第一篇：《新教育》讀書筆記

還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿�，�?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認(rèn)真地讀書和寫反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說來，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來寫一寫自己的心得體會(huì)。

要說這心得體會(huì)該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺得無從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽譚校說起，什么要“過一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們在做的事情，如“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。

對于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬戶，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾�，我國便從小學(xué)便開始開設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面。“一是對教師成長的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。”信息技術(shù)對傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的�？墒牵�任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來了無限的煩惱。

如今對于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長在面對網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽許多的家長說起過，很多的家長都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說的“應(yīng)通過各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪。”

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識將有利于青少年未來的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。

通過讀《新教育》，讓我對網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福!

第二篇：新教育讀書筆記

我們老師現(xiàn)在都面對著學(xué)生考試和升學(xué)的壓力，面對著越來越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢？讀了朱永新的《新教育》后，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我們只需要改變一下我們的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂。

朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩一樣的語言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式）、六大行動(dòng)（營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善。

除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識里產(chǎn)生共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰(zhàn)，對成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備；一名教師如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生；教師應(yīng)該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門才會(huì)敞開，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無限相信教師和學(xué)生的潛力；教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對照家庭教育的八大理念（家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方；沒有父母的成長就沒有孩子的成長；品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法；把童年還給孩子；無限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿�；讓孩子有一樣屬于自己的東西；讓讀書成為孩子的生活方式；讓日記伴隨孩子成長），找出了自己在家庭教育中忽略的方面，希望實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。

總的來說，《新教育》是一本開卷有益的好書，通過讀這本書也很好印證了營造書香校園的重要性。愿我們都能從這本書中汲取自己所需要的精華，應(yīng)用于自己的工作與生活中，讓我們的工作更得心應(yīng)手，更有快樂感；讓我們的生活更幸福完美，充滿希望！

第三篇：新教育 讀書筆記

《新教育》讀書筆記一 ◆朱永新：江蘇大豐人，蘇州大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。新教育改革發(fā)起人。 ◆新教育亦為“心靈的教育”。新教育其實(shí)就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢想。是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。（應(yīng)該讓所有的與教育發(fā)生關(guān)系的人過一種幸福完整的生活。）

◆新教育的六大行動(dòng):

第一，營造書香校園。 什么是營造書香校園，我們說通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀

氛圍，整合豐富的閱讀資源.

第二，師生共寫隨筆。我們這么界定，通過教育日記，教育故事，教育案例

分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。，“共寫”，一個(gè)很重要的特點(diǎn)是什么，是“共”�！笆�五”期間我們一直發(fā)掘“共”本身的魅力，寫不是一個(gè)目的。在師生互動(dòng)的過程中，幫助學(xué)生，教師和學(xué)生共同成長，通過隨筆這樣一個(gè)方式，才是我們的目的.

第三，聆聽窗外聲音。我們提出通過開展學(xué)校報(bào)告會(huì)，參加社區(qū)活動(dòng)等形式，充分利用社區(qū)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生形成多元的價(jià)值觀.

第四，培養(yǎng)卓越口才。我們提出通過講故事，演講，辯論等形式，使教師和

學(xué)生愿說，敢說，大膽的說，會(huì)說，能說會(huì)道，從而形成終生受益的自信心，溝通能力和表達(dá)能力。

第五，構(gòu)筑理想課堂。 我們提出通過創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氣氛，

通過在人類文化知識和學(xué)生生活體驗(yàn)之間形成有機(jī)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)高效的課堂并追求個(gè)性的課堂. 課堂的三個(gè)層次：有效課堂，對課堂多元理解的研究，走向個(gè)性課堂.

第六：建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。 我們提出通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)

學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流，網(wǎng)絡(luò)不僅是學(xué)習(xí)，同時(shí)交流也很重要，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識與信息應(yīng)用能力。

◆新教育的作用：它能喚醒教師的教育理想，點(diǎn)燃教師的教育熱情。教育與理想是一對孿生兄弟，“理想”是新教育實(shí)驗(yàn)的靈魂。

◆理想----堅(jiān)守----行動(dòng)

◆與“理想”相伴的一個(gè)詞匯，就是“堅(jiān)守”：朱永新教授一直用“戴著鐐銬跳舞”來形容他對堅(jiān)守教育理想的理解。隨波逐流是最容易、最輕松的事情，而堅(jiān)守理想，

