波利亞(1887-1985)是美國著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。因長期從事數(shù)學(xué)教學(xué),他對數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有著深入的研究。這本開拓思維的《怎樣解題》就是其研究成果的總結(jié),并因此而暢銷全球。
作者認(rèn)為一個重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題,而在解答任何一道題目的過程中,也會有點滴的發(fā)現(xiàn)。這句話頗有現(xiàn)實意義,人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì),就無法摒棄無關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱,就無法抓住問題的關(guān)鍵,因此也就無從下筆解答題目了。
作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生,有些似曾相識的時候可能會不以為然,但你若因此而感到有興趣,并被好奇所激發(fā)時,你的創(chuàng)造力將被激起,并被發(fā)揮出來;特別是如果你用自己獨一無二的方法做出時,你將飽含成就感。
作者建議我們不要只做一些簡單的基礎(chǔ)題,它只會扼殺我們對數(shù)學(xué)的熱情;也別一味地做變態(tài)級的難題,那樣會打擊我們的自信心。
雖然在我看來,此書的實踐性不及一般的教輔書,但其對數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進行正確、快速、有效地解題,有著一針見血的指導(dǎo)作用。作者在書中運用了大量活潑、生動、通俗的散文寫法,闡述了一個又一個數(shù)學(xué)問題。作者在此書中還提出了一個史無前例的觀點:學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算,最重要的是從心底萌發(fā)出的對數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。
讀完全書,我最深的感受是我也愛上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路,它還充滿著樂趣。
第二篇:怎樣解題讀后感《怎樣解題》波利亞
————讀后感
著名數(shù)學(xué)家波利亞認(rèn)為數(shù)學(xué)教育的根本宗旨是教會年輕人思考,他把“解題”作為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)才能和教會學(xué)生思考的一種手段和途徑.他專門研究解題的思維過程,分解解題的思維過程得到一張“怎樣解題”表。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,一定量的解題訓(xùn)練是必不可少的,但僅依靠“題海戰(zhàn)術(shù)”來進行解題訓(xùn)練是萬萬不可的,“題海戰(zhàn)術(shù)”在能力培養(yǎng)方面主要表現(xiàn)為提高模仿力與復(fù)制力,而在大學(xué)期間的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更注重學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的考查,因此我們與其窮于應(yīng)付繁瑣過量的題目,還不如選擇一個有意義但又不太復(fù)雜的題目去深入發(fā)掘題目的各個側(cè)面,對與此相關(guān)的一系列問題都能有一個系統(tǒng)的認(rèn)識和把握.波利亞在他的名著《怎樣解題》中很好的闡述了這一思想.《怎樣解題》一書中對數(shù)學(xué)解題理論的建設(shè)主要是通過“《怎樣解題》表”來實現(xiàn)的,包括“弄清問題”、“擬定計劃”、“實現(xiàn)計劃”和“回顧”四大步驟的解題全過程。
波利亞在《怎樣解題》中所闡述的,即波利亞“怎樣解題”表。第一步:必須弄清問題。弄清問題即審題,是解題的基礎(chǔ)。因為只有正確理解了題意,才能正確地樹立解題的思維方法,找出解題途徑。在這一步,解題者必須了解問題的文字?jǐn)⑹觯缓笸ㄟ^觀察、分析、畫圖等把文字、圖形、符號等發(fā)出的信息正確的接收下來。把條件的
