當(dāng)拿到這本書翻(我們一定會(huì)做的更好:www.taixiivf.comdash;—《獅子和羚羊的家教》;羚羊教導(dǎo)孩子說:“你必須跑得比非洲最快的獅子還要快,否則你就會(huì)被吃掉。”同時(shí)獅子也在教導(dǎo)他的孩子:“你必須跑得比非洲最快的羚羊還要快,這樣才能保證你每天有飯吃”,現(xiàn)實(shí)社會(huì)就這樣,弱肉強(qiáng)食,工作上如果自己不是做得最好的,那就只能看著別人來代替你做你的工作,有好的夢想不向其追求,努力;那就只能看著別人去實(shí)現(xiàn)你的夢想,所以我們要用鯰魚來激活激情,讓激情盤活自己的自信心和想象力。而如果鯰魚處境不妙,往往還沒怎么激活,就被別的魚吃掉了。那么,現(xiàn)狀就到了自己的墓前。 人們知道現(xiàn)狀是有壽命的,不可能長命百歲,沒有什么現(xiàn)狀可以安穩(wěn)地讓你享受到永遠(yuǎn)。
當(dāng)經(jīng)理把書發(fā)到手中的時(shí)候說了一句看完后要寫讀后感喲,我當(dāng)時(shí)開玩笑地說“我的讀后感就是以后不安于現(xiàn)狀”,現(xiàn)在還是這句話“我的讀后后感就是決不安于現(xiàn)狀”只是現(xiàn)在比沒看之前懂得了為什么不能安于現(xiàn)狀,因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀的后果就是不會(huì)晉升更高的階層,不會(huì)拿到更多的工資,不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想,甚至于失去現(xiàn)在所擁有的.
我也想要在這“宣言”:
“我不會(huì)選擇去做一個(gè)普通人,我有權(quán)利成為一個(gè)不尋常的人,終將有一天我也可以自豪的說:“在大家的幫助下,我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想”。
第二篇:安于現(xiàn)狀,你甘心嗎?安于現(xiàn)狀,你甘心嗎?
引言:人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!當(dāng)我們改變不了所處的生活環(huán)境的時(shí)候,我們可以試著去改變自己。
馬斯洛的《需求層次理論》和卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)》,以及佛洛依德心理學(xué)的相關(guān)理論毫無例外的闡述了同一個(gè)觀點(diǎn):人,渴望偉大,要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,都想成為偉大的人物。的確如此,處在孩提時(shí)代那會(huì)兒,當(dāng)老師問我們:“小朋友,長大了,你想成為什么呀?”“科學(xué)家”、“消防員”、“警察”、“將軍”······
我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)楠q疑、拖延的毛;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判;我們未能突破,因(yàn)椴幌肴ネ黄疲晃覀儫o法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约海∑鋵?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn),在幼兒期,沒有人逼我們學(xué)路,我們卻試著自己站立,不斷跌倒、不斷站起、不斷試步,終于能從爬的階段,進(jìn)入到走的時(shí)期。然而,我們對(duì)走也不滿足,又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么在我們能跑、能跳、能說、能寫之后,那原先所具有的、不斷超越自我的沖力,竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是精心上天設(shè)計(jì)的,讓我們有了謀生能力之后,就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣,隨著時(shí)間的消磨,殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),等到我們參加工作之后,我們就會(huì)覺得,這不是我想要的生活。然而,似乎也沒有更好的解決辦法。我們才會(huì)安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。很多人離兒時(shí)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)了,漸漸地安于現(xiàn)狀,沉默下去。但是,你,真的甘心嗎?
