第一篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴(yán)肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導(dǎo)片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨(dú)到，令我受益匪淺。看完這部影片對(duì)我關(guān)于公務(wù)員的忠誠(chéng)、責(zé)任、誠(chéng)信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠(chéng)

學(xué)習(xí)完岳陽(yáng)樓記這篇文章，我悟出一個(gè)哲理："先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，就是無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個(gè)人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時(shí)憂天下，危難時(shí)擔(dān)天下。進(jìn)也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、"先憂后樂(lè)"，是超時(shí)代、超階級(jí)的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財(cái)富有二：

其一、我們?cè)撛鯓幼鋈耍?/p>

一是獨(dú)立精神---無(wú)奴氣，有志氣。

二是理性精神---實(shí)事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們?cè)撛鯓幼龉伲?/p>

1.憂民

一是"權(quán)為民所用"。

二是"情為民所系"。

三是"解放思想，改革創(chuàng)新"。

2.憂君

一是敢說(shuō)真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動(dòng)。

所以對(duì)黨政干部來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)可靠，指的是對(duì)國(guó)家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說(shuō)，忠誠(chéng)可靠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠(chéng)可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎�之德，黨員干部才能帶頭講忠誠(chéng)、講可靠，才面向黨旗發(fā)出"對(duì)黨忠誠(chéng)"的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的高度忠誠(chéng)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠(chéng)可靠才能贏得人民群眾對(duì)黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識(shí)別黨政干部的德，要從忠誠(chéng)可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠(chéng)于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛(ài)人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國(guó)家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來(lái)，以忠誠(chéng)可靠升華使命感和無(wú)尚榮光感。

二、責(zé)任

事業(yè)心責(zé)任感是進(jìn)取之源。那么什么是事業(yè)心責(zé)任感呢？《辭�！飞蠈�(duì)事業(yè)心解釋為致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對(duì)責(zé)任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對(duì)事業(yè)心責(zé)任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進(jìn)心和對(duì)本職事業(yè)投入的無(wú)比熱忱。責(zé)任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既"三不安"狀態(tài)，那"三不安"呢？就是看到工作沒(méi)人干心不安，自己工作沒(méi)干完心不安，自己負(fù)責(zé)的工作沒(méi)干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時(shí)你可能還意識(shí)不到是工作上的原因，但當(dāng)你把工作干完后，才會(huì)如釋重負(fù)，心安理得。這種感覺(jué)，應(yīng)當(dāng)就是事業(yè)心責(zé)任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對(duì)自己的評(píng)價(jià)和期待都是比較高的，為什么要這樣說(shuō)呢？因?yàn)槭聵I(yè)心和責(zé)任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。講誠(chéng)實(shí)是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽(yù)、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場(chǎng)所的人民警察就必須誠(chéng)實(shí)，做到表里如一、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠(chéng)實(shí)、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見(jiàn)、有想法不愿給組織或領(lǐng)導(dǎo)傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網(wǎng)友暢談，時(shí)而領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報(bào)成績(jī)隨意夸大，匯報(bào)問(wèn)題隨便縮小或隱瞞，場(chǎng)所中不信守承諾，出爾反爾，不及時(shí)兌現(xiàn)勞教人員獎(jiǎng)懲影響管理，不按時(shí)完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠(chéng)信準(zhǔn)則來(lái)安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和其他活動(dòng)。如果我們不誠(chéng)實(shí)、不守信，人與人的交往就無(wú)法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作就無(wú)法開(kāi)展，整個(gè)場(chǎng)所管理就會(huì)陷入一場(chǎng)無(wú)序和混亂之中。這樣，不僅給誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)成威脅，而且還給各項(xiàng)工作帶來(lái)麻煩。因此，我們必須高舉誠(chéng)信大旗，站在振興中華、繁榮社會(huì)、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)民警誠(chéng)實(shí)守信的深遠(yuǎn)意義。一、誠(chéng)信待人。場(chǎng)所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對(duì)待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽(yáng)奉陰違，做到對(duì)下屬無(wú)微不至、對(duì)同事和睦可親、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)倍加尊敬、對(duì)勞教關(guān)愛(ài)有佳。二、誠(chéng)信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的把工作干好。自覺(jué)克服消極、怠工、牢騷、報(bào)愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。三、誠(chéng)信為官。人民警察應(yīng)該正確對(duì)待地位、榮譽(yù)，實(shí)事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績(jī)及存在的問(wèn)題。做到不浮報(bào)虛夸、騙取政績(jī)；不歪曲事實(shí)、迎得好感；不偽造功績(jī)、獲取信任；不撈取資本、鉆營(yíng)升遷。以此來(lái)營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善、真誠(chéng)、信用、和諧的誠(chéng)信環(huán)境，造就一批忠誠(chéng)老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書(shū)記也在中紀(jì)委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。足見(jiàn)廉政建設(shè)對(duì)于國(guó)家和人民的重要性了�！陡刹繌恼�道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對(duì)古代從政道德的思想和智慧進(jìn)行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國(guó)古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會(huì)到腐敗害黨害國(guó)，清廉利己利民的道理。兩本書(shū)深刻的揭示了中國(guó)從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤(rùn)物，化成我心中點(diǎn)滴感悟。

