第一篇：教師禮儀讀后感

在暑期的師德培訓(xùn)上，我們?nèi)�體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和觀(guān)看了中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。

觀(guān)看講座后，我懂得了什么是禮儀�！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來(lái)塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛(ài)心來(lái)展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛(ài)的良師益友，成為家長(zhǎng)尊重愛(ài)戴的好教師。

要做一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教人（學(xué)生）怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。

二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。

三、說(shuō)話(huà)言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開(kāi)始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

第二篇：《教師禮儀》讀后感

新近觀(guān)看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。

作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

第三篇：教師禮儀讀后感

《教師禮儀》讀后感

今年暑假學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓每位老師認(rèn)真閱讀《教師禮儀》這本書(shū)。從云南學(xué)習(xí)回來(lái)后，我利用幾天時(shí)間把《教師禮儀》這本書(shū)認(rèn)真閱讀了一遍。使我受益非淺。

本書(shū)詳細(xì)闡述了教師的個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人禮儀和個(gè)人素質(zhì)對(duì)其學(xué)生所起的重大作用，強(qiáng)調(diào)了教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須要以身作則，成為學(xué)生的楷模，并在教師的個(gè)人形象、服飾、語(yǔ)言等各個(gè)方面對(duì)教師進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)。

教師的職業(yè)決定教師的形象也是一種巨大的教育資源和教育力量。在人們的傳統(tǒng)觀(guān)念里教師教書(shū)育人，容貌上樸素一些，顯得平易近人。在人們印象中穿著最樸素（老土）的就是老師。今天，素面朝天的老師已不再是學(xué)生們崇拜的對(duì)象。據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生大都不喜歡女教師穿“復(fù)古裝”，而喜歡教師打扮得時(shí)尚而不失莊重。教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,不能讓學(xué)生接受異常。女教師應(yīng)該畫(huà)淡裝妝上班，使自己臉上某些缺陷加以彌補(bǔ)，以期揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己更美麗、精神、自信�；瘖y時(shí)要注意年輕教師的妝容的特點(diǎn)是自然，予人以青春朝氣和不加修飾之感：而中年女教師的化妝原則是：淡雅；中老年女教師的化妝化妝重在(版權(quán)歸公文素材庫(kù)www.taixiivf.com integration and upgrading research of

a suzhou institution

《教師禮儀》讀后感

教師禮儀的基本特征有師資,師表,師德,師心等等.黨中央強(qiáng)調(diào):全體公民要明禮誠(chéng)信,提倡教師禮儀是時(shí)代的要求,職業(yè)的期待.你要讓人民群眾提高自己的素質(zhì),要讓我們的全體公民提高禮儀素質(zhì),需要教師為人表率,率先垂范.百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本.教師在禮儀推廣和普及中,扮演著為人師表,率先垂范的角色.而對(duì)于教書(shū)育人的教師來(lái)說(shuō),萬(wàn)事之師表也,即有天然的親和力.要好自為之,自律是第一位的,嚴(yán)于律己,寬以待人.二者相鑒,缺一不可.現(xiàn)代教育以學(xué)生為本,所以你一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,一個(gè)真正熱愛(ài)自己工作崗位的人民教師,就要愛(ài)護(hù)學(xué)生,端正態(tài)度,以寬待人,要善于包容. 我個(gè)人認(rèn)為師表是首要的.師表,語(yǔ)言,心靈,儀表,行為都要美.楷模就要思圓行方(一切都應(yīng)該是美的——契坷夫). 在從事教師行業(yè)中,我通過(guò)看其他教師的著裝經(jīng)驗(yàn),加上自己的著裝體會(huì),我覺(jué)得教師的著裝"簡(jiǎn)潔"非常重要.教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,不能讓學(xué)生接受異常,不能讓家長(zhǎng)議論紛紛,不能讓社會(huì)上的人對(duì)你"刮目相看"."簡(jiǎn)潔",可以理解成"簡(jiǎn)單,潔凈"但不是保守,落后.簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不要過(guò)分張揚(yáng).我,作為一位80年代出生的年輕教師,平時(shí)也較注重季節(jié)流行服飾,個(gè)人主觀(guān)認(rèn)為穿得干練點(diǎn),如,一件流行色的收腰短上衣配條牛仔褲.既不乏青春氣息又有一股干勁十足的味道.教師有了干勁,學(xué)生也就動(dòng)力十足,朝氣十足.因此教師的著裝一定要符合身份,這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表. 多少年來(lái)教師被喻之為"蠟燭",整年整月穿梭在學(xué)校和家庭;教室和辦公室之間,時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍.繁忙的工作常常讓教師沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己,包括自己的容顏,自己的健康,自己的家人,自己的學(xué)業(yè),自己的修養(yǎng).每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步,自己卻真的像蠟燭一樣,照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了. 學(xué)習(xí)了教師禮儀的所有篇章之后,使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義.因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作,與學(xué)生,與家長(zhǎng),與同事,與校長(zhǎng).如果不懂文明禮儀,周?chē)�的人很難接受你,承認(rèn)你. 小明(化名),一個(gè)思維敏捷,動(dòng)作靈敏,大眼睛忽閃忽閃的小男孩,寫(xiě)字寫(xiě)得有些潦草,電腦操作得特別好,運(yùn)動(dòng)智能極強(qiáng).就是這樣聰明的小男孩,卻懶懶散散,站沒(méi)個(gè)站相,坐沒(méi)個(gè)坐相,整日精力旺盛,可見(jiàn)打鬧追跑.看到他越來(lái)越不講禮貌,一點(diǎn)沒(méi)有小男子漢的氣魄,我心里暗暗著急,究竟是什么原因,讓他變得如此沒(méi)有理智 為了弄清原因,我和他的媽媽及時(shí)取得了聯(lián)系,把一段時(shí)間以來(lái)他的變化向家長(zhǎng)做了簡(jiǎn)單介紹,想通過(guò)他在家時(shí)的表現(xiàn)尋找到原因.爸爸聽(tīng)到孩子的情況,向我反映了在家里得不好生活習(xí)慣:早晨洗臉?biāo)⒀?沒(méi)兩下,卻放得滿(mǎn)池子的水;家長(zhǎng)不止一次告訴他要節(jié)約,他卻置若罔聞.2天管事3天還那樣.經(jīng)常上上玩一些刺激游戲的情況.我聽(tīng)明白了,是這些不良的因素影響了他.課間,我把他找到辦公室,對(duì)他說(shuō):"你特別愿意和大孩子一起玩兒,老師想成為你的好朋友,和你一起玩兒,好嗎 "看到他驚異的目光,我笑了,"和誰(shuí)玩兒并不重要,重要的是要學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn),要有禮貌,不能隨口罵人,更要站有站相,坐有坐相.做個(gè)文

