第一篇：《魯迅雜文》讀后感

《魯迅雜文》讀后感

單位的書(shū)柜上不經(jīng)意多了一本《魯迅雜文精編》，想起了昔日讀書(shū)時(shí)代的《朝華夕拾》，那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)-熱愛(ài)自由向往的生活，便拿著翻看起來(lái)，魯迅先生的文采非比尋常，嬉愛(ài)辰罵皆成文字，某些論點(diǎn)上更是一針見(jiàn)血的犀利，一口氣下來(lái)讀了十多篇，就這樣間隙的一直讀著，某天竟忽然嫌隙起來(lái)，雜文的字里行間，缺看不到幾句稱(chēng)頌的話。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端，是現(xiàn)代中國(guó)的偉大思想家、文學(xué)家、革命家。他在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情。希望自由與大自然親密接觸的生活，不希望整日在父母的管束中生活著，這正是兒童期間所希望的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了青年，每天都活在在這忙忙碌碌、紛紛擾擾的工作之中，但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)，回憶起那些童年瑣事，還是記憶猶新，忍俊不禁。而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，小時(shí)候游樂(lè)場(chǎng)地現(xiàn)已變成高樓大廈，我和兒時(shí)小伙伴們都為了自己的前程努力奮斗，因此對(duì)大自然的接觸也少了許多，但我心中對(duì)大自然的熱愛(ài)始終如一，向往自由，這也許就是我和魯迅先生的相似之處吧，讓我在讀過(guò)魯迅先生的文章感觸頗深。

書(shū)中頭幾頁(yè)的出版說(shuō)明中講到魯迅可以說(shuō)罵了，但他罵從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是打擊、剖析：從政治、道德、精神方面，結(jié)論予以最本質(zhì)的揭露。相比那些優(yōu)美的散文來(lái)說(shuō)，雜文激烈了許多，尖銳了許多，原本一門(mén)心思的扎了進(jìn)去，讀到會(huì)意處，不忘會(huì)偷笑幾聲，而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也讀不下去了，罵的堆筑的太高，作為讀者我難免也要發(fā)幾句牢騷，寫(xiě)上幾段感慨。況且這些文字確實(shí)激烈又尖銳，在短的時(shí)間太過(guò)頻繁的閱讀，會(huì)有一定的反面效應(yīng)，一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無(wú)這般夸張，但是要懂得如何適可而止。書(shū)，要慢慢的讀，閑暇之余，翻將幾頁(yè)來(lái)看，倒也意味深長(zhǎng)，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感，報(bào)喜不抱有，見(jiàn)好不見(jiàn)壞，在長(zhǎng)篇讀之后，精神疲乏，需要另類(lèi)的輕輕的文字來(lái)解脫釋放。

或許我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字，魯迅的文字是動(dòng)亂年代的寫(xiě)實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑，然而我又是那種見(jiàn)不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我真實(shí)的和平的世界，豈不痛快？再有興致百家各樣的文字調(diào)劑看著。換一換異樣的口味。；領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該別有一番韻味。

盡管有些情緒，我仍舊會(huì)一如既往的喜愛(ài)雜文。

第二篇：魯迅雜文讀后感

魯迅雜文讀后感

看完了魯迅雜文集，心中有許多感悟，魯迅的文字果然非比尋常，嬉笑辱罵皆成文字，某些論點(diǎn)上更有一針見(jiàn)血的犀利，一口氣下來(lái)，讀了十多篇，要不是中間打斷，定要接著讀下去。就這樣間歇的一直讀著。某一日，竟忽然嫌隙起來(lái)。雜文的字里行間，看不到幾句稱(chēng)頌的話。