企業(yè)的目標(biāo)是生存,發(fā)展和獲取利潤。要想走好這“三部曲”,
個(gè)人覺得應(yīng)該從以下兩點(diǎn)著手:“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心——企業(yè)的目標(biāo),兩個(gè)基本點(diǎn)——領(lǐng)導(dǎo)和員工。
其一,作為領(lǐng)導(dǎo),企業(yè)家,你就滿足于現(xiàn)在的成就嗎?要明白企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,應(yīng)該懂得“安人之道”,貫徹落實(shí)“以人為本”的理念,制定更好的激勵(lì)機(jī)制,自我增強(qiáng)和提高,增強(qiáng)員工的責(zé)任意識(shí),團(tuán)隊(duì)意識(shí),讓員工覺得有認(rèn)同感,歸屬感,使自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值得以體現(xiàn),而非機(jī)械化地操作。因?yàn),工人并非是單純追求金錢和物質(zhì)收入的“經(jīng)濟(jì)人”,而是復(fù)雜的動(dòng)物,在心理和社會(huì)方面是有情感需要的,此時(shí)就是“社會(huì)人”。具有戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)知道必要的溝通交流,融入到非正式組織,盡可能多地了解員工的價(jià)值取向,從而制定公司的發(fā)展戰(zhàn)略。了解員工的動(dòng)機(jī)和個(gè)人需求,即誘因,以便制定一定的激勵(lì)機(jī)制來誘導(dǎo)員工,采取差別化的待遇,讓員工自覺執(zhí)行,同時(shí)采取強(qiáng)制加說服教育的方式予以輔助;蛟S這樣才更有助于自己和企業(yè)的發(fā)展。
其二,員工現(xiàn)在少有抱負(fù),大多是安于現(xiàn)狀,只注重薪酬,很少有責(zé)任意識(shí)。你就甘心一輩子如此?你準(zhǔn)備好了跳槽嗎?要知道,過去屬于死神,未來屬于自己。社會(huì)踩不死我們,就讓他為我們開路。所以,無論如何,當(dāng)我們身處某公司任職的時(shí)候,就應(yīng)該竭盡所能,人盡其才,物盡其用。就好比水,等到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,奔騰入海。當(dāng)我們離開的時(shí)候,也可以驕傲地說:“我們是某某人!(如萬科人),同時(shí),公司也對(duì)自己之前的所作所為感激不已。因?yàn)樗奈幕途瘛?/p>
永遠(yuǎn)不要滿足于現(xiàn)狀,保持一顆上進(jìn)的心,這一點(diǎn)很重要。
第三篇:決不拖延讀后感一《決不拖延》讀后感
《決不拖延》,顧名思義就是:今日事今日畢,不要往后拖。本月我主要學(xué)習(xí)了本書的前四章。感想如下:主要講了拖延的八大癥狀以及解釋,讓我對(duì)拖延有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。就像書中說的那樣,拖延就是這樣一種“魔鬼”,你想利用它逃避痛苦和壓力,但結(jié)果卻會(huì)導(dǎo)致你更加痛苦。
讀過這本書后,對(duì)比了一下自己,感到自己在生活中總是有拖延的習(xí)慣的。其實(shí)拖延的危害很大,首先,書中講到拖延是生命的竊賊,而生命不打草稿。時(shí)間的河流單向流動(dòng),不可逆轉(zhuǎn),時(shí)間不可能無限延長。我們要考慮我們的時(shí)間都去哪了,我們的一生都給了什么。在做任何事情,首先要看時(shí)間,只有先明確了你有多少時(shí)間,接下來才可以安排事情,根據(jù)事情的重要程度來分配時(shí)間,我們要做時(shí)間規(guī)劃,而不是事情規(guī)劃。很多人抱怨時(shí)間不夠用,關(guān)鍵是優(yōu)先級(jí)搞錯(cuò)了,書中給我們提供了一個(gè)重要的方法,abc法則。
其次,拖延是壓力的根源,壓力源于拖延,而拖延卻危害我們的身體健康,同時(shí)拖延對(duì)我們的自信心是極大的打擊。業(yè)績來自于行動(dòng),拖延者將一事無成。而最大的危害就是,拖延降低我們的工作的成效,同時(shí)也是品質(zhì)的大敵,讓我們失去很多機(jī)會(huì),只要我們拖延的習(xí)慣不改,成功的機(jī)會(huì)只會(huì)溜走。
最后,是什么導(dǎo)致了拖延,主要從四方面體現(xiàn):天性、心態(tài)以及能力與外部環(huán)境。歸根結(jié)底,拖延的背后是懶惰,是自制力差,控制不了自己,不夠自信。但更重要的還是目標(biāo)不清晰,能力不足。
通過學(xué)習(xí),我們既然知道拖延的危害這么大,我們要立即行動(dòng)起來,決不拖延,突破自卑,相信自己,對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。拖延只是一個(gè)壞習(xí)慣,不是不可改變的天性。拒絕拖延,決不拖延,才能提升工作效率,把工作做得更好,才可以給自己留出更多的時(shí)間和空間,才能讓我們更好的享受生活。
侯慧芳
201*.2.24
第四篇:當(dāng)前基層領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀的突出問題及對(duì)策一、問題