各個部分分開,充分挖掘題設(shè)的內(nèi)涵,判清題型,審清問題。第二步:找出已知與未知的聯(lián)系,如果找不出直接的聯(lián)系.則要考慮輔助問題,最終得出一個求解的計劃。擬訂計劃即探索解題的途徑,這是解題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)我們審清了問題之后, 熟悉的問題有一定的解題套路,不需要太多的思考;而對于不熟悉的題目,我們千萬不要急于動筆演算,而是要在頭腦中從整體上設(shè)計好一個解題思路,稍進一步的問題,需要有一點變化。一個正確的解題思路的形成過程是復(fù)雜的。它涉及解題者的知識因素、解題經(jīng)驗和解題能力。不過,從思維角度看,都是按照由果索因或由因?qū)ЧM行的。第三步:實現(xiàn)想法和計劃。解題的核心即實現(xiàn)計劃,就是根據(jù)所探索的思路付諸行動。在解題過程中,這一步是相對容易的。如果計劃擬訂完善,實現(xiàn)計劃往往是做一些機械性的計算。但計劃往往是不完善的,所以往往又需要回到上一步,出現(xiàn)一些反復(fù)。另外,計算或操作過程中也會存在某些困難,甚至?xí)龅诫y以逾越的困難.這時原來的計劃就必須推翻重來,此時所需要的主要就是解題者的耐心。解題方案給出了一個解題的總體框架。我們必須耐心地對每一步進行嚴(yán)格推導(dǎo)和計算,確保每一步的細(xì)節(jié)都是正確的,必須考慮問題的所有條件,簡明規(guī)范地把解決問題的全過程完整地表達出來;第四步:驗算所得到的解。這一步相當(dāng)于平時解題所說的“驗算”,它不只是簡單地核對答案,判斷解題是否正確,進而找出錯誤并予以糾正,而是要用多種方法,從不同的角度去獲得正確的結(jié)果,重要的是對解題結(jié)果或方法進行遷移思考,總結(jié)解題經(jīng)驗,擴大解題成果。正如波利亞所說:“這是領(lǐng)會方法的最佳時
機”,“當(dāng)解題者完成了他的任務(wù)。而且他的體驗在頭腦中還是新鮮的時候,去回顧他所做的一切,可能有利于探索他剛才克服困難的實質(zhì)。
波利亞的“怎樣解題”表,其特點是:明顯的普遍性與常識性;一連串的發(fā)問,給出思路與建議;提出的問題驅(qū)動解題者的思維按一定方向搜索、加工、分析、應(yīng)用信息。改為現(xiàn)行的解題四程序:審題;思素解法;實施解題計劃;檢驗、回顧、引拓。
“題海”是客觀存在,我們應(yīng)研究對付“題海”的戰(zhàn)術(shù).波利亞的“表”雖不如阿里巴巴的金鑰匙,但卻切實可行,給出了探索解題途徑的可操作機制,只要按波利亞提出的這些問題和建議去尋找解法,在解題的過程中。必將使自己的思維受到良好的訓(xùn)練,久而久之,不僅提高了解題能力,而且養(yǎng)成了有益的思維習(xí)慣。
波利亞的“怎樣解題表”中的四個階段對問題解決具有開創(chuàng)性的意義。但是,與完整的元認(rèn)知理論相比,也還存在著一些局限性。解題表作為一個解題的程序。忽視了對個體差異性的認(rèn)識。缺乏對認(rèn)知個體的認(rèn)識。比如。解題表中沒有關(guān)于學(xué)習(xí)者本人特點方面的知識,如學(xué)習(xí)的能力、動機、目的、愛好以及影響學(xué)習(xí)的其他各種個人特征與狀態(tài).關(guān)于記憶、理解等不同水平對不同個體解題活動影響涉及也較少!霸鯓咏忸}表”中的元認(rèn)知觀念相對于完整的元認(rèn)知理論還是比較分散的.還不夠系統(tǒng)化,是樸素的元認(rèn)知,而后提出的元認(rèn)知結(jié)構(gòu)正是在此基礎(chǔ)上進一步完善形成的理論系統(tǒng)。
第三篇:《怎樣解題》讀后感《怎樣解題》讀后感
一直很喜歡讀書,特別是文學(xué)方面的書籍,但是這學(xué)期所看的書,卻讓我的書史有了大改觀。這學(xué)期所涉及要看的書,都是和教育有關(guān)的,雖然一直有做家教,之前也參加過支教活動,但是看完教育類的書籍后,卻有點顛覆教育在我心里的印象。
《怎樣解題》這本書初次接觸,感覺很陌生,很難看的進去,相對于《小學(xué)數(shù)學(xué)名師同課異構(gòu)》案例書來說,更加感到差異很大。