假設(shè)在你周?chē)�，充斥的都是不滿(mǎn)與憤慨，厭世與忌俗，丑陋與骯臟，黑暗與迷茫，你還能欣然的微笑嗎？我笑不起來(lái)。即使不是激烈地如周?chē)�一般糟糕，至少我也緊張了許多，沉悶了許多�；蛟S，我就此陷進(jìn)去了，開(kāi)始變得郁郁寡歡了，開(kāi)始悲觀失望了，開(kāi)始萎靡不振了。雜文里，怒喝著當(dāng)權(quán)者的無(wú)能與殘忍，痛斥著世人的愚昧與麻木，其人物世界里根本沒(méi)有幾個(gè)進(jìn)步高尚的人。或者這樣的當(dāng)權(quán)者或世人本就該罵。又或者，有人就是受的了痛罵，一罵才會(huì)醒，醒來(lái)才會(huì)做些稱(chēng)道的事。如果是這樣，倒也有些好處，雜文畢竟起到了一定的積極作用。不過(guò)細(xì)想起來(lái)，(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)：www.taixiivf.com)不免又有些悲哀了，民眾喪失了自覺(jué)性，民族線線路劣根性，社會(huì)跌入了無(wú)底深淵，難以申訴，文字里文字外的世界竟悲催成這樣。

不過(guò)雜文的風(fēng)格就是這樣？書(shū)中頭幾頁(yè)的出版說(shuō)明中講到魯迅可以說(shuō)罵了，但他的罵從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是抨擊，剖析，從政治道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露，姑且不討論他的說(shuō)明鮮明特色，抑或辯證統(tǒng)一，這樣的文章看的多了，確實(shí)讓我煩

悶了。相較那些優(yōu)美的散文來(lái)說(shuō)，雜文激烈了許多。原本一門(mén)心思的扎了進(jìn)去，讀到會(huì)意外，不忘偷笑幾聲。而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段，某一句，全然不知文意，再也讀不下去了。

魯迅的雜文無(wú)不外乎是論述政治落后和文藝需要革新，只不過(guò)形式上稍有不同而已。對(duì)于一個(gè)棄醫(yī)從文的意欲救治國(guó)人愚昧思想的文學(xué)大家，其一哀一怒的慨嘆和激憤始終是萬(wàn)變不離其宗的。魯迅認(rèn)為一般民眾對(duì)于他是恭謹(jǐn)?shù)牡�不親密，因?yàn)樘�遠(yuǎn)了。倒有那么一些“愚民”主張“復(fù)古”“尊孔”，而儒家思想作為古代文化，是否應(yīng)全盤(pán)繼承或拋棄，值得我們深思。魯迅的文章恰好給了我們深思和反思的空間。

第三篇：魯迅雜文讀后感

《魯迅雜文讀后感》 新買(mǎi)了一本《魯迅雜文精編》，迫不及待的翻看起來(lái)。魯迅的文字果然非比尋常，嬉笑辱罵皆成文字，某些論點(diǎn)上更有一針見(jiàn)血的犀利。一口氣下來(lái)，讀了十多篇。要不是中間打斷，定要接著讀下去。就這樣間歇的一直讀著，某一日，竟忽然嫌隙起來(lái)。雜文的字里行間，看不到幾句稱(chēng)頌的話。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端，是現(xiàn)代中國(guó)的偉大思想家，文學(xué)家，革命家。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤�春日的�?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由. 讀了這本書(shū)后，我感觸很深。在字里行間，我們能隱約發(fā)現(xiàn)魯迅每一篇文章時(shí)的心態(tài)都是不同的。我最喜歡的是《世故三昧》里的《爬和撞》。

它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行，再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫(xiě)努力是否值得？我想那時(shí)，你一定會(huì)微笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人!”是啊，功夫不負(fù)有心人。

