第一篇：《費城故事》觀后感

《費城故事》觀后感

《費城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭取權(quán)益的故事，它也說出同性戀在美國法治與講求人人平等的社會中仍遭受歧視。

費城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨立宣言和美國憲法草案的地方，是美國宣揚人權(quán)、自由、公正的城市。美國聯(lián)邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國人心中，費城象征著公平正義。本片名為“費城故事”是有原因的。

法律是由人制定、反映人們意志活動的產(chǎn)物，貫徹、反映、體現(xiàn)的是人們現(xiàn)實的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個群體的信仰，至高無上，只有在整個社會都在法治下才能實現(xiàn)。它是每個人對人的權(quán)利意識的覺醒，對人的自由、尊嚴和平等的追求，為的是保障生命和財產(chǎn)。 中國當前實施的是大陸法系，而非美國的英美法系。其主要原因有三個。首先，中國自古采用的法律形式為制定成文法，古時候的司法審判工作交由行政官員負責，并沒有形成判例的基礎，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國的國情和法律傳統(tǒng)有某些相合之處。中國歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時期，中國看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。

影片中，在準備訴訟的過程，安德魯?shù)綀D書館查閱相關(guān)文獻尋找先例，這反映了美國是判例法國家，法庭會依據(jù)以往的案件處理結(jié)果來幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅決否認自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團認定上司在撒謊，這是案件獲勝的關(guān)鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯?shù)陌讣�提供支持。美國司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國法庭主要由雙方律師根據(jù)案件情況運用法律知識和證據(jù)進行辯論，法官主要負責維護法庭秩序和決定由何方律師發(fā)言，以及對方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區(qū)隨機選出的陪審團根據(jù)法庭辯論來決定。而在中國，成文法作為案件的依據(jù)。具體到案件審理，法官是法庭的最高權(quán)威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負責維護法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據(jù)憲法、相關(guān)法律和案件具體情況作出。

美國庭審制度的一大特色就是陪審團。美國法律對于陪審團有詳細規(guī)定，如果原被告私下和陪審團接觸，將面臨嚴厲懲罰。陪審團成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團的裁決在絕大多數(shù)時候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時，被告一方總是希望能由陪審團裁決，因為可以在很大程度上提升勝訴的可能性，畢竟12個人的想法都不可能是一致的，必然帶來爭論。如果由法官一人裁決，法官的個人觀點極有可能影響判決。陪審團制度能夠在很大程度上避免錯判的產(chǎn)生，但這必須建立在完備的陪審團制度上，成員需具有良好法律知識及法律意識。陪審團在庭審過程中會受到來自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團將不再具有公信力，也不再有實施的價值。從某種意義上來說，陪審團代表社會，而陪審團的判決在很大程度上代表社會的觀點。就如同安德魯?shù)陌讣�，陪審團的態(tài)度甚至決定了社會對于艾滋病與同性戀的態(tài)度。

片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報復性賠償，是指由法庭作出的賠償數(shù)額超出實際損害數(shù)額的賠償，是加重賠償?shù)囊环N原則。目的是在針對被告過去故意的侵權(quán)行為造成的損失進行彌補之外，對被告進行處罰防止重犯，同時懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對合同責任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權(quán)利）等。

從電影中不難看出人們對艾滋病人的態(tài)度是敬而遠之。歧視艾滋病人是因為人們認為與艾滋病有關(guān)系的人是私生活不檢點的，或認為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，

得知患者患病后經(jīng)歷的痛苦，所以大家?guī)缀酢罢劙�色變”。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應該給予艾滋病人關(guān)懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護和鼓勵。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無憾地走到生命終點。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無法從使對方從身體痛苦中解脫出來，但起碼要讓對方盡可能得到心理上的安慰與支持。

新加坡對待艾滋病人施以嚴厲政策，會把艾滋病新娘逐出境外。而在中國，不會效仿新加坡把她們驅(qū)逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會驅(qū)逐。中國相關(guān)法律中對艾滋病人的態(tài)度并不是排斥。比如《關(guān)于對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規(guī)定，對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區(qū)進行管理。社區(qū)要為他們營造一個友善、理解、健康的生活環(huán)境，鼓勵他們采取積極的生活態(tài)度，改變高危行為，積極配合治療，以延長生命并提高生活質(zhì)量。中國艾滋病感染者和病人數(shù)量占全球的50份之一，本地病人數(shù)目已經(jīng)不少，驅(qū)逐外來病人又能減負多少呢？這明顯是治標不治本。

