第一篇：《圍墻》之讀后感

社會里的一堵堵厚實得紋絲不透的墻，把黑壓壓的人群進(jìn)行了分流，有人在城內(nèi)，有人在城外。城外的人羨慕城內(nèi)的人，以為城內(nèi)會有一番好風(fēng)景在等著他們，于是削尖了腦袋也要往城里擠。殊不知城內(nèi)的人早已厭倦了城中的空氣，人和魚一樣，也需要在適當(dāng)?shù)臅r候換氣。無奈的他們想離開城內(nèi)，去城外透氣，于是便想著沖出城去。于是，到處都遍布了想要逃離的人，但生活是實在且不如人愿的，生活由不得他們?nèi)ミx擇，他們整天只能在十分有限的空間里踱步。

在愛情的圍墻里，以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的卻向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。無論如何，他們逃離不了。方鴻漸命運(yùn)里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

在學(xué)業(yè)以及事業(yè)的圍墻里，方鴻漸算得上那時候走在時代前列者之一了，他受了失敗的愛情的慰問品----有了留學(xué)的機(jī)會。他接觸了當(dāng)時的先進(jìn)西方文明，悲哀的是他并沒從中受益，學(xué)來的只是輕浮，只知道狂妄自大，自吹自擂，他思想里的封建保留得完美無暇，懦弱的本質(zhì)就是連在世界先進(jìn)文明的熏染下也是不動聲色的一成不變。方鴻漸在赴三閭大學(xué)任教的途中的重重艱險和三閭大學(xué)教職員工之間的明爭暗斗，不禁讓人感嘆世事的艱辛與世態(tài)的炎涼，也可姑且諒解方鴻漸在性格上的怯弱對他命運(yùn)造成的深重影響了。

在交友的圍墻里，方鴻漸逆來順受的接受朋友的施舍。離開爾虞我詐的三閭大學(xué)后的方鴻漸面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的失敗的多重混雜的社會大圍墻，身心疲憊的方鴻漸此時更是無所適從。方鴻漸感覺他自己就像是被地心引力牢牢吸住一樣，他在圍墻面前顯得如此蒼白與無力，想擺脫卻心有余而力不足。

也許，在那樣動蕩的社會氛圍中注定要產(chǎn)生出很多很多像方鴻漸那樣的人來，但圍墻卻是一直客觀存在著的。我們同樣在一堵堵早已為我們設(shè)定好的圍墻的內(nèi)外來來回回，我們也像方鴻漸那樣逃離不出生活的圍墻。既然逃離不了，我們也不必去設(shè)法逃離。逃離只是一種不愿正視的表現(xiàn)，并不能冠之以名說是一種無畏的追求。我們要的，并不是去逃離生活的軌道，而是學(xué)著去正視，去面對，去創(chuàng)造。

第二篇：《沒有圍墻的學(xué)�！纷x后感

此地沒有圍墻，沒有校門，是名副其實的“開放式”學(xué)校。

此地綠竹掩映，柳杉環(huán)繞，是絕佳的隱居環(huán)境。還有山雞、野兔、大冠鷲、黃嘴鸮等生態(tài)，仿佛傳說中的世外桃源。

這就是臺灣的“全人”學(xué)校，它讓我知道了很多，也回憶起很多……

當(dāng)學(xué)生的感想

老師——對我來說，像一堵墻，阻擋了猴子似的孩子奔向叢林，讓他們收起野性，走向所謂的“方正”與“規(guī)矩”。在這條“正路”上，只要有微小的分歧，那雙“如來”大手便會毫不猶豫地蓋下來，將“邪惡”制服。

老師似乎永遠(yuǎn)在說服我，永遠(yuǎn)在要求我應(yīng)該做某事，不應(yīng)該做某事。即使是善意的關(guān)心，背后也隱藏著絕對的價值判斷。

記憶中，自己很少對抗過老師，面對老師的權(quán)威，我感覺自己很渺小。

作為一名學(xué)生，不得不承認(rèn)很長時間我覺得老師是毒蛇猛獸，距離越遠(yuǎn)越好。但是，經(jīng)過七年的求學(xué)生涯，我有了更深的體悟，作為一個小孩或一名學(xué)生，可能會與自己的師長發(fā)生如下三種關(guān)系：一是直接表現(xiàn)為沖突。二是陽奉陰違，內(nèi)外不符，表里不一。三是一切聽從大人的，循規(guī)蹈矩。