筆鋒一轉(zhuǎn)。

假設(shè)在你的周?chē)�，充斥的都是不滿(mǎn)與憤慨、厭世與急俗、丑陋與骯臟、黑暗與迷茫，你還能欣然的微笑嗎？我笑不起來(lái)。即便不是激烈地如周?chē)�一般糟糕，至少我也緊張了許多，沉悶了許多�；蛟S，我就此陷進(jìn)去了，開(kāi)始變得郁郁寡歡了，開(kāi)始悲觀失望了，開(kāi)始萎靡不振了。雜文里，怒喝著當(dāng)權(quán)者無(wú)能與殘忍，痛斥著世人的愚昧與麻木，其人物世界里根本就沒(méi)有幾個(gè)進(jìn)步高尚的人�；蛘哌@樣的當(dāng)權(quán)者或世人本就該罵。又或許，有人就是受的了痛罵，一罵才會(huì)醒，醒來(lái)才會(huì)做些稱(chēng)道的事。如果是這樣，倒也有些好處，雜文畢竟起到了一定的積極作用。不過(guò)細(xì)想起來(lái)，不免又有些悲哀了。民眾喪失了自覺(jué)性，民族顯現(xiàn)了劣根性，社會(huì)跌入了無(wú)底深淵，難以申訴，文字里文之外的世界竟悲慘成這樣。

不過(guò)雜文的風(fēng)格就是這樣？書(shū)中頭幾頁(yè)的出版說(shuō)明中講到，魯迅可以說(shuō)罵了，但他的罵

從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是抨擊、剖析，從政治、道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露。姑且不討論他的什么鮮明特色，抑或辨證統(tǒng)一，這樣的文章看的多了，確實(shí)讓我煩悶了。相較那些優(yōu)美的散文來(lái)說(shuō)，雜文激烈了許多，尖銳了許多。原本一門(mén)心思的扎了進(jìn)去，讀到會(huì)意處，不忘偷笑幾聲。而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也讀不下去了。罵聲堆筑的太高，作為讀者的我難免也要發(fā)幾句牢騷，寫(xiě)上幾段感慨詞。

況且這些文字確實(shí)激烈又尖銳，短時(shí)間內(nèi)，太過(guò)頻繁的閱讀，帶來(lái)了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無(wú)這般夸張，但是得懂得如何適可而止，點(diǎn)到即可。書(shū)，就慢慢讀看了。閑暇之余，翻將幾頁(yè)來(lái)看，倒也意味深長(zhǎng)，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感。報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，見(jiàn)好不見(jiàn)壞，在長(zhǎng)篇累讀之后，精神疲乏，需要另類(lèi)的、輕松的文字來(lái)解脫，來(lái)釋放。

更或許，我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是動(dòng)亂年代的寫(xiě)實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我，又是那種見(jiàn)不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我的、真實(shí)的、和平的世界，豈不痛快？再有興致，百家各樣的文字，調(diào)劑著看，換換異樣的口味，領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該別有韻味。

盡管有些情緒，我仍舊會(huì)一如既往的喜愛(ài)雜文。

第四篇：魯迅雜文讀后感

魯迅雜文有感

橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為孺子年，魯迅雜文讀后感。

—題記《自嘲》

我國(guó)有一位大文豪，他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)像刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)“—”字……。他是中國(guó)的文學(xué)家，思想家，革命家。是中國(guó)文化的主將，他的作品代表了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的高峰，其中的《狂人日記》是中國(guó)新文學(xué)史上的第一篇白話文。他就是以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。

在今天的中國(guó)，我們生活在和諧的社會(huì)。我們用現(xiàn)在的口吻意讀魯迅當(dāng)年的雜文，我們僅僅只能讀出魯迅雜文的攻擊性，僅僅是一種“筆戰(zhàn)”。可我們卻大大錯(cuò)誤，魯迅只是生活在一個(gè)壓迫的時(shí)代，處在被壓迫的地位，只是用自己的筆反抗。

中國(guó)的雜文中魯迅的可謂稱(chēng)之為瑰寶，雜文記錄了他的一生詳細(xì)記載了他的一輩子的思想。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“解放別人，同時(shí)解放自己�！钡拇_，魯迅雜文是一把治痛救人的解放刀。魯迅的雜文大可分為四大特性：否定性；攻擊性；偏激性；和隱蔽性。