作為國(guó)家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到"慎微"、"慎好"和"慎獨(dú)"。正所謂"一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。"清廉從政要從小事做起，謹(jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點(diǎn)蠅頭小利無(wú)足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，越陷越深，難以自拔。我們?cè)谄饺盏墓ぷ髦�，一定要重視每一�?xì)微之處，"積小善以成大德，去小惡以保本真。"人皆有嗜好之心，有一點(diǎn)興趣愛(ài)好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛(ài)好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺(jué)。我國(guó)正處于一個(gè)體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對(duì)于手握權(quán)力的各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，做到"慎獨(dú)"就尤為重要。珍視自己的人格和名譽(yù)，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日"三省吾身"的習(xí)慣。作為國(guó)家工作人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要"見(jiàn)賢思齊，思不賢而內(nèi)自省"。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過(guò)聞過(guò)即改、"小題大做"的動(dòng)人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進(jìn)取的人，對(duì)本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報(bào)而鋌而走險(xiǎn)，而不捫心自問(wèn)，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么？對(duì)照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)典型，他們廉潔、勤勉、無(wú)私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無(wú)窮力量。他們沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的高調(diào)，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像是一面面無(wú)言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國(guó)家工作人員，深知自己的工作與國(guó)家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭(zhēng)取以自己最大的熱情回報(bào)給人民和國(guó)家更多的貢獻(xiàn)。正如書(shū)中所提到的，我要在理念上，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，切不可持有"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"的工作態(tài)度；在行動(dòng)上，堅(jiān)持一切以人民利益為重，對(duì)待人民群眾要堅(jiān)決克服對(duì)群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事；工作中，努力克服自身的困難，把點(diǎn)滴繁瑣的統(tǒng)計(jì)工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實(shí)事求是的對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照"三個(gè)代表"的要求，以胡錦濤總書(shū)記提出的"八榮八恥"為指導(dǎo)，弘揚(yáng)十七大精神，真正做到"三慎"，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會(huì)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)公務(wù)員工作有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十二大隊(duì)民警：陳學(xué)軍

第二篇：從政之德)

“仕”有此五者，而列于君子之林——學(xué)《從政之德》心得體會(huì) “士有百業(yè)，以德為先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這兩句名言告訴我們從事任何行業(yè)，都以德為先，評(píng)價(jià)人的功過(guò)，德行排在第一位。先輩睿智的教誨激勵(lì)著一代代華夏兒女勵(lì)精圖治，弘揚(yáng)燦爛的中華文明，作為一名國(guó)家行政執(zhí)法人員，更加有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。那么我們?nèi)绾尾拍苓_(dá)到德行圓滿？太史公曰：“修身，愛(ài)施，取予，恥辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣�！�

