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觀孔子有感(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 10:42:10 | 移動端:觀孔子有感(精選多篇)

第一篇:觀 孔子 有感

看、讀中華史詩《孔子》有感

今天一個(gè)機(jī)會有幸觀看了本部影片,在這之前對該影片只能稱之為聽說,并沒對其了解。在較為宏大的場面背后,可見導(dǎo)演的功底。起初想可能只有像“胡玫、張藝謀”這樣的導(dǎo)演才能較為全面的詮釋《孔子》給予國人的意義,后來印證了自己的判斷。

我是流著淚看完這部電影的,也是在別人不可思議的眼光下看完的這部電影。下面讓我?guī)阕呓ト耍呷胍粋(gè)平凡人,走進(jìn)感動之中。電影主要講述了:孔子51歲,出任魯國中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷。并挑選了最有戲劇性的“墮三都、周游列國、陳蔡被毀等重要?dú)v史經(jīng)歷。我從中感受了一番圣賢孔子的悲壯之情,每一個(gè)故事里的感人情節(jié):孔子被逐行走于泥濘之中;一碗馬肉湯被大家讓來讓去;顏回跳入冰河中打撈書簡;南子被射穿胸膛;孔子像是感應(yīng)到的那一幕幕。還原了一個(gè)布衣孔子,一個(gè)有血有肉的孔子,一個(gè)真實(shí)的孔子。我又讀完了它的原創(chuàng)文學(xué)作品,之后才寫下了這篇有感而發(fā)的文章?鬃拥谄呤宕毕祵O、滕陽戶掌門人孔健是這樣評價(jià)的:一部中日韓三國同步出版的東方圣人傳,一部耗資上億元的中華史詩電影《孔子》。這是一部電影史詩,一部影視小說,也是一本歷史!是一個(gè)故事,也是無部哲學(xué);是一部文學(xué)之作,也是一本中國文化精神的教科書。

本片一直已仁、義、禮、信、智為主題,闡述了在春秋諸侯爾虞我詐、身為魯國的孔子有家不能回,背井離鄉(xiāng)的畫面,與他的弟子與志同道合的人們一起踏上了十幾年的顛沛流離的生活,走訪的國家視乎都容納不下他們,可這并沒有動搖孔子傳揚(yáng)布道的決心,直至73歲的去世,也沒有在仕途之路有大的作為,可是他所沉淀下來的文化理念千百年來一直被人們所傳誦,這也許就是為什么是孔子是圣人的一個(gè)重要原因。

此片可稱之為國人思想的教科書,我們的社會、這個(gè)充滿誘惑的世界。在物質(zhì)文明的逐步發(fā)展,精神文明的配套措施沒有及時(shí)跟上的時(shí)候正是需要這樣的一種“儒家思想”進(jìn)行宣傳與發(fā)揚(yáng)的,下面對此片本人認(rèn)為亮點(diǎn)的部分進(jìn)行闡述: 亮點(diǎn)一:

影片對白,衛(wèi)國南子問孔子:“夫子常說,仁者愛人。不知夫子的這個(gè)人,包不包括像我這樣名聲不好的女人?” 如果在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中南子真的說出此話, 這是什么寓意,是挑逗,是勾引還是崇拜孔子呢? 而對于發(fā)哥所扮演的孔子好像并沒有做出什么回答,回應(yīng)的是淡定的表情。

南子又問“窈窕淑女,君子好逑,請問夫子是什么意思?”孔子答曰:“這首詩的意思就是:君子好美,但求之以禮!

我覺得回答的很有水平.

南子又問:“詩經(jīng)三百首,大多都是在講男女之間的情愛,夫子又該怎么解釋?” 孔子答曰:“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括:情思深深,但無邪念!”

南子:“世人也許容易理解孔子的痛苦,但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”

亮點(diǎn)二:

有一組畫面,是師徒經(jīng)過一個(gè)冰面 ,由于冰面斷裂竹簡從馬車上滑落到水里,孔子弟子不顧個(gè)人安危,來挽救竹簡的場面。

愛書如命,保護(hù)書籍就像保護(hù)自己的生命一樣,而且境界比這更高一籌。與如今的“要錢不要命”形成鮮明的對比。我想在這個(gè)場景中,一部分人被感染了,另一部分人被這種行為啟發(fā)了,不管下意識的出于什么樣的心態(tài),都是一種心靈的收獲,也可以稱之為一份很好喝的“心靈雞湯”。

亮點(diǎn)三:

