第一篇：怎樣成為一個有道德的人

結(jié)合公民道德規(guī)范談?wù)勗鯓硬拍艹蔀橐粋�有道德的人 在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

怎樣才能做一個有道德有修養(yǎng)的人呢?我們應(yīng)該從小做起,從小事做起.首先,當別人誤解侮辱你的時候,你應(yīng)該微笑地提醒他,真正有道德的人是不應(yīng)該這么做的,有道德的應(yīng)該給弱小者以幫助,給長輩以尊敬,給兒童以親切,給國家以熱愛,給別人以寬容.

我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那么這個社會將會多么美好呀！

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。 現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重； 道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！ 讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

第二篇：《一個走運的人》讀后感

今天，我又翻開了一本書《哈佛家訓(xùn)》，《一個走運的人》讀后感---張婧格。當我讀完《一個走運的人》這篇文章時，瑪薩那種樂觀向上的精神，深深地震撼了我。

在這篇文章里，有一個叫瑪薩的女孩，她最喜歡說的話是:“她真走運�。　钡�事實看來卻并非如此，因為她只開了一間小小的雜貨店�，斔_每天都微笑地坐在柜臺后面，閑暇之余會編一些小飾物掛在店子里，誰喜歡就廉價買走。一天，艾美斯被一個瑪薩編的綠色筆袋所吸引，瑪薩覺得自己很走運。每一天，瑪薩只要碰到好一點的事情，都會覺得自己很走運。后來，從外地旅游歸來的艾美斯想去看看瑪薩，可是她已經(jīng)與世長辭了。當艾美斯問道：“瑪薩有沒有去爬山時�！毙碌曛黠@然非常吃驚。這時，艾美斯才知道了真相。原來，瑪薩是個下肢癱瘓的女子，整天坐在特制的椅子上看守小店。當她暈倒時，許多人來扶她，可瑪薩卻說：“謝謝，我真走運啊......”說完，便永遠地閉上了眼睛，再也沒有醒來，讀后感《《一個走運的人》讀后感---張婧格》。

雖然瑪薩的下肢已經(jīng)完全癱瘓，但是即使這樣，她仍每天以微笑待人，這需要多大的勇氣！即使，她要死時，都說：“我真走運啊!”瑪薩你是一個平凡又不平凡的女孩：平凡是因為，你只開了一間小小的雜貨店；不平凡又是因為，你每天以樂觀的態(tài)度去對待每一件事；每天以微笑面對你身邊的每一個人。不管什么時候你都積極面對你的生活�，斔_你教會了我一個道理：每天以微笑待人，以樂觀的態(tài)度對待每一件事，不要因為一點不如意就不開心。

以后我也要像瑪薩一樣每天微笑，積極面對生活與學(xué)習(xí)中的困難，成為一個快樂的人。

第三篇：《做一個有道德的人》讀后感

“道德”是一個不陌生的字眼，它是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，是人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。但是，現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢？我們應(yīng)做些什么呢？老子曾在《道德經(jīng)》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此�！币馑际钦f，大德的形態(tài)，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實的，這精質(zhì)是可以信驗的。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。這說明，關(guān)于道與德的關(guān)系問題，老子的意見是：“道”是無形的，它必須作用于物，透過物的媒介，而得以顯現(xiàn)它的功能。這里，“道”之所顯現(xiàn)于物的功能，老子把它稱為“德”，“道”產(chǎn)生了萬事萬物，而且內(nèi)在于萬事萬物，在一切事物中表現(xiàn)它的屬性，也就是表現(xiàn)了它的“德”，在人生現(xiàn)實問題上，“道”體現(xiàn)為“德”。在我國古代，汝南郡的張劭與山陽郡的范式同在京城洛陽讀書，窗友相知，情深誼長。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了，分手時兩人戀戀不舍，范式拉著張劭的手說：“不要難過，兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚�！甭淙~蕭蕭，籬菊怒放，兩年后的秋天很快就要到了。張劭對母親說：“媽媽，范式快來了，你快準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這里一千多里，范式兩年前說過的話，現(xiàn)在就算記得也來不了啊！”張劭說：“范式為人正直，極守信用，他一定會來的�！奔s定的日期到了，范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友�！笨磥�，古代的人亦能這么講信用，那么現(xiàn)代呢？美國的圣路易斯有一家“saa”超級商場。星期日開市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國產(chǎn)名牌達瑪三腳鋼琴標價僅為2500美元，這個價格大約只是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時傻了眼，原來標價單上少寫了一個尾數(shù)“0”，原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價為2500美元！經(jīng)理來了之后，思忖片刻，便決定賣，不僅賣，還親自架著車，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開到顧客家門口，安放好，還請琴師調(diào)好音�！皊aa”由此聲譽鵲起，顧客盈門。通過上述例子不難看出，不管是在古代，還是現(xiàn)代，做一個有道德的人都一直被人們所推崇，那么，我們應(yīng)該如何做一個講道德的人呢？做一個有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠的志向，在由校園走出去的時候，能夠走到一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

其實，每個人都有可能在一些小事上放松了對自己的要求，但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了，切莫成為習(xí)慣，一旦成為一種習(xí)慣，那么也就會成為一個素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因為一些小小的動作，或小小的想法引起的不必要的行為，給人造成一種定格印象，那將影響工作、生活甚至整個人生！