否定性

在魯迅看來(lái)：“說(shuō)到中國(guó)的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命能得誕生的機(jī)運(yùn)，讀后感《魯迅雜文讀后感》。 ……歷史是過(guò)去的陳?ài)E，國(guó)民性可改造于將來(lái)，在改革者的眠中，誰(shuí)和目前的東西是全等于無(wú)物的�！本褪囚斞鸽s文的創(chuàng)作思想基礎(chǔ)也是魯迅雜文的否定性是基本的第一特性的思想根源。

攻擊性

魯迅雜文的攻擊性，也是斗爭(zhēng)性，出于改良這人生美好的理想，出于更廣大的心里含殺機(jī)的文人，是別一家。從魯迅雜文的攻擊性，可以體驗(yàn)出魯迅生命中的復(fù)仇情結(jié)。從魯迅名言：“到將來(lái)，也會(huì)有人造言主義者來(lái)反對(duì) 報(bào)復(fù)罷，我們?cè)鲪核麄?”可以真正了解魯迅的“創(chuàng)作總根于愛(ài)�！�

偏激性

看過(guò)雜文的人都知道魯迅筆下所批評(píng)的人、事和社會(huì)現(xiàn)象，就能感受到他那偏激的筆法了，魯迅雜文中所批評(píng)的人點(diǎn)名道性，欠數(shù)之多，在中國(guó)現(xiàn)代文壇各學(xué)界是極為罕見(jiàn)的。

隱蔽性

魯迅文章的隱蔽性終究來(lái)自他深沉的內(nèi)心。時(shí)代和中國(guó)造就了他這樣一個(gè)深沉的人，在政治的壓迫下，戰(zhàn)斗的作者，只有也必須“�？箲�(zhàn)而亦自衛(wèi)。”“鉆網(wǎng)”就是自衛(wèi)，“鉆網(wǎng)的法子”就是隱蔽性之所在。

然而，魯迅終其一生，并沒(méi)有厭倦，所以他的晚年創(chuàng)作了更多的雜文，燃燒出更旺盛的生命力，站著并且是“橫站著”，反抗到最后一息這就是那位老者視時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，那就無(wú)異于謀財(cái)害命的人。

第五篇：魯迅雜文

《魯迅雜文》讀后感

“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”這句順口溜一言道出魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，讓師生聞“魯”色變。其實(shí)魯迅的作品不是這么簡(jiǎn)單就能讀懂的，每個(gè)人每個(gè)階段的體會(huì)都不同，有時(shí)必須融合當(dāng)時(shí)的大背景才能解讀這些文學(xué)作品。特別是魯迅的雜文對(duì)根植于中國(guó)歷史的中國(guó)現(xiàn)實(shí)、中國(guó)文明的批判，從“具象”中概括出來(lái)的“抽象”批評(píng)，號(hào)稱(chēng)“是匕首、是投槍” 。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)端的一代文學(xué)宗師魯迅慣用他犀利的語(yǔ)言和幽默諷刺手法，把社會(huì)上公然的、常見(jiàn)的、不以為奇的，但卻不合理的事物，加以精練、夸張，給予辛辣的諷刺，使他的文章很有感情力量，常常能制強(qiáng)敵于死命。

這樣的文章確實(shí)耐人尋味，讀懂它們是要費(fèi)些功夫的。只有反復(fù)咀嚼那些艱澀難懂卻又十分寶貴帶有點(diǎn)撥與啟發(fā)性的文字，才能感到魯迅先生文風(fēng)的親切和富有“怕被它誘過(guò)去”的魅力。透過(guò)字里行間，我還是能隱約體會(huì)到其深刻意義蘊(yùn)涵的辛酸和眼淚、痛苦和悲憤等強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。就拿選入蘇教版必修教材的《記念劉和珍君》這一篇說(shuō)說(shuō)吧。