修身者，智之符也

修養(yǎng)身心，是有智慧的象征

公務(wù)員修養(yǎng)身心，要扎實(shí)“求、忠、信、寬”四個(gè)基礎(chǔ)。求：為民謀利的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不得過(guò)且過(guò)，要有銳意進(jìn)取，改革創(chuàng)新的精神，要有比學(xué)趕超的斗志，樹(shù)立以天下為已任，為社會(huì)、為國(guó)家、為人民建功立業(yè)的志向和愿望。要有求知的渴望，終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，把工作當(dāng)作事業(yè)去追求，當(dāng)作學(xué)問(wèn)去研究。忠：要忠于黨。政令暢，則國(guó)興。要擁護(hù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從指揮，不搞兩面派，提高組織指揮和協(xié)調(diào)各方的能力，提高執(zhí)行力；忠于人民。民之利，知無(wú)不為，忠也。積極為民辦好事，辦實(shí)事，把是否有利于人民利益作為決策辦事的標(biāo)準(zhǔn)。信：人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是公民的第二個(gè) ”身份證”,不講信用就無(wú)法在社會(huì)上立足。信，國(guó)之寶也。誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶，作為一名行政執(zhí)法人員，代表著國(guó)家行政機(jī)關(guān)的形象，更應(yīng)該在工作內(nèi)外樹(shù)立誠(chéng)信的典范。寬：

寬則得眾，為政寬弘才能得民心，作為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有高瞻遠(yuǎn)矚的膽略，認(rèn)清形勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，做好新形勢(shì)下的群眾工作；寬以待人，要有寬闊的胸襟，不斤斤計(jì)較，寸利必爭(zhēng)，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

愛(ài)施者，仁之端也

愛(ài)護(hù)和幫助他人，是仁愛(ài)的開(kāi)端

公務(wù)員仁愛(ài)之首就是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。常懷愛(ài)民之心，做到情為民所系�！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，要帶著深厚的感情深入基層，深入群眾，“一竿子插到底”，與群眾保持密切的關(guān)系，將柴米油鹽醬醋茶放在心上，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，真真切切做到事無(wú)巨細(xì)，竭心盡力為群眾解難。常思利民之策，做到權(quán)為民所用。公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，要取之于民，用之于民，要摒棄“官本位”“升官發(fā)財(cái)”的不良思想，各級(jí)各崗位干部要立足崗位，勵(lì)精圖治，千方百計(jì)謀發(fā)展。作為行政執(zhí)法人員，應(yīng)該努力踐行“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”為平安**，和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。恪守為民之責(zé)，做到利為民所謀。無(wú)為則過(guò)，公務(wù)員手握的是權(quán)力更是義務(wù)。群眾的事無(wú)小事，要有強(qiáng)烈的使命感，要堅(jiān)定信念，牢記使命，以等不起的緊迫感，慢不得的危機(jī)感和坐不住的責(zé)任感，堅(jiān)定信心，真抓實(shí)干，咬住目標(biāo)不放松，認(rèn)準(zhǔn)路子不放松，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

取予者，義之表也

正確對(duì)待取舍，是有道義的表現(xiàn)

取之有道，廉潔奉公。“君子生財(cái)，取之有道”這句古訓(xùn)教育我們公

務(wù)員在糖衣炮彈泛濫的今天，要強(qiáng)化慎獨(dú)意識(shí)、道德意識(shí)，善于從政治上觀察和思考問(wèn)題、警醒和約束自己，克勤克儉不貪沾，自尊自愛(ài)不腐化，自覺(jué)培養(yǎng)健康向上的精神情趣，頂?shù)米≌T惑、管得住小節(jié)、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干凈凈做事，要算好經(jīng)濟(jì)賬、政治賬、親情帳。舍之為取，彰顯智慧。舍就是為了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在學(xué)習(xí)和工作上不能滿足，在職務(wù)、待遇、生活上不“吃著碗里的看著鍋里的”，不“這山望著那山高”，知足常樂(lè)。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不斷汲取精華，肅清不良思想，改變不良生活習(xí)慣和工作作風(fēng)，日三省吾身。舍小為大，胸懷大局。每名公務(wù)員都是國(guó)家機(jī)器的一個(gè)零件，個(gè)人利益要服從集體利益，集體利益要服從大局利益，舍小家為大家。要有為集體為國(guó)家犧牲奉獻(xiàn)的精神，要有以身報(bào)國(guó)的大義和豪氣。

