第一篇：高考1977觀后感1000字
高考1977觀后感
《高考1977》把焦點放在了高考這一個永不過時，一石激起千層浪的話題之上，那個時代的人有著自己實實在在的體會，現在的人對它也不陌生，既愛又恨。不禁窺探導演和制片人的精明。
《高考1977》講述了一群因文革而發(fā)配邊疆“北大荒”的上海知識青年。在1977年恢復高考的時候，大家對高考的執(zhí)著，以及“反面”角色革委會主任“孫海英”，對大家高考的態(tài)度……特別是當高考那天，大家在孤立無援的時候，當孫主任開著帶著犁杖的拖拉機，載著一車人奔赴考場時，我已熱淚盈眶。故事的情節(jié)并不新穎，但是演員們真實的演出一次次讓我們從心里留下了眼淚。
主題是高考，一部電影不僅僅是告訴我們歷史，是讓我們聽聽那個時代的聲音，高考的本身意義大于高考，史實本身意義高于史實。
因為上山下鄉(xiāng)的緣故，因為“黑五類”的緣故，他們早早的就被剝奪了讀書的權利。十年，二十年，時間太長了，人生有幾個十年又有幾個二十年。他們渴望著人生的轉機，直到鄧小平的復出，知道高考制度的重新實施。新的高考制度不在考慮父母成分，不再需要組織蓋章，人終于又開始有了自由。
在我們頻頻對高考質疑的今天，看看電影當中的人們對高考的期盼與感激，未嘗不使得我們再一次反思，是我們要求的太多，還是高考制度本身有問題。
前面已經說過，電影情節(jié)并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經常是打動人心的東西，談到這部電影當中的打動人心的地方就不能不談談電影當中的親情。
父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認。當知道高考制度恢復的時候，他不顧一切千里迢迢感到農場去給女兒送復習資料。可是此時的陳瓊早已經為了自己的生存，割斷了與父親的一切關系，一切向組織靠攏。當父親冒充教育局的人來到農場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災難。
然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內內心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。
電影，敘述了很多，本來就已經說過，電影本身傳達的東西比他本身多。電影當中不乏令人遺憾的地方，有些情節(jié)純屬累贅，這些我們便無從在談論。
高考，人們永遠談論的話題。新的高考剛剛結束，又有多少是是非非讓人談論呢。
第二篇：全城高考觀后感1000字
全城高考觀后感
《全城高考》在著名的湖北黃岡中學以及黃岡師范學院拍攝，講述了四個高三學生以及老師、家長、社會在一場青春無悔、感動時代、見證風華、牽動每一個中國人神經的高考大試面前的所思所求、所苦所樂，以考生的拼搏精神和遠大理想折射時代精神，以父母的關切、以可憐天下父母心的情懷關注民生，以考生的不同命運和不同選擇扣問社會良知，以社會的百態(tài)反觀、反思高考制度，是一部相當成功的電影。
我是通過同學介紹得知《全城高考》這部電影的，他們說這部電影很勵志，情節(jié)很感人，最后還哭了，我就抱著好奇的心態(tài)觀看了它，果然和他們說的一樣。說著的，一開始只把這部影片當喜劇來看，里面有很多搞笑的情節(jié)。但是，看到后面，我發(fā)現里面有很多對人生的思考，值得我們去駐足仔細品味。
每當我們靜下心來，去思考我們的人生，會發(fā)現有很多坎兒，看我們能不能邁過去，還是掉進去。里面一有句話我覺得特別經典，“考學不是考分數”，對，考學就不是再考分數，而是考興趣。只有興趣對頭，才能發(fā)揮無限的潛力。
《全城高考》這部電影貼近生活，真切反映了莘莘學子們的高三生活，有苦有樂。很適合作為勵志影片廣泛推廣，必會激勵一些有志青年奮發(fā)向上，起到積極的作用，我想這也是導演的初衷吧！回到現實，高三的學哥學姐馬上就要參加高考了，高考時人生最重要的轉折點，想要過上幸福美滿的生活，這一仗勢在必得，必須攻下，沒有高考，你拼得過富二代嗎？你想開寶馬，開奔馳，沒有高考，你只能騎自行車。
一個人，成功不容易，需要經過不懈努力和揮汗如雨的拼搏，如果能隨便成功的話，世界上就不會只有一個比爾蓋茨，就不會只有一個李嘉誠了。當別人在努力學習的時候，你在通宵打游戲；當別人都入睡了，你才想起今天還沒有學習。這樣有用嗎，捫心自問，你是不是在浪費青春！
你可以用聽歌的時間記六個單詞，也可以用打一場游戲的時間背一篇課文，你總是抱怨不可能，可就是有人記完高中所有的英語單詞，背完高中所有的文言文。他們不也照樣是人嗎？
如果，全國參加高考的考生有900萬人，有50萬人因為考試壓力而放棄了，有300萬人在考試之前遲到，沒有獲得資格，有500萬人與你不在同一個省，有40萬人與你沒在同一個城市，有99999個人不如你。那么，你真正的對手只有你自己。放手一搏吧，戰(zhàn)勝了自己，你就是最棒的！