第一次看這本理論書,給我最大的不同是,似乎老師每次給學(xué)生講解一道題目,都要從這道題先引申道另外一道題或者先問學(xué)生是否曾經(jīng)做過類似的題目,然后再花費大量的時間去讓學(xué)生解決類似的題目或者曾經(jīng)做過的題目,最后再慢慢引到最開始的問題上,利用前面的題目的方法或定理再來解決最初的問題。回想起以前上學(xué)的情景,每當(dāng)遇到問題的時候,問老師如何解題,老師都會先把題目理順一遍,然后再告訴我們思路,最后再一邊提問我們相關(guān)的定理或者概念,一邊把題目講解完,在這之后,如果題目比較典型,就在錯題本或者在筆記本上把這道題記錄下來,以后再次遇到類似的題目,則自己再回想之前的題目,想想是否能用相同的方法解題,或者直接翻開筆記本,再自己慢慢順著思路把問題解決,大概遇到兩次或者兩次以上的類似題目后,都能夠自己把問題解決,不需要翻開筆記或者問同學(xué)或老師。兩者不一樣的幫助學(xué)生的解題方法,感覺上都各有各的好處,但是不知道為什么感覺波利亞的教師幫助學(xué)生解題的方法感覺有點不太實際。
如果說老師要幫助每個學(xué)生解決他們不一樣的難題,都需要用到先想類似的題目或者先回憶曾經(jīng)做過類似的題目,再來慢慢引導(dǎo)學(xué)生把題目解決,這需要花費大量的時間,而每個老師的空閑時間有限,學(xué)生的問問題時間也有限,但是學(xué)生的難題卻無限,這樣下來,老師根本不能解決每個學(xué)生的問題,不能夠完全幫助自己的學(xué)生,感覺有點不實際。但是如果老師把這種方法用在課堂上講解典型的難題的時候,我覺得這卻是比較好的一種方法,一方面可以鞏固學(xué)生在之前所學(xué)的知識,另一方面,也可以擴展學(xué)生的題海,讓學(xué)生能夠更加牢固的學(xué)會解題的方法和做類似題目的思路,同時,也可以讓成績比較差的學(xué)生能夠掌握該題的做題技巧。
當(dāng)然,除了在感覺解題方式有點不太一樣之外,在這本比較難懂的理論書之中,還是學(xué)會了一些解題的相關(guān)技巧和步驟。第一步:必須弄清問題,弄清問題即審題,是解題的基礎(chǔ);第二步:找出已知與未知的聯(lián)系,如果找不出直接的聯(lián)系.則要考慮輔助問題,最終得出一個求解的計劃;第三步:實現(xiàn)想法和計劃。解題的核心即實現(xiàn)計劃,就是根據(jù)所探索的思路付諸行動;第四步:驗算所得到的解。前三步在解題或者教學(xué)的過程中,一直都按照這個步驟進行,但是到了第四步驟時,基本上都會忘記或者根本沒有想過要檢驗,除非是在考試的時候或者在有答案的情況下才會驗算自己的答案。如果在教學(xué)的時候執(zhí)行第四步,對學(xué)生提出:你能檢驗這個結(jié)果嗎?你能檢驗這個結(jié)論嗎?你能以不同的方式推導(dǎo)這個結(jié)果嗎?你能一眼就看出它來嗎?你能在別的什么題目中利用這個結(jié)果或者這種方法嗎等,則能夠讓學(xué)生再次及時回顧剛才所學(xué)的知識和技巧,同時,也能讓學(xué)生養(yǎng)成以這種方式回顧和仔細(xì)檢查的習(xí)慣,會的一些條理分明、隨時可以使用的知識,并且將提高學(xué)生的解題能力。
當(dāng)然,想要做到能利用波利亞的解題方法,也并不是按照這個方法就能做到百分百成功,還需要積累一定的題目在自己的腦海里,以便自己隨時能調(diào)用,但并不是題海戰(zhàn)術(shù)就能解決這一切,而是需要每當(dāng)自己做題的時候,能夠同時充分利用波利亞的解題步驟,這樣才能更加增大自己題量。不過,在利用波利亞的解題的步驟時,同時也需要注意到它的局限性,就是不能根據(jù)個人的特點來解題,沒有做到因材施教,忽視了對個體差異性的認(rèn)識,缺乏對認(rèn)知個體的認(rèn)識。而且在波利亞的解題步驟中,每個人是用都一樣的方式來解題,忽略了學(xué)生在解題方面的興趣、目的等,所以我們在解題的時候,也不能生搬硬套,需要靈活應(yīng)用,這
樣才能根據(jù)自身條件地完整地解決了一道題。
當(dāng)然,這只是我第一次看這本書所得的初步感想,或許再次閱讀這本書的時候,會有更深刻的理解。
第四篇:波利亞《怎樣解題》讀后感《怎樣解題》讀書筆記