恥辱者，勇之決也

正確對(duì)待恥辱，是判斷勇敢的標(biāo)準(zhǔn)

牢記恥辱，激勵(lì)前行。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，發(fā)展走向縱深，部分干部忘記了艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了落后就要挨打的屈辱史，忘記了無(wú)數(shù)英雄兒女為了民族偉大復(fù)興而獻(xiàn)出了生命，忘記了我黨艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，這是懦夫的表現(xiàn)。以史為鏡，可以知興替，牢記歷史，面對(duì)未來(lái)�？辞宄蓴�，泰然處之。勝敗乃兵家常事，作為公務(wù)人員，應(yīng)該具有優(yōu)于常人的素養(yǎng)和過(guò)硬的素質(zhì)，要有愈挫愈勇的戰(zhàn)斗力，要有不屈不饒的韌性。要有大膽干事，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇�。要有寵辱不驚，意志堅(jiān)定的大氣。積極進(jìn)取，正確面對(duì)。正確看待進(jìn)退升

降是公務(wù)員的必備品質(zhì)。得到提拔重用，首先要感到肩上的擔(dān)子更重，責(zé)任更大，權(quán)利就是職責(zé)，暗自竊喜或喜形于色，飄飄然，欣欣然，都是不成熟的表現(xiàn)，更是十分危險(xiǎn)的信號(hào)。如果因組織需要換到次要崗位，更要相信組織，相信群眾，在新的崗位上爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，切不可怨天尤人，無(wú)端發(fā)泄。因自然規(guī)律退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，更應(yīng)順其自然，心態(tài)平和，做到功成身退，保持晚節(jié)。

立名者，行之極也。

樹(shù)立名聲，是品行的最高準(zhǔn)則。

“人去留聲、雁走留鳴”，名聲是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更難，古往今來(lái)無(wú)數(shù)能人志士耗盡終生追逐名利，最后落得身敗名裂。作為公務(wù)員，代表國(guó)家機(jī)關(guān)的形象， “政聲人去后”，我們?nèi)绾瘟粝旅烂�，值得思考。人死或重于泰山或輕于鴻毛，張思德沒(méi)有當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人，沒(méi)有干過(guò)轟轟烈烈的大事，雷鋒只是幫周圍的人做了無(wú)數(shù)件“小事”，劉玉美、楊順友、郭明義。。。。這些我們身邊的人物，他們默默無(wú)聞，他們平凡無(wú)奇，但是他們卻成為我們的典范，是我們弘揚(yáng)的榜樣，他們樹(shù)立了名聲，他們的品行達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)，為什么？他們有共同的核心品質(zhì)“德”。

第三篇：從政之德

從政之德心得體會(huì)

根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料。在這次學(xué)習(xí)中，我結(jié)合自身工作實(shí)際，全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)從政之德有了深刻的理解和體會(huì)。

從古至今，高尚的道德情操都是一名優(yōu)秀人才的必備條件和追求。范仲淹提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�，三國(guó)時(shí)期諸葛亮也提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。中國(guó)共產(chǎn)黨是是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，黨員就更應(yīng)具備良好的素質(zhì)，擁有良好的道德情操。我作為一名從事司法行政工作的公務(wù)員，深深地感到黨員干部在各種社會(huì)環(huán)境中要經(jīng)受得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，必須要具有一定的道德情操和為人民服務(wù)的淳樸情懷，要有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要達(dá)到這些要求，那就必須要把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)從政之德，不斷提高自身政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。通過(guò)強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，以始終保持朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

一、不斷加強(qiáng)政治素養(yǎng)和理論知識(shí)學(xué)習(xí)，使自己的理論知識(shí)更加豐富。

作為21世紀(jì)的一名普通公務(wù)員，在日常工作中深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。在這個(gè)信息社會(huì)，不學(xué)習(xí)就等于落伍、跟不上

