議，讓我們讀起來感覺親切、輕松、自然，最重要的是受益匪淺。因為在閱讀中我不僅了解到了許多專業(yè)名詞的含義、學到了許多新的理念，最重要的是對自己的心靈有所觸動，它促使我不斷對照教育實踐中存在的、與幼兒發(fā)展不符的現(xiàn)象和自己認識上的誤區(qū)和偏差等進行剖析，反思自己在平時工作中的做法——我的教育行為是不是專業(yè)的？是否是促進幼兒發(fā)展的？我真正了解和關(guān)注幼兒了嗎??這些認識對于我重新審視自己對幼兒發(fā)展及教育上的問題，避免幼教實踐中的失誤，都富有很深的意義。現(xiàn)談談自己對這本書中某些章節(jié)的體會：

一、客觀分析幼兒的行為，慎用“行為改變技術(shù)”

書第五章中指出：行為改變技術(shù)是幼教界常使用的一種方法，如果使用適當，它可以使幼兒改變原有的不良行為，表現(xiàn)出預期的行為或?qū)W習成果。但是，雖然這項制約技術(shù)有效，并不表示我們可以盲目使用。我們應如何慎用“行為改變技術(shù)”呢？本書以“幼兒的擾亂行為”為例，分析了問題 1

行為產(chǎn)生的三種類型：制約型、情感型、社會型，并分別論述了應該采用何種策略幫助幼兒改變行為。對制約型的幼兒，使用“行為改變技術(shù)”很適用。即當孩子出現(xiàn)擾亂行為時，成人忽視他的行為，或在他出現(xiàn)良好行為時候， 才給予他贊賞或鼓勵，促使他形成積極的自我意識，自覺對自己的行為加以控制。對情感型的幼兒，需要使用宣泄情緒的方法，成人必須提供機會讓幼兒發(fā)泄或表達自己不能控制的恐懼及緊張感，同時也要提供機會讓幼兒習得新的技巧與信心。對社會型的幼兒，直接教他如何應付、處理自己的人際關(guān)系就足夠了。

這一章節(jié)告訴我們：幼兒的每一種行為的背后，都有其產(chǎn)生的緣由，當幼兒出現(xiàn)問題行為時，作為教師的我們不要操之過急，一概而論，而是應該幫助其分析行為出現(xiàn)的原因，從分析幼兒的表現(xiàn)，思考產(chǎn)生行為的原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒�，才能讓幼兒更好的成長。

二、正確理解“興奮”與“興趣”，明確教育的宗旨，尋找適宜的教學。 以前評價一次活動的好壞，我們通常會把孩子是否感興趣作為一個標準，這是沒錯的，可是感興趣卻常常理解為孩子是否開心、很興奮的參與一個活動，認為這樣就應該不錯了�？墒牵�這樣的想法非常缺乏知性內(nèi)容？，這是對“教育”與“興奮”的混淆。在書中，凱茲博士給我們闡述了“興奮”與“興趣”這兩個不同的概念。

“興奮”指的是超出平常反應與活動常態(tài)的心智狀態(tài)；“興趣”是由個人生活經(jīng)驗中組織、積累、培養(yǎng)成的特殊氣質(zhì)。興趣“會促使個人尋找自己喜歡做的東西，從事喜歡做的活動，尋求特別的技能、知識與目標，以獲得注意和學習”；而興奮因為需要更多更強的刺激，不可能引發(fā)幼兒主動地探索、延伸自己的經(jīng)驗，有阻礙這些特質(zhì)發(fā)展的可能性。

我的反思：在我們的日常的教學中，也時常會伴隨著刺激產(chǎn)生的興奮現(xiàn)象，例如：我們會以獎勵糖果、小紅花、小貼紙的方式來調(diào)動孩子參與活動的積極性，其時這并沒有從根本上激發(fā)幼兒自身對活動的興趣，僅僅是吸引了孩子對獎勵物品的興趣而已；又比如我們經(jīng)常使用的一個教學導入：出示一個藏著物品的袋子，教師調(diào)動渾身解數(shù)讓幼兒猜測，里面是什么，在幼兒焦急的企盼中，揭開了真面目，在揭開的一剎那，孩子的情緒達到了高潮。這時孩子是興奮的，但隨之而來的平淡的教學，又讓幼兒的情緒低落了。還有老師頻繁地出示各種新鮮好玩的教具，或用各種方法讓幼兒開開心心上了一節(jié)課，但對于幼兒的學習到底有多大的幫助呢？這是需要反思的。我們要在幼兒產(chǎn)生興奮的時候迅速找到幼兒興趣的所在，讓他的這種興趣保持下來從而達到讓幼兒喜歡學習喜歡探索的目的，為幼兒以后的愛學習、會學習打下堅實的基礎(chǔ)，這是我在第六章：“是教育，還是讓幼兒興奮”中的收獲。

同樣的，如果教學能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習得我們想要的知識與技巧，也不能算是適宜的教學。幼兒老師應該設(shè)計對幼兒發(fā)展有益的活動，要拒絕依賴外來現(xiàn)成的商業(yè)化統(tǒng)一教材，自己設(shè)計能培養(yǎng)幼兒興趣并使其持之以恒的教育活動，要使設(shè)計的活動能讓幼兒適度應用自己的能力去解決問題、克服困難及養(yǎng)成專心的學習態(tài)度，而這些活動可能是平淡無奇的，但幼兒是投入的、有所收獲的。

三、審視自己的教學和教育行為,促進幼兒身心和諧發(fā)展

第十一章：專業(yè)幼兒教師的行為中提到：“專業(yè)的幼兒教師所需的知識來自于發(fā)展心理學以及有關(guān)幼兒認知發(fā)展的研究。當我遇到某件事情時，

作為專業(yè)的幼兒教師，我應該首先考慮到三個問題：

1.此事可以教育幼兒什么，或者給幼兒帶來什么？

2.教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？

3.課程與管理上應如何處理？”

在工作中我時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵，有時我們會大聲喝止，草草了事，并未考慮到對幼兒的影響。現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能。我可以先建議孩子先玩別的玩具，等會兒再去向別人協(xié)調(diào)交換，這樣提出“讓我玩”的要求比較容易成功�；蛘呶疫�可以用就事論事的語氣告訴孩子：“沒關(guān)系，也許他一會就不玩了，我們還有別的好玩的玩具��！”我能建議其他適合他的玩具，來協(xié)助他培養(yǎng)克服困難的能力，也學會了謙讓。

讀了這本書，我感覺自己的知識很貧乏，很多東西都要慢慢地去學，我想，只有不斷地學習，不斷地修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，才能做一個專業(yè)地、合格的乃至專家型的幼兒教師。