《全城高考》里有個叫賀帆的，給我印象很深，他在參加高考的路上出車禍了，但他堅持參加高考，他的精神感動了校方，專門為他設立了個特別考場。他全身被石膏裹著，口述答案，由老師代筆，在寫作文時，他慷慨激昂，語言充滿文采，令人潸然淚下。他說：“沒有翅膀，何以托起理想之重�！蔽覀兠總�人，都需要插上一雙翅膀，我們才能飛翔。請給我一雙翅膀，我要飛翔！
第三篇：高考1977觀后感
看完高考1977這部電影給我的內心帶來了很大的感觸。它講述的是30年前一群農場知青經由高考獲得自由與解放的故事。電影通過1977年恢復高考這一消息在東北某農場發(fā)放前后，眾知青、農場場長以及與這些知青相關的親人們的思想、生活隨之而發(fā)生的各種改變，以及在那個年代特殊的大環(huán)境下他們之間所產生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢復”這一歷史事件在我國近代發(fā)展過程中的重大里程碑意義，說明這個改革對于我國近代人才、文化、知識、科技乃至經濟等各個方面的重生、崛起與迅速發(fā)展的偉大作用，讓我們再次充分認識到，一個國家的發(fā)展不能離開人才、知識、科學與文化的根本思想。一個人，不能沒有文化，沒有知識。一個民族，更需要文化、需要知識、需要科學。
1977年的高考，是癲狂的。人們以一種摧枯拉朽般的姿態(tài)，抱著“考不上這輩子就完了”的信念，費盡心思就為了獲得一個報名資格，絞盡腦汁就為了追上開往考場的火車。笑，是為了11年后重回學校的可能；哭，是為了一個不小心就錯過了唯一的機會。高考，于那輩人而言，是命運的咽喉，扼住了，便活；是救命的稻草，抓住了，便生。“電影里那段追火車的情節(jié)，其實是有隱喻的。火車就像是時代，面前是兩種結局，趕上或是被拋棄，這全在于每個人的努力和選擇�！�
當年，重新開放的高考為無數人生命轉折提供了巨大的歷史契機，將數以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應的截然對立。30年前經由高考改變了生活軌跡的人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。對那一代人來說，這是完全可以理解的。假如不是當年鄧小平當機立斷決定在三個月后恢復高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。但是，因為這個原因就可以把歷史演進的動因歸結到某個個人身上去嗎？因為某個偉人在歷史發(fā)展的關鍵時刻起過關鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎？固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學得到其他代際人群的共鳴.從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認同。人們面對歷史，任何時候，僅(更多精彩內容請訪問首頁：www.taixiivf.com)有激情都是不夠的。歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。從這個意義上說，開頭那一幕農場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復出的橋段，就遠比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質樸內斂的影像呈現，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，應該被看成是本片的一處神來之筆。它把知青內心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來。
電影情節(jié)并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經常是打動人心的東西，談到這部電影當中的打動人心的地方就不能不談談電影當中的親情。
父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認。當知道高考制度恢復的時候，他不顧一切千里迢迢感到農場去給女兒送復習資料�？墒谴藭r的陳瓊早已經為了自己的生存，割斷了與父親的一切關系，一切向組織靠攏。當父親冒充教育局的人來到農場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經被黑暗的
生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災難。
然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內內心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。 而給我印象最深的是這群知青們拼盡全力地追火車去高考的鏡頭。他們中一直有人摔倒，并互相攙扶，但還是不斷地有人掉隊。我在想，他們拼命追的不僅是火車，他們追的是希望，他們想要追回那被浪費在深山雪嶺中的11年的青春。因為年代的關系，也許我們不能體會到當時的知青們在面對恢復高考的時的心情。也許，參加高考對于他們的意義再也不用聽老遲的“一個章子就能決定一個人的命運”，從此以后就可以將命運掌握在自己的手中，所付出的勞動，揮灑出的汗水還有淚水，甚至是鮮血都有了切實的回報。文革結束鄧小平復出后，宣布恢復高考，這就是一個民族，一個國家的新希望。