“學(xué)習(xí)難,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更難”,許多人對數(shù)學(xué)望而生畏,大有談虎色變的趨勢。大家都有這樣的經(jīng)歷:一道題,自己總也想不出解法,而別人卻輕而易舉地給出了一個絕妙的解法,這時你最希望知道的是“你是怎么想出這個解法的?為什么我沒有想到呢?”有這么一個人,為了改變數(shù)學(xué)在公眾心目中的形象,致力于解題的研究,為了回答“一個好的解法是如何想出來的”這個令人困惑的問題,很早就開始探索數(shù)學(xué)中的發(fā)明創(chuàng)造,他利用在大學(xué)任教的機會,通過與學(xué)生的交流和對學(xué)生的細(xì)致觀察,認(rèn)真研究了人們解題的過程,通過和一批數(shù)學(xué)大家的交流,花了整整三十年的時間,終于完成一篇著作,這本書指導(dǎo)了人們不僅僅是在數(shù)學(xué)中,乃至在任何其他領(lǐng)域中怎樣進行正確思維,引導(dǎo)了一代又一代讀者在學(xué)習(xí)中走上正確的道路。這個人就是著名數(shù)學(xué)家喬治?波利亞,這本著作就是《怎樣解題》。
波利亞(1887-1985)是美國著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。上中學(xué)時,他就是一個很有上進心的學(xué)生,但每當(dāng)遇較難的數(shù)學(xué)題時,他也時常感到困惑:“這個解答好像還行,他看起來是正確的,但怎樣才能想到這樣的解答呢?這個結(jié)論好像還行,他看起來是個事實,但別人是怎樣發(fā)現(xiàn)這個事實的?我自己怎樣才能想出或發(fā)現(xiàn)他們呢?”為了解決這個困惑,波利亞經(jīng)過多年教學(xué)經(jīng)驗的累計以及與一批數(shù)學(xué)大家的交流,最終著出《怎樣解題》這本書,一經(jīng)出版,暢銷全球。 在這本書中,波利亞表達了這樣的觀點:解題的價值不是答案的本身,而在于弄清“是怎樣想到這個解法的?”、“是什么促使你這樣想,這樣做的?”這就是說,解題過程還是一個思維過程,是一個把知識與問題聯(lián)系起來思考、分析、探索的過程。波利亞認(rèn)為“對你自己提出問題是解決問題的開始”,“當(dāng)你有目的地向自己提出問題時,它就變成你自己的問題了”,“怎樣解題表”是《怎樣解題》一書的精華,這張表是波利亞在分解解題的思維過程得到,表中所述看似很平常的解題步驟或方法,其實已包含幾代人的智慧結(jié)晶和經(jīng)驗總結(jié)!霸鯓咏忸}”表將解題過程分成了四個步驟,包括“弄清問題”、“擬定計劃”、“實現(xiàn)計劃”和“回顧反思”,在這其中,對第二步
即“擬定計劃”的分析是最為引人入勝的。波利亞把尋找并發(fā)現(xiàn)解法的思維過程分解為五條建議和二十三個具有啟發(fā)性的問題,它們就好比是尋找和發(fā)現(xiàn)解法的思維過程進行分解,使我們對解題的思維過程看得見,摸得著,易于操作。波利亞推崇探索法,他認(rèn)為現(xiàn)代探索法力求了解解題過程,特別是解題過程中典型有用的智力活動。他說《怎樣解題》這本書就是實現(xiàn)這種計劃的初步嘗試,“怎樣解題表”實質(zhì)上就是試圖誘發(fā)靈感的“智力活動表”。波利亞的“怎樣解題”表的精髓是啟發(fā)你去聯(lián)想。聯(lián)想什么?怎樣聯(lián)想?讓我們看一看他在表中所提出的建議和啟發(fā)性問題吧!澳阋郧耙娺^它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?你是否知道與此有關(guān)的問題?你是否知道一個可能用得上的定理???”波利亞說他在寫這些東西時,腦子里重現(xiàn)了他過去在研究數(shù)學(xué)時解決問題的過程,實際上是他解決和研究問題時的思維過程的總結(jié)。這正是數(shù)學(xué)家在研究數(shù)學(xué),特別是研究解題方法時的優(yōu)勢所在,絕非“紙上談兵”;剡^頭來想一想,我們會發(fā)現(xiàn)自己在解決問題時的確或多或少地經(jīng)歷了這樣一個過程。我們在解題時,為了找到解法,實際上也思考過表中的某些問題,只不過不自覺,沒有意識到這些問題罷了。在解決實際問題時,我們可能又忽略許多解決問題的方法和細(xì)節(jié)。因此我們需要控制自己的思路,用頑強的意志不斷地模仿解決問題的步驟和方法,爭取達到靈活運用和創(chuàng)造性地解決問題的程度。按波利亞提出的這些問題和建議去尋找解法,在解題的過程中,必將使自己的思維受到良好的訓(xùn)練,久而久之,不僅提高了解題能力,而且養(yǎng)成了有益的思維習(xí)慣。如果能在平時的解題中不斷實踐和體會該表,必能很快就會發(fā)出和波利亞一樣的感嘆:“學(xué)數(shù)學(xué)是一種樂趣!”