影片一方面探討艾滋病人的合法權(quán)益應受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當今社會的種種處境，他們面對社會歧視的反應，以及他們原本就擁有的對愛的渴望、對生命的渴望的人性情感。面對酒吧里挑釁的人，喬說：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨立宣言寫道：人人生來平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場官司，但是其實并沒有贏過世俗，社會的歧視和偏見仍在，不過至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會提出這一問題的本身就標志著這個社會正在前進。

個人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時，內(nèi)心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團伙的犯罪活動”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉(xiāng)人看見會覺得恥辱與受鄙視。

同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認為尊重同性戀是應該的，因為同性戀者也有人權(quán)。隨著醫(yī)學上為同性戀者正名，法律法規(guī)上對同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應被剝奪他們的合法權(quán)利，既然異性戀的可以結(jié)婚、生小孩，那么同性戀也應該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認并接受現(xiàn)實，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。

假如我是安德魯，遭到如此不公平的對待，而又身處法律制度如此嚴謹?shù)膰�家，會起訴控告我的上級領導們，爭取自己的權(quán)益。而假如我是律師喬，也會答應接這個案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會引起相當大的回響，引起人們反思對艾滋病人與同性戀者的態(tài)度。

影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當事人辯護，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區(qū)居民爭取利益。這個橋段反映當時美國司法現(xiàn)狀，從各細節(jié)中都強烈感受到美國司法制度的嚴謹。在電梯門關(guān)上時，電梯門上寫著：no justice,no peace.這似乎在暗示在美國司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進行下去。

消除對同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會不公平的看法�；蛟S片尾一曲《philadelphia》和安德魯兒時的玩耍情景表達了美好憧憬——讓整個世界回到純真的時代，沒有痛苦、偏見或歧視。

第二篇：費城故事 觀后感

《費城故事》觀后感

浸潤在壓抑的心情中看完了《費城故事》。關(guān)于艾滋，關(guān)于生命，關(guān)于尊嚴，關(guān)于親情，太多的思緒，纏繞著，糾結(jié)著，沉重的壓在心口的位置上。

艾滋，近兩個世紀來想魔鬼一樣存在的名詞，有太多的人聽艾滋色變了。對于眾人的這種反應，我覺得我們是無可厚非的。畢竟不是每個人都可以做圣人，面對艾滋對很多人而言就像是面對死亡的危險一樣可怕，于是，出于本能的反應，我們選擇了逃避，選擇了害怕，選擇了保護自己。尼采喜歡吧這種本能成為人自私的本性，只是我們在這件事上的自私自私的太過赤裸裸了，赤裸到刺傷了他人的自尊而我們卻還不以為然，以為這是理所當然。艾滋不是罪，患了艾滋也不會有人把你送進勞教所進行改造，或是強行拘禁起來，只是在高舉著自由平等的旗幟下那些健康的人們會異常團結(jié)的將你隔離。而這種隔離，是對每一個病人最痛苦的“懲罰”。

電影源于生活，也是美化的生活。我沒有考證過《費城故事》是不是以真實的故事作為料編排出來的。就故事情節(jié)來看，即使放到現(xiàn)在這個如此寬容的社會來看，安迪也算得上是幸運的。即使全世界都拋棄了他，至少他的父母，他的兄妹，他的伴侶，他的朋友沒有歧視他，沒有拋棄他，一直那樣珍惜他，支持他。不知道美國像他這樣的情況多不多見，或許只是我的粗陋寡聞，至少在中國，我很少聽到。不一樣的例子，我倒是看見過。由于丈

夫吸毒，夫婦兩人同時感染艾滋，公公婆婆得知此事后，將夫婦的一雙兒女領回家中。經(jīng)過多次懇求，才允許夫婦一年回一次家，但是連孩子的手都不讓他們牽，孩子也是見到父母，像見了鬼一樣老遠就躲。其他的親戚朋友就更不用說，自從感染艾滋以后，所有的聯(lián)系就斷了。這就是血淋淋的現(xiàn)實。安迪還有那么多愛他，關(guān)心他的人，然而現(xiàn)實生活中，艾滋病患者連最基本的母愛都得不到也給不了，更不要說大眾的理解。

劇中有一段聽歌劇的表演，安迪的絕望，痛苦，孤獨，恐懼，渴望和著眼淚，在歌劇的旋律中，在聲淚俱下的敘述中，發(fā)酵在那昏暗的燈光中，震撼了律師，也震撼了我。那是一種怎樣的絕望。生命像一只即將燃盡的蠟燭，那么清晰的聽到了死神的腳步聲，卻還要在愛自己的人面前強裝堅強的痛苦；自己已經(jīng)脆弱的僅剩一絲氣息，卻還要緊握法律的利劍，守衛(wèi)自己尊嚴的悲哀；明明結(jié)局已經(jīng)那么真實的靠近，卻還有那么多不舍的留戀··