電影中的細節(jié)表現，格外真實，也格外感人。荒原上，燒野草的燎原大火迅速蔓延，農場知青高舉一臺收音機，所有人都屏息聽著，里面?zhèn)鱽砘謴透呖嫉南ⅲ粚掗煹姆块g內，算盤“嗒嗒”作響——當年為了計算考分，請來了各地會計，用算盤“計算”恢復高考后的第一屆大學生。
恢復高考比高考本身更重要，這是影片中最精華的一句話。這一句話不禁讓我思考：我們究竟是為了什么才跨入大學之門，開始大學人生？一個機電專業(yè)的大學畢業(yè)生能夠操作、維護一臺機器，但是一個只有初中學歷的熟練技工也照樣可以操作，甚至比大學生操作得更好；一個外語系畢業(yè)的大學生能夠說一口流利的外語，能夠將長篇的外文資料翻譯成中文，可是，一個跑到外國賣了幾年烤紅薯的人也能說外語，甚至比大學生說得更地道；一個醫(yī)學院的畢業(yè)生能夠拿起聽診器給病人看病，能夠憑借幾百萬一臺的醫(yī)療儀器診斷出病人的疾病，可是，很多衛(wèi)校畢業(yè)的中專生在積累若干年經驗以后，照樣可以拿手術刀，古代中醫(yī)更沒有掌握現代醫(yī)學知識，但是照樣能夠懸絲把脈，僅憑一根絲線就能為病人開藥方并保證藥到病除。所以我覺得，進入大學，學習書本的知識并不是大學的全部，更重要的是學會學習，學會分析、解決問題的方法，這是一種主動的、高效的、獨立的分析能力和思考能力，而不是被動的、機械的、人云亦云的記憶能力。社會需要的也正是大學生這種系統(tǒng)分析的能力。不管在什么行業(yè)工作，所面對的問題都是紛繁復雜而且瞬息萬變的，如果沒有系統(tǒng)分析、獨立思考的能力，就算把所有的書本吞進肚子，就算大學期間每次期末考試得第一名，也絕對不可能在工作中脫穎而出。
但是反觀現在的我們，客觀物質條件比當年好了很多倍，大學也經過多次擴招，可以說，如今考大學的難度已經遠不如30年前，競爭激烈程度也小了不少，但是和他們相比，我們似乎少了些什么——我們沒有他們當年讀書時的學習勁頭�？赡苡腥藭f，時代不同了，但是，追求知識的精神，我認為永不過時，學會學習的能力，我認為永遠都很重要。30年間，隨著科技的飛速發(fā)展，物質生活的確豐富了很多，但是我們不能忘記“上大學”三個字的內在含義——為了將來能夠獨立的解決問題，更為了修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的人格。所以，我們要向影片中的人一樣，不畏任何的艱險和困難，為著自己的夢想一直拼搏。
第四篇：電影高考1977觀后感
電影《高考1977》觀后感
文化大革命十年，被塵封十年的課本，落滿了灰塵，被一道門整整鎖住了十年，使我更深刻的體會過來人的辛酸。我自己不是那個年代的人,現今的高考與那時已是兩個完全不同的概念,現在高考似乎已經成為孩子的一個跳板，卻從來沒有想過它在上一輩中試這么神圣，又何嘗理解的了32年前的一場考試改變了多少人的命運？1966年文化革命中,高考制度被廢除。1968年,隨著毛主席的一聲號令"知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育很有必要",1700萬城市青年奔赴農村,奔赴邊疆。千百萬年輕人的命運隨之改變。1977年,關閉了11年的高考大門被打開,570萬中國城鄉(xiāng)青年在同一時刻走進考場。千百萬年輕人的命運又隨之改變。父母常這樣教育我們：“我們那個年代想讀書難那，你要好好珍惜�！毙r候聽到覺得好笑，幼兒園，小學，中學，高中，大學這些好像都天經地義是每個孩子應該受到的教育，不敢想象32年前有理想，有抱負的人想要得到這樣一次高考的機會是多么的來之不易，電影中一句話很經典“恢復高考比高考本身更重要”，那些普通人為改變命運做出的種種掙扎是現代孩子無法想象的!這種求知考試的欲望也正是現代小孩欠缺的！
高考是一種所謂的經歷，與此同時，它也決定著很多人的未來和夢想，改變了許多人的命運。因為我們深知，那不僅是一場智力的較量，更是一場體力和毅力的考驗。只要曾經參與，無論成敗如何，它都已成為我們心底塵封的記憶。
影片給我留下了許多印象深刻的畫面：為了爭取回城的名額，在這個風依舊刺骨的夜晚，背三百斤重的麻袋將小根寶回城的最后一點希望壓在了底線前，在倒下的那一刻，根寶失聲痛哭，如穿透墻壁的寒風刺痛著每個同樣絕望的心，但根寶這一次沒能走，他代表了千百萬知青中最虛弱那類人，虛弱的無法把握自己的命運，只有呼嘯的寒風會記得那絕望的哭聲；為給女兒陳瓊高考機會，被打成“歷史反革命”的父親陳甫德被迫私刻公章，偽造平反公函他臉上的迫切、恐懼、內疚和不顧一切的匆匆腳步，我們看到了一個最慈祥的父親、一個被時代拋棄而踉蹌地快要站不住的父親、一個渴望用知識挽救中國的父親，他的那句：“知識乃人之該有，人不可離開知識；若無知識，人和畜生還有什么兩樣？”宛如那個年代整個民族發(fā)出的一聲怒吼；為了按時趕去考場，男女知青們在雪地里拼命追趕火車;為讓知青們趕上火車小夫妻在站長面前下跪??