在書中波利亞這樣說:“一個重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題,而在解答任何一道題目的過程中,也會有點滴的發(fā)現(xiàn)。”這句話頗有現(xiàn)實意義,人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì),就無法摒棄無關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱,就無法抓住問題的關(guān)鍵,因此也就無從下筆解答題目了。他還認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生,有些似曾相識的時候可能會不以為然,但你若因此而感到有興趣,并被好奇所激發(fā)時,你的創(chuàng)造力將被激起,并被發(fā)揮出來;特別是如果你用自己獨一無二的方法做出時,你將飽含成就感,
從而更加激發(fā)你學(xué)習(xí)的熱情和對問題探索的渴望。也就是說,學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算,最重要的是從心底萌發(fā)出的對數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。 書中還講到了教師對于學(xué)生的解題應(yīng)該進行怎樣的指導(dǎo),書的第一章節(jié),為“在教室中”,分為“目的”“主要問題,主要部分”在“目的”這一節(jié)中,波利亞系統(tǒng)地指導(dǎo)了教師如何讓幫助學(xué)生,他說:“教師最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生。學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得盡可能多的獨立工作的經(jīng)驗。但是如果讓他獨自面對問題而得不到任何幫助或者幫助得不夠。那么他很可能沒有進步。但若教師對他幫助過多,那么學(xué)生卻又無事可干,教師對學(xué)生的幫助應(yīng)當(dāng)不多不少,恰使學(xué)生有一個合理的工作量。如果學(xué)生不太能夠獨立工作,那么教師也至少應(yīng)當(dāng)使他感覺自己是在獨立工作。為了做到這一點,教師應(yīng)當(dāng)考慮周到地、不顯眼地幫助學(xué)生。不過,對學(xué)生的幫助最好是順乎自然。教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地,應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生情況,應(yīng)當(dāng)弄清學(xué)生正在想什么,并且提出一個學(xué)生自己可能會產(chǎn)生的問題,或者指出一個學(xué)生自己可能會想出來的步驟!倍谥笇(dǎo)學(xué)生的過程中,教師不免一而再,再而三地提出一些相同的問題,指出一些相同的步驟。例如,在大量的問題中,我們總是問:未知數(shù)是什么?我們可以變換提問的方法,以各種不同的方式提問同一個問題:求什么?你想找到什么?你假定求的是什么?這類問題的目的是把學(xué)生的注意力集中到未知數(shù)上。有時,我們用一條建議:看著未知數(shù),來更為自然地達到同一效果。問題與建議都以同一效果為目的:即企圖引起同樣的思維活動。在波利亞看來,在與學(xué)生討論的問題中,收集一些典型的有用問題和建議,并加以分類是有價值的。“怎樣解題”表就包含了這類經(jīng)過仔細(xì)挑選與安排的問題和建議;它們對于那些能獨立解題的人也同樣有用。而在讀者們充分熟悉這張表并且看出在建議之后所應(yīng)采取的行動之后,他們會感到這張表中所間接列舉的是對解題很有用的典型思維活動。這些思維活動在表中的次序是按其發(fā)生的可能性大小排列的。表中所提問題與建議的重要特點之一是普遍性,當(dāng)然,除去普遍性以外,它們也是自然的、簡單的、顯而易見的并且來自于普通常識。如果能夠在遇到一些困難的問題的時候,我們能聯(lián)想到與之相關(guān)卻為我們所熟悉的內(nèi)容,那么我們走的這條路也是對的。波
利亞指出,教師和學(xué)生在實踐中,教師試圖提高學(xué)生解題能力,必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣,然后給他們提供大量的機會去模仿與實踐。如果教師想要在他的學(xué)生中發(fā)展相應(yīng)于“如何解題”表中的問題與建議的思維活動,那么他就應(yīng)該盡可能地經(jīng)常而自然地向?qū)W生提出這些問題和建議。此外,當(dāng)教師在全班面前解題時,他應(yīng)當(dāng)使其思路更吸引人一些,并且應(yīng)當(dāng)向自己提出那些在幫助學(xué)生時所使用的相同問題。由于這樣的指導(dǎo),學(xué)生將終于找到使用表中這些問題與建議的正確方法,并且這樣做以后,他將學(xué)到比任何具體數(shù)學(xué)知識更為重要的東西。將此聯(lián)系到實際中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題,在如今應(yīng)試教育的大環(huán)境下,現(xiàn)在教師的教學(xué)過程、學(xué)生的思維都比較的定式化,特別像是數(shù)學(xué)物理等理科,教師運用題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生只要多做多練,甚至背好題型就可以萬事大吉了。但是學(xué)生很難出于自己的興趣去解題,解題更多地被當(dāng)做一種機械的條件反射的運動而不是思維活動。這樣的問題有待于我們這些未來的教師去解決。 作為一名數(shù)學(xué)師范專業(yè)的學(xué)生,我想我從這本書中學(xué)到了太多,不僅僅解決了自身的學(xué)習(xí)問題,激發(fā)了自己對于解題的興趣、學(xué)會了如何運用“怎樣解題”表中的步驟解決問題,更學(xué)會了,作為一名教師應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生解決問題,如何教育學(xué)生,讀完這本書,(推薦打開范文網(wǎng)www.taixiivf.com)我獲益匪淺。