就是要耐得住寂寞，就要淡泊寧靜，就要相信未來。不要低估了自己的力量和理想的價(jià)值。我們無法改變社會(huì)，無法改變別人的時(shí)候，唯一可以改變的就是自己。而只有真正地在改變自己，其實(shí)就是在改變別人，改變社會(huì)。一個(gè)教師不要以為在三尺講臺上就沒有什么作為，他影響著幾十個(gè)生命！

◆與“理想”相伴的另一個(gè)更重要的一個(gè)詞匯，就是“行動(dòng)”----智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)。追求教育理想、享受教育幸福的路途中，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

◆新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)“共讀共寫共同生活”，倡導(dǎo)教師在共同理想下彼此學(xué)習(xí)彼此幫助，過一種幸福完整的教育生活。

◆新教育確立了自己的草根屬性和行動(dòng)的品質(zhì)，真正的新教育，永遠(yuǎn)在田野中，在千千萬萬默默無聞的普通老師的教室里。

《新教育》讀書筆記二

◆ 新教育精神：

一 、追尋理想的執(zhí)著精神（追求理想）；

二、深入現(xiàn)場的田野精神（田野行動(dòng)）：

一個(gè)真正成功的大教育家，他必定是深深地、認(rèn)真地、努力地在每一天去潤澤他的課堂，他的學(xué)生，最后才能成就他自己。

只有做得精彩，才能寫的精彩（師生共寫隨筆）；

新教育人，一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，傾聽自己內(nèi)心的聲音。

三、共同前行的合作精神（精誠合作）：

現(xiàn)在的這個(gè)世界，已經(jīng)不是一個(gè)人做事業(yè)的時(shí)代。任何一個(gè)人，你再能干，也是走不遠(yuǎn)的。團(tuán)隊(duì)的意識、群體的意識是新教育人必須牢記在心頭的。

四、悲天憫人的公益精神：

我們新教育人，應(yīng)該心中有理想，扎扎實(shí)實(shí)植根于田野之中，懷抱著一種合作的精神，努力做公益事業(yè)，去成就我們的人生，去成就我們的教育，去成就我們的民族。這就是我們的使命，這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

◆ 新教育實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新特征：

新教育實(shí)驗(yàn)的“新”，并不是趕時(shí)髦，也不是強(qiáng)標(biāo)榜，而是一種傳承，一種呼喚。新教育之“新”，實(shí)際上是讓教育返璞歸真，回到教育的原點(diǎn)。

◆ 在現(xiàn)在社會(huì)，一個(gè)好教師，一個(gè)好的學(xué)者如果不懂得利用網(wǎng)絡(luò)傳播自己的理念，

如果不懂得利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，就不是一個(gè)現(xiàn)在型的教師。

◆ 201*年7月，朱永新在網(wǎng)上寫了一篇文章《朱永新成功保險(xiǎn)公司開張啟事》，

他說老師們要成功，到他那投保，保約只有一條，即每天上網(wǎng)寫自己的教育故事。十年以后，如果你不成功，可以拿著3600篇文章去找他賠償，以一賠百。 ◆ 新教育實(shí)驗(yàn)：讀書、寫故事、聆聽窗外的聲音。

◆ 新教育實(shí)驗(yàn)重建設(shè)，重行動(dòng)。

在做中思考，在做中提升，在做中成長。

◆ 新教育的愿景：

如：營造書香校園。素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)從閱讀開始，閱讀應(yīng)該成為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。

閱讀量比較：猶太人每人每年的閱讀量是65本書，美國人是45本，而我們中國人只有5本，一個(gè)每年只讀5本書的民族怎樣去和讀幾十本書的民族競爭？人類的精神高峰時(shí)沒有辦法跨越的，只有通過閱讀才能跨過去。

再譬如：構(gòu)筑理想課堂。a有效的課堂研究；b對課堂的多元理解；c個(gè)性與風(fēng)格的課堂教學(xué)研究。

《新教育》讀書筆記三

◆ 新教育的學(xué)理基礎(chǔ)：

一、 發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。

新教育不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是貧困的，還是富有的；是愚昧的，還是睿智的；是健全的，還是殘疾的。

二、 行動(dòng)論：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡；

新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)體現(xiàn)：主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。

陶行知先生對于“行動(dòng)”也是十分重視，他說“‘行動(dòng)’是中國教育的開始�！� 行動(dòng)在反思中進(jìn)行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，無疑是一條走向深刻幸福的道路。