影片對當下如此浮躁的社會來說，也不失為一劑安慰的良方吧！一夜成名也好，大器晚成也罷，辛勤的付出總歸有豐厚的回報。不管這個社會如何發(fā)展，不管這個世界如何折騰，請記住你的知識永遠是自己制勝的法寶，請珍惜每一次獲取知識的機會。我們今天在學校學習的機會就來之不易，必須珍惜！
我想，《高考1977》開啟了一個偉大的時代，一個知識就是力量的新時代。
《高考1977》中栩栩如生的眾多人物形象是那個年代的真實寫照。農場場長老遲，50多歲的復員軍人，在他身上處處可見那個時代的印記:他絕對服從組織，熱愛農場、熱愛土地，立志改變北大荒。在他合目中，打于對“組織”的忠誠。他挑選了“根正苗紅”的潘志友做自己的接班人。當知道潘志友和“出身不好”的上海知青陳瓊相戀時，他堅決反對，認為這是對潘志友的最大愛護。潘志友提出參加高考，他認為這是動搖在農場干革命的決心，他憤怒、他傷心。強子散布恢復高考的消息，立刻觸動了他繃得緊緊的“階級斗爭之弦”，認為這是斗爭的新動向，在渙散人心，他要堅決抵制。當強子以絕食對抗他的錯誤決定時，他認為這是在跟組織叫板，對抗他就是對抗組織。這一切充分表現了那個年代的烙印。但他畢竟是一個正直的人，還有一顆善良的心。
當看到上山下鄉(xiāng)知識青年擁有了上大學權利的那一刻，當看到他們渴望的目光奮力跑向考場的那一刻，當看到他們分別被錄取而開懷釋然的那一刻，我真的是用淚水洗面，同時也聯想起了自己。雖然幸運地趕上了恢復高考的年代，但遺憾的是沒有把握住這個機會，讓自己上大學的夢想永遠的沉睡不醒??還好，正是祖國醒了，恢復了考高，才有今天的社會與時俱
進，才有今天迅猛發(fā)展的網絡，從而通過網絡喚回我沉睡了三十年的夢境??