時(shí)代的步伐。要把學(xué)習(xí)作為一種自覺(jué)行動(dòng)，把學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣，使自己在思想上時(shí)刻充滿靈氣，促使在政治上更加清醒、信念上更加堅(jiān)定。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種職業(yè)道德，把注重學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要途徑，使自己的人生境界不斷得到提高，創(chuàng)造出更加豐富的人生內(nèi)涵。思想是行動(dòng)的向?qū)�，科學(xué)的理論是一個(gè)人的精神支柱，理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。要勤學(xué)善思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。通過(guò)學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)和善于用科學(xué)的觀點(diǎn)分析現(xiàn)象和問(wèn)題，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀駕馭行動(dòng)的方向、規(guī)范和約束自己的言行。通過(guò)掌握科學(xué)的理論、觀點(diǎn)和方法，達(dá)到博學(xué)、廣知、多懂，在困難面前就不會(huì)陷入困境，在誘惑面前就不會(huì)慌了陣角，達(dá)到凈化心靈、純潔思想。

二、在工作中不斷學(xué)習(xí)，使工作更加得心應(yīng)手。

實(shí)踐出真理，要想不斷提高自己的工作能力，只有不斷的實(shí)踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于結(jié)合實(shí)際推動(dòng)工作。學(xué)習(xí)要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，這是對(duì)我們執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的檢閱，是學(xué)習(xí)效果的綜合體現(xiàn)。為此，學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐，要向?qū)嵺`學(xué)技能，在實(shí)踐中得真知。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，首先要提高總攬全局的能力。要善于用戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維，正確分析自身的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)是什么，什么能力最欠缺，有什么問(wèn)題需要解決。只有這樣才能作到統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)各方，達(dá)到總攬全局的目的。其次，在學(xué)習(xí)中要有開(kāi)拓意識(shí)。知識(shí)明晰我們的思路，開(kāi)拓我們的視野。通過(guò)學(xué)習(xí)，要有強(qiáng)烈的

思變意識(shí)和敢為人先的理念。實(shí)踐證明，真正有本事、能干事的人，并不一定是在有政策、有資金的情況下干成事的，而是善于用活政策、善于創(chuàng)造條件，把開(kāi)拓意識(shí)化為一種行動(dòng)。三要在學(xué)習(xí)中提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。我們司法行政干部，工作在矛盾糾紛的最前沿，身處最基層、面臨關(guān)系最復(fù)雜，矛盾最多，也最受群眾關(guān)注。對(duì)在人民調(diào)解工作中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，我們要勇于面對(duì)，要自覺(jué)和主動(dòng)地到問(wèn)題復(fù)雜的地方和工作最難開(kāi)展的地方去打開(kāi)局面，到條件堅(jiān)苦的地方去實(shí)踐鍛煉，從而磨練意志，提高德能。

除了學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該做到一是“行得正”。 政者，正也。 工作要講政治，才能“行得正”�！靶械谜�”， 才能不搞歪門(mén)邪道，規(guī)范工作行為。古人云，桃李不言下自成蹊。身不正而令不行，身正，不令而行。一身正氣、兩袖清風(fēng)，應(yīng)該是共產(chǎn)黨人仰慕效仿和努力爭(zhēng)當(dāng)?shù)牧�正形象，也是可以通過(guò)自我嚴(yán)格要求、積極修養(yǎng)所煉就的人格魅力。

從政是為人民服務(wù)的不是享受的，我們時(shí)刻要有種服務(wù)意識(shí)，努力提高自己的服務(wù)質(zhì)量，做更多的實(shí)事，給老百姓帶來(lái)更多的福利。

201*年3月24日

第四篇：從政之德心得體會(huì)

從政之德：泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂＂為官之德＂,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下：

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。一方面要加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨在新時(shí)期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺(jué)悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。其次要重品行，樹(shù)立“八個(gè)方面”良好風(fēng)氣。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中，項(xiàng)目決策上能夠發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責(zé)；生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn)，落實(shí)各項(xiàng)管理規(guī)定。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)提醒自己，切實(shí)做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