當(dāng)前,基層領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀突出表現(xiàn)在:
一是思想守舊,得過且過。個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部,存在“一杯茶水一包煙,一張報(bào)紙看半天”、“只求過得去,不求過得硬”、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”等現(xiàn)象;有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)務(wù)水平不高、工作能力不強(qiáng),但對(duì)時(shí)尚休閑、娛樂享受津津樂道、趨之若鶩;有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部因循守舊、不思進(jìn)取、得過且過,思想不夠解放,觀念不夠創(chuàng)新,習(xí)慣于沿用一些老辦法、舊框框,工作中缺乏與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神;個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部工作紀(jì)律散漫,上班遲到早退,工作時(shí)間關(guān)上門玩游戲、聊天甚至炒股;個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待工作抱著應(yīng)付了事的態(tài)度,甚至抱著“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”的思想,缺乏不進(jìn)則退的緊迫感;有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部主觀臆斷,驕傲自大,隨意性、片面性和盲目性較大,導(dǎo)致決策失誤;個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部害怕得罪人,黨性原則不強(qiáng),對(duì)待錯(cuò)誤觀點(diǎn)不敢抵制,對(duì)待錯(cuò)誤行為不敢批評(píng),對(duì)待腐敗現(xiàn)象不敢斗爭,在黨內(nèi)生活中唯私利、看關(guān)系、講情面、息事寧人。
二是固步自封,學(xué)習(xí)不夠。個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部,存在“學(xué)習(xí)沒時(shí)間,休閑有時(shí)間;學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)沒時(shí)間,學(xué)娛樂、學(xué)享受有時(shí)間”等現(xiàn)象,“認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作,滿足于一知半解、淺嘗輒止,或者把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門面而不是用來推動(dòng)工作”的不良思潮。有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏學(xué)習(xí)理論的興趣和熱情,陷于具體事務(wù)或不必要的應(yīng)酬,靜不下心來讀書學(xué)習(xí);有的以干代學(xué),憑經(jīng)驗(yàn)辦事,對(duì)與自己不相干的東西以及新知識(shí)不去學(xué)習(xí),等到要用的時(shí)候才“臨陣磨槍”,效果不佳;有的對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事,淺嘗輒止,滿足于一知半解,缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。有的職基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷偏低,本科以上學(xué)歷的很少,并且很多都是通過函授、自考等方式取得文憑的,其實(shí)際水平與學(xué)歷所應(yīng)具備的知識(shí)相差甚遠(yuǎn)。
三是認(rèn)識(shí)模糊,落實(shí)不力。有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為思想觀念是“虛功”,是“軟件”,思想作風(fēng)建設(shè)職能“弱化”、理想信仰“淡化”、教育管理“退化”;有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作方法偏舊、素質(zhì)偏低、能力偏弱的問題;有些農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)新問題、新任務(wù),“老辦法不頂用,新辦法不會(huì)用,硬辦法不敢用,軟辦法不管用”,不知道自己“該干什么、怎么干”;有些基層非公企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難到位、關(guān)停破企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難維持、村居(社區(qū))領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難開展。