孔子在晚年的時(shí)候把自己一生的積累,著書立說,編排整齊的竹簡,蒼老慈祥的面容、心無掛念的去世,導(dǎo)演巧妙的安排下,完成了孔子的結(jié)局。孔子為后人形成了一套較為完善的儒家思想體系,也為今后的儒家思想的發(fā)展奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

引申意義:

我與一個(gè)朋友說,吃苦也是一種財(cái)富,如果一個(gè)人從上下來,到去世一點(diǎn)兒苦都沒有吃過,就太枯燥與乏味了,朋友也較為認(rèn)同,但像孔子的苦,并不是常人所能夠做到。正因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷基礎(chǔ),才造就了孔子寶貴的儒家思想。 我們在對比當(dāng)今,我們當(dāng)今是不是需要適合現(xiàn)在社會的儒家思想呢?

附:

孔子,出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解??。于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國,他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作?鬃釉谑б庵惺攀,一腔報(bào)國熱血空付東流。但是,禮崩樂壞終促成萬世師表!歿后,其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”萬師之師,夫子也。

第二篇:觀孔子有感

1002511110交通運(yùn)輸朱勝蘭觀《孔子》有感

電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國開始,把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時(shí)種種的不幸遭遇,以及他晚年返鄉(xiāng)祖國,直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲,把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。

當(dāng)你被迫離開魯國時(shí),磅礴大雨敲打你的身軀時(shí),你在想什么呢?是在怨恨嗎?你似乎知道這是大司徒的陰謀,可又似乎不知道。看著手中的?決玉?,你是否心酸不已?大雨中的大笑聲,是你的心聲么?努力,不讓眼淚流下,你的心,也變的沉淪了么?是否后悔當(dāng)初說的那句:“我的道,在人間!薄

望著茫茫無盡的沙漠,你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你,在想什么呢?是在思念遠(yuǎn)方的親人么?是在詛咒那姓季的么?還是在擔(dān)憂自己的未來……顏回來了,你卻不愿他跟隨與你,你望著無垠的沙漠,說:“前面的路不平坦,也沒有榮華富貴,你怎能走呢?”殊不知,顏回的的話,卻讓你改變了主意,“如果改變不了世界,那就改變自己的內(nèi)心吧!边@,曾是你對顏回說過的話……

你彈琴數(shù)日夜,不吃不喝不眠不休。彈琴,成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴,一個(gè)個(gè)音符飛舞出來,這是否是你想說的話,你那緊鎖的眉頭,是在思考嗎?在抱怨命運(yùn)的不公,在傷心自己的遭遇,還是在……就像南子說的:“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦,卻未真正體會他那痛苦的境界……”

抱著顏回那冰涼的身體,聽著子路戰(zhàn)死的消息,你,落淚了。你曾經(jīng)面對齊國幾百乘戰(zhàn)車,沒落淚;在武子臺上面對血流成河,你沒落淚;自己被迫離開魯國,你沒落淚……可如今,你卻落淚了.......

透過電影,我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強(qiáng)大,懷有一腔報(bào)國熱血;他機(jī)智勇敢,在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝;他關(guān)懷弟子,有一顆善良之心、、、、、、而令我感觸最深的是他鍥而不舍,執(zhí)著追求理想的精神。

盡管孔子的人生處處不如意,但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。

理想,是我們?nèi)松暮较;理想,是我們(nèi)松钠鞄。生活因理想而波瀾壯闊,生活因(qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的!安屎,要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想,要經(jīng)過困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)!边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓,要想實(shí)現(xiàn)理想,就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”因此,我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去,無論前方有多少荊棘,有多少懸?guī)r,我們都要去穿過,去履踐;無論會經(jīng)歷多少黑夜,走過多少彷徨,我們都不能害怕,不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想,想信花兒總會開放。在千錘百煉之后,在有了鋼鐵般的意志之后,我們才會迎來黎明破曉時(shí)的曙光,迎來風(fēng)雨后的彩虹,迎來勝利的掌聲!