四、要在嚴(yán)于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求；要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒；不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒；要能頂?shù)米⊥崂�、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。

重要意義

1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。

第五篇：從政之德考試答案

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從政之德考試練習(xí)及參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、201*年2月28日，胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出了選人用人“德才兼?zhèn)�，以德為先”的重要方針�?/p>

2、下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟。

3

4、胡錦濤同志要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷5、重品行，就是注重道德修養(yǎng)，特別是注重從政道德建設(shè)

6、政府誠(chéng)信建設(shè)是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的核心，是整個(gè)社會(huì)信用體系建立的基石，對(duì)一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展起著基礎(chǔ)性、決定性、導(dǎo)向性作用。

7、在建立從政道德自律機(jī)制方面，有專家提出了四個(gè)環(huán)節(jié)：明德、立德、行德、養(yǎng)德。

8、黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

9、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》提出，要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制。推行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)制、廉政承諾制、行政執(zhí)法責(zé)任制。

10、實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究制度。用人失察失誤造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況，追究__主要責(zé)任人_ 以及其他直接責(zé)任人的責(zé)任。

11、反腐倡廉教育的重點(diǎn)對(duì)象是_各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部_。

12、反腐倡廉工作要面向__全黨全社會(huì)_。

13、建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系要堅(jiān)持__繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

14、黨和國(guó)家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員，在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中違反規(guī)定收受財(cái)物或者各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)，歸個(gè)人所有的，以受賄論。

15、某領(lǐng)導(dǎo)出席一個(gè)高級(jí)酒店的剪彩儀式，該酒店贈(zèng)送給他價(jià)值人民幣10000元的消費(fèi)卡。他的正確選擇應(yīng)該是：拒收

16、某甲是機(jī)關(guān)干部，利用采購(gòu)桌椅的職務(wù)之便，向其親戚經(jīng)營(yíng)的公司采購(gòu)了一批劣質(zhì)桌椅，價(jià)格高出一般市場(chǎng)價(jià)的30%，該單位因此多支出50余萬(wàn)元。某甲也多次從其親戚處收受財(cái)物價(jià)值達(dá)5萬(wàn)元。請(qǐng)問(wèn)某甲的行為構(gòu)成什么犯罪？構(gòu)成受賄罪

17、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》第五條明確指出，性事件處置失當(dāng)，導(dǎo)致事態(tài)惡化，造成惡劣影響的__，對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行問(wèn)責(zé)。

18、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》第七條規(guī)定，對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行問(wèn)__。 19進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》要求，在全黨深入開(kāi)展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，把廉政教育列入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展示范教育、警示教育、崗位廉政教育，改進(jìn)教育方式，提高教育實(shí)效。

20、國(guó)際通行的腐敗定義是指濫用公共權(quán)力謀取私利。

二、多項(xiàng)選擇題

1、習(xí)近平指出，干部德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括干部的政治品德標(biāo)準(zhǔn)以外，還包括哪幾項(xiàng)內(nèi)容職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)家庭美德標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)

2、以德為先的精神，一直貫穿、伴隨著我們黨的成長(zhǎng)和壯大，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，主要形成了雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神和兩彈一星精神。改革開(kāi)放以后，又涌現(xiàn)出了抗洪精神以及職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)家庭美德標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)精神等等。

3、公務(wù)員自身的道德修養(yǎng)、誠(chéng)信形象對(duì)群眾有著巨大的,作用。

4、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的核心包括兩大責(zé)任的承擔(dān)。

5、現(xiàn)行的瀆職罪主要有兩個(gè)罪名，罪。

6

7、“三立”的最早出處是《左傳》，它主要包括哪幾項(xiàng)內(nèi)容8、習(xí)近平在北京調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤在中央紀(jì)委十七屆三次全會(huì)的重要講話，把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、 道德修養(yǎng)紀(jì)律修養(yǎng)作風(fēng)修養(yǎng)等五個(gè)(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)www.taixiivf.com)方面的修養(yǎng)。