文章是從魯迅獨(dú)自徘徊在為遇害的劉和珍君與楊德群開(kāi)追悼會(huì)寫(xiě)起的�В�然后自然而然的回憶起劉和珍毅然訂了全年《莽原》的事。 文章開(kāi)頭的幾段�П阕屛腋惺艿揭环N灰暗的色調(diào)，字里行間彌漫著濃重的悲傷與苦痛，還有一種失望。四十多青年的鮮血，文人的陰險(xiǎn)論調(diào)無(wú)一不讓魯迅感受到一種“非人間”的苦痛，所以他才會(huì)想“以 1

我的最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前�！倍嗝礋o(wú)奈啊，我甚至能聽(tīng)的到他在寫(xiě)下這段文字時(shí)所發(fā)出的嘆息聲。

劉和珍是他的學(xué)生，她的那些壯舉著實(shí)讓魯迅感到應(yīng)該“奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬”。

魯迅第一次見(jiàn)到她的名字是在開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員時(shí)。第二次則是在劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后，這次才把姓名與實(shí)體聯(lián)合起來(lái)。這兩次的情景可以窺見(jiàn)劉和珍是一個(gè)怎樣的人。然而在見(jiàn)到她本人后，這名女生卻出乎了作者的意料，沒(méi)有桀驁，而是人如其名，溫和可親，臉上始終掛著微笑，也許這抹微笑是當(dāng)時(shí)黑暗世界中的一縷陽(yáng)光，是黎明前的一絲曙光。這種反差更加突出以后劉和珍之死的悲劇性效果與魯迅所處的那個(gè)社會(huì)的悲哀。

當(dāng)劉和珍被冠以暴徒的罪名被殘忍射死后，魯迅憤怒了，悲哀了，甚至有些絕望了，他感慨道：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，顯然那時(shí)的中華民族是后者。讀到這，我仿佛感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)濃黑的未來(lái)，血色的悲哀。當(dāng)好不容易有希望時(shí)，又被扼殺，這樣“沉默”的民族怎能“爆發(fā)”？勇士們淋漓的鮮血，慘淡的境況，抹去不了社會(huì)的污濁，有人反抗�ё匀挥腥随�(zhèn)壓。然而更悲哀的是，在那些衛(wèi)隊(duì)把槍對(duì)準(zhǔn)那三個(gè)勇敢的女學(xué)生后，兩條生命的消逝卻仍然喚醒不了人們麻木的神經(jīng)，而僅僅提供了人們飯后的談資。

正如魯迅所說(shuō)“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)使用大量木材，結(jié)果卻只是一小塊�！笔堑模�中國(guó)前行的歷史，不正是浸透無(wú)

數(shù)戰(zhàn)士獻(xiàn)血嗎？從血紅到緋紅，再由緋紅到微紅，“縱使時(shí)間的流逝”，“也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影”。

劉和珍中槍倒地時(shí)的震撼與悲壯，我仿佛看得見(jiàn)；那片緋紅中的美麗微笑，我也看得見(jiàn)。�� “茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望，真的猛士，將更奮然前行�！弊x到這，我心中熱血全部沸騰了，也許魯迅文章的魅力就在此吧，能深深喚醒心底久藏著的熱血與感動(dòng)，與他的文字一起回到那個(gè)時(shí)代，同憤同怒，同悲同哀。

縱觀魯迅一生，僅留下了兩本小說(shuō)集，卻留給了后人十九本雜文集。他的一生都奉獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)他改造國(guó)民性的夢(mèng)想，魯迅先生用自己來(lái)喚醒中國(guó)人的意志、為中國(guó)人的革命思想、改造舊人、重建新人而努力奮斗，把后半生的大部分時(shí)間都傾注在了雜文創(chuàng)作上，在中國(guó)的思想史和文學(xué)史上樹(shù)起了一座罕見(jiàn)的豐碑。我們要經(jīng)常讀一些魯迅的雜文，感受魯迅先生的那顆“中國(guó)的民族魂”。

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