是的，“一個老人，一個智者叫醒了我們??”這位老人不僅僅叫醒了上山下鄉(xiāng)的青年，他叫醒了整個中華民族！正向影片中所一再重申的，“恢復高考比高考本身更重要！”從而看出，鄧小平從思想與靈魂上喚醒了沉睡的中國！
影片所描述的上世紀70年代，中國廣大知識青年上山下鄉(xiāng)，準備用實際行動支援祖國建設，在經歷了孤獨、嚴寒、遠離親人的各種考驗后，他們認識到只有改變自己才能去適應這樣的生活環(huán)境。于是聰明肯干的番志友，家庭成份不好的陳瓊，義氣上進的強子，敏感弱小的根寶，都在經歷了苦悶掙扎后默默接受了現實。一切聽從組織安排，績效考核、組織審查、群眾投票，為了爭幾個工農兵上大學的名額，身體孱弱的小根寶300多斤的大包也拼命去扛了，身為女性的陳瓊當修路先遣隊隊長的拼命也當了，這些大家都有目共睹。為了夢想、為了將來努力奮斗著。當鄧小平同志復出發(fā)表講話，貌似已經習慣了農村小天地的知青們都預感到，一場大變革將迅速在全國蔓延�！兏铩瘋z字放在21世紀的今天可能不足為奇，社會以前所未有的速度向前發(fā)展，這一秒和上一秒也大相徑庭。然而十年文革對知識的破壞和對尊嚴的踐踏，已使我們的國家千瘡百孔，所以陳瓊的父親會說，恢復高考比高考本身更有意義！雖然沒有經歷過那樣的年代，但是我同樣經歷過高考，經歷過高考的艱難滄桑，留下了難以忘懷的記憶。不同的是80后的我只能把高考當作我人生中一個必經的旅程，一段記憶深刻的日子，一個為夢想、為學校、為家庭、同樣為自己奮斗努力過的階段。但我想，片中那個年代的人肯定會把高考記憶當成彌足珍貴的財富，因為其中充滿著激情，充滿著跳躍的心。那一代人經歷著時代的巨大變革，從單位推薦、組織審查、群眾投票上大學到自愿報名、統(tǒng)一考試、擇優(yōu)錄取上大學，這變化，是很大的變化，是天翻地覆的變化。個人的奮斗在時代面前顯得如此微不足道，那個時代的生命太脆弱，如螻蟻一般，而那個時代的人也夠堅強，在十年的磨難中依然維持著對生活的熱情，依然有驕傲，依然有愛情，依然能幽默，依然有改變命運的執(zhí)著。不去探究他們的動機，相比其它而言，那些無足輕重——單單這份執(zhí)著地奮斗就足夠令我折服了。我感動著，不僅僅因為他們對知識的渴望，也被他們的奮斗精神所折服，他們是了不起的一代，是中國社會大變革中經歷過大風大浪仍屹立不倒的一代。 “那是 老人、 智者，叫醒 ，他說，孩子們，走， 讀書去??”
1977年12月高考制度的恢復是“總設計師”鄧小平書就的大手筆，也為日后 社會的變革埋下 的伏筆。
本片故事 于東北某農場三分場一堆來自北京和上海的知青， 中有被分場革委會主任（老遲）看好的接班人（北京知青潘志友），更多的則是不堪農場生活，苦苦期待“知識青年”命運的青年人（上海知青強子、陳瓊、小根寶等）。在那個意義非凡的年份的夏秋之際，鄧小平的復出，高考制度的變革讓幾乎在苦中作樂的環(huán)境中 麻木的 看到了希望??，就 所處的年代和環(huán)境，要想真正走出“鯉魚跳龍門”的一步，甚至僅僅是 嘗試的資格都談何容易，志愿報考和 推薦的顛覆、青春的萌動和農場管理者思維的差異、渴望 命運和家庭成分歷史“斑點”之間的鴻溝??不同的人， 著小小的紅色公章，做著命運的搏擊。強子的絕食、小根寶的意外棄世、陳瓊的反革命父親風波?? 的身上凝縮著“知青” 特殊類群所承受的歷史苦難。
結局是喜劇的，所 矛盾在“人性”這兩個字中悄然冰融，甚至可以說有點跨越歷史的理想主義。而在紀念改革開放30周年的現在，當 回味恢復高考制度前后那并不長久卻異常凝重的時刻時，終于可以說：它 歷史的一頁，畢竟 翻 了！
上周三幼兒園組織了一次政治學習——觀看電影《高考1977》，這是一部反映高考重新恢復后，一代青年“向著自由，向著未來，勇于追求自己的權利，”的影片。
1977年7月剛剛恢復工作的小平同志，力挽狂瀾，當機立斷決定當年恢復文革中中斷了“10年”的高考，為渴望讀書的年青一代打開了通往知識殿堂的大門。說實話，在觀看電影之前，