第四篇：做一個有道德的人讀后感

做一個有道德的人讀后感

我看了《做一個有道德的人》，其中有一篇文章《熱心的伙計》，看完以后，我有很大的啟發(fā)。

故事發(fā)生在美國的一個小鎮(zhèn)上。在一個寒冷的冬夜，一對老夫妻找了很多旅館，旅館不是房客已經(jīng)住滿了，就是早早的關(guān)門了，這對夫妻又冷又餓，真希望早點找到住處，好安頓下來。接著他們來到了一家簡陋的旅店結(jié)果，還是沒有客房。店里的小伙計不忍心讓這兩位老人繼續(xù)受凍，把自己的小床讓給了這對老夫妻，自己的店里打了地鋪，這對老夫妻非常感動，心想：小伙子具有高貴的品質(zhì)，于是他們造了一座酒店，請小伙計來當總經(jīng)理。

感想一：小伙計不忍心這對老夫妻再受凍，把自己的小床給老人睡，自己在店里打個地鋪。這個小伙子太善良了！我自己平時連車位都不肯讓老人，我十分慚愧，以后，我會盡自己所能，去幫助需要幫助的人。

感想二：這伙計不但把自己的小床讓給老夫妻，而且，還做好飯菜給他們吃，這伙計，做好事，還想得這么周到。我平時幫自己做事情都沒有想的那么周到。我真的應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)。

感想三：老夫妻跟小伙子說：“小伙子，只有想你這樣的品質(zhì)，這樣經(jīng)營旅店的人，才有資格做一家五星級酒店的經(jīng)理”。小伙子呵呵笑了說：“起碼經(jīng)理的收入可以養(yǎng)活我的媽媽了！”我想：他真是個孝順的人哪！一想到父母親平常那么勤苦，我也要和爸爸媽媽分擔家務(wù)，做一個孝順的人。

一次舉手之勞的主人行為，體現(xiàn)了一個(推薦訪問范文網(wǎng)Wwww.taixiivf.com)助人為樂的高貴品質(zhì)。

第五篇：《做一個有道德的人》讀后感

《做一個有道德的人》讀后感

我們每個人都應(yīng)該做一個有道德的人。你是否想過呢？你是否在為如何做一個有道德的人而困擾呢？

《做一個有道德的人》這本書給我們講述了一個個道德故事，分別是從自我、家庭、學(xué)校、社會、自然、網(wǎng)絡(luò)幾方面講述的。在這幾個大方面中，我最感動而且認為是最基礎(chǔ)的是自我方面。它又分自強、自律、自愛三各方面分別進行了講述。

“天行健，君子以自強不息”說的是自強。自強即奮發(fā)向上，是成長與成才必備的心理品質(zhì)；是高尚的道德情感；是自主、自立、自尊、自信的精神力量。《膝下有黃金》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是一個韓國女老板經(jīng)常讓員工加班加點，連春節(jié)都不放假。到了休息時間，女老板走進車間，發(fā)現(xiàn)一位勞累過度的工人伏在地上打盹，頓時大發(fā)雷霆。工人們不但在休息時間沒有得到休息，而且女老板還大聲辱罵他們，還強烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24歲的河南小伙孫天帥外，其他人全部屈從了這一無理的要求。孫天帥堅決不跪，老板咆哮，但無濟于事。最后女老板要趕他走，他二話沒說，毅然離開了這個工作崗位。他還控告了這位女老板不尊重他人尊嚴的行為。

常言道：男兒膝下有黃金。這個故事表現(xiàn)了孫天帥非同一般的個性和勇氣，這是一種意義上的自強不息。

“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束、自我克制、自我反省。它是道德基礎(chǔ)，有了自律，才能拒絕形形色色的誘惑�！短熘�地知》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是我國東漢時期的一位著名學(xué)者楊震。他從小失去了父親，但愛好學(xué)習(xí)，知識廣博。20歲開始，他堅持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了，做官后他仍然清正廉潔。有一次去上任時，路過昌邑縣，昌邑縣縣令是他弟子王密。夜里，王密懷揣10斤金子前來。他見室內(nèi)沒人，就把金子給楊震，但楊震拒絕了。王密對他說：“不會有人知道

的�！睏钫饏s說：“你的行為天知、地知、你知、我知。怎么會沒人知道呢？”聽了這席話，王密羞愧而退。

生活中，我們會面對各種各樣的誘惑，金錢是一種誘惑，享受也是一種誘惑。我們必須嚴于律己，抵制各種各樣不良誘惑，不要以為沒有人知道就可以為所欲為。只有這樣，我們才能守望我們的精神家園，譜寫絢麗的人生篇章。“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”說的是自愛。自愛就要向好、學(xué)好，要珍惜生命。人生只有一次，不能一遇困難、挫折就自暴自棄，甚至輕生�！丢毺氐摹皞髋啤薄愤@個故事讓我感悟深刻。他講述的是我國的名族英雄——林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、出淤泥而不染，人們尊敬他。林則徐生活在晚清時代，官場腐敗。但，林則徐做官后始終清正廉潔。他每次在任新職時，都要在赴任前發(fā)出“傳牌”。其內(nèi)容事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨善其身的宣示，也是對同僚和下屬的告誡。晚

清官場有種種陋習(xí)和腐敗，林則徐看得一清二楚，但他不同流合污，還盡力管束下屬。

“自愛者方能為人所愛”林則徐的言行為這句話做出了很好的注腳。在黑暗的晚清官場，他潔身自愛，出淤泥而不染，受到了廣大人民的愛戴。在生活中，我們周圍有時會出現(xiàn)一些不好的人，不好的風(fēng)氣。對此，我們青少年一定要潔身自愛，絕不能同流合污。

我們應(yīng)該增加道德意識，強化道德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提高道德素養(yǎng)。做一個有道德的人。

桐鄉(xiāng)三中初一:love妮

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