9、以下哪些內(nèi)容屬于不勤政的表現(xiàn)。（ abcde ）

a 工作中表現(xiàn)為安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)

b 思想上表現(xiàn)為“做一天和尚撞一天鐘”

c 目的上表現(xiàn)為只顧上級(jí)看法，不顧群眾利益

d 工作方法上表現(xiàn)為因循守舊，缺乏創(chuàng)新

e 精神狀態(tài)上表現(xiàn)為悲觀失望消極怠工

10、在新的歷史時(shí)期，從政道德的標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一。（ abcd ）

a 傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的統(tǒng)一b 做人與做官的統(tǒng)一

c 責(zé)任與權(quán)力的統(tǒng)一d 個(gè)人利益與奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一

11、造成政府公信力不強(qiáng)的原因有（ abcde）

a 傳統(tǒng)的官民對(duì)立理念的影響，造成官僚主義盛行

b 缺乏有效的權(quán)利制約機(jī)制和政府問(wèn)責(zé)機(jī)制

c 信息不公開(kāi)、不透明，公開(kāi)的信息不準(zhǔn)確不可信

d 法律缺位，政府工作人員法律意識(shí)淡薄

e 腐敗現(xiàn)象的大量存在大降低了政府公信力

12、公平正義是和諧社會(huì)的重要保證之一，代表著社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向，主要包括公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的哪些方面權(quán)利公平機(jī)會(huì)公平過(guò)程公平結(jié)果分配公平

13、對(duì)于從政者來(lái)說(shuō)，勤慎有哪兩個(gè)作用（ ac）

14、勤慎為政的“三態(tài)”包括

15、怎樣打造廉政勤政的動(dòng)力引擎（ abcd ）

a 錘煉忠心b 熔鑄本色c 加重使命感d 確立目標(biāo)

三、判斷題

1、廉政是政黨成員、政府官員忠于信仰，效力政府的道德底線，是德性、是品質(zhì)、是從政為官的重要前提條件。（√ ）

2、在道德的范疇里，誠(chéng)實(shí)面對(duì)的人并無(wú)主次之分，因此忠誠(chéng)也無(wú)特定對(duì)象。（× ）

3、從政的一切行為，能否得到民眾的擁護(hù)，關(guān)鍵在于其是否具有公信力。( √)

4、勤慎不僅需要為官者事必躬親，還需要深入實(shí)際的工作作風(fēng)。（ × ）

5、堅(jiān)決懲治腐敗和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。（ √ ）

6、黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行情況的考核結(jié)果，作為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定、獎(jiǎng)勵(lì)懲處、選拔任用的重要依據(jù)。（ √ ）

7、領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)�人有關(guān)事項(xiàng)可以書(shū)面形式，也可以口頭形式。（ × ）

8、黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部。（√）

9、黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在國(guó)內(nèi)交往中，不得收受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品饋贈(zèng)，因各種原因未能拒收的禮品，必須登記上交。（ √ ）

10、領(lǐng)導(dǎo)干部可以利用職權(quán)為家屬經(jīng)商辦企業(yè)提供一些便利條件。（ × ）

11、貪污是指利用職務(wù)上的便利侵吞、竊取、騙取或以其他方式，非法占有公共財(cái)物的行為。（ √ ）

12、領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人可以與他人合資、合股、合作、合伙經(jīng)商辦企業(yè)。（ × ）

13、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣：勤奮好學(xué)、學(xué)以致用；心系群眾、服務(wù)人民；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康。（√ ）

14、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨員、干部社會(huì)交往、休閑娛樂(lè)、生活作風(fēng)方面的不良現(xiàn)象，要及時(shí)提醒。（×）

15、我們常見(jiàn)的腐敗犯罪，嚴(yán)重的瀆職侵權(quán)、行賄受賄、洗錢(qián)、盜竊國(guó)家財(cái)產(chǎn)、挪用公款等等，這個(gè)我們都稱為黑色腐敗。（ √ ）

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