對于我來說那樣的一段歷史是非常陌生的，雖然知道在那10年里，有千千萬萬的中國青年的學習被荒廢了，但對于生活的影響、對于社會的影響對我來說是非常遙遠的。但是在電影中，我深刻感受到了那個時代的人是多么的渴望知識，他們對知識的饑渴已經超出了我們能夠想象的范圍。影片中有這樣一個畫面，為了能在高考中取得好成績，幾個知青去偷書被抓進警局，放出來時一名警察還給他書包時在里面偷偷塞進教科書�？梢娔莻�年代，想讀書是多么的困難，不讀書就只能永遠留在農村種地，無法發(fā)揮自己的光和熱，無法去實現自己的理想！“讀書”也成了一種奢侈。再看看現在的我們，很多東西被我們遺忘甚至拋棄，現在的人可以一天不看書卻不可以一天不上網，網絡的誘惑實在是對精神世界的高度沖擊。對于我，一直無法理解那種狀態(tài)下對書的渴望，因為現在的書唾手可得，我的書架上擺滿了書卻是厚厚的一層灰塵，每天只是看一看，望一望——我還是有很多書的。想想真正認真看了幾本，真正讀到心靈深處的恐怕沒有多少。太安逸的環(huán)境造就了墮落，造就了沒有多少精神實質的日復一日的平凡生活。當一樣東西變得唾手可得時，反而沒有人去珍惜了，真的很可悲。 影片最后，知青們坐著拖拉機去參加考試，當拖拉機半路壞掉后，他們只好奮力跑往火車站，有些人互相攙著跑，還有些倒下跑不動的叫著叮囑前面的人一定要好好考。這樣的畫面讓即使沒有經歷過的我們也深深地被感動了，其實這列火車就是命運的火車，一旦錯過，也許就永遠趕不上了。影片中說：“恢復高考比高考本身更重要！恢復高考具有重大意義”。黨中央根據中國的實際情況做出的決策反映了當代人的需求，改變了中國的命運!三十年來，通過恢復高考涌現了多少各行各業(yè)的骨干力量和領軍人物，為中國的建設開疆拓土。
影片中各地的下鄉(xiāng)知識青年為了擺脫痛苦的現狀，為了改變自己的命運，為了對知識的渴望，紛紛涌向考場。通過這次活動，我們又重新回顧了歷史，重新審視了自我，提高了學習實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
命運，是無數的偶然和必然在特定的時空里的排列組合??
1968年，那些原本應該在學校繼續(xù)求學的半大青年，那些原本生活在大城市的男男女女，高喊著“到農村去，到祖國最需要的地方去�！钡目谔枺で闈M懷奔赴黑龍江屯墾戍邊。影片《高考1977》為我們揭示了這樣的故事背景。
整整8年，繁重的勞作麻痹了神經，勞作之余，思緒如潮水般洶涌而來。價值的旁落，前途的渺茫，絲絲縷縷切割著年輕的心靈。逃離，想盡一切的逃離，戰(zhàn)天斗地的表象下暗流涌動。生命在非常態(tài)下扭曲，為了獲得保送上大學的機會，小根寶背起像山一樣壓在自己瘦小身軀上的麻包踉蹌著前行。他是在跟自己較勁，跟命運較勁。那撕心裂肺的哭聲是內心尖銳的絕望。
“恢復高考，自主報名，擇優(yōu)錄用”，1977年鄧小平同志復出作出的重要指示，對于墾區(qū)的人們來說是一個天大的喜訊。機遇的大門不再是一張薄而沉重的推薦表，而是向每個急于改變命運的知青打開了。再也不必爭奪組織推薦的名額，再也不會擔心人數的限制，誰都有報考的權利。消息像風一樣傳遍了農場，在冰天雪地中，人們看到了希望的曙光。影片以這條消息的傳聞，證實，到最后的落實為主線。塑造了以潘志友、陳瓊和強子等為代表的知青頑強進取改變命運的形象。同時也塑造了以農場革委會主任老遲為代表的老一輩工作者善良淳樸，鞠躬盡瘁的形象。
知識青年上山下鄉(xiāng)運動是20世紀60年代影響最為深遠的運動，他使許許多多年輕人的命運發(fā)生了意想不到的轉折。這是一個沉重的話題，多年以后，張賢亮、劉心武、梁曉聲、阿城、顧城、楊沫等許多作家用自己的作品再現了那段艱難的心路歷程，誕生了現代文學史上特有的思潮——“尋根文學”，“反思文學”，“傷痕文學”。
整整耽誤了10年，當人們重新坐回到課堂，鬢角的白發(fā)，額頭的皺紋時時提醒著他們都已不再年輕。為了追回這失去的歲月，他們瘋狂學習拼命工作，尋求心靈上的安慰，由此誕生了一個個如雷貫耳的名字“張藝謀、陳凱歌、海巖、趙季平??”。他們中的更多人在
蠻荒的歲月中，失去了繼續(xù)教育的機會。人到中年，在洶涌的改革大潮中，平靜的生活再掀波瀾。他們是飽受命運顛沛的一代！
1個多小時的時間，影片集中了眾多的矛盾沖突，濃縮了當時的社會狀況和精神面貌。愛情、親情、友情打上了那個時代特有的烙印。
影片中的陳瓊，潘志友是一對戀人，在復雜的社會背景里，他們的命運多粲。潘志友是農場的民兵連長，是老遲青睞的接班人，而陳瓊卻是歷史反革命的女兒，她和潘志友是跨越階級界限的戀人，在那個時代，這需要相當的勇氣。為了留住潘志友，老場長欲擒故縱，不惜重用陳瓊，制造機會讓陳瓊離開潘志友。愛情并沒有錯，錯在發(fā)生在錯誤的時間和空間。他們的愛情從一開始就不被看好，結局更是讓人心生勞燕紛飛的隱憂。潘志友終于把陳瓊送進了考場，他卻把考卷帶出了考場，實踐自己向老遲許下的留在農場的諾言。影片的結尾，老遲用他特有的粗糙、擰巴的嗓門大聲宣布1977年農場高考錄取名單，陳瓊被北大錄取了。影片把想象的空間留給了觀眾。在那個年代，愛情在重重的阻隔面前，不知上演了多少悲喜劇，聚聚散散中包含了多少心酸、無奈。九十年代，上海作家葉辛根據知青經歷創(chuàng)作了《孽債》，一代人的錯誤兩代人消化，由此引發(fā)了一系列社會倫理問題，反響強烈。