隨著社會的發(fā)展，同性戀越來越被人們所認同與接受。同性戀與艾滋捆綁的那條繩被解開了，同性戀逐漸被人們的寬容所理解。那艾滋呢？人們什么時候才能像對待流行感冒一樣坦然對待艾滋呢？人們什么時候才能給艾滋一份真正平等呢？感染艾滋，已經(jīng)是巨大的不幸了，我們又何必殘忍的再在傷口上撒一把鹽呢？

第三篇：費城故事觀后感

《費城故事》講述了一個艾(請你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫www.taixiivf.cometimes i think that i know what love’s all about, and when i see the light, i know i will be all right.”就像人們說的那樣：費城故事，是一束光的故事。這是一束寬容的光，把那些被排除在社會主流之外的人群籠在光中，讓他們不再恐懼，不再孤單。

第五篇：費城故事觀后感

費城故事觀后感

影評是從一個專業(yè)角度對一部電影的全方位解讀，我不敢說我寫下的這篇文字是影評，所以我暫且把它稱作觀后感。

《費城故事》講述的是一個艾滋病患者用法律維護自己權(quán)益的故事。也許你會認為，在這樣的主題下衍生出的影片應該極具好萊塢宏觀的刻板模式，但它卻出乎意料地突破了這一束縛，成為了一個新的電影時代的里程碑。

不知從何時起，我們置身于一個被娛樂充斥著的時代。一切藝術(shù)表現(xiàn)形式都被附著上娛樂、商業(yè)這樣的標簽，藝術(shù)也因此顯得不那么純粹了。呈現(xiàn)出蓬勃之勢的電影行業(yè)也沒有得以幸免。電影宣傳更是由起初對電影本身的推崇變?yōu)榱死�用一些刻意制造的噱頭來造勢。漸漸地，受眾也開始習慣于這樣的電影模式。在這樣的背景下，《費城故事》的誕生顯得尤為特別，令人欣喜。它取得成功的另一大原因莫過于對社會現(xiàn)實的反映，直面“同性戀”這個在當時還很敏感的話題就顯示出這部電影在某種意義上的決心。電影的另一大主題是艾滋病，隨著社會的進步，人們已經(jīng)樹立起一個對待艾滋病人要一視同仁并且給予關(guān)愛的心態(tài)，那么對于同性戀者，我們是否也應該這樣做呢？

費城，充滿著機遇與挑戰(zhàn)的地方，到處彌漫著鈔票、香水的味道，人們努力的工作，拼命的賺錢，卻時常忘記本性，忘記去愛。 他是一名杰出的律師，卻因同性戀而患上艾滋病，深陷其中。隨著病情的惡化，他的生活也發(fā)生著轉(zhuǎn)變。人們對艾滋病充滿恐懼，他也因此被公司開除。他沒有低頭，沒有選擇沉默，而是利用法律賦予他們的權(quán)利去保護了自己，取得了勝利。但他卻無法擺脫艾滋病，最終離身邊的人遠去。

電影始終在一種壓抑的基調(diào)中進行著，仿佛隨時都可能迎來一次激烈的爆發(fā)。然而并沒有，在這樣的氛圍下，它迎來了結(jié)局，主角走到了生命的終結(jié)。畫面最終停留在了主角孩童時代留下的影音片段上，熒幕上的孩子笑得那么開心，一切都顯得那么和諧，卻在觀者心里烙下了深深的沉痛之感。偏見似乎很難真正的消除，但社會也從不缺少反對偏見，維護公正的人。電影中標志著這一群體的形象也封存在了我們的記憶中。

影片主人公的扮演者湯姆？漢克斯在電影中表現(xiàn)出色，逼真形象，令人感動。為了演好艾滋病患者的瘦弱體形，他用節(jié)食的辦法將體重減輕了30磅，并親自與同性戀者、艾滋病人接觸，直接體驗生活；為了演出艾滋病人獨特的絕望心態(tài)，他每天都進行造型訓練，但回家后又得恢復自我，忍受著內(nèi)心的煎熬。更可貴的是，他所演出的不僅是一個病人，更是一個堅強的奮斗著的愛著他的家人朋友、他的事業(yè)和整個社會的偉大角色。正因如此，湯姆？漢克斯獲得了第66屆奧斯卡最佳男主角獎和第44屆柏林電影節(jié)最佳男主角銀熊獎。

的確，人活著應該有信仰，應該執(zhí)著。每個人有愛與被愛的權(quán)利，那么愛的是同性或是異性也不應被刻意規(guī)定。不畏懼的堅持自己所愛，不畏縮的追求自己的權(quán)利。面對艾滋病患者，有同情，有鄙夷。同情和鄙夷的多少決定立場的不同。

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