第五篇:怎樣解題《怎樣解題》是由著名美國數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家波利亞所寫得一部經(jīng)久不衰的暢銷書,雖然它討論的是數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的方法和規(guī)律,但是對在其他任何領(lǐng)域中怎樣進行正確思維都有明顯的指導(dǎo)作用。本書圍繞“探索法”這一主題,采用明晰動人的散文筆法,闡述了求得一個證明或解出一個未知數(shù)的數(shù)學(xué)方法怎樣可以有助于解決任何“推理”性問題——從建造一座橋到猜出一個字謎。一代又一代的讀者嘗到了本書的甜頭,他們在本書的指導(dǎo)下,學(xué)會了怎樣摒棄不相干的東西,直搗問題的心臟。
目錄
內(nèi)容簡介
作者簡介
目錄
怎樣解題表
編輯本段內(nèi)容簡介這本經(jīng)久不衰的暢銷書出自一位著名數(shù)學(xué)家的手筆,雖然它討論的是數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的方法和規(guī)律,但是對在其他任何領(lǐng)域中怎樣進行正確思維都有明顯的指導(dǎo)作用。本書圍繞“探索法”這一主題,采用明晰動人的散文筆法,闡述了求得一個證明或解出一個未知數(shù)的數(shù)學(xué)方法怎樣可以有助于解決任何“推理”性問題——從建造一座橋到猜出一個字謎。一代又一代的讀者嘗到了本書的甜頭,他們在本書的指導(dǎo)下,學(xué)會了怎樣摒棄不相干的東西,直搗問題的心臟。
編輯本段作者簡介波利亞 ( 男) (george polya,1887—1985),著名美國數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。生于匈牙利布達佩斯。1912年獲布達佩斯大學(xué)博士學(xué)位。1914年至1940年在瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)任數(shù)學(xué)助理教授、副教授和教授,1928年后任數(shù)學(xué)系主任。1940年移居美國,歷任布朗大學(xué)和斯坦福大學(xué)的教授。1976年當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士。還是匈牙利科學(xué)院、法蘭西科學(xué)院、比利時布魯塞爾國際哲學(xué)科學(xué)院和美國藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院的院士。其數(shù)學(xué)研究涉及復(fù)變函數(shù)、概率論、數(shù)論、數(shù)學(xué)分析、組合數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域。1937年提出的波利亞計數(shù)定理是組合數(shù)學(xué)的重要工具。長期從事數(shù)學(xué)教學(xué),對數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有深入的研究,在這方面的名著有《怎樣解題》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》、《數(shù)學(xué)與猜想》等,它們被譯成多種文字,廣為流傳。
編輯本段目錄第一部分 在教室里
目的
1.幫助學(xué)生
2.問題,建議,思維活動
3.普遍性
4.常識
5.教師和學(xué)生,模仿和實踐
主要部分,主要問題
6.四個階段
7.理解題目
8.例子
9.擬訂方案
10.例子
11.執(zhí)行方案
12.例子
編輯本段怎樣解題表“怎樣解題表”就是《怎樣解題》一書的精華,該表被波利亞排在該書
的正文之前,并且在書中再三提到該表。實際上,該書就是“怎樣解題表”的詳細(xì)解釋。波利亞的“怎樣解題表”將解題過程分成了四個步驟,只要解題時按這四個步驟去做,必能成功。同學(xué)們?nèi)绻茉谄綍r的做題中不斷實踐和體會該表,必能很快就會發(fā)出和波利亞一樣的感嘆:“學(xué)數(shù)學(xué)是一種樂趣!”
第一,你必須弄清問題
弄清問題
未知數(shù)是什么?
已知數(shù)據(jù)(指已知數(shù)、已知圖形和已知事項等的統(tǒng)稱)是什么?
條件是什么?
滿足條件是否可能?
要確定未知數(shù),條件是否充分?
或者它是否不充分?或者是多余的?或者是矛盾的?
畫張圖。
引入適當(dāng)?shù)姆枴?/p>
把條件的各個部分分開。你能否把它們寫下來?
第二,找出已知數(shù)與求知數(shù)之間的聯(lián)系。
如果找不出直接的聯(lián)系,你可能不得不考慮輔助問題。
你應(yīng)該最終得出一個求解的計劃。
擬定計劃
你以前見過它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?
你是否知道與此有關(guān)的問題?你是否知道一個可能用得上的定理?
看著未知數(shù)!試想出一個具有相同未知數(shù)或相似未知數(shù)的熟悉的問題。
這里有一個與你現(xiàn)在的問題有關(guān),且早已解決的問題,你能應(yīng)用它嗎?
你能不能利用它?你能利用它的結(jié)果嗎?為了能利用它,你是否應(yīng)該引入某些輔助元素?你能不能重新敘述這個問題?你能不能用不同的方法重新敘述它?