在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認。當知道高考制度恢復的時候，他不顧一切千里迢迢趕到農場去給女兒送復習資料。為了幫助陳瓊救強子，他冒充國家干部；為了讓陳瓊有資格參加高考，他不惜私刻公章。能做的他做了，不能做的他也做了�？墒谴藭r的陳瓊早已經為了自己的生存，割斷了與父親的一切關系，一切向組織靠攏。當父親冒充教委干部來到農場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無一絲顧及親情。那時的陳瓊已經被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫社會給她帶來的一切災難。
然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲“爸爸”更是撕心裂肺，催人淚下。 影片中還有一個人物不得不順便提到，那就是小根寶。小根寶在電影中無疑是一個懦弱而膽小的人，從他兩次想自殺便可看出。但在危難關頭，他卻挺身而出，救了強子一命，自己卻被沉重的喇叭砸了個正著，血一下染紅了雪地，那景象不禁使人震撼。他是這場轟轟烈烈的運動的犧牲品。他沒有強健的體魄，憑出色的表現獲得保送大學對他來說是沒有希望的。他也沒有扎實的文化基礎，當所有人為恢復高考相互慶祝時，他卻選擇了輕生逃避現實。 “ 我來不及了，不是我不努力，我上五年級的時候他們就告訴我，不用去上，要去鬧革命 。上到初中的時候，他們又說復出鬧革命，他們總在革命，從來都沒有好好地教過我，從來都沒有！”他喊出了當時許多失去求學機會的人們都想說的話。
影片中的有兩個道具也很耐人尋味。一是那兩枚公章，他是影片中最發(fā)人深省的影像符號。第一枚公章，是永遠別在老遲褲腰上的農場革委會的公章。它是組織與權力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關的細節(jié)都必須蓋上相當于組織認可的公章。離開了公章，一個人就如同被剝奪了生的權利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個側身于權力巔峰的人，對于農場知青來說，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權的上帝。
而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。也許這是出于陳甫德的一種道德自信：當所有人都對他另眼相看的時候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科，而是為親情自我犧牲的偉大的父愛。
與兩枚公章相映成趣的是農場中那個整天哇啦哇啦叫喚的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一個組織權威的象征，是中國集權時代話語霸權的獨特符號。從大喇叭里傳出的是組織權威的聲音，它可以隨時隨地昂首闊步地闖入每個人的私人生活。只要喇叭一響，所有個人空間立刻四分五裂，每個人的自我意識也會在組織強大的聲浪中土崩瓦解。藝術是濃縮了的生活，導演用反復的手法把這兩個意象不斷回閃，再現了當時特定的社會背景，使影片積極明朗中不失凝重�？v觀整部電影如同一澗溪流，在山石間流淌回旋——緩急，張弛，起伏，節(jié)奏盡出。
1977年12月已經成為過去，而他作為“一個國家和時代的拐點”卻永遠的被人記住。在影片中，有句話是這樣說的：“恢復高考比高考本身更有意義，你是否參加高考并不重要，能否錄取并不重要，重要的是對知識的尊重。”這句話，值得我們永遠銘記。30年前的高考，不僅僅改變個體的命運，更是改變了國家的命運、民族的命運。影片對那個時代的人們來說是一份沉重的回憶，對于后一輩的我們來說更是一種激勵。高考，1977！