二、對(duì)策
思想是源,行為是流。加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè),最根本的是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線,自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念和體制的束縛中解放出來,從對(duì)馬克思主義教條式的理解中解放出來,說地方話,辦地方事,凡是上級(jí)政策沒有明令禁止的事都要大膽的去做,凡是別人做了而且做成功了的事都要果斷的去做,凡是有利于人民群眾的事都要勇敢的去做,以思想的大解放、觀念的大更新來促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展。
1、要確立主動(dòng)服務(wù)的工作理念。要進(jìn)一步增強(qiáng)“服從科學(xué)發(fā)展重于一切、服務(wù)富民強(qiáng)省高于一切”的思想認(rèn)識(shí)。基層要強(qiáng)化措施,認(rèn)真落實(shí)以“首問責(zé)任制、全程代辦制、限時(shí)辦結(jié)制、一票收費(fèi)制、檢查報(bào)批制、責(zé)任追究制”為主要內(nèi)容的“六制”服務(wù)于民,努力做到“四可四不可”(即:可管可不管的不管,可統(tǒng)可不統(tǒng)的不統(tǒng),可收可不收的不收,可罰可不罰的不罰)和“四準(zhǔn)四不準(zhǔn)”(即:只準(zhǔn)服務(wù)、不準(zhǔn)處罰,只準(zhǔn)支持、不準(zhǔn)設(shè)難,只準(zhǔn)維護(hù)、不準(zhǔn)拆臺(tái),只準(zhǔn)優(yōu)惠、不準(zhǔn)加碼)服務(wù)經(jīng)濟(jì)。要完善行風(fēng)評(píng)議制度,要敢于問責(zé)“亮劍”,樹立一批正、反典型,鼓勵(lì)真作為,打擊亂作為,整治不作為。
2、要弘揚(yáng)爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神。精神決定成敗,很難想象,一個(gè)精神萎靡不振的人能夠干好什么工作,一個(gè)作風(fēng)渙散的團(tuán)隊(duì)能夠做成什么大事?梢哉f,爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神,是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,是驅(qū)動(dòng)富民強(qiáng)省的強(qiáng)力引擎。一要振奮精神。一定要有開闊的眼界、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和不懈的追求,不斷清除封閉保守、無所作為的暮氣,剎住吃拿卡要、濫用職權(quán)的邪氣,摒棄工作漂浮、相互掣肘的怠氣,始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,樹立必勝的信念和科學(xué)的態(tài)度,鍥而不舍地努力和拼搏。二要講究方法。爭創(chuàng)一流要從彰顯特色、培植亮點(diǎn)、打造優(yōu)勢做起。三要嚴(yán)格要求。在工作標(biāo)準(zhǔn)上要求精、求細(xì)、求最佳,講效率、講質(zhì)量、講層次、講水平,用更寬的視野、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)去抓落實(shí),高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好工作。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)爭創(chuàng)一流的目標(biāo)。
3、要增強(qiáng)敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)。有創(chuàng)新的精神,才會(huì)有創(chuàng)新的作為;有創(chuàng)新的作為,才會(huì)有超常規(guī)發(fā)展。事實(shí)證明,誰能創(chuàng)新,誰就能在發(fā)展上領(lǐng)先一招、快人一步。因此,要大力弘揚(yáng)敢闖、敢試、敢為人先的創(chuàng)新精神,敢于越“雷池”,敢于??“禁區(qū)”,敢于犯“權(quán)威”,就貧困地區(qū)而言,就是要瞄準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),社會(huì)和諧目標(biāo),民生改善目標(biāo),生態(tài)文明目標(biāo)”的“四個(gè)目標(biāo)”,以創(chuàng)造性的工作來推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展;最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,富民強(qiáng)省。