回到定義去。
如果你不能解決所提出的問題,可先解決一個與此有關(guān)的問題。你能不能想出一個更容易著手的有關(guān)問題?一個更普遍的問題?一個更特殊的問題?一個類比的問題?你能否解決這個問題的一部分?僅僅保持條件的一部分而舍去其余部分,這樣對于未知能確定到什么程度?它會怎樣變化?你能不能從已知數(shù)據(jù)導(dǎo)出某些有用的東西?你能不能想出適合于確定未知數(shù)的其它數(shù)據(jù)?如果需要的話,你能不能改變未知數(shù)和數(shù)據(jù),或者二者都改變,以使新未知數(shù)和新數(shù)據(jù)彼此更接近?
你是否利用了所有的已知數(shù)據(jù)?你是否利用了整個條件?你是否考慮了包含在問題中的所有必要的概念?
第三,實行你的計劃。
實現(xiàn)計劃
實現(xiàn)你的求解計劃,檢驗每一步驟。
你能否清楚地看出這一步是正確的?你能否證明這一步是正確的?
第四,驗算所得到的解。
回顧反思
你能否檢驗這個論證?你能否用別的方法導(dǎo)出這個結(jié)果?你能否一下子看出它來?你能不能把這結(jié)果或方法用于其它的問題?
《怎樣解題》表是波利亞在分解解題的思維過程得到的,看似很平常的解題步驟或方法,其實卻已包含幾代人的智慧結(jié)晶和經(jīng)驗總結(jié)。在這張包括“弄清問題”、“擬定計劃”、“實現(xiàn)計
劃”和“回顧反思”四大步驟的解題全過程的解題表中,對第二步即“擬定計劃”的分析是最為引人入勝的。他把尋找并發(fā)現(xiàn)解法的思維過程分解為五條建議和二十三個具有啟發(fā)性的問題,它們就好比是尋找和發(fā)現(xiàn)解法的思維過程進行分解,使我們對解題的思維過程看得見,摸得著,易于操作。波利亞推崇探索法,他認(rèn)為現(xiàn)代探索法力求了解解題過程,特別是解題過程中典型有用的智力活動。他說《怎樣解題》這本書就是實現(xiàn)這種計劃的初步嘗試,“怎樣解題表”實質(zhì)上就是試圖誘發(fā)靈感的“智力活動表”。波利亞的《怎樣解題》表的精髓是啟發(fā)你去聯(lián)想。聯(lián)想什么?怎樣聯(lián)想?讓我們看一看他在表中所提出的建議和啟發(fā)性問題吧!澳阋郧耙娺^它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?你是否知道與此有關(guān)的問題?你是否知道一個可能用得上的定理???”波利亞說他在寫這些東西時,腦子里重現(xiàn)了他過去在研究數(shù)學(xué)時解決問題的過程,實際上是他解決和研究問題時的思維過程的總結(jié)。這正是數(shù)學(xué)家在研究數(shù)學(xué),特別是研究解題方法時的優(yōu)勢所在,絕非“紙上談兵”;剡^頭來想一想,我們會發(fā)現(xiàn)自己在解決問題時的確或多或少地經(jīng)歷了這樣一個過程。
我們在解題時,為了找到解法,實際上也思考過表中的某些問題,只不過不自覺,沒有意識到這些問題罷了。在解決實際問題時,我們可能又忽略許多解決問題的方法和細(xì)節(jié)。因此我們需要控制自己的思路,用頑強的意志不斷地模仿解決問題的步驟和方法,爭取達到靈活運用和創(chuàng)造性地解決問題的程度。按波利亞提出的這些問題和建議去尋找解法,在解題的過程中,必將使自己的思維受到良好的訓(xùn)練,久而久之,不僅提高了解題能力,而且養(yǎng)成了有益的思維習(xí)慣。
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生活中,碰到一個的問題的時候,我們?nèi)绾谓鉀Q?首先我們明確要解決的問題,然后搜集相關(guān)情報或者已有的資源,考慮問題關(guān)鍵因素之間的內(nèi)在規(guī)律,接著嘗試一些可行的方案,最后選擇其中最優(yōu)的辦法實踐,最后問題得以解決。對于數(shù)學(xué)解題來說:首先我們明確未知量,然后明確已知量,確定條件,接著嘗試一些可行的方案,最終得到可以獲得未知量的方案,解出題目。
然而這里有一個模糊的地方,解決問題最關(guān)鍵的一步——想出可行的方案,是如何辦到的?當(dāng)我們對未知、已知、條件都已經(jīng)了如指掌之后還是想不出任何的方案,這個時候解題面臨本質(zhì)的智力困難的時候,是如何從無到有思考出可能的方案供我們嘗試的?
這個問題更有畫面感的描述是:數(shù)學(xué)課,老師出了一道幾何題,先讓大家試解,無人能解。然后老師開始講題,前面的步驟1、2、3大家都會也都想到了,這時老師添加了一條輔助線,
引出步驟4,問題得解,大家豁然開朗。然而,解題的關(guān)鍵步驟3到4是如何思考到的呢,老師為何就想到做這一條輔助線呢?