第五篇：電影《高考1977觀后感》
電影《高考1977》觀后感
早就聽說過《高考1977》，但是自認為影片無非是在講述一段歷史故事，應該沒有什么特色。今天早上看了這部影片，剛看了開頭，就被深深地吸引了。電影的風格是我喜歡的類型。看了劇情將介紹明白了它是一部歷史勵志劇。
該電影以1977年改革開放總設計師“鄧小平”宣布恢復高考為大背景，講述了東北某農場三分廠，許多來自北京和上海的知青不堪農場生活，苦苦期待改變“知識青年”命運的高考的到來。他們?yōu)榱藚⒓痈呖伎嗫鄴暝�，該片講述了他們積極爭取參加高考的故事。
看了這部電影，忽然想起自己的高三生活。那時候我們雖然沒有從事繁重的體力勞動，但是因為心中有夢想，所以也是和他們一樣為了高考，不顧其它的一切，起早貪黑的出入于教室和寢室之間。因為有考上大學，改變父輩命運的抱負，我也曾像他們一樣求知若渴，再看看現在，覺得自己已經失去了方向，在迷茫中度過本應該充滿朝氣和活力的大學生活。看了這部片子我又重拾了曾經的熱情，給了我前進的動力。
整部片子洋溢著青春的激情。三十年前的高考，不僅僅改變了個體的命運，更是改變了國家的命運、民族的命運。所以拍攝這樣一部題材的電視劇，是非常有意義的。它讓我們思考，激勵著現代的年輕人，也讓我們不忘歷史，再接再勵。它承載著歷史的意義，更多地改變了我們青年學生的人生觀、世界觀、價值觀。
該片中提到了剛剛復出的鄧小平同志，他關心和思考著國家的
命運和復興大計，構思著振興中華民族的偉業(yè)。改革開放30多年來，中國經歷了翻天覆地的變化，證實了鄧小平同志的高瞻遠矚。在他重新任國務院副總理之前，他對中國的國情已經了如指掌。他首先想到的是改革教育、科研方面的正常秩序，其中就包括恢復高考，為國家選拔和培養(yǎng)各種建設人才。沒有優(yōu)秀的技術人才，一切高喊振興國家都是空話，一切建設社會強國都是空中樓閣。它是改革開放的領路人，對他的敬仰而非個人崇拜，在影片中也通過這些知識青年深刻的體現出來。
這部片子中，對于我們的上輩人來說，他可能是他們曾經走過的路，也許他們看到的是那段苦澀的心路歷程。作為一名在校大學生，我以一個現代社會的旁觀者的身份，從中找到了一個當代大學生應該做什么的方向。影片中所反映的時代精神鼓舞著一代又一代青年人。
那個年代，想讀書是多么的困難，不讀書就只能永遠留在農村種地。劇中最令我感動的地方就是他們得知可以參加高考時的那種激動，那種對知識的渴望。我們這一代年輕人，享受著極大豐富的物質生活，但是太多人接受知識卻是被迫的，大好的青春時光可能被叛逆消耗殆盡。試想，如果現在還是當年那種的推薦制度，上大學要靠政治背景，以我們現在的學習態(tài)度，又有多少人能進入大學的課堂呢？如果還是那樣，也許我們就不會再那么厭惡高考制度了吧。所以，我們要珍惜來之不易的機會，好好利用大學的資源，盡可能的去學習科學文化知識，為我們的祖國，為我們自己的未來奠定好基礎。
這部影片所給我們的啟示不僅僅是關于高考的深思，或許還有
對于人生的思考。作為一個從小衣來伸手，飯來張口的90后，我們面的挫折、苦難更是少之又少。正是這樣，我們才需要好好地思考，對比與上一代的不同，我們從中可以學到我們缺乏的勤奮、節(jié)儉。 高考，從來都被我們看作人生的轉折點，在看了電影以后，對于高考我又重新審視了高考。通過高考，我們體會到的更是人生的意義。無論最終是否能考上大學，并不是最重要的。重要的是我們學習知識的過程，追求夢想的精神。
《高考1977》是一部歷史題材的勵志電影，那些知識青年為了能參加高考并且通過它而頑強拼搏，永不言敗的的精神深深感染著我。劇中的高潮部分，一群知識青年追趕火車的場面讓我記憶猶新。他們猶如新生的太陽，冉冉升起。新中國的快速崛起很大一部分是由他們支撐起來的。我們要學習他們的學習態(tài)度，珍惜眼前的學習環(huán)境，爭取最大限度地努力學習，不但為自己打下良好的基礎，也為祖國的發(fā)展，民族的偉大復興貢獻一份力量。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》作業(yè)：
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院系：歷史文化學院 專業(yè)：文化產業(yè)管理 姓名：白倩倩 學號：100244048
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