4、要倡導(dǎo)真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)?照?wù)`國,實(shí)干興邦。只要基層干部發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng),把心思用在干事業(yè)上,把精力放到抓落實(shí)中,不斷研究新情況,拿出新辦法,解決新問題,就能創(chuàng)造新業(yè)績,開創(chuàng)新局面。一要在攻堅(jiān)克難上下功夫。不怕辛苦,不畏艱難,通過一個(gè)個(gè)具體問題的解決,一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的落實(shí),一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的培育,一個(gè)個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。二要在抓好落實(shí)上下功夫。對(duì)于已經(jīng)明確的任務(wù)要一步一個(gè)腳印地抓好落實(shí),要保質(zhì)保量不折不扣地去完成。三要在求真務(wù)實(shí)上下功夫。不圖虛名,不使虛勁,不務(wù)虛功,不搞虛假繁榮,不求虛假政績,重實(shí)際、說實(shí)話、鼓實(shí)勁、干實(shí)事、謀實(shí)效,下決心從文山會(huì)海中解放出來,從迎來送往中解脫出來,把更多的精力、更多的時(shí)間放在真抓實(shí)干、解決問題和抓好落實(shí)上。四要在執(zhí)政為民上下功夫。要深懷愛民之心,善謀富民之策,常辦利民之事,恪盡為民之責(zé),堅(jiān)持把群眾的呼聲作為第一信號(hào),把群眾的需要作為第一選擇,把群眾的利益作為第一追求,把群眾的滿意作為第一考慮,認(rèn)真解決群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。
5、要樹立事在人為的能動(dòng)觀念。謀事在人,成事在天。不盡人事,只聽天命,這是無所作為的表現(xiàn)。貧困落后地區(qū)要實(shí)現(xiàn)追趕型跨越式發(fā)展,就必須沖破等、靠、要的唯條件論,樹立謀事在人、事在人為的能動(dòng)觀。要通過建立機(jī)制,
落實(shí)責(zé)任,最大限度地激發(fā)廣大干部的積極性,最大限度地發(fā)揮廣大群眾的聰明才智,創(chuàng)新工作思路,創(chuàng)新工作方法,采取超常規(guī)的措施,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成“聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”的強(qiáng)大合力,以實(shí)現(xiàn)超常規(guī)的發(fā)展。
6、要形成同心同力的發(fā)展氛圍。想干事、能干事、多干事、干成事、能共事、不出事,是基層領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。只有做到“能共事”,才能形成同心同力的良好氛圍,最終才能實(shí)現(xiàn)“干成事”。一要堅(jiān)持民主集中制。要胸懷全局,作風(fēng)民主,多謀善斷,做好團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)工作,當(dāng)“班長”而不當(dāng)“家長”;要善于總攬全局,分工負(fù)責(zé),集體決定,總攬而不包攬;要善于集中正確意見和集體智慧,周密論證,科學(xué)決策,果斷而不武斷。二要發(fā)揚(yáng)民主。要注重傾聽方方面面的聲音,做到情況了解多一些,問題考慮全一些,預(yù)測看得遠(yuǎn)一些,起點(diǎn)站得高一些,決定定得準(zhǔn)一些,群眾工作做得深一些,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意志、專家意見、群眾意愿的有機(jī)統(tǒng)一。三要增強(qiáng)全局觀念。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律,認(rèn)真貫徹執(zhí)行各項(xiàng)決策和部署,做到令行禁止。
第五篇:《決不拖延》讀書筆記這次公司開展“每人學(xué)習(xí)一本書”活動(dòng),促使我不得不去完成這一念頭。通過人力資源科發(fā)的書目表,我發(fā)現(xiàn)了《決不拖延》這本書,當(dāng)時(shí)毫不猶豫地選擇了它,什么原因讓我對(duì)它情有獨(dú)鐘?當(dāng)然,首先是為了要完成這次學(xué)習(xí)一本書的活動(dòng)任務(wù),必須得選一本書,而更主要的原因是因?yàn)榭吹健稕Q不拖延》這本書名后, “拖延”兩字擊中了我的要害。工作、生活和學(xué)習(xí)中的我,自感存在著拖延的習(xí)慣,本可以馬上完成的工作,有時(shí)卻要放一放,拖;早上上班不到“最后時(shí)刻”不起床,拖;腳上穿的襪子臟了,老婆不說不會(huì)脫,拖;心里想到要去做某事,可不到緊要關(guān)頭就是不動(dòng),拖……有時(shí)也自我批評(píng),決不再拖,可總是惡習(xí)難改?吹竭@本書后,我有如獲至寶的感覺,迫切地想知道此書中是否有對(duì)拖延習(xí)慣產(chǎn)生原因以及解決方法的闡述,為自己消除拖延的不良習(xí)性指點(diǎn)迷津。當(dāng)我從頭至尾讀完它之后,的確感受到了它的力量,它解答了我心中長久以來的困惑;提出了我迫切需要建立的觀念,為我解開了工作、學(xué)習(xí)和生活中的種種困惑、茫然,讓我有了方向感。