第三篇:觀孔子有感

觀孔子有感

觀看影片是學(xué)生喜愛的環(huán)節(jié)!犊鬃印纷陨嫌骋詠戆H不一,所以一直想要看也沒有花時(shí)間去找。這次因著專題學(xué)習(xí)的要求,跟學(xué)生們一起看了兩遍,片子拍的有詬病的地方,但也有觸動人心的場面。也許,是兩千年前的這種精神打動了我們。擷取學(xué)生的只言片語,望所有人都能更深入地去讀《論語》,讀孔子。

電影中的孔子,對我來說,形象豐滿了許多?鬃右彩且粋(gè)人,一個(gè)普通的人,有喜怒哀樂,愛恨情仇,但他與常人不同的是,他有著呢跌宕起伏的一生,而這也造就了他豐滿的思想。

春秋時(shí)期,各諸侯王自立稱王,割據(jù)混戰(zhàn),雖說動蕩不安,卻也氣勢恢宏。電影中的孔子,在百分鐘的影片中,經(jīng)歷卻也稱得上是大起大落。魯國執(zhí)政時(shí)的文才武略,魯國廟堂之上討論“墮三都”的明槍暗箭,“夾谷會盟”中的金戈鐵馬,還有孔子與他弟子們的師生之情。

孔子的政治生涯大起大落,在魯國,因受季桓子等人的排擠,一枚破碎的玉玨,便使他背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)走他國,與他的弟子們開始了周游列國的征途,而這次征途,注定了是充滿艱辛與苦難的?鬃訋熗叫薪(jīng)冰河,冰面爆裂,書籍全數(shù)落入河中?鬃幼钐蹛鄣拈T生顏回不忍老師的書冊毀于一旦,奮不顧身跳入冰河救書終因體力不支而離孔子和師兄弟們而去。門生子路為實(shí)現(xiàn)孔子的理想,前往衛(wèi)國為官,不幸衛(wèi)國發(fā)生政變,為了保衛(wèi)自己的主公而舍生取義,直到戰(zhàn)死的那一刻還未忘記孔子的教誨,君子就是死也要正衣帽。令人嘆息,為之淚流。

在外流亡多年,孔子是否也在日夜思念著魯國,也是一只玉玨,完整的玉玨,把孔子帶回了思念的家鄉(xiāng)。這時(shí)的孔子,也許再也無心于政治,回到魯國后便一心教學(xué)著書,直到死去的那一剎那。

孔子的一生,埋藏了春秋混戰(zhàn)的一個(gè)時(shí)代,顛沛流離的一生,早已淡褪了他沒落貴族的氣質(zhì),他就是一個(gè)人,一個(gè)觸手可及的普通人。

第四篇:觀《孔子》有感

前不久,真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是:不華麗,卻很真摯。于是,就在剛才,我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍,而這一次,真正讓我重新正視這位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家,和他對我國深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開篇就用最直接的方式(一篇好范文帶來更多輕松WWwww.taixiivf.com)向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想:禮樂仁和。 孔子生于公園前551年,故事開始的時(shí)代背景是公園前501年孔子約五十歲之時(shí),孔子時(shí)任魯國中都宰。在當(dāng)時(shí)的魯國,魯定公執(zhí)政,但是,政權(quán)卻掌控在季氏、叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時(shí),大司徒季平子剛死去,用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面對魯國的法理制度,面對季氏家臣輕蔑挑釁面對“三桓”的壓力,用智慧舌戰(zhàn)群臣,用“仁者愛人,以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想,表達(dá)了對殘忍陋俗的反對,同時(shí)也建議魯定公變古改制,推陳出新。最終在孔子的努力下,國相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實(shí),在電影《孔子》中,蘊(yùn)含了太多知識,看電影的時(shí)候,不停的問自己“三桓”是什么,大司徒是什么,大司寇又是什么,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感,查閱了大量有關(guān)孔子的知識,比如,在電影中孔子說的“路不拾遺,夜不閉戶”, 他對魯定公所說的“講禮儀,知廉恥,有品格”和“選賢能,修信用,賊不作,謀不用”等等表達(dá)人民安居樂業(yè),天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中,我很喜歡孔子說給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”,我也很自豪,我把這句話作為我待人處事的信條?鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子,別有深意的讓子路拿酒,看到子路以壺代杯飲酒時(shí),說了句“貪杯”,后來在翻閱資料后,我才恍然大悟,原來如此:孔子酒量超凡,據(jù)說從來沒有喝醉過,但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。

接下來的故事是孔子輔佐魯公治國有方,他的執(zhí)政能力使的齊國感到威脅,并用計(jì)使齊魯兩國國君在交界處會盟,實(shí)則想借此操縱魯國。孔子在向大司徒借兵不成的情況下,運(yùn)用卓越的政治手段,致使齊國退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國的失地汶上。

從這段故事中,我深深的記住了孔子說的一句話,“凡文事者,必以武事備之”,我也深深的記住了他的弟子在魯國會盟勝利后,說的一句話,“兵以正合以奇勝”,終于明白,為什么后人會稱孔子為政治家,也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。