明的孩子,會(huì)有更多的朋友的."他懂事的使勁點(diǎn)點(diǎn)頭,回到了教室.一連幾天的表現(xiàn)還不錯(cuò),沒(méi)有聽(tīng)到他的破口大罵.我放下了心.一天,我剛剛回到辦公室,水還沒(méi)有喝一口,班內(nèi)的幾名同學(xué)就大聲喊著報(bào)告闖進(jìn)門(mén)來(lái):"老師,小明又打架了!"聽(tīng)了同學(xué)們的反映,我立刻把他叫到辦公室,向他了解情況,"到底怎么回事 你不愿意作個(gè)講禮貌,有許多朋友的好孩子嗎 "他緊閉著嘴不言語(yǔ).我陷入了沉思,同學(xué)們不喜歡他,長(zhǎng)此以往,他如何在班內(nèi)生活呢 上課鈴響了,我?guī)�他回到班�?"今天發(fā)生的事大家有什么想法 "學(xué)生們紛紛發(fā)言,述說(shuō)他的"罪狀".這時(shí),他的臉紅了,我意識(shí)到同學(xué)們對(duì)他的批評(píng)對(duì)他造成了壓力,弄不好會(huì)自暴自棄.于是我話(huà)鋒一轉(zhuǎn),"難道霍子揚(yáng)就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了嗎 ""把自己的學(xué)習(xí)用具借給同學(xué)用.""他計(jì)算機(jī)好,幫我們小組安裝軟件.""他寫(xiě)得字很工整."我笑了,"每個(gè)人都有錯(cuò)誤,關(guān)鍵是你如何對(duì)待他,你們希望他怎么做呢 "這時(shí)氣氛緩和了,孩子們開(kāi)始真誠(chéng)的對(duì)他提出希望,還有許多同學(xué)愿意成為他的好朋友來(lái)幫助他.我發(fā)現(xiàn),他的眼里噙著晶瑩的淚花.以后的幾天里,在同學(xué)們的幫助下,他確實(shí)有了進(jìn)步,不再罵人了,站姿,坐姿都規(guī)范了,班內(nèi)又恢復(fù)了往日的平靜.這是我感受到不光教師的引導(dǎo)教育對(duì)學(xué)生至關(guān)重要,而在某些時(shí)候發(fā)揮集體輿論的力量對(duì)學(xué)生的震撼更大.我們平時(shí)也曾注意到,一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度,行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑;一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自一兩次談話(huà)和交往. 作為教師的我,也深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響. 漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮,就拿最近學(xué)校組織的教師冬鍛來(lái)說(shuō)吧,早上,全校教師穿上了整潔的運(yùn)動(dòng)服,精神飽滿(mǎn)的在大操場(chǎng)上早鍛煉,形成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn).我明白:教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子,透過(guò)這面鏡子,學(xué)生會(huì)看到美與丑,會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂(lè)而快樂(lè).有了教師這面鏡子,再加上對(duì)學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成,我相信,全校師生的文明禮儀將成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn).

第五篇：教師禮儀讀后感(1)

教師禮儀讀后感

俗話(huà)說(shuō)“穿衣戴帽各有所好”，此前總認(rèn)為這是個(gè)人的事，但觀(guān)看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，教師儀表不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述、教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)。使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果。在日常生活和工作中，現(xiàn)代人形象至上，形象是金。那么在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和修養(yǎng)呢？教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定：教師應(yīng)“衣著整潔、大方，舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現(xiàn)為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂(lè)等各個(gè)方面。但最鮮明最直接的外在表現(xiàn)則是能否舉止文明、語(yǔ)言文明、禮貌待人。通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。 其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教

師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。 當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。正因?yàn)槿绱耍�古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《《教師禮儀》讀后感(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/279637.html

• 上一篇：《普羅米修斯》讀后感(精選多篇)
• 下一篇：《曼哈頓的中國(guó)村》讀后感(精選多篇)