也許，家長和老師認(rèn)為第三種孩子最好，其實，照這種模式成長，孩子的創(chuàng)造力早就被扼殺在萌芽中了。

自由與失控

自由與失控只有一線之差。

現(xiàn)在，如果你見到一個留長發(fā)、染色還直呼老師名字的學(xué)生，你自然而然會認(rèn)為這不是一個好學(xué)生。你會說：“學(xué)生本來就不可以這樣。”那么，這個“本來”是怎么來的，你能說清楚嗎？你會說你以前當(dāng)學(xué)生就是這樣的。

……

沖破限制是需要付出代價的，學(xué)生為自由付出的可能是數(shù)年的混亂。

成長意味著會發(fā)生很多不可預(yù)知的事情，孩子大都有一顆敏感的心，每個人的心上或多或少都帶著些傷痕，這些傷痕慢慢地形成自我的一部分。作為老師應(yīng)教會學(xué)生釋放過去，超越負(fù)面的生命經(jīng)驗。當(dāng)孩子擁有了健全的心靈，將能更自在地面對人生，學(xué)習(xí)也便不再是難事。

正向看待孩子的犯錯。孩子犯了錯，家長、老師的責(zé)罰通常只能讓孩子心生恐懼、厭惡，甚至抹殺孩子嘗試創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)然，犯錯誤的孩子也不會自首。寬容地與孩子討論，只有當(dāng)孩子愿意思考自己行為的時候，才可能獲得真正的成長。

第三篇：《沒有圍墻的學(xué)�！纷x后感

《沒有圍墻的學(xué)�！纷x后感

此地沒有圍墻，沒有校門，是名副其實的“開放式”學(xué)校。

此地綠竹掩映，柳杉環(huán)繞，是絕佳的隱居環(huán)境。還有山雞、野兔、大冠鷲、黃嘴鸮等生態(tài)，仿佛傳說中的世外桃源。

這是一所專為十一到十八歲的青少年而辦的學(xué)校。學(xué)校重視五個理念：人類過去知識的通識理解、人格特質(zhì)的自我實踐、審美趣味的養(yǎng)成、創(chuàng)造能力的釋放，批判能力的培養(yǎng)。每個孩子不同的觀點在此都能被尊重、包容與啟發(fā)，大人和小資的關(guān)系是朋友，互相聆聽與辯證。讓孩子不僅在心智上成熟，也在人格上有正向的發(fā)展，大人們會給予很長的期待，讓孩子們逐漸成熟。所以孩子快樂而有自信，不需太多的教訓(xùn)與管理，最后他們擁有的能力是真實的，而不是被訓(xùn)練出來的——這就是臺灣的“全人”學(xué)校，它讓我知道了很多……

流連于這本《沒有圍墻的學(xué)校》，仔細(xì)閱讀這本書，我為李崇建、甘耀明老師及其同事對孩子的特有的包容所感動。無論是開篇的“三劍客大鬧江湖”毀農(nóng)人菜園的處理，還是“誰把房子拆了”中對孩子的寬容地對待，都讓我們深深感受到那份沒有權(quán)威壓制，讓孩子在真實的情境中在寬容與安全的氣氛中逐一澄清的對成長中的生命個

體的尊重。著名教育學(xué)者陶繼新老師曾說過：天空收容每一朵云朵，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山行為壯觀；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚無比。愿自己今后面對每一個孩子尤其是犯錯的孩子時能以天空的廣闊、高山的壯觀、大海的浩瀚包容他們，為他們生命的天空涂抹一絲絲美麗，愿能時刻以全人教師為榜樣，將包容牢刻心間。

由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾經(jīng)多少次為了孩子所犯的一點點微乎其微的小錯而大動肝火，以暴風(fēng)驟雨代替理智與寬容，而真正設(shè)身處地地站在孩子的角度，給孩子充分辯解以及同孩子商量的機(jī)會卻微乎其微，更莫說類似孩子損壞菜園、拆毀農(nóng)舍這樣嚴(yán)重事件，這樣想來不覺分外羞愧。我們知道，只要是孩子，在成長過程中難免會犯錯，只要是學(xué)校，難免會有問題學(xué)生，只要是老師，難免要和問題學(xué)生打交道。我們要理智，心平氣和，學(xué)會寬容的對待學(xué)生所犯的錯，有效地與學(xué)生溝通。成長意味著會發(fā)生很多不可預(yù)知的事情，孩子大都有一顆敏感的心，每個人的心上或多或少都帶著些傷痕，這些傷痕慢慢地形成自我的一部分。作為老師應(yīng)教會學(xué)生釋放過去，超越負(fù)面的生命經(jīng)驗。當(dāng)孩子擁有了健全的心靈，將能更自在地面對人生，學(xué)習(xí)也便不再是難事。正向看待孩子的犯錯。孩子犯了錯，家長、老師的責(zé)罰通常只能讓孩子心