以前總聽人說,“唯女子與小人難養(yǎng)也”,有時(shí)候真的是辯無可辨,百口莫辯,因?yàn)檫@句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說”來堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對女性的認(rèn)可與贊頌,也擊破了很多人這多年來對這句話的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無微不至,讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國女子賢良淑德的形象,在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時(shí),也深深看出了女性聰慧過人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國,與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此,我不得不說下我很喜歡周迅,她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩,但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧,大氣,讓我映像深刻。在之后與孔子見面時(shí)兩人的對話中,孔子說,“從未見過如此好德如好色之人”,南子說“世人也許很了解夫子的痛苦,但未必能體會父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”,如果你真的懂得這其中的真諦,也許你也會像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了,圣人之所以被稱為“圣人”,是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸部嗟沫h(huán)境,而且能在這種疾苦的環(huán)境里,依舊堅(jiān)持信仰,終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下,最終決定離開故國,周游列國,傳授儒學(xué),在世人的不解下,依舊克己律己,傳授知識,讓人為之嘆服。同樣的,《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候,也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人,在遇到南子,面對壓力不得輔佐,然視為知己,惺惺相惜的情懷,都是我為之感動。

《孔子》讓我看一個(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),面對“三桓”,他決議除之,為國為民;面對齊國給予魯國的壓力,他告訴魯公,“志士仁人寧殺身以成仁,不可以求生而害人”;面對弟子的背叛,他痛心疾首;面對弟子的追隨,他衷心相告,“前面沒有平坦的道路,沒有富貴的人生,只有大野茫!;面對宋國大司馬桓魁的不禮遇,他依舊氣定神閑,講述,“君使臣以禮,臣事君以忠,以忠孝為本,可以使人道和諧”;面對故國的危難,它摒棄前嫌,讓弟子幫助魯國解救危難;面對前嫌的道歉,他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子,也讓我認(rèn)識了他無數(shù)的弟子,并敬佩有加。子路,路見不平,救下漆思弓,在幫助衛(wèi)國抗戰(zhàn)時(shí),謹(jǐn)記孔子教誨,直至身亡,都是冠正身直;顏回,面對困苦,告訴師兄弟孔子的教誨,“歲寒,然后知松柏之后凋也”,在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí),依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作,直至身死;冉求,在孔子的許可下,回到故國,解決戰(zhàn)事困難,勝利后不忘懇請恩準(zhǔn)老師回國。還有子貢,漆思弓,子羔……

也許,對于這部《孔子》,我并不是在談感想,而是在陳述它的故事,因?yàn)椋鬃拥男逓,不是我能夠評論與評價(jià)的,入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語能夠概括的,面對孔子這位圣人,我從新認(rèn)識,拿出了十二萬分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己,面對生活的疾苦與挑戰(zhàn),迎難而上,面對知識的殿堂,不斷學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,不驕不躁,不急不殆,在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié),取長補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻,但是卻是我將自己對五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰,同時(shí)在博大精深的入學(xué)里,更學(xué)會了謙虛謹(jǐn)慎,踏實(shí)做人。

第五篇:觀孔子有感

觀孔子有感

《孔子》將在一月二十二號全國公映。今天有幸得以提前看到這部影片,實(shí)屬巧合。其實(shí)在這部影片開拍之時(shí),宣傳的如火如荼。早已在心中有所期待,但又害怕失望。這也是最近幾年中國所謂的大片使我產(chǎn)生的恐懼后遺癥。

兩個(gè)多小時(shí)的影片,伴著王菲空靈的《幽蘭詩》畫上了句號,可是我的內(nèi)心卻澎湃不息。胡玫沒有讓我們觀眾失望,她將新歷史主義在電視劇創(chuàng)作中的運(yùn)用較為完美的呈現(xiàn)在了大銀幕上,為它披上了更為華麗的外衣。這部影片確實(shí)感動了在座的我們。