《怎樣解題》就是在回答以上問題。
書中有一個例子可以形象的問答這個問題:
一個原始人站在一條小溪前,他想要越過這條小溪,但溪水經(jīng)過昨天一夜,已經(jīng)漲了上來;因此他面臨一個問題:如何越過這條小溪。渡溪成了這道題目的研究對象,是原始題目中的x。這個人可能會回憶起,他以前曾經(jīng)踏著一顆倒下的樹度過了另外一條溪流。于是他四處尋找一顆合適的樹,就構(gòu)成了他新的未知量y。他找不到合適的樹,但是沿著溪流有大量的樹木在岸上,他希望其中有一個樹會倒下來。于是他開始想如何使一棵樹橫倒在溪流上?這樣又產(chǎn)生了一個新的未知量z。這一連串的念頭就是分析。如果這個人成功的完成了分析,他可能就成了橋和斧子的發(fā)明者。
而這個分析問題的過程,正包含了普遍的解決問題中本質(zhì)智力困難的方法。首先思考我們是否面臨過同樣或者類似的問題,即使沒有,我們可以嘗試想更簡單的相關(guān)問題,可以是更普遍化的問題、更特殊化的問題,甚至只是問題中的一小部分問題;蛘吒纱鄟碜兓覀冇龅降膯栴}的已知情況,觀察未知情況如何跟隨變化;或者變化未知量;或者同時變化已知未知量,來觀察問題如何變化。正是這樣一個分解和重構(gòu)問題的過程,使得我們逐漸逾越了問題的核心部分,得出了疑似可行的方案。然后我們驗證疑似可行的方案,如果其中確有可行的,問題得解。如果沒有,我們將重復(fù)以上的過程。
以上是我理解的《怎樣解題》的主旨。
當(dāng)然原著對分解和重構(gòu)問題的過程做了更為細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊吞接懀⑴湟跃畹臄?shù)學(xué)題示例來演示各種細(xì)節(jié)。作為一本數(shù)學(xué)方法著作,更難能可貴的是,波利亞頗為人性化的闡釋了解題過程中的非智力因素——情感的作用。在書中的第三部分—探索法小詞典中,“決心、希望、成功”“潛意識活動”“進展”三個詞條都嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的闡述了情感是如何作用于我們解題過程的。
“決心會隨著希望與無望、滿意與沮喪而產(chǎn)生波動。如果我們認(rèn)為答案即將來臨,就很容易繼續(xù)干下去,當(dāng)我們看不到有什么克服困難的出路時,要堅持不懈就會很難!薄坝谐L熨x的人主要的優(yōu)勢也許在于一種常超的心理感受力。由于具有極度敏感的感受力,他能感覺到進展的細(xì)微標(biāo)志,或者注意到這些標(biāo)志的缺乏!边@些非智力因素對于我們解決生活和工作中的問題尤其重要,我們需要敏感的覺察來自情感腦的反饋,并加以利用,來幫助解決問題。舉例來說,生活中碰到一個很復(fù)雜問題,在長期解決問題的過程中,有一段時間可能解決問題時沒有明顯的反饋給我們標(biāo)志,最后我們沮喪的放棄了解決問題。然而很有可能的是,這個過程真是解決問題的關(guān)鍵期,實際上也是有標(biāo)志出現(xiàn)的,只是當(dāng)時的我們還不理解這些標(biāo)志。由此可見非智力因素之于解決問題的重要性,我們需要能理解并加以利用。
第三部分的最后,波利亞還舉出一個心理學(xué)試驗:用一個缺了一條邊的正方形圍欄圍住一只動物(狗、黑猩猩、母雞、人類嬰兒),在圍欄的另一側(cè)放上一個被試很想要的物體(對動物來說是食物,對人類嬰兒來說是有趣的玩具),然后觀察他們各自的行為。發(fā)現(xiàn),狗在扒著圍欄吠了幾聲發(fā)現(xiàn)無法通過的時候,不久便學(xué)會了從圍欄的缺口的那一邊繞出去,人類嬰兒很快就學(xué)會了繞過障礙,而黑猩猩也學(xué)得很快(黑猩猩是和人類最近的靈長類親屬)。
“母雞的行為就像那些面臨問題的時候渾渾噩噩的人,試了一次又一次,最后靠一些運氣碰巧成功,而不去深究成功的原因。但我們甚至也不應(yīng)責(zé)怪母雞的笨拙。要轉(zhuǎn)過身從目標(biāo)跑開,不一直盯著目標(biāo)前進,不沿著直接的道路到達目標(biāo),確實有一定困難。母雞的困難和我們的困難具有明顯的類似性!弊詈笠痪湓捗菜朴行┱芾,是全書嚴(yán)謹(jǐn)行文之中唯一有些文藝的一句。`
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