生恐懼、厭惡，甚至抹殺孩子嘗試創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)然，犯錯誤的孩子也不會自首。寬容地與孩子討論，只有當(dāng)孩子愿意思考自己行為的時候，才可能獲得真正的成長。

看過了一個個精彩的故事之后，我不得不要回到現(xiàn)實中來，我知道在今后的教學(xué)中會遇到各種各樣的問題學(xué)生，我也會因為學(xué)生所犯的一些錯誤而生氣，但是我相信在生氣的同時，我會想到全人學(xué)校的校長老胡子與三劍客的故事，會想到李崇建老師與藍(lán)天、白云、阿凱、阿詢等學(xué)生的故事，會想到曾經(jīng)小錯不斷，大錯也犯的超愛搞惡作劇的p的成長故事，想到這些，我想我會變得理智，變得心平氣和，然后有效地與學(xué)生溝通。

書中有一句話說的特別好“教育不是只有一條路，但是教育常常使人走上同一條路”。“沒有規(guī)矩不成方圓”這似乎是我們大家的共識。尤其是在學(xué)校，面對還沒有長大的孩子，我們學(xué)校之中充滿了各種各樣的規(guī)矩。這些規(guī)則可能是一些規(guī)章制度，也可能是教育者認(rèn)可的金律良言。然而在全人教育者都明白：教育之路有很多條，你不能逼著孩子們都走相同的路。

書中講到了一個故事：阿詢寫字不認(rèn)真，錯別字連篇，崇建在他的作業(yè)本上圈出30多個錯別字，規(guī)定他每個錯別字寫一行。阿詢告訴崇建完不成，崇建說這是功課，必須完成。阿詢再次重申，崇建依然堅持。阿詢無奈，回到

座位上開始寫字。過了一會兒說：“我下周不來上課了，我要去戶外學(xué)習(xí)�！背缃▎枺骸安粚Π�，戶外學(xué)習(xí)還要一個月。”阿詢賭氣的說：“不管了，就是不來了。”然后哭了起來，淚水弄濕了作業(yè)本。崇建問他為什么哭，阿詢說：“告訴你有用嗎？”“你不說怎么知道沒有用？”“剛才我說了，我寫不完，你根本不聽！”這句話深深的觸動了崇建的內(nèi)心。讓他想起了自己小的時候，老師或父母交代的任務(wù)超過了自己的負(fù)荷，讓自己遇到困難而又求助無門的時候，是多么的希望能得到別人的理解和 幫助。但總得到冷漠的回答時，自己別提有多么的孤獨和懊惱。如今，自己是一位老師卻還有以前的方法來教育今天的孩子，走入教育最慣常走的路。想想自己，又何嘗不是向著“傳統(tǒng)”一條道走下去。從看到全人學(xué)校這個名字開始，我便思索究竟什么是“全人”。書中每一個小故事無不滲透著這個概念。他是一種自然地，無拘束的，深入到學(xué)生內(nèi)心深處、甚至是觸及靈魂的教育方式。讓學(xué)生主動思考，自己悟出對與錯的真諦。而老師在其中的作用更是至關(guān)重要，他的以身示范，他的是非分明，就是給學(xué)生樹立的標(biāo)志。老師和學(xué)生并不是上與下、服從與被服從的關(guān)系，而是朋友，一位樂于傾聽學(xué)生話語的朋友，只有和學(xué)生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不會失去那份珍貴的天真和童心，還學(xué)生以“全人”。

“盛年不重來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”在以后的讀書活動中，我一定會一如既往孜孜不倦地閱讀。正如一位學(xué)者所說的：“書香在，福就在。”溫家寶總理曾說過這樣一句話：“中華民族需要有一些這樣的人，他們經(jīng)常仰望星空，他們能更多地為國家、為民族前途思考和奮斗�！弊鳛橐幻�教師，徜徉在教海中，更需要我們靜下心來潛心閱讀、積累、思索，仰望教育的星空，為祖國的教育前途思考而奮斗！

第四篇：《沒有圍墻的學(xué)�！纷x后感

沒有圍墻的學(xué)校，我若有所思

張偉 你對待孩子的方式，正決定孩子的未來！如何來實踐教育的理想化？《沒有圍墻的學(xué)�！�—體制外的學(xué)習(xí)天空》訴說青嫩生命在自由環(huán)境中，生猛渾厚又細(xì)膩的成長故事；也道出滿(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：www.taixiivf.comicrosoft word 文檔

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