《阿凡達(dá)》還沒有看到,準(zhǔn)備過幾天看。美國電影喜歡將影片觸角伸向外太空,而中國電影向來喜歡回顧歷史。美國電影喜歡在小人物上賦予我們難以想象的重大責(zé)任,而近幾年的中國影視則往往將英雄人物平民化。胡玫導(dǎo)演的《孔子》正是沿襲了這一套路。這部影片的賣點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、實(shí)力派演員的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合:周潤發(fā)、周迅、陳建斌的演技是得到觀眾認(rèn)可的,這里的實(shí)力除了指演員的表演實(shí)力以外,還涉及到演員的觀眾群和票房號召力。周潤發(fā)無疑是國際市場最好的招牌。而陳建斌的加入無疑會吸引一大批喜愛他電視劇的觀眾。周迅一直以來靈動的演出也是我們所欣賞的。這些演員在這方面有著一定得優(yōu)勢,可能這也是從商業(yè)角度來考慮,而這無疑是成功的。

二、出人意料的虛構(gòu)情節(jié):這部電影最明顯的虛構(gòu)有兩處,一是子見南子,二是顏回之死。這兩個(gè)情節(jié)設(shè)置是在孔子開始周游之時(shí)。這部分給我們觀眾帶來了極大地新鮮感和震懾力,但也引發(fā)了很大的爭論。在這個(gè)圣人身上我們能否虛構(gòu),是否應(yīng)該完全依照史實(shí)。歷史學(xué)家、哲學(xué)家和孔子的研究者們必將提出質(zhì)疑。但電影本身的特點(diǎn)就決定了它不可能成為科教書,畢竟它們在誕生之初就要面對殘酷的市場考驗(yàn)。這是個(gè)無法調(diào)和的矛盾體。電影的前半部分“拯救小奴”、“夾谷之盟”、“墮三都”三件事銜接緊密,絲絲入扣,敘事的節(jié)奏張弛有度。后半部分如果沒有這些虛構(gòu)的情節(jié),單講其流浪經(jīng)歷之地,未眠太過單調(diào)、拖沓。于是,在綿綿無期的流浪途中,插入了曖昧卻不失調(diào)劑的“子見南子”,但導(dǎo)演也只是讓這種曖昧不明的氣息“發(fā)乎情止于禮”,并未大肆渲染、夸張出格。其次是顏回之死,漫漫白雪之地,拳拳赤子之情,喪失愛徒之痛。

三、凡人孔子,圣人孔子:孔子在我們中國人的心目中是一個(gè)地位及其崇高之人,但我們對其的印象總是模糊不確定的。腦子里殘存的只是學(xué)生時(shí)代的記憶。電影版《孔子》讓我們了解了一個(gè)未曾被我們所知道的孔子。我們都知道孔子是個(gè)學(xué)者,文人,但在電影中卻通過“夾谷之盟”、“墮三都”等給我們觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)滿腹抱負(fù)的政治家、謀略家。孔子的形象更為豐滿化。這部電影是從孔子壯年時(shí)期開始講述,前半部分通過三件典型的事例反映了孔子壯年時(shí)期的激情滿懷,斗志昂揚(yáng)的出世情結(jié)。這和周游列國時(shí)期落魄如喪家之犬形成了鮮明的對比。電影結(jié)尾曲《幽蘭詩》更是直接的契合地表達(dá)出了孔子如幽蘭一樣高潔品質(zhì)。無論是小奴隸,還是南子、顏回,都是在側(cè)面的烘托出他的智慧、師德。同時(shí),后半部分灰暗陰冷的色調(diào)與前半部分較為明朗、大氣的草綠、土黃色彩形成鮮明的對比。給整部影片蒙上了一層濃重的悲劇色彩?鬃印懊髦豢蔀槎鵀橹钡某鍪浪枷霟o疑是后半部分濃墨重彩的一筆。在這個(gè)圣人的身上我們不禁有了悲天憫人同情。

四、趙氏招牌:趙季平的音樂魅力我們在《大宅門》以及老謀子的影片已經(jīng)見識過了。在這部有著人物傳記性質(zhì)的影片中也沒有讓我們失望。音樂時(shí)而激情昂揚(yáng)、時(shí)而磅礴大氣、時(shí)而輕快活潑、時(shí)而壓抑憂傷。

當(dāng)然,把孔子后半生的成就通過一部電影來表達(dá),有時(shí)難免力不從心。除此之外,這部電影交戰(zhàn)時(shí)的特技讓我們想起了《英雄》、《赤壁之戰(zhàn)》。有著太多的相似之處。難免會招致觀眾話柄。

最后用孔子在電影中總結(jié)陳詞的一句話“因?yàn)椤洞呵铩,后人了解了我;也因(yàn)椤洞呵铩罚笕苏`解了我”——因?yàn)殡娪啊犊鬃印,我們了解了孔子;也因(yàn)殡娪啊犊鬃印,我們誤解了孔子。

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