一直以為有時(shí)將一些馬上可以去做的事情放一放并無傷大雅,反正我會(huì)把它完成?墒菑膩砭蜎]有想過,這樣做的后果將是無休止的拖延,使時(shí)間白白浪費(fèi)。反思自己,盡管知道時(shí)間一去不復(fù)返,時(shí)間就是生命,青春無價(jià),可是從來就沒有真正意義上的去珍惜過。三十多年如過眼云煙,回過頭來,有什么能讓自己值得去回味和為之驕傲的事情?而這一切惡果無不與拖延密切相關(guān)。拖延使惰性滋生,懶惰往往都是因拖延而產(chǎn)生,拖延和懶惰就象一對(duì)孿生兄弟。因拖延而懶惰,因懶惰而碌碌無為,因碌碌無為使美好的人生離自己越來越遙遠(yuǎn),可望而不可即,甚至連望都望不到,人生充滿的只有平庸和無味。拖延讓自己頹廢,使別人領(lǐng)先。
拖延是一個(gè)不良的品質(zhì),一種壞習(xí)慣,是導(dǎo)致一切失敗的根源。它通常表現(xiàn)為:在我們的工作中,自己總是被一些瑣事纏身,不能將精力集中到工作中去;領(lǐng)導(dǎo)來催促了才動(dòng)一下,缺乏主動(dòng)性;雖然下定決心要立即行動(dòng),但就是找不到行動(dòng)的方法;做事磨磨蹭蹭,工作久拖不決;情緒低落,對(duì)工作沒有興趣,缺乏激情;對(duì)人生沒有什么愿望和追求,自甘平庸。有時(shí)也不滿于自己拖延的現(xiàn)狀,卻又不去改變,每天都生活在等待和無奈之中。究其原因主要是意志薄弱,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),習(xí)慣于逃避困難,懼怕艱苦,缺乏約束自我的毅力;蛘呤悄繕(biāo)和想法太多,致使無從下手,缺乏應(yīng)有的計(jì)劃性和條理性;再就是沒有目標(biāo),或者不知道該確定什么樣的目標(biāo)。日復(fù)一日,拖延便成了習(xí)慣,諸如“再等一會(huì)兒”、“明天開始做”這樣的語言和心理意念不知不覺就在心里存在,并自然而然帶到了工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。
對(duì)自己自身能力的懷疑其實(shí)就是自卑的表現(xiàn),如果我們總是懷疑自己,對(duì)自己的能力、學(xué)識(shí)等自身素質(zhì)評(píng)價(jià)過低;心理承受力脆弱,經(jīng)不起刺激;謹(jǐn)小慎微、多愁善感,行為畏縮、瞻前顧后,那結(jié)果肯定就是什么事也做不成,就會(huì)無休止地拖延。自卑的對(duì)立面就是自信,自信就是自己要看得起自己。別人看得起自己不如自己看得起自己。走自己的路,別管別人說什么。
“三思而后行,一旦決定就全力投入行動(dòng)”。立即行動(dòng),不要為拖延找借口,即使心存恐懼也要做,即使不知道后面的路怎么走也要走出第一步。其實(shí)很多我們認(rèn)為難以完成的工作,只要我們走出了第一步,在不斷的奮斗中一定會(huì)得到突破和超越。如果總是畏難而止步不前,那結(jié)果將是一事無成。
“選擇了一個(gè)工作,就是選擇了一種生活”。如果我們選擇了一個(gè)工作,就應(yīng)該全力以赴地去做好它,把它當(dāng)成我們生活的一部分,投入自己的聰明才智去為之而奮斗,那你一定會(huì)滿載收獲。如果不喜歡它,那就應(yīng)早作打算或選擇放棄,如果總是想法太多,沒有一個(gè)明確的目標(biāo),魚和熊掌都想兼得,那終將一無所獲。
“快樂地執(zhí)行”。盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中會(huì)遇到種種挫折、種種不快,讓人難受、憤怒或者悲哀,但一段時(shí)間后回頭看看就會(huì)發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)勝了這些困難,自我價(jià)值得到了升華,便會(huì)擁有巨大的快樂。有時(shí)我們不能快樂、積極地去面對(duì)自己的工作,主要原因是擔(dān)心執(zhí)行以后得不到足夠的回報(bào)和肯定。其實(shí),只要我們相信社會(huì)是公平的,用一份良好的心境去尋找工作的樂趣,什么煩惱都會(huì)變得不值一提。幸福的工作從來都不是平穩(wěn)安逸的享樂,而是戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難之后的勝利感、榮譽(yù)感。
“認(rèn)真去做,挑戰(zhàn)自我”。我們的人生都是在不斷的挑戰(zhàn)自我時(shí)得到鍛煉,挑戰(zhàn)自我的人生就是沒有虛度的人生。最后的所謂成功,只是挑戰(zhàn)自我這個(gè)過程中的副產(chǎn)品,真正的成功是我們勇于超越自己,從而活出自己來。
“找準(zhǔn)位置,牢記職責(zé)”。一個(gè)人的首要職責(zé)是什么?通過閱讀《決不拖延》后,我知道了答案,就是做好自己。只要我們擺正自己的位置,就像知道自己的臉面一樣重要。我們有時(shí)侯總是擺不正自己的位置,常常感嘆自己無用武之地,但是,如果真的給了我們用武之地,我們又能拿出什么真招絕技來嗎?其實(shí),做能夠做的事,力求做得最好,這才是做人的至要。
通過閱讀《決不拖延》讓我感悟到,成功者不是因?yàn)樗麄冇卸鄰?qiáng)的能力,而是因?yàn)樗麄儗?duì)工作的態(tài)度是立即執(zhí)行,從不拖延,所以把握了成功。“時(shí)間不允許浪費(fèi),高效率地工作,活得就象明天就要死去一樣!”這是每一個(gè)成功者所應(yīng)具有的品質(zhì)。
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