行動(dòng)的關(guān)鍵在于“堅(jiān)持”。

在行動(dòng)的過程中，新教育特別重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。朱永新教授說過，死人與活人的差別在于一口氣，活人與活人的差別在于狀態(tài)。只有良好精神狀態(tài)的人，就會(huì)“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，就會(huì)自強(qiáng)不息，就會(huì)堅(jiān)持不懈。

新教育倡導(dǎo)：感受成功，體驗(yàn)成功，從成功中得到激勵(lì)。

三、 潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力

科學(xué)家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能多挖掘自己一些潛能，那將會(huì)創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。

就學(xué)生的發(fā)展而言，教師應(yīng)通過各種方式向他傳達(dá)“你很優(yōu)秀”的信息，使其感受到教師的關(guān)注。這樣就能產(chǎn)生一種激勵(lì)的作用能夠，促使其學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，進(jìn)而取得好成績。

皮格馬利翁效應(yīng)：說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。要想使一個(gè)人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。期望對人的行為有巨大影響。積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向跌落。

“自信”是成功的基礎(chǔ)。

教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要。因?yàn)闆]有教師的快樂，哪來的學(xué)生的快樂？沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學(xué)生的潛力開發(fā)？所以，要充分地鼓勵(lì)、激勵(lì)教師，讓自信根植于教師的心里，才能發(fā)揮無窮無盡的創(chuàng)造力。

四、 個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育

每個(gè)孩子必須要有一項(xiàng)愛好，并能成為自己的獨(dú)家本領(lǐng)，這就是特色，特色能給人自信，特色能張揚(yáng)個(gè)性！

蘇霍姆林斯基一直說要培養(yǎng)大寫的人。有了特色，我們的孩子就是一個(gè)大寫的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫得好，誰也不比誰差。這樣，我們的人格才不會(huì)分裂，我們的精神才不會(huì)萎縮。

五、 崇高論：與人類的崇高精神對話

教育就是塑造美好的人格，培養(yǎng)美好的人性，擁有美好的人生。

六、 和諧論：教給學(xué)生一些有用的東西

新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。

第四篇：《新教育》讀書筆記

《新教育》讀書筆記

王曉靜

自假期開始了新教育的接觸后，學(xué)校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。

朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書里全方位闡釋了新教育實(shí)驗(yàn)的理念和觀點(diǎn)，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過去的十年里走過的"三百六十五里路"。讀這本書，我在不斷地感動(dòng)、振奮著，時(shí)時(shí)會(huì)涌出投身新教育的勇氣和激情。

什么是新教育？朱老師說，新教育，就是"幸福完整的教育生活"。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個(gè)"生生不息"、"己立立人、己達(dá)達(dá)人"的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇！

新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中國共產(chǎn)黨同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。而學(xué)校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。

明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用，我一定會(huì)在以后的教學(xué)中加強(qiáng)自身素質(zhì)，自身得到成長，孩子們也一定會(huì)更加茁壯成長。

第五篇：《新教育之夢》讀書筆記

對于朱永新，曾在網(wǎng)站上看到過某位老師的文章中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的文章則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認(rèn)真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。

對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因?yàn)檫@類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實(shí)際、實(shí)在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼�后的一些感受�?/p>

關(guān)于德育，朱老師定位其是整個(gè)教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”

我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動(dòng)形式來進(jìn)行的。晨間談話時(shí)，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯(cuò)，但實(shí)質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會(huì)說，但實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)常看見一些爺爺奶奶在吃力地為孩子換鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個(gè)孩子出手打奶奶�？梢娢覀兊牡掠�效果如何，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。

教學(xué)活動(dòng)中，我們通過一個(gè)個(gè)小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護(hù)公物、助人為樂、見(我們一定會(huì)做的更好www.taixiivf.com)義勇為等等，有時(shí)候講的時(shí)候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會(huì)經(jīng)�？吹揭恍┫�息，如某地區(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時(shí)指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實(shí)我身上沒帶錢包，哪怕偷。”看到這樣的事例，誰還會(huì)去學(xué)那位女生呢?再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報(bào)警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動(dòng)脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會(huì)的共同努力，做好生活中的榜樣。

關(guān)于教育方面，我還只是一個(gè)新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)想法。總之，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實(shí)現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個(gè)理想而努力工作。只要我們朝著這個(gè)理想而不懈地努力，相信這個